生活本美好
蕓蕓眾生，生活在一個狹小的世界里，總免不了你踩我的腳，我碰你有腰。江河尚有九曲八拐，天氣尚有風(fēng)云變幻，人生之路坎坎坷坷，難免酸甜苦辣。但不可因此長吁短嘆怨天尤人，如果換一個角度想一想，也許一切并不很壞。
愛情之花凋謝了，絕不心如死灰，跳河、抹喉、吃安眠藥，也絕不因此看破紅塵。紅塵雖然多煩惱，可生活沒有苦又怎會有甜，沒有悲又怎會有喜呢？不妨想想“天涯何處無芳草”，說不定這之后愛情之花會開得更好、更艷。
事業(yè)之船擱淺了，何以解憂呢？不妨走出塵囂鬧市，到大海邊上，看著浩蕩的大海一波接一波，綿延不絕。你會有感而發(fā)，握緊拳頭，繼續(xù)搏擊。
生活本美好，只要你會享受生活，你就不會有煩惱有憂愁。疲乏了，聽聽音樂，輕松的樂曲能撫慰你勞累的心；煩悶了，出去走走，清涼的山風(fēng)、偉岸的大山、刺天的松柏能平息你內(nèi)心的躁動，消去心中的不快。這時你會想到，生活原來這般美好。
即使你忙得不可開交，也要自尋一番快樂。正如一家茶館的聯(lián)子一樣：“為名忙、為利忙，忙里偷閑，且喝茶去；勞心苦、勞力苦、苦中作樂，快拿壺酒來。”學(xué)會享受生活，對于人生的得與失，苦與樂，名與利，富與貧，心胸豁達(dá)些，學(xué)古人“寵辱皆忘”，不要受生活中的功利所左右，這樣，你才會生活得很有信心、有樂趣。才會長久地保持對生活的美好認(rèn)識和執(zhí)著的追求。
婚姻是個沉沉的盒子
“婚姻是個沉沉的盒子”，一個“沉”字形象地點(diǎn)化了婚姻最終的份量和含金量。大部分剛剛步入婚姻之門的青年人意識不到這一點(diǎn)，他們以為男女結(jié)合好似完成了人生的一個任務(wù)，了卻一件心事，不懂得此時的婚姻還只是一個空盒，兩張結(jié)婚證書、一紙契約一個標(biāo)志。真正充實這只空盒子的是你們從結(jié)婚那天起就開始一道往里填的東西，如生活中的幫助輻業(yè)上的互助、家務(wù)事的分擔(dān)、孩子的教養(yǎng)、性格上的相容、不愉快的事等等，你填的越多，盒子就越重。當(dāng)你走過風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年人生路，把這個空盒子慢慢填滿了、充實了，那么你就真正地從心里深入懂得什么叫愛情，什么叫婚姻了，你也就擁有了一份無與倫比的財富。
誰都希望將自己這只婚姻的盒子填得越滿越好，但有很多人是填不滿的。有的剛開始填東西，就各自分手了；有的填了一半再也填不進(jìn)去了；有的填了一輩子，盒子里的東西竟沒有多少。是的，婚姻是空盒子；是的，你必須要往里面放東西，才能取回你要的東西，你放越區(qū)多，得到的也越多、、、。你投進(jìn)思念，將回報牽掛；你投入真情，它回報忠貞；你投入心心相印，它回報息息相關(guān)；你與他分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂，他與你共享霧靄、流嵐、虹霓………
記不清哪位哲人說過，醉過方知酒濃，家過方知情重。你看病床上的老伴，一方正端著飯碗一勺勺地喂著他。你看在繁華的街上，他牽著她的手，慢慢通過人行道。這是平常不能再平常了，但心中卻有一種肅然的激動，羨慕得真想掉淚。那是一種相扶相攜幾十年后透射出來的安祥之光，它折躺著青春的甜蜜、成年的幸福、老年的充實，那綿綿的溫柔意境，蘊(yùn)含了愛情的雋永和真諦。他們的手中正是擁有一分沉沉的婚姻盒子啊。
陽光之愛
也許我們每天夜晚最應(yīng)該做的思考就是：明天要到哪里去？該怎么辦？
也許我們每天早晨應(yīng)該做的決定就是：上路，邁步前行。
上路后，也許是一路順風(fēng)，或是坎坎坷坷；也許成就輝煌，或是一事無成。不管是喜是悲，只要別忘了朝著太陽往前走。
太陽，是飄浮在你和我眼前的路標(biāo)。它使平凡的你、平凡的我，再也不能容忍往日的庸俗和無聊，再也不能原諒昨天的無知與可笑，再也不能寬限現(xiàn)在的萎縮和懶惰。驀然間感悟到日子應(yīng)有詩意和陽光燦爛，更應(yīng)埋頭播種、流汗耕耘。
“大海航行靠舵手，萬物生長靠太陽。”
朝著太陽行走，是豁亮在眼前的一幀燦爛的驚奇，它使渺小的你我再也不肯在卑微中空耗和壓抑本來的生機(jī)，油然涌起的是天高地闊的境界和魂牽這種境界的渴望。
朝著太陽行走，執(zhí)著的趕路人真真切切知道，起步之初，就要腳踏實地。
朝著太陽行走，忠實的趕路人實實在在懂得，只有付出時融入汗水、熱血，才有真摯的回報。
朝著太陽走，矢志不渝的趕路人明明白白悟出，只要心中有太陽，生活就充滿希望。成功了要朝著太陽走；失敗了仍然挺起胸膛朝著太陽行；就是跌倒趴下了，也要抖落身上的塵埃，朝著太陽趕。
朝著太陽行走，是最初牽引你上路的激情，也是鼓勵你趕路不止的鞭策，更是支撐你倒下也不屈服于失敗、不失志的寄托。
人一生都在趕路。不管是偉人還是俗子，一旦踏上人生路程，沒有你更多的觀望和選擇，陽光只有一縷，目標(biāo)只有一個。不管是為事業(yè)、工作、金錢，還是為生活、愛情、友誼，惟有一腳一步的往前走。既有“大江東去”式的豪邁，也有“濃睡不消殘酒”式的繾綣；有“采菊東籬下”的超脫，也有“老驥伏櫪，志在千里”的壯懷。但無論如何，你都得向前，去完成屬于自己的人生使命。
朝著太陽上路，踏出一路風(fēng)光。朝著太陽行走，無路也有希望。
磨難出英雄
生活中常常使人們敬佩、感動的是那些與正常人不一樣的人。他們在舞臺上為觀眾們表演精彩的“輪椅上的歌”、“雙腳飛針走線”、“獨(dú)壁神工”、“無腳飛人”、還有“瞎子穿針引線”“聾子說相聲”等等；日常生活中也會聽到、看到有腳寫字、無壁做事、無腿走路的人。我們應(yīng)當(dāng)為他們技藝喝彩，更應(yīng)為他們的意志喝彩。
有一位朋友的弟弟六歲得了一場大病，變得又聾又啞，長大后竟能寫會畫，能熟讀《水滸》、《紅樓夢》，他畫的山水畫在國際上獲獎，不到三十歲就當(dāng)上一家電影制片廠美術(shù)師。一位從小就雙眼失明的鄰居，結(jié)婚后生了三個孩子，妻子得病逝世，他沒有被命運(yùn)壓垮，而是每天到南山去砍柴火，爾后又挑著到十多里的夜市上去賣，日復(fù)一年，把三個孩子都送進(jìn)了大學(xué)。他們用自己的信念超越了人生的苦難。
可惜，跟殘疾人相比，我們這些健全、健康之人卻沒有與生俱來的潛能發(fā)揮到那樣的極致，我們大有其用的頭腦、身肢并沒有那樣大盡其用，有的部件可能說是被散溢了，閑置了，甚而至于“不殘而廢”。好好一雙手連掃地、洗碗、擦車、擦皮鞋、洗衣服都不愿意干，更談不上寫一手好字、一手好文章，畫一幅好畫，又怎么能與殘疾人的“獨(dú)壁神工”、“無腳飛人”相比呢？
磨難出英雄，“幸福”育紈绔。這句話雖然有點(diǎn)得罪人，但我們可以從某些夜總會、度假村、別墅花園、貴族俱樂部，從街旁的“火鍋廳”、“小夜灘”之處，從通宵達(dá)旦的麻將桌上找到眾多旁證。這些人把光陰、精力、金錢都在這些地方耗掉了，他們不知道在這種堪稱“好事”背后往往也遮蓋了一此憾事；幸福的人們，你們在幸福、享樂的時候，什么時候能拿出“獨(dú)壁神工”“無腳飛人”的絕活？什么時候能干出像啞巴成了老師，瞎子把三個孩子送進(jìn)了大學(xué)那樣令人們敬佩的業(yè)績？卡拉OK你再唱也成不了一個歌唱家；俱樂部你再耍，也耍不出什么絕活；麻將桌上你再絞盡腦汁也發(fā)不了財。
當(dāng)然，時代在前進(jìn)、社會在發(fā)展，飽經(jīng)憂患的中國人不必再去“勞其筋骨，餓其體膚”了。滋補(bǔ)、消閑、輕松都是應(yīng)該的，“太太口服液”、“娃哈哈”還是要喝的；“老板西服”、“天子風(fēng)度”都是可以有的……這里，只有一言惴惴而然奉告；人還是干點(diǎn)令人敬佩的事，對社會有益的事，為后人栽樹乘涼的事為好。
