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五運(yùn)六氣起于大寒的天文依據(jù)

我國(guó)古代應(yīng)用的歷法,為北斗歷,以斗柄指來(lái)觀天測(cè)地,定四季,二十四節(jié)氣,七十二候。關(guān)于五運(yùn)六氣為什么起于大寒,而不是立春,需要了解以下天文基礎(chǔ)知識(shí)。

二十四節(jié)氣:

春季

立春:斗指寅;太陽(yáng)黃經(jīng)為315度。

雨水:斗指壬;太陽(yáng)黃經(jīng)為330°。

驚蟄:斗指??;太陽(yáng)黃經(jīng)為345°。

春分:斗指壬;太陽(yáng)黃經(jīng)為0°。

清明:斗指??;太陽(yáng)黃經(jīng)為15°。

谷雨:斗指癸;太陽(yáng)黃經(jīng)為30°。

夏季

立夏:斗指東南;太陽(yáng)黃經(jīng)為45°。

小滿:斗指甲;太陽(yáng)黃經(jīng)為60°。

芒種:斗指己;太陽(yáng)黃經(jīng)為75°。

夏至:斗指乙;太陽(yáng)黃經(jīng)為90°。

小暑:斗指辛;太陽(yáng)黃經(jīng)為105°。

大暑:斗指丙;太陽(yáng)黃經(jīng)為120°。

秋季

立秋:斗指西南;太陽(yáng)黃經(jīng)為135°。

處暑:斗指戊;太陽(yáng)黃經(jīng)為150°。

白露:斗指癸;太陽(yáng)黃經(jīng)為165°。

秋分:斗指已;太陽(yáng)黃經(jīng)為180°。

寒露:斗指甲;太陽(yáng)黃經(jīng)為195°。

霜降:斗指戌;太陽(yáng)黃經(jīng)為210°。

冬季

立冬:斗指西北;太陽(yáng)黃經(jīng)為225°。

小雪:斗指己;太陽(yáng)黃經(jīng)為240°。

大雪:斗指癸;太陽(yáng)黃經(jīng)為255°。

冬至:斗指子;太陽(yáng)黃經(jīng)為270°。

小寒:斗指子;太陽(yáng)黃經(jīng)為285°。

大寒:斗指丑;太陽(yáng)黃經(jīng)為300°。

通過(guò)二十四節(jié)氣,我們可以看到斗柄指向與節(jié)氣的具體對(duì)應(yīng)關(guān)系。我們?cè)倏刺?yáng)過(guò)宮的情況。

月將

即太陽(yáng)躔次,指太陽(yáng)以一周年為循環(huán)在黃道十二宮(十二次)運(yùn)動(dòng)經(jīng)過(guò)的十二個(gè)位置。即十二月將。有時(shí)也直呼月將作“太陽(yáng)”。

黃道十二宮的標(biāo)準(zhǔn)起算點(diǎn)在春分,也就是從太陽(yáng)黃經(jīng)為0°開(kāi)始計(jì)算。過(guò)節(jié)令過(guò)宮;而十二將的起算點(diǎn)在雨水,過(guò)中氣換將。這是因?yàn)樘?yáng)交中氣才開(kāi)始進(jìn)來(lái)。

原載于三命通會(huì)的內(nèi)容:

凡行天之分:

正月雨水,中氣后二日,躔亥娵訾之次,其應(yīng)甲庚丙壬。

二月春分,中氣后二日,躔戌降婁之次,其應(yīng)艮巽乾坤。

三月谷雨,中氣后五日,躔酉大梁之次,其應(yīng)乙辛丁癸。

四月小滿,中氣后六日,躔申實(shí)沈之次,其應(yīng)甲庚丙壬。

五月夏至,中氣后五日,躔未鶉首之次,其應(yīng)坤乾巽艮。

六月大暑,中氣后四日,躔午鶉火之次,其應(yīng)乙辛丁癸。

七月處暑,中氣后五日,躔巳鶉尾之次,其應(yīng)甲庚丙壬。

八月秋分,中氣后八日,躔辰壽星之次,其應(yīng)巽艮坤乾。

九月霜降,中氣后九日,躔卯大火之次,其應(yīng)乙辛丁癸。

十月小雪,中氣后七日,躔寅折木之次,其應(yīng)甲庚丙壬。

十一月冬至,中氣后四日,躔丑星紀(jì)之次,其應(yīng)艮巽坤乾。

十二月大寒,中氣后六日,躔子元枵之次,其應(yīng)癸乙丁辛。

上述內(nèi)容說(shuō)明,通過(guò)天文歷算測(cè)量,到了十二月大寒,交中氣六天后太陽(yáng)才進(jìn)來(lái),并不是剛好交大寒就進(jìn)來(lái),所以,在計(jì)算上面,如果天文歷法不精確,是會(huì)有誤差的。

十二月將及太陽(yáng)過(guò)宮配合二十四節(jié)氣文字表述:

登明于雨水節(jié)氣后過(guò)了鯫訾時(shí)刻出將

河魁于春分節(jié)氣后過(guò)了降婁時(shí)刻出將

從魁于谷雨節(jié)氣后過(guò)了大梁時(shí)刻出將

傳送于小滿節(jié)氣后過(guò)了實(shí)沈時(shí)刻出將

小吉于夏至節(jié)氣后過(guò)了鶉首時(shí)刻出將

勝光于大暑節(jié)氣后過(guò)了鶉火時(shí)刻出將

太乙于處暑節(jié)氣后過(guò)了鶉尾時(shí)刻出將

天罡于秋分節(jié)氣后過(guò)了壽星時(shí)刻出將

太沖于霜降節(jié)氣后過(guò)了大火時(shí)刻出將

功曹于小雪節(jié)氣后過(guò)了析木時(shí)刻出將

大吉于冬至節(jié)氣后過(guò)了星紀(jì)時(shí)刻出將

神后于大寒節(jié)氣后過(guò)了元枵時(shí)刻出將

大火、星紀(jì)、元枵[yuánxiāo]等都是星宿稱謂:例如元枵,與黃道十二宮的寶瓶宮相當(dāng)。自女八度至十五度為元枵。于辰在子,齊之分野,屬青州。十二月節(jié),大寒氣后之月將。

需要注意的是,斗建所在,太陽(yáng)過(guò)宮的本質(zhì)是日月合會(huì),影響自然變化的本質(zhì)是日月地三者關(guān)系。蠡海集曰: “陰陽(yáng)家地支六合者,日、月會(huì)于子則斗建丑。日、月會(huì)于丑則...二月建卯,月將在戍,故卯與戍合也。

《考原》:“六合者,以月建與月將為相合也。如正月建寅,月將在亥,故寅與亥合;二月建卯,月將在戍,故卯與戍合也。月建左旋,月將右轉(zhuǎn),順逆相值,故為六合”。月將即是日。月無(wú)光,受日之光,月行與日合而成歲紀(jì),則是日者,月之將也,故稱之為月將。非別有神從日而右轉(zhuǎn)者也。其次亥曰娵訾、戍曰降婁、申曰實(shí)沈、未曰鶉首、午曰鶉火、巳曰鶉尾、辰曰壽星、卯曰大火、寅曰析木、丑曰星紀(jì)、子曰玄枵。

另外一說(shuō):六合與太陽(yáng)系五大行星軌道排序暗合,太陽(yáng)系與其五大行星的順序是:太陽(yáng)、水星、金星、地球、火星、木星、土星。由南到北以午未相會(huì)之方為太陽(yáng),則午未化火為太陽(yáng)之火。以巳申交會(huì)之方為水星,則巳申合水。以辰酉交會(huì)之方為金星,則辰酉合金。以卯戌交會(huì)之方為火星,則卯戌化火。以寅亥交會(huì)之方為木星,則寅亥合木。以丑子交會(huì)之方為土星,則子丑合土。地支六合五星的順序關(guān)系剛好是太陽(yáng)系五大行星的順序關(guān)系。

現(xiàn)行的二十四節(jié)氣是沿用“定氣法”劃分。“定氣法”與上古“斗柄指向法”在確定方法上不同?,F(xiàn)行的“定氣法”二十四節(jié)氣是根據(jù)地球在黃道(即地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)的軌道)上的位置來(lái)劃分的。視太陽(yáng)從春分點(diǎn)(黃經(jīng)零度,此刻太陽(yáng)垂直照射赤道)出發(fā),每前進(jìn)15度為一個(gè)節(jié)氣;運(yùn)行一周又回到春分點(diǎn),為一回歸年,合360度,因此分為24個(gè)節(jié)氣。

“定氣法”將太陽(yáng)周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為二十四等份,每一份為一個(gè)節(jié)氣,每個(gè)節(jié)氣有三個(gè)候。

古人稱節(jié)氣為“氣”,二十四節(jié)氣就是24個(gè)“氣”,有“節(jié)氣”和“中氣”之分:每月第一個(gè)即月首的“氣”,稱為“節(jié)氣”;第二個(gè)即月中的“氣”稱為“中氣”。這樣,全年共有12個(gè)節(jié)氣、12個(gè)中氣。

原以北斗七星斗柄頂端的指向確定節(jié)氣。一年(歲)之中斗柄旋轉(zhuǎn)依次指向“十二辰”,稱為“十二月建”(或“十二月令”),“建”代表北斗七星斗柄頂端的指向;斗柄從正東偏北(寅位,后天八卦艮位)開(kāi)始,經(jīng)南、西、北轉(zhuǎn)一圈,為一周期,即為一“歲”。斗指寅為立春,斗指壬為雨水,斗指丁為驚蟄,……斗指丑為大寒。始于立春、終于大寒。