只有埋頭才能出頭
生活、工作中，有些人常?？吹絼e人取得驚人的成績，便在羨慕和感動之后像他們那樣奮斗；而有些人雖然有宏圖之志，到頭來卻無以所獲。后者完全忽略了積少可以成多的道理，一心只想一鳴驚人，而不去做埋頭耕耘的工作。古人說得好：“與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。”
我有一位朋友，天資聰慧，文學(xué)基礎(chǔ)也很好，一心想寫幾部成名之作，幾年過去了還是沒有什么作為。一日在一塊閑聊，我說：“你還是寫一點(diǎn)小的東西，比如隨筆，短篇小說等等。”他說：“我才不寫那些豆腐塊的東西，不但自己瞧不起也倒別人的胃口。要寫就要寫類似巴金的《家》、《春》、《秋》那樣的巨著，一鳴驚人。”
歲月蹉跎，而他的愿望仍然只是個愿望。只因他不肯從小處著手，由低到高、由小到大的漸進(jìn)，所以他永遠(yuǎn)接觸不到他的理想的天堂。
人有良好的愿望，這不錯。有理想、志向，更為人可敬，光是有愿望、理想、志向是沒有用的，關(guān)鍵在于行動。行動是達(dá)到目的的第一要素。只有一步一步的向前走去，目的也自然會于你越來越近。所謂“登高必自卑，行遠(yuǎn)必自邇”，正如爬山，你只有低著頭，彎著腰，淌著汗，喘著粗氣，堅忍不拔地去攀登，待到登高遠(yuǎn)望時，你才感覺到是你克服了困難險阻，才在這里“一眺千里，美境盡收。”你才體會出，做任何一件事，完成任何一項任務(wù)，取得任務(wù)一項成績，必須從零開始，從第一步開始。正如臺灣著名作家羅蘭女士講的那樣：“一次次小的成功，慢慢才會累積成大的更接近理想目標(biāo)的成功。”
古人說：“唯有埋頭，才能出頭。”那些出人頭地的人們，那些一鳴驚人的人們，那些在多項工作中取得成績的人們，都是在埋頭的長期努力之中，以汗水、艱辛，乃至生命的代價換取成功。須知：“種子如不經(jīng)過在堅硬的泥土中掙扎奮斗的過程，它將始終是一粒干癟的種子，而永遠(yuǎn)不能發(fā)芽滋長成一顆大樹的。”
挺起人生的脊梁
不覺之中，跨進(jìn)了中年的門檻。這門檻多少給人一些喘息和沉重。
在中年的門檻里，不少人的夢圓了，也有不少人的夢滅了。甚至有些人預(yù)言，四十歲的人，你沒有可能去破譯哥德巴赫猜想；你也沒有可能去為中國足球沖出亞洲而汗灑茵場；你也不敢拋棄一份掙掙吃吃的工作，去下五洋捉鱉，敢上九天攬月；你也不敢拋棄老娘老婆淚汪汪，近去日本，遠(yuǎn)飛美國。其實四十歲的人并非活得那么窩囊。一位哲人說過：“人生前四十年是在寫書，往后的任務(wù)只是不斷地給書本添加注解。”盡管四十多歲的男人已經(jīng)如午后的太陽，或者是功不成，名不就，機(jī)會已和他們擦身而過，也要擺出一副悠然自得的樣子，吃不到葡萄，也得挺著胸脯說葡萄太酸。
說四十歲不惑，到不如說四十正是人生秋天，前面仍然是“路漫漫而修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”四十歲的風(fēng)景仍然是美麗的。不是有人六十歲學(xué)畫，八十歲成為出名的畫家嗎？不是有五十歲寫書，到死的時候已成為寫了五百多萬字的作家嗎？不是有人四十歲學(xué)藝，最終成為藝術(shù)大師嗎？只有挺起人生的脊梁，四十歲以后也會風(fēng)景輝煌。四十歲有它的劣勢，也有它的優(yōu)勢，走得最穩(wěn)、最灑脫、最剛健。任何人，任何的時候不是絕對完美的，重要的是在自己心靈中煥發(fā)一種朝氣和青春。與其抱怨，不如思索；與其痛苦，不如快樂；與其彷徨，不如前行。
遙看千古風(fēng)流人物，誰能拒絕拼搏后的歡欣？誰能拒登苦泅后的彼岸？誰又能面對腳下的路心甘情愿地坦言“人到中年萬事休”？
失落的就讓它失落，無望的就讓它無望?？v然是碌碌無為，也應(yīng)將整個中年活得有滋有味。這樣到了垂暮之際，回望來路，不至于將目光停頓在中年而酸楚地落淚。一位詩人講過，中年是最茂盛的大樹，是最強(qiáng)壯的奔馬，是少年與老年都望塵莫及的年華，中年人的成熟、中年人的經(jīng)歷是取得成功的巨大財富。后四十年的人昂起頭，用生命的太陽燃燒中年。
苦難面前莫低頭
人是哭著從娘肚子里生下來的，注定了一生是多難的人生。不幸和磨難、困惑與漠然、失望與哀嘆、病痛和絕望、悔恨與遺撼…
人生的苦難，是一面難以超越的海域。你不可能身長雙翅，飛過苦海，你別無選擇地服從泅渡這一原始的法則。在狂濤、惡浪、污水、濁泥向你迎面襲來的時候，你得有毅力和意志，泰然與自若的思想準(zhǔn)備將其承受下來。
人生之苦難，大體來自四個方面，一是來自于生命的本源；二是來自于自然界；三是來自于本人跌跤，失誤；四是來自他人誤解，嫉妒。
生命對于一個人只有一次，一次是多么重要，然而黃泉路上無大小，誰都會遇到種種疾病，有大的，有小的，有急發(fā)的，有慢性的，有可治愈的，有回天無力的。這是多么悲哀的人生，面對這些，藥物治療是一重要方面，但往往精神療法可以延長生命，有時也可以戰(zhàn)勝疾病。這就是說，在疾病面前要有超然的態(tài)度，要有戰(zhàn)勝疾病的信心，反之消沉、愁苦，只能使壽命大減。
自然界養(yǎng)育著人們，但也帶來難以抗拒的苦難。地震、洪水、火災(zāi)、瘟疫和蟲災(zāi)等等。天災(zāi)人禍，塌天而來，使你防不勝防。人們口喊“人定勝天”可是往往勝不了天。于是，有些人望天長嘆，其實這沒有任何作用，只要創(chuàng)業(yè)意志不減，人是可以改造環(huán)境的，坐等別人把燒餅送到你的嘴里，永遠(yuǎn)也解脫不了你的痛苦。
人的本性是在與痛苦、困難、逆境戰(zhàn)斗中生活。有的人戰(zhàn)勝了，有的人在迂回，有的卻敗下陣來。不是工作不順意，就是情場失意；不是官場商海走霉運(yùn)，就是口袋的錢少而發(fā)愁；不是自己不謹(jǐn)慎而犯錯誤，就是子女不成器….這些痛苦，每一個人或多或少都會遇到的。遇到不要怕，怕的是遇到了又站不起來。這沒有什么，繞不過的坎就設(shè)法跳過去，只要拿出從娘肚子出世的精神，就能戰(zhàn)勝一切。這是人本能決定的。
另一種苦難，是人為的苦難，如戰(zhàn)亂、犯罪、造謠、中傷、爭斗……這些人類最野蠻的行為，都是苦難的根源。最難受的苦難是，背后別人開槍、暗處中箭傷身。你原本純潔的內(nèi)心，被一些別有用心的小人利用；我在勤奮工作，碩果累累時，一些嫉賢妒能的人，加以歪曲、變形，夸張，使你蒙受冤屈，使你精神上受到打擊，這是最痛苦的。人生活在一起、工作在一起，有點(diǎn)分岐、意見和誤解不要緊，要的是以和為貴，以誠相待，與人為善的品格。無論儒家還是道家都不主張“窩里斗”。
人在苦難中生活，只要能咬碎苦難，咀嚼苦難，把苦難當(dāng)作人生盛宴來品嘗，就能造偉業(yè)，造多彩的人生！
人生就好似鯊魚在游泳
人來到了這個世上，誰也說不清楚這輩子自己到底活得那么樣。有的人在生活中走得很順利，不知怎么一下子就跌進(jìn)了谷底，過路的人連看一眼都不看；有的人正當(dāng)仕途甚佳，春風(fēng)得意，卻因頂頭上司的誤解，從此穿上了小鞋，越穿越??；有的人平時身體非常健壯，第二天早上再也起不了床了，家人哭天喊地，真是無奈。同情的、理解的、幫助的又有多少呢？有的人一輩子辛辛苦苦、與人為善、工作勤勞、才氣十足，卻遭到冷言的襲擊，黑槍暗箭的傷害，生比死還難受。這些困難，這些挫折，這些痛苦，使我想起一位老首長有哲理的一句話：“人生就好比落水之后的奮力掙扎。”
大家都比較熟悉，也比較崇敬與佩服的著名電視節(jié)目主持人趙忠祥。他曾經(jīng)有一段時間從屏幕上消失。他回憶那段經(jīng)歷時說：“當(dāng)時的境遇與艱難，現(xiàn)在想起來，就像船正劃得好好的，突然不知什么原因落水一般。”……我不甘心消沉，也不甘心就此銷聲匿跡。我就像一條游在海里的鯊魚……由于沒有鰾必須一個勁兒游，否則因為沒有浮力而下沉。”
趙忠祥的這個比喻十分貼切，它揭示了人的挫折，在失敗，在痛苦面前的一種生存危機(jī)…….如果不一個勁兒地游，那么就沒有足夠的浮力，就要下沉，就要死亡。
人生的道路有如茫茫的海洋，每一個有在生活的海洋中猶如一條鯊魚那樣，不斷地向它的追求目標(biāo)發(fā)起執(zhí)著而頑強(qiáng)的沖撞、拼搏、奮斗，才能真正感受到戰(zhàn)勝風(fēng)浪，越過暗礁后的喜悅。
為生命喝彩
生命對一個人來說是最珍貴的，因為他只有一次，死后無法復(fù)還。然而，極個別人卻把生命看的很淡、很薄。前不久，在報紙上看到這么一件事，一位很有才氣、很有前途的朋友拋下子女、妻子、親朋好友，突然跳河自殺，原因是得罪了頂頭上司。由于一次仇恨之心。他實感人生絕望，人世險惡，以尋死的方式來反抗、解脫。
民諺曰，好死不如賴活著。你看那些殘病者，不是在與命運(yùn)抵抗、與生命在搏斗嗎？再看那些受怨者，受打擊、遭厄運(yùn)的人，不是有很多的人昂起頭，挺起胸有生命的歷程中奮斗、跋涉嗎？他們把生命看的無比珍貴。
人從娘肚子里出來的時候，就已經(jīng)歷過一場生命的爭奪戰(zhàn)。既然來到人世，就應(yīng)該為自己喝彩，為生命喝彩，特別是在遇到挫折、悲傷、失望的時候。因為，我們的生命來之不易。我們只有竭力地去保護(hù)它、珍惜它，而不能傷害它。惟有如此，我們才能盡情地享受生命給人們帶來的無窮歡樂和幸福：陽光、親情、學(xué)習(xí)、工作……。因此，我們擁有生命，我們又要學(xué)會承受生命給我們帶來的苦難、事業(yè)的失敗、仕途的不順、疾病的折磨、朋友的背棄、家庭的解體、別人的打擊、小人的陷害…….。
世界有美好的一面，也有無情的一面。自然界有天空放晴的時候，出有陰云密布的到來。生活更是如此，我們不能因為生活無情而忘記人間的美好。當(dāng)苦難降臨時，當(dāng)遇到挫折時，當(dāng)疾病纏身時，我們?yōu)槭裁床荒苷曌约旱纳赂业亟訍勖\(yùn)的挑戰(zhàn)呢？
上面說得那位同志只因遭遇的不公，就結(jié)束了自己的生命，實在是一個弱者。為什么不昂起頭，挺一挺呢？人一生免不了溝溝坎坎。不是有一句歌詞“世上沒有過不去的坎兒”嗎？其實只要再堅持那么一會兒，再用一把勁兒，也許就海闊天空了。至少，我們在新的天地里，創(chuàng)造生命賦予我們的責(zé)任、義務(wù)，同樣可以接受陽光、空氣，享受生命而給人們帶來的幸福、歡樂和成功。為什么要輕易地放棄掉自己的生命呢？生命是世界上最寶貴的東西。
人生無頂點(diǎn)
這是一個真實的故事。有一位同學(xué)在師大讀書時，作文在全班寫得最好，第一次卻得了個“乙”，他更加勤奮，爭取下次得到個“甲”這位同學(xué)的文章一次比一次寫得好，老師給的成績總是徘徊在“乙”和“乙+”之間。有一次他的文章在雜志上發(fā)表了，并被評為一等獎，老師也只給他一個“甲-”。他心中憋足了勁，為了一個“甲”，他每次寫都全身投入。但直到畢業(yè)，他也未得到“甲”。
師大畢業(yè)后，這位同學(xué)在市政府當(dāng)了一名文秘人員。由于寫作基礎(chǔ)較好，很快就適應(yīng)了工作，而且成了全市有名的“筆桿子”，同時兩本書也出版發(fā)行了。有一次開會到省城，他無意邂逅到當(dāng)年的語文老師，道出了對校園的感慨。老師捧著學(xué)生寫的書說：“你是我教過的寫作水平最高的學(xué)生之一，但我不愿意給你“甲”，因為人生無頂點(diǎn)，人只有樹立了目標(biāo)，才會奮力拼搏，去實現(xiàn)。那些輕而易舉得到的成績往往不會被珍惜。我當(dāng)時之所以不給你一個“甲”，同樣是讓你憋足勁朝著自己努力的目標(biāo)追下去。看到你取得成績，我只能祝賀，但還不能給你一個“甲”。”
這個故事很給人以啟迪：人生中，永遠(yuǎn)的向往帶來的進(jìn)取心比暫時的成功帶來的滿足感重要。我曾去過一家年利潤達(dá)三千萬元的釀酒集團(tuán)公司，看到他們的產(chǎn)量和效益示意圖上，是一條目前仍在上升的曲線。集團(tuán)總裁告訴我，這條曲線不會有頂點(diǎn)，因為對新目標(biāo)的追求是創(chuàng)造明天和未來的力量的源泉。我永遠(yuǎn)也不會忘記一位殘疾人自信而響亮的誓言。他曾是一名拿過全國冠軍的長跑運(yùn)動員，后來遭遇車禍不幸失掉了給他贏得榮譽(yù)的一條右腿。坐上輪椅之后，他開始嘗試寫作，盡管他現(xiàn)在算不上一位作家，但他的文章不斷地發(fā)表，新的人生目標(biāo)引導(dǎo)著他、鼓舞著他。在人生漫漫征途上，永遠(yuǎn)有征服不了的高山。當(dāng)你沉浸在今天勝利的喜悅中時，明天的挑戰(zhàn)已在向你招手了，只要你肯面對新的挑戰(zhàn)，目標(biāo)就會越升越高。
面對無奈朝前走
每當(dāng)有人情場、商場、官場失意受挫，總有好友或家人的勸導(dǎo)：“要想看開些，看遠(yuǎn)些，何苦跟自己過不去！”
古往今來，“看開”似乎是理所當(dāng)然地成為勸慰他人逃避塵世煩惱的至理，但往往人們難達(dá)到這種境界。
記得一首流行歌曲道出了不解自明的事實：滾滾紅塵，幾人能看透？人要看透，并不容易。史書記載：有一日紀(jì)曉嵐陪同乾隆微服瀏覽杭州街巷，皇上見“首衙門”一帶人流如潮，便轉(zhuǎn)身問：“你說這里每天有多少過往人？”紀(jì)大學(xué)士睿智機(jī)敏，巧妙地答道：“也許就是倆人：一人為名，一人為利。”乾隆爺頷首稱許。在他看來，這位《四庫全書》的大主編算是把大千世界的蕓蕓眾生看透了。
其實人們常常失意痛苦，也大多是為名、為利所累，這些大都能看透。但能看透，并不意味看開。紀(jì)曉嵐無非也就是“看透”而已。“看透”又能怎樣？他并沒有因此從蕓蕓眾生中超脫出來。名利場有著比磁場有更大的吸引力。非、愚不能超脫，非大愚不有全超脫。紀(jì)曉嵐絕頂聰明，超脫也就越發(fā)其難了。
唐朝大詩人李白正是親歷命運(yùn)的起承轉(zhuǎn)合、大起大落才悟得：
“君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”命運(yùn)、規(guī)律不可抗拒，“當(dāng)及時行樂”，“莫使金樽空對月”，這是看透人生后的灑脫，也是看開后的無奈。
所以，“看開”多半是人們聊以自慰的寄托，并不是好么容易兌現(xiàn)的。后人莫笑前人看不透，也不是前人“當(dāng)局者迷”，一旦輪到自己，兩眼模糊得也許更甚些。
其實看不開，也并非完全是一件益事，只有看不開，才有追求、有抗?fàn)?、有希冀的朝氣，面對無奈，只有朝前走三步，就是一塊新天地，你將在新的天地里展示自己的才華，實現(xiàn)自己的抱負(fù)。
事實也是這樣，往往逆境中才出現(xiàn)真正的天才。
厄運(yùn)有時也是一種幸運(yùn)
人一生或多或少或輕或重都會在某一階段、某一時期碰倒霉的厄運(yùn)，這時人們一般都處在頹廢、苦悶、意亂、無奈的情緒之中，極個別的還會走到與塵絕緣的地步。
對于厄運(yùn)，人們要有一個正確的認(rèn)識，厄運(yùn)并不是總是致命的，厄運(yùn)也并不是長久存在的。民間有一句俗話：“三十年河?xùn)|，三十年河西。”自然界是這樣，人的生命也是一種循環(huán)的過程。好事變壞事，壞事變好事的情況經(jīng)常發(fā)生。有時候，厄運(yùn)甚至是一種幸運(yùn)，一種難得的契機(jī)，因為它逼你不得不選擇另一條路，而當(dāng)你一旦踏上了一條新路，成功的天地就會更加廣闊無比，勝利的希望就向你招手。