古人認(rèn)為地氣始于子,也就是冬至開(kāi)始地氣上升。地氣天氣所交是為合。

斗建指向丑,到了大寒后六天,太陽(yáng)到子,開(kāi)始過(guò)宮,需要注意的是,太陽(yáng)從中氣開(kāi)始進(jìn)來(lái),一直要到雨水才結(jié)束,其中包括了立春,也就是從大寒、立春、到雨水這個(gè)周期,都是太陽(yáng)過(guò)子這個(gè)宮位所影響。所以,五運(yùn)六氣的起點(diǎn)在大寒也就順理成章了。

從歷算角度我們發(fā)現(xiàn),不同時(shí)間周期,情況是不同的,需要因時(shí)而變,這就需要后續(xù)的天文計(jì)算,進(jìn)行校對(duì):

我們首先來(lái)看關(guān)于太陽(yáng)運(yùn)行在某一宮次,其起用時(shí)間,從太陽(yáng)實(shí)際過(guò)宮之日起算(用二十八宿宿度標(biāo)識(shí))。

即:

日躔斗12度起用大吉,

日躔女8八度起用神后,

日躔危16度起用登明,

日躔奎5度起用河魁,

日躔胃7度起用從魁,

日躔比12度起用傳送,

日躔井16度起用小吉,

日躔柳9度起用勝光,

日躔張18度起用太乙,

日躔軫12度起用天罡,

日躔氐5度起用太沖,

日躔尾10度起用功曹。

根據(jù)景佑元年甲戌(公元1034年)冬至在斗宿6度26分推算,約70.6年相差1度,這是由于春分點(diǎn)的緩慢西移,引起了日躔位置的相應(yīng)退度,即所謂“歲差”。

盡管十二次或十二宮是固定不變的,然而它是人為定義的,在宇宙中是不見(jiàn)其痕跡的。所以,人們從黃道定義的24節(jié)氣來(lái)判定太陽(yáng)的視運(yùn)動(dòng)位置。也就是說(shuō),1990年立春時(shí),太陽(yáng)運(yùn)行到女宿4度,到2060年立春時(shí),太陽(yáng)運(yùn)行到女宿3度。

這說(shuō)明不同時(shí)期太陽(yáng)過(guò)宮躔度是不同的,也就是時(shí)間季節(jié)不同:

a.公元前400年左右,太陽(yáng)過(guò)宮的躔度與當(dāng)時(shí)定義的十二次躔度恰好相同,所以,交節(jié)即換將。例如公元前400年立春時(shí),太陽(yáng)運(yùn)行到危16度,恰好是諏訾宮的入宮宿度,即立春正月?lián)Q登明亥將。

b. 公元700年左右,唐朝李淳風(fēng)和唐開(kāi)元年間,與公元前400年的時(shí)間相距約1100多年,按照每70.6年春分點(diǎn)西移1度,則公元700年左右,黃道共西移了約15度,相當(dāng)于15天后的中氣,所以,該時(shí)代是過(guò)中氣換本月將。

c.公元1034年,正值宋朝景佑元年,與公元700年相距334年,按每70.6年遷移1度,則與唐朝李淳風(fēng)時(shí)代相比遷移了約5度,所以,該時(shí)期是過(guò)中氣后5天左右換本月將。

d.公元1990年,與宋朝景佑元年相比,時(shí)間相距950年,按每70.6年遷移1度,則春分點(diǎn)西移了將近14度,也就是說(shuō)換將的時(shí)間又滯后了14天,就相當(dāng)于交節(jié)后4天左右換上月將,這是1990年到2060年期間太陽(yáng)過(guò)宮換將的時(shí)間。例如:立春時(shí)太陽(yáng)的躔度是女宿4度,而女宿8度是玄枵(子宮)的起點(diǎn),加上4度(加4天)才進(jìn)入子宮,也就是說(shuō)立春后4天換神后子將,這與傳統(tǒng)的“正月登明亥將”的說(shuō)法出入甚大,需要注意。

古人尚知換將時(shí)間的調(diào)整,今人萬(wàn)不可固執(zhí)守舊“中氣換將”。

太陽(yáng)過(guò)宮原按中氣過(guò)宮,如冬至日太陽(yáng)始入丑宮,因星宿移位,太陽(yáng)實(shí)際躔宿已偏離,修正后應(yīng)為冬至日后數(shù)到第十九日,即小寒后第四日,太陽(yáng)才真正入丑宮。中氣過(guò)宮是1358年前的方法,即唐朝初期時(shí)的推算方法。隨著天文發(fā)生變化,具體計(jì)算也要變更,五六運(yùn)氣從大寒開(kāi)始計(jì)算本身已經(jīng)不精確,需要后移十九天了。

修正方法:中氣過(guò)宮辦法全部延后十九日。四十三年后,得改成延后二十天了。

1990年——2061年,冬至日太陽(yáng)在箕二度。冬至日太陽(yáng)纏度皆因章動(dòng)所至而逐年西移,而星宿對(duì)應(yīng)地盤位置千年萬(wàn)載不移宮,陰陽(yáng)動(dòng)靜的關(guān)系。所以古人說(shuō):歲差之故,太陽(yáng)于冬至日纏宿逐年西移,積七十一年余而偏移一度。

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