一位心理醫(yī)生講過這么一句話：“一個人在生活和成長的過程中，沒有危機(jī)、沒有困難、沒有挫折就沒有成長。”在我看來，厄運(yùn)本身有著積極的意義，它在給人帶來壓力的同時也帶來成長的契機(jī)。因為，人只有在承受和克服困難的努力中，才能深切感受生命的頑強(qiáng)與偉大，并且，只有在這樣的過程中，才更能發(fā)現(xiàn)自身的不足，進(jìn)而發(fā)展?jié)摿Γ晟谱晕?，成就自我?/span>
如果在厄運(yùn)面前俯首稱臣，那么他就會對遭遇挫折采用消極逃避的態(tài)度，推卸責(zé)任，而不是相信自己，并積極地調(diào)整心態(tài)，迎接挑戰(zhàn)。有一位偉人說得好：“戰(zhàn)勝別人并不困難，困難的是戰(zhàn)勝自己。”這句話講的很深刻，也確實是如此，只要戰(zhàn)勝了自己，厄運(yùn)就會對你無可奈何，而幸運(yùn)就會經(jīng)常光顧于你。厄運(yùn)也是幸運(yùn)的真正來源。
不能放棄人生的夢想
每一個人在少年時代里，都在為自己的未來設(shè)計著理想。我們在上初中或高中，肯定絕大部分人都寫過這樣作文：“我的理想”。有人的理想是當(dāng)科學(xué)家，造福人類；有人的理想是當(dāng)教師；教書育人；有人的理想是當(dāng)解放軍，保家衛(wèi)國；有人的理想是當(dāng)作家，流芳百世；有人的理想是要成為社會有用之人……其中有的人長大后實現(xiàn)了自己的理想，而有的人卻因為挫折、失敗而放棄了理想。實現(xiàn)了自己理想的，當(dāng)然是可敬可學(xué)的人，而泯滅了理想的人實在可悲。更可悲的是有些人在別人的嘲笑之中自動放棄了追求和理想。
不論多少聰明的人，在長長的一生當(dāng)中，都免不了受別人的嘲笑，即使那些天才也不例外。偉大的畫家梵·高，生前曾做過無數(shù)失敗的行當(dāng)，失敗的畫店學(xué)徒，失敗的求學(xué)者，失敗的傳教士……一個一個曾經(jīng)被他認(rèn)真進(jìn)行捕捉的人生目標(biāo)，都以慘敗結(jié)束。許多人就是這樣放棄人們的夢想，成為一個終生平庸的人。
在我們生活中這些類似的事很多。有一位在高中時代學(xué)習(xí)非常冒尖的學(xué)生，第一次高考未錄取，第二年因客觀原因又未錄取，第三年害怕別人的嘲笑而自動放棄了，留下了終生的遺憾。
嘲笑的力量有時是可怕的，它幾乎無時無刻不潛藏在你的周圍，偷偷摸摸地窺視著你，只待你一旦失敗了，就發(fā)出響亮的魔鬼般的笑聲；而且越笑聲音越大，傳的越遠(yuǎn)。而人生的哪一條成功的道路，不是由一個失敗接著一個失敗鋪成的呢？于是嘲笑者就用它那暗藏殺機(jī)的笑聲，將無數(shù)個人的無數(shù)個美妙的夢想、崇高的志向，扼殺在半途之中。被扼殺掉夢想的人，有的也無奈地同嘲笑過他的人一起，去嘲笑別人，于是嘲笑的力量越發(fā)地大了起來。
而梵·高沒有被嘲笑聲嚇住。在人生一連串沉重的打擊中，他堅定被衷的夢想做為人生的終極目標(biāo)，不管你發(fā)生多么古怪、多么響亮的笑聲，他依然如故，畫自己的畫，慢慢地嘲笑聲沒有了，梵·高已成為世界上偉大的畫家。
看來，在成功者的面前，嘲笑是虛弱的，嘲笑是無知和無恥的結(jié)合。只要不放棄人生的夢想。你最終的愿望一定會實現(xiàn)。
障礙在前便是目標(biāo)
有這樣一幅漫畫：一個登山者正努力倒出他鞋子中的砂石。旁白是：“使你疲倦、憎恨的往往不是遠(yuǎn)方的高山，而是鞋子里的一粒砂石。”
這正揭示了一種事實：將人擊垮的往往不是面臨的巨大挑戰(zhàn)，而是人為設(shè)置的障礙。這個障礙有的是別人設(shè)置的，有的是自己設(shè)置的。但是，在生活中，在多種情境中，人們和我們自己都是在不斷克服困難，像穿過草叢似的從這些障礙中穿過去。從某種程度上講，人生就是一場戲，要使這場戲有起伏、有高潮、豐富多彩、富有啟迪，就必須不斷地穿越障礙。就像鞋里的砂一樣，倒出一粒，向前爬上幾步，有了再倒出來，待你爬到山頂時，你才體味到“風(fēng)光無限”的真正價值。
人生在世，障礙重重。一切阻擋生命的障礙不過是對人生設(shè)置的一級臺階和一種引誘。固然，困難和失敗一次又一次使青春的容顏蒙上哀愁，但也使人生增添了厚度和尊嚴(yán)。恰如哲人所言，是失敗使骨頭堅硬，是失敗化軟骨為肌肉，是失敗使人不可征服。當(dāng)失敗不可避免時，失敗也是偉大的。
有時，順境是一種障礙。人們往往身在這種障礙之中而不自知，因而被窒息了生命力。順境意味著外部條件的優(yōu)越，希望之果似乎唾手可得，但它往往使人放松了主觀努力，也難以實現(xiàn)自身價值。與那些在逆境中取得巨大成就的人相比，順境中的人往往自慚形穢。
有人說，成功也是一種障礙。成功容易使人滿足，從而在新的更大成功面前停步，陶醉在已經(jīng)取得的功勞薄上。所以德萊塞說：“一次小勝利，正像一點(diǎn)小聰明一樣，確實是樁危險的事情。”可怕的不是成功，而是成功之中停止繼續(xù)穿越障礙的腳步。
從根本上說，人生之世的意思在于充分發(fā)揮自身潛力，實現(xiàn)自身價值。要戰(zhàn)勝自己，人生必須不斷地發(fā)現(xiàn)障礙，穿越障礙。障礙在前便是目標(biāo)，催逼著你，牽動著你，激發(fā)你拿出吃奶的力量發(fā)揮自己的潛能。障礙在前也是“偶像”，吸引著你，誘惑著你，鼓舞著你煥發(fā)戰(zhàn)勝障礙的自豪和勇氣，去實現(xiàn)自己的理想和目標(biāo)。
人生如逆水行舟
在分別之際，送行的人總愛說一句話，祝你“一路順風(fēng)”；每年元旦、春節(jié)，你收到的明信片上面，祝福的話大多仍然是“一帆風(fēng)順”。當(dāng)你給遠(yuǎn)離的親人、朋友鴻雁傳書的時候，信的結(jié)尾還是“一帆風(fēng)順”。
有人說，“人生如船”，這個比喻很恰當(dāng)；有人說，“人生如逆水行舟，不進(jìn)而退”，我認(rèn)為講得富有哲理。人生的征程也確實如逆水行舟，有坎坷、有磨難、有勞累、有痛苦，正如航船一樣不可能永遠(yuǎn)是筆直的航道。依然有暗礁、有險難、有驚濤、有迂回、也有曲折，更不能因為有這些險阻，我就不做人，不行船。船的全部生命價值在于航行，失去了航行，就失去了一切。人的全部生命和價值就在于拼搏、奮斗、戰(zhàn)勝一切困難，失去了這些，就失去了一切。
有些人一經(jīng)挫折、委曲、就悲觀失望，甚至失去精神支柱而從此一蹶不振。一位哲人說過：“一個人的可貴之處，不是在生活順境中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，而是在于身處逆境而不甘沉淪。”要把握人生之航，就要不畏逆境，目標(biāo)始終如一，人生的道路從來就是充滿著荊棘、坎坷和艱難。學(xué)生學(xué)習(xí)不可因為當(dāng)天作業(yè)多，就不完成；農(nóng)民不可因為天氣熱就不下地干活；工人不可因為有機(jī)器的噪音就不去上班；海員不可因為大海的險惡，而不去遠(yuǎn)征。真的如果這樣，那么你一定會一事無成。要有出息、要有成就，就必須克服自己在生活、學(xué)習(xí)、工作中的困難。只有生活的海洋中不畏艱險，成為搏擊風(fēng)浪的弄潮兒，才有幸領(lǐng)略到人生道路上的絢麗風(fēng)光。
人活一口氣
瞎子阿炳的故事曾令多少人念念不忘，他的二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》，曾讓多少人淚灑衣衫。殘疾人張海迪，在同死神抗?fàn)幹校瑢懗隽艘徊坑忠徊康闹?，激勵著年輕一代人，奮發(fā)有為、立志成才。今天我又從報紙上看到一篇文章《記盲人作曲家張笑合》，更令我亢奮、好樣的，張笑合！你說得對：“人活著不僅僅是為了吃飯，而是活出一口氣。”
他來到人間，就從來未看到陽光，但他擁有常人一樣的理想和追求，像沒有窗戶的屋子，同樣會涌動一股春天的氣息一般，因為對世界沒有任何形式上的印象，相反會擁有更多的憧憬，更多的真實。是生命，就不會因為土壤的苦澀和貧脊而停止扎根。鄰居家的收音機(jī)里放出的一曲精彩樂曲喚醒了他，觸動了他希望的神經(jīng)。為了擁有這臺收錄機(jī)，他要付出勞動的代價。勞動中不小心一鋤頭挖在自己的腿上，摸著流血的腿，張笑合沒叫一聲痛。鄰居們流淚了，說你喜歡就給你好了，但他覺得那是施舍，硬是堅持著干了二十天的活。他覺得光欣賞別人的知識，也只能是茍延殘喘的人消磨時光的一種方式，他需要得到的似乎不是過河的船，而是過河的游泳，不是生活的快樂，而是生命的升華。天下好像只有唱出來的歌星，沒有當(dāng)聽眾當(dāng)出來的英雄。
勤奮、刻苦、拼搏，使他摸到了一束光線，十五年已去，他順著這頂線找到了屬于他的太陽。他的作曲在中央人民廣播電臺播放了。著名歌手杭天棋演唱了他創(chuàng)作的歌曲《二十出頭》，并且收進(jìn)她的演唱專輯。1997年12月，陜西省授予張笑合“盲人十杰”。他雖然看不見人們捧給他的一本本紅色的榮譽(yù)證書，看不見人們對他自強(qiáng)不息的精神給予的雷鳴般的掌聲，但他的事跡告訴我們，他看不見的是視覺內(nèi)容上的陽光，他聽覺意義上的陽光正燦爛，他心中的那輪紅日照亮了他的生命旅程，他柱著拐杖也要在五線讀譜上跑步，跑向新的樂章。
人就是要活出骨氣，活出一種尊嚴(yán)，活出一種精神，活出一種敢為天下先的超脫。盲人張笑合做到了，我們這些條件優(yōu)越，身體健全的人應(yīng)該憋上一口氣，在自己的人生舞臺上，把自己的角色越演越好。
光陰帶走的是往事，再也不容追贖，我們不希望每一個人成名成家，都干出驚天地、泣鬼神的事，但起碼要活出一口氣，活出自身的價值。失敗了不要失意，遭受到了挫折，不要往死人坡上睡，逆境中往往蘊(yùn)藏著新的機(jī)遇。不要偶爾回想往事的時候，只能投一個虛圈的“假使當(dāng)初”來嘲解以往的一切，應(yīng)當(dāng)為子孫、后人留下一點(diǎn)點(diǎn)想頭。
不可為期待而絕望
記得有位詩人曾寫過這樣的詩句：“即使為絕望而期待，也不可為期待而絕望。”人生在世，如白駒過隙，赤條條來，赤條條去，也不過幾十年功夫。你可能沒有令人羨慕的金錢財富、權(quán)力地位、名望等身外之物，但是，只要你不絕望、不氣餒，那么，你完全可以擁有期望。
期望是人生一種追求、信念和動力。過去的，或喜或悲，或成或敗、或得或失，已經(jīng)一去不返；現(xiàn)實的、今天的東西，二十四小時一過就成了昨天，成了歷史。對一個人來說，生命無時不在縮短，生活又無時不在延續(xù)，如何使有限的人生更豐富、更有意義呢？惟有追求，只有奮斗。追求、奮斗的根本動力就是期望—通過對未來美好生活、崇高理想的無限憧憬、激發(fā)為擁有美好生活而努力進(jìn)取的無窮動力。
每一個有期望、有追求，當(dāng)然可頌贊，但并非每一個人期望都能實現(xiàn)。因為人的能力有差異，同時，又要受著諸多因素的影響與制約。有些人由于父母親屬替你鋪設(shè)了“金光大道”，期望就容易達(dá)成。有些人盡管沒有這些人為的“優(yōu)越條件”，但只要通過自身不懈的努力，環(huán)境可以改變，條件可以創(chuàng)造。當(dāng)前進(jìn)的目標(biāo)與自身的努力以及客觀環(huán)境，三者基本達(dá)到吻合時，能力才會正常的發(fā)揮，目標(biāo)才有可能實現(xiàn)。
當(dāng)然，成功是一個人的價值體現(xiàn)，也最能給人帶來成就感、幸福感。但在現(xiàn)實生活中，卻出現(xiàn)了高期望與挫折、失敗的承受力低，心理因素和精神要素水平偏低的矛盾。一方面，他們對成就和成功懷有很高的期望；另一方面，又在心理和行為上表現(xiàn)出脆弱與惰情。因而對成就的欲望，更多停留在口頭上、意念中，而不是實際的追求、奮斗過程中。在我們身邊，常常可以看到這種現(xiàn)象，有些人常常立志，但沒有一個期望變?yōu)楝F(xiàn)實；有些人眼高手低，小事看不上眼，大事干不了，結(jié)果一事無成；有些人遇到挫折就灰心喪氣，如果再努力一把夢想就會成真，而他們卻眼看著快要到手的成功從自己的身邊溜走。因而，他們對生活有點(diǎn)絕望。
其實，命運(yùn)就掌握在自己手里，不可為期待而絕望。當(dāng)初的期待是當(dāng)一名作家，盡管未能如愿以償，還可以從事自己喜歡的文秘工作；開始時由于一時熱血澎湃，把期待寫在天上，盡管沒有找到登天的梯子，但可以腳踏實地做些令人服氣的工作；有些人曾經(jīng)有過輝煌的歷史，只因走了一些小彎路，經(jīng)受了一次小打擊，盡管再沒有過去的輝煌，但可以做一些默默無聞的工作，也有雨過天晴的時候。
完善的人只是追求的目標(biāo)，而且這完善永遠(yuǎn)都是相對的，雖不可及，卻時時在望；因在望，而招引人們不息追隨。因此，一個人事業(yè)的成功，凡事應(yīng)寄希望于自己，一是要確定科學(xué)的期望值，并作為前進(jìn)的目標(biāo)和原動力；二是要有良好的心理素質(zhì)，敢于面對挫折與磨難，并能從失敗中奮起，在挫折中搏擊；三是要將心中的期待切實見諸于行動，全力以赴，腳踏實地。只有這樣，期望才不致成為口號，成為泡影，成功才能成為“可望又可即”的現(xiàn)實。
成功只是瞬間
威廉·維克里在歌倫比亞大學(xué)任教60年，埋頭研究經(jīng)濟(jì)學(xué)，但其成果一直得不到公眾的承認(rèn)。能在獲諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎，對他來說，可以算是一輩子里最大的成功。他已經(jīng)82歲了，諾貝爾獎給他帶來的幸福和激動，我們也完全可以體會得到。不幸的是，由于過分激動導(dǎo)致心臟病突發(fā)，三天之后，他與世長辭。
最幸福的事，就這樣三下五除二地轉(zhuǎn)化成了一種悲哀，任何一個想成功的人，誰不覺得這中間包含著一種巨大的“遺憾”呢？
正視成功，有時比正視失敗還要困難；在成功面前，人們的應(yīng)對策略、心理準(zhǔn)備，往往沒有在面對失敗時那么充分。而真正的癥結(jié)，并不是人們?nèi)鄙倌骋环矫娴闹腔郏呛苌儆腥税殉晒Ξ?dāng)做一種“打擊”去看待。
成功是輝煌的瞬間，是暫時的，不必將其作為“永恒”的“鉆石”。有一位哲人說過：“當(dāng)成功來臨的時候，有30分鐘的欣喜就足夠了。”因而不必狂喜狂奔。如果過度為成功而歡心狂舞，會使心跳加速，輕者血壓升高，不利身體健康，重者猶如維克里那樣為成功卻付出了生命的代價。
一位哲人說過：“成功時不要把自己看成巨人。”要想想爭取到成功的坎坎坷坷和辛酸淚水，這樣可以沖淡因為成功而可能引發(fā)的驕傲和自負(fù)。要知道成功是一時的，準(zhǔn)備成功和奪取成功則是一個艱難而漫長的過程。在成功時回味過去，可以避免沖動，并且加以珍惜。
成功了不要到處炫耀，否則會引起不必要麻煩。成功已成為歷史，就不要為昨天的馨香陶醉。生活是復(fù)雜的，有時一個人用心血和苦澀的汗水換來的成功，對他人未必是“福音”。有成功的一方，必有“落后”的一方，此時過分的炫喝、慶祝，可能會燃起莫名的妒心，成為他人泄憤的對象。只有在成功的時候，尋找自己的缺點(diǎn)，才好為下一個成功積累力量。
成功只是瞬間，奮斗才是永恒。
人活著也該有點(diǎn)“野心”
在人的心理上，人們做事都有一個預(yù)期效。也就是設(shè)想自己做了什么事會給自己帶來什么，并將此作為行動的標(biāo)尺。
要接近或達(dá)到這個標(biāo)尺，豐富的知識、深厚的人生閱歷應(yīng)是第一位的，但是，還應(yīng)該有點(diǎn)“野心”。
實際上，每一個都有“野心”，特別是剛踏入社會的年輕人。從某種程度中講“野心”是一個人立志、工作、成功的動力。有一百個人，就有一百條“野心”，有一千個人，就有一千條“野心”。有“野心”并不一定將來都能有成就，天時地利、個人能力、身體狀況等因素太多了，但若從一開始就沒有一點(diǎn)雄心壯志，就很難有大的成就。因為你的眼光不是抬頭看到山頂，而是山腳下，你沒有經(jīng)過爬山的艱辛，奮斗的艱難，自然就品嘗不到爬山頂?shù)南矏偤托腋?。干一件事如此，活一輩子也如此?/span>
這就叫“目標(biāo)”不同，“路徑”不同。從開始的每一步都與最終的效果有著內(nèi)在的聯(lián)系。生活好比爬大山，開始時我們既了解到這座山有多高，有多難爬，甚至?xí)l(fā)生什么意外；同時，也要把握自己有無能力和意志爬到山頂。往往潛在的“野心”是一個人穿越障礙、達(dá)到成功的推動力，如果沒有這種潛在“野心”的刺激，就不可能把大山踩在腳底下，弄不好一輩子就在山底下觀望、等待“愚公”率領(lǐng)他們的子孫把山搬走，為自己掃除行路的障礙。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度出發(fā)，青春期的“野心”機(jī)會成本最高。假如生活的夢想，只是年輕時節(jié)草坪上休閑的徜徉；只是花前月下的喁喁私語；只是年輕時強(qiáng)壯的身體和姣美的容貌，那么喪失的則可能是一生的潛能、一生的“野心”和一生的成就，我們的生命無法留下真實的痕跡。
年輕固然是一種財富，但更要的是有點(diǎn)“野心”。但我更想說年輕是一種責(zé)任。我一直不曾忘當(dāng)年大仲馬對小仲馬的教誨。當(dāng)小仲馬收到出版社寄來的小說《茶花女》的稿酬時，告訴父親他準(zhǔn)備用這筆錢作一次紀(jì)念性的旅游。大仲馬則對他的兒子說：“何不趁著好心情，再拿起筆，把年輕作為自己的使命，你會收獲更多，也就會有更多的人記住你，這種“紀(jì)念”不是更有意義嗎？”小仲馬遂聽從了他父親的告誡。也正因為如此，小仲馬才野心勃勃，迅速有了《茶花女》的劇本，有了后來極具盛名的《金錢問題》、《私生子》等宏篇巨著。
在大仲馬看來，人，特別是年輕人，首先應(yīng)該有一種責(zé)任，其次也有點(diǎn)“野心”，這對于一個人的成長來說，無疑是有著積極意義和作用的。在這里，“野心”也是指在責(zé)任心的驅(qū)使下發(fā)揮出來的創(chuàng)造潛能。
走過去，又是一重天
人生在世，總是歡樂和悲傷共存，順利和挫折交錯，稱心和失意更迭，滿足和不滿足共融。有的人一生很順利、很輝煌，有的人輝煌后就熄滅了，而有的人一輩子都在痛苦、后悔中生活。
大凡后悔的人，都喜歡懷舊，總覺得生在當(dāng)世，真是太委屈自已了。本來是可以有一番作為的，由于當(dāng)時的年代，家庭的出身，父輩的原因，結(jié)果壯志難酬，要不是這些，肯定不會落到現(xiàn)在這個樣子。有些人恨的是“世上沒有后悔藥”，如果不是小人的加害，那一點(diǎn)點(diǎn)失誤，說不定是自己知恥而后勇的動力，現(xiàn)在從山頂滾到山溝下，遍體鱗傷，再爬也爬不到山頂了，就是能爬到也要付出時間和難以想象的代價。有些人怨天、怨地、怨個人，當(dāng)初如果父母不干涉自己的婚事，說不定愛情生活比現(xiàn)在過得幸福生活比現(xiàn)在過得幸福美滿。其中有人癡望曇花感嘆：“人生苦累”；有人吸著梅香吟道：“冬天來了，春天還會遠(yuǎn)嗎？”
記得有一句話叫做：“放下包袱，輕裝前進(jìn)。”現(xiàn)在想來，這句話真可以作許多人的座右銘。生活中，我們一些人總是背著各式各樣、或輕或重的包袱。要在人生旅程中輕裝前進(jìn)，的確需要適時地卸掉不該背的包袱。
古人說過：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。”過去已經(jīng)過去了，失去的再也拿不回來了。試想，摔碎的茶杯你能修復(fù)好嗎？既然如此，我們就應(yīng)該立足現(xiàn)實，著眼當(dāng)前，不然，還有別的選擇嗎？過去因多種原因未考上大學(xué)，現(xiàn)在只有堅持自學(xué)，也照樣能圓你的大學(xué)夢；過去曾經(jīng)失去過，走過曲折路，只要重新開始，咬緊牙關(guān)，讓所有的人真正明白：“棟梁”就是棟梁。
二十多年過去了，高中時代唱的一首歌還猶記在心：“有苦有難不要怕，只要我們唱著歌兒往前走，前面又是一重天。”
就說“幸?！边@兩個字眼，人人都渴望得到它，或者永久的占有，同時人人也都有過幸福的生活，但是又有誰的一生完全在幸福中度過了呢？生活是一只萬花筒，五彩繽紛，多姿多彩，如果把它想象甚至變成一種模式，誰也做不到。生活就是生活，人就是在適應(yīng)生活的基礎(chǔ)上，卻創(chuàng)造生活享受生活。
奮斗，本身就是一個艱苦的過程，但結(jié)果一般來說是美麗的。當(dāng)你拿到世界冠軍的時候，那種美莫過于，幸福的滋味大多是熱淚盈眶，面對著國旗和世界人民你灑下了熱淚，這是幸福的淚水，這是自強(qiáng)的淚水。當(dāng)你工作取得成績、研究取得成果、事業(yè)取得進(jìn)步的時候，自然也會感到輕松、愉快、自豪。因為收獲是辛勞和汗水浸泡出來的。這就是說，人生存在社會之中，奮斗一天也不會停止。一個人只有奮斗，才能取得新的成功；一個民族只有奮斗，才能圖強(qiáng)振興；一個國家只有奮斗，才能富裕興旺。條件差的要奮斗，條件好了也要奮斗，就是取得成功也要奮斗。
有人說，現(xiàn)在的社會富裕了，該躺下來享受享受了。這句話的錯誤是非常明確的，越是社會發(fā)展，越要奮斗。新的世紀(jì)就在眼前，承接的重任歷史地落到了人們這一代青年人的肩上，這是我們的榮幸，也是對我們的挑戰(zhàn)。如何擔(dān)起歷史重任，把老一輩革命家開創(chuàng)的事業(yè)推向前進(jìn)，就更需要我們勤學(xué)上進(jìn)，提高素質(zhì)，扎扎實實，積極進(jìn)取，努力奮斗。惟有奮斗生活才美好，惟有奮斗人生才充實，才美麗?！皵?shù)風(fēng)流人物，還看今朝！”
不要沒有精神
俗話說：“人活一口氣，樹活一張皮?！泵飨嬲]我們：“人還是要有一點(diǎn)精神”。人沒有什么并不可怕，可怕的是對生活失去了信心。漫漫人生之族，并不都是鋪滿鮮花的坦途，難免遇到困難、險阻、挫折和失敗。有時候，付出了辛勤的勞動，卻未必能取得理想的成功；有時候良好的動機(jī)不但得不到理解，希望得到他人喝彩，自然是不可能了，但絕不能缺少自信。別人不理解自己情有可原，自己不相信自己就不好辦了。
生活本身就是一場戰(zhàn)斗，從來不感覺到自己在受著環(huán)境壓力的人，可以說是沒有的。所差的，不過是這壓力的方式不同，或程度不同而已。因此無論我們面臨的困難有多大，惟有打起精神來，發(fā)揮自己的力量，主動地去迎戰(zhàn)，而后才會獲得勝利。
在這世界上，一個人為生存、為榮譽(yù)、為成就而奮斗的時候，往往是十分孤單的。固然，別人可以幫助你，你也離不開別人的力量，可是，最基本的努力，還是要靠自己。羅曼羅蘭在論人生中說自己：“假使我們自己站不起來，別人是不能扶助我們多久的。因此，在怨天憂人之前，我們一定要先鞭策自己?！边@就是說只要自己不倒，別人是不會把自己推倒的。在許多時候，人往往是自己把自己推倒的。
人活在世上就是活一口氣，挫折、失敗、困苦的環(huán)境，對意志堅強(qiáng)的人，反而是一種推動的力量。孫臏著兵法，司馬遷寫《史記》，《紅樓夢》增刪十載，真可謂披肝瀝膽嘔心瀝血了……閱前人業(yè)績種種，哪一樁不是在風(fēng)霜雪雨中拼殺過，他們活的是一口氣、靠的是一口氣。做為一個平常之人，即使不能干出轟轟烈烈的事，只要我奮斗過了，就問心無愧，終生無撼。
跌倒再站起來
一個一遇到挫折就悲觀失望，甚至失去精神支柱而從此一蹶不振的人，是人生中的弱者。只有那些把挫折當(dāng)成“磨刀石”而不停拼搏的人，才是人生的強(qiáng)者。這是我讀了《從特大火災(zāi)中走出的女書記》后得到的一點(diǎn)感悟。
這篇報告文學(xué)的主人公王昭英，曾是中國最年輕的女縣委書記。十年前那場震驚中外的大興安嶺特大火災(zāi)，使她因負(fù)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，被摘掉了“烏紗帽”。但她沒有消沉，而是心中有一種動力：“在哪里跌倒，就從哪里爬起，只要繼續(xù)向前走，終有成功之日?！彼糠欠驳墓ぷ骶?、非凡的工作成績，從跌倒的地方又爬了起來，再次被提拔為縣級領(lǐng)導(dǎo)。
恩格斯說過，“無論從哪方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯錯誤中學(xué)習(xí)來得快?！比说谋拘远枷Ｍ巴疽环L(fēng)順，但有時由于主客觀因素的制約，每個人在人生的道路上，在事業(yè)、生活的旅途中，難免有“走麥城”的時候。摔上一跤并沒有什么，只要認(rèn)真反思昨天，才能創(chuàng)造一個璀璨的明天。從某種程度上講，教訓(xùn)實在是一種財富，失敗也是一種激勵。正是因為失敗，王昭英同志把深深的負(fù)罪感化作了強(qiáng)烈的責(zé)任感和巨大的工作動力，努力用實際行動彌補(bǔ)自己的過失?！霸谀睦锏?，就在哪里爬起來”，這是她心中的誓言。撤職后，她選擇了縣建委主任的位置。幾年來，她把自己的心血和汗水灑在漠河這塊黑土地上，惟有如此，她才感覺到對得起人民、對得起黨，才能減輕自己的負(fù)罪感。
與王昭英相比，我們有些同志犯了錯誤或者栽了跟頭，或者在生活的道路上遇到了失敗、挫折就做得不是很好。有的人從此“沉”到海底，不管天下雨，不聞娘嫁人；有的逃避現(xiàn)實，自認(rèn)倒霉；有的脆弱消覺，一跤就跌斷了“脊梁骨”，再也沒有勇氣站起來，凡此種種，都缺乏做人的志氣。我們每一個人雖然與王昭英有著不同的生活經(jīng)歷，但她那種“困境中初衷不改，風(fēng)雨奮然前行”的品格，實在值得我們學(xué)習(xí)和效仿。
追求是一種健康促進(jìn)劑
一個人的健康可分兩種：一種是生理機(jī)能的健康，另一種是心理機(jī)能的健康。這是世界衛(wèi)生組織對健康下的新概念。
今天醫(yī)學(xué)水平發(fā)達(dá)，物質(zhì)生活豐富，只要你堅持正確的生活方式，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，就不會有大的病癥。但你若要成為生理機(jī)能和心理機(jī)能完好于一體的健康者，著實不是一件易事。因為，你面對的世界有著無數(shù)的誘惑，同時你還得隨著來自方方面面的壓力和不滿；你還要為自己的事業(yè)，人生價值的實現(xiàn)去奮斗、去拼搏，要經(jīng)受挫折、失敗的考驗。
如果你有向上的精神，有自己堅定不移的奮斗目標(biāo)，你就一定活得很有勁。對于學(xué)生來說，把勁使在讀書上，將來成為社會的有用人才；對于醫(yī)生來說，把勁使在鉆研醫(yī)術(shù)，為病人服務(wù)上；對于工人，農(nóng)民來說，勁用在技術(shù)革新，努力增加產(chǎn)量上。一旦你的價值得到實現(xiàn)，成果得到社會認(rèn)可，一定會感到精神世界豐富、思想充實、生活增添了新鮮活力。
人活著就是應(yīng)該有一點(diǎn)自己的精神，自己的追求。在干好自己的本職的工作同時，業(yè)余集郵、收藏、繪畫、練字、欣賞音樂乃至種花植草，都不失為雅致、高格調(diào)、有意義的追求。它同樣可以使我們心情愉快，精神充滿活力。這樣就自然感到生活有意義，不苦惱、有夢想、不失意，就可以達(dá)到生理機(jī)制與心理機(jī)制的合一。
所以我們要說，精神追求是一種人體健康的促進(jìn)劑。
磨難是成功的鋪路石
沒有人一生都是一帆風(fēng)順的，任何人或早或遲、或重或輕都會碰到磨難。如果人們樂觀地把磨難當(dāng)作磨刀的石頭，那么只要通過自己的辛勤勞動就一定把菜刀磨得鋒利無比。
磨難，對意志薄弱的人來說也許是一種災(zāi)難，但對意志堅強(qiáng)的人來說，則是一種奮發(fā)的動力。磨難教會了我們既要去找磨刀石，又要學(xué)會如何去磨刀的技術(shù)。不是么？是磨難使人懂得生活的來之不易，從而對每一份收獲都更加珍視；是磨難使人領(lǐng)略了人生之艱辛，從而堅定執(zhí)著的向前奮斗；是磨難使人頓悟紅塵之紛繁，從而自信自強(qiáng)謹(jǐn)慎作人；是磨難的痛苦經(jīng)歷，使人品到成功的喜悅和幸福的滋味；是磨難使人明白了如何做人、怎樣做人的道理；是磨難使人更加體會到要把理想變?yōu)楝F(xiàn)實，只有“苦其心志、勞其筋骨”，才有可能走上成功之路。
磨難源于外界，堅韌則源于內(nèi)心。人，不能躲避磨難。面對磨難，要緊的是心不煩、意不亂、有自信。只要有一分永恒的樂觀和堅韌，磨難所帶的痛苦，充其量也只不過使人心里難受一下，反而更加堅定意志。
“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”。文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐賦《離騷》；左丘失明著《國語》；孫臏身殘修《兵法》；曹學(xué)芹滿腔辛酸書寫《紅樓夢》；貝多芬則用苦難譜出了震撼人心的《第九交響曲》….磨難，是自強(qiáng)自立的催化劑，是通向成功的鋪路石。
沒有磨難，就沒有生命，沒有磨難，就沒有成功。
第二篇 輝煌源于探索
人生如弈棋
在人生的道路上，人生猶如弈棋。棋壇高手能看出三步五步甚至十幾步，剛學(xué)者或低能者只能看到一兩步。前者高瞻遠(yuǎn)矚謀大勢，不以一子一地為重，以最終贏棋為目標(biāo)，后者則寸土必爭，見子就吃，結(jié)果開始嘗到甜頭，最后卻以失敗而告終。
贏者應(yīng)小心謹(jǐn)慎走好每一步，輸者則應(yīng)謙虛好學(xué)步步為營。然而世上的事就這么怪，有些人就適合下棋，有些人再努力也不可能棋藝精湛、縱橫棋壇。生活中也是這樣，有些人有這方面的天賦，有些人有那方面的造化。這就好比下棋一樣，大局已定，戰(zhàn)也是徒勞。人生也是如此，做一件事或從事某些職業(yè)，沒有什么大的作為，不如及早放棄，另尋出路，不可空耗自己。一個人想干什么與能干什么，事，必須在能干的范圍內(nèi)選擇想干的事。哪怕職位卑微，職業(yè)低下，只要能發(fā)揮自己的特長，便能做出自己想不到的成就，找到自己的人生坐標(biāo)，不可做可有可無的人，這才是做人的基本品格。
人生是多色彩的，有時還可同時下“兩盤棋”：本職工作業(yè)余愛好，兩者相輔相成，相得益彰，即使一方失敗，心理也會平衡一些。兩人下棋，可說棋逢對手，將遇良才，總有贏的，總有輸?shù)?，有時還打成平手。在對陣中，時亦有悔棋的，棋桌上悔一步兩步無關(guān)緊要，頂多執(zhí)兩句也就算了，可在生活中，往往是無棋可悔，犯了錯誤再反悔也沒有用，做錯了事，再彌補(bǔ)還有損失。難怪人們說，世上沒有后悔藥。
下棋是種娛樂，有時卻變成一種痛苦。與高手弈棋，既得到棋藝的提高，又得到情操上的陶冶。同俗子弈棋，贏得不快，輸?shù)貌凰?，平局也受奚落。下棋是這樣，在生活中也會有相同情況，同高尚者共事，受其熏陶或教誨；同粗俗者同謀，使人乏味或無奈。
弈棋有棋盤、有棋語、有棋路，只要掌握，再加上千鍾面煉，一般不會輸?shù)奶珣K，太悲，更不會撞得頭破血流。而在生的棋壇卻沒有給你現(xiàn)成棋語、棋盤、棋呼。因為路每天都是新的，過來人的話，別人話，不可不聽，也不可全聽。天下路有千萬條，適合你自己走的路只有一條，一切需要自己去探索，自己去開拓，自己去奮斗，惟有如此，才能與時代步伐同步！
姑息自己太可悲
姑息自己，就是無原則地遷就自己、放縱自己，自己原諒自己。每一個人，在生活中可能多次地姑息自己。譬如“為學(xué)”之初，常常因為當(dāng)日的作業(yè)未做完，而“慷慨”而出，“等明天去做吧”；又如“成人”之后，因為一時拿了別人東西卻原諒自己，“下次不干就行”；再如“為官”之時，別人送一點(diǎn)，請吃一回，總認(rèn)為，只要底線不過就行，“吃點(diǎn)喝點(diǎn)收點(diǎn)拿點(diǎn)不算貪”。其實，姑息自己的理由可以有很多，如果自己與自己過得去，長此以往，紀(jì)律、法規(guī)、黨紀(jì)就與你過不去。
這不是有點(diǎn)危言聳聽？不是，絕對不是。從古到今這樣的例子太多，教訓(xùn)太深刻了。大家也許還會記得，兒子犯罪臨死的時候咬掉母親乳頭的悲痛故事吧!也聽過父輩們講過的“從小偷針，長大偷?！薄ⅰ靶《床谎a(bǔ)，大洞尺五”的規(guī)勸。這此教訓(xùn)每一個人都知道，這些教誨每一個人都懂，但遇到了一些有利于自己私利的事的時候，明明自己所做所為民事悖原則，但想知道的人不多，影響不大，后果也不十分嚴(yán)重，就姑息自己。其實姑息一但成了習(xí)慣，這個時候，原則、法紀(jì)、政策、制度，也就全都失去了約束力。
一旦到了這步，什么越軌的事都敢做。
姑息自己，還會使人沒有理想，沒有志氣，沒有出息。殊不知遇困難繞道，困難永遠(yuǎn)是自己的路障；遇到艱苦就回頭，艱苦永遠(yuǎn)與你過不去；遭受挫折就嘆氣，你就永遠(yuǎn)到不了理想的頂峰。這樣的人永遠(yuǎn)也不會有什么大作為。
人生在世，總要有所進(jìn)步，有所建樹，有所貢獻(xiàn)。要活得價值，就不能姑息自己。教書育人，就要使桃李滿山紅；提供衣食的農(nóng)民，就要春天播種，勤奮耕耘，秋天碩果累累；扛槍為國人子弟兵，就要“虧了我一個，幸福十億人”的氣魄，固我長城；為官掌印的，就要“為官一任，振興一方。”
不姑息自己，必須要自己經(jīng)常與自己過去，在是與非、名與利、得與失、少與多、生與死之間進(jìn)行艱苦的斗爭。只有不斷地消除自己身上消極的東西，戰(zhàn)勝自己的缺點(diǎn)和錯誤，才會使自己成為一個益于社會，有益于他人，有益于人民的人。
成功與失敗的分水嶺
一位名叫富蘭克林·費(fèi)爾德的人曾精辟地說過這么一句話：“成功與失敗的分水嶺，可以用這么五個字來表達(dá)—我沒有時間。”
在當(dāng)今這個生活節(jié)奏加快的年代里，人們似乎每天都沒有充足的時間去完成自己想做的事，長此以往，初衷的設(shè)計和目標(biāo)就此打消了。但生活中仍有很多人堅持每天至少擠出一定的時間來充實自己、發(fā)展自我，實踐自己的目標(biāo)和愿望。事實上，往往越是忙碌的人，越能擠出時間來。
生活中，我們發(fā)現(xiàn)有三種人在白白浪費(fèi)時間，耗費(fèi)生命。一種是實足的玩、忘情的樂，把業(yè)余時間都用在釣魚、打麻將、跳舞等娛樂方面；一種是應(yīng)酬之中，陪吃、陪喝、陪會，似乎一天忙忙碌碌，到頭來只開花不結(jié)果；再一種就是自我惰性，自己推動不了自己，總想時間有的是，今日不行，明日再來，明日不行，后日再來，就在這種“明日復(fù)明日，明日何其多”中把時間耗掉了。當(dāng)看到與自己同齡、與自己同步、與自己天資差不多的人，能一鳴驚人的時候，才會反問自己，我為什么沒有這樣光輝耀眼呢？那些成功者正是因為抓住了今日，抓住了機(jī)遇，抓住了有效的時間發(fā)展了自己才成功的。當(dāng)今世界上最大的化學(xué)公司──杜邦公司的總裁格勞福特，格林瓦特，每天擠出一小時來研究蜂鳥（一種世界最小的鳥），用專門的設(shè)備給蜂鳥拍照。權(quán)威人士把他寫的關(guān)于蜂鳥的書稱做自然歷史叢書中的杰出作品。
美國議會員體格·布萊克，并未受過高等教育，但他從百忙之中每天擠出一小時到國會圖書館去博覽群書，數(shù)年如一日，就是在議會工作最忙的日子里從未間斷過，后來他成為了美國最高法院知識極為淵博的法官之一。
我們承認(rèn)，每天擠出時間不容易，關(guān)鍵是要有毅力和恒心。就是設(shè)法得到這一小時，還要會有效地利用它。
時間，對每一個人是公平合理的。有的人把上廁所、坐電車、排隊買東西，一切可以利用時間的空隙都用上。蹲廁所十幾分鐘，可以看三四頁書，坐電車幾分鐘可以閱讀一篇文章，久而久之你的知識水平就會提高。
利用時間，自己要給自己下“死命令”，工作再忙、事情再多、應(yīng)酬再繁，每天都要節(jié)省一個小時留給自己，充實自己。
我認(rèn)識一位業(yè)余畫家，為了保證每天一個小時畫畫不受干攏，每天清晨6點(diǎn)鐘起床，一直畫到7點(diǎn)半吃早飯，然后去上班。作品多次在全國獲大獎，國際上也獲了獎。有人問他，你每天早上能起來嗎？他說：“一旦我決定每天在這一小時里畫畫，每天清晨這個時候，渴望和追求就會把我喚醒，怎么也不想再睡了。”
每天花一小時去干你想干的事，這有助于挖掘你身上的潛在能力，因為這種能力若不去挖掘，它很容易消失。只要挖掘出來，你就會獲取別人羨慕、向往的榮譽(yù)，你就會感到生活更有情趣，精神更加愉快，生命更富有意義。
自己要會選擇自己
人一生是在自己選擇自己。
選擇工作、選擇單位、選擇專業(yè)、選擇學(xué)校、選擇朋友、選擇對象、選擇……時時都在選擇。
作為一個人，各有各的學(xué)識，各有各的愛好，各有各的經(jīng)歷，各有各的興趣，因此，各人的選擇也就有所不同。比如有文學(xué)細(xì)胞的人，他就喜歡提起筆來把人間的美好、丑惡，自己的思想表達(dá)出來；有音樂天賦的人，他就喜歡以展歌喉，唱出優(yōu)美動聽歌聲來；有致富欲望的人，他就喜歡在市場領(lǐng)域里一顯身手；有立志報國的人，他就是喜歡身穿戎裝在訓(xùn)練場上摸爬滾打。
選擇無處不在，選擇無人不知。
選擇需要經(jīng)驗、需要理智、需要思想。現(xiàn)實證明，一個慎重的選擇，將會使人春風(fēng)得意，使人順暢騰達(dá)，使人終生受益。與此相反，隨意的選擇、不成熟的選擇，將在人生的道路上留下遺憾。
作為一個人，要學(xué)會選擇，要善于選擇，要敢于選擇。不要看到別人寫一手好文章，自己也去學(xué)寫文章，結(jié)果努力半天卻成效不大；看到別人發(fā)家致富，又放下筆桿，下海經(jīng)商，嗆了幾口“海水”，又看到別人搞經(jīng)營實體發(fā)了財，又上岸貸款搞實體，結(jié)果，一事無成。
選擇需要冷靜。對于多種可能選擇，不要急急忙忙加以定論，需要權(quán)衡利弊，反復(fù)論證，一定要胸有成竹。必要時，不妨多請教自己的老師、朋友，讓他們給自己出出主意，自己從中尋求最佳方案，一旦付諸實施，就要排除阻力、克服困難，不到南山不回頭。
選擇要抓住機(jī)遇。抓住機(jī)遇，就是善于把握時勢、把握動向、研究政策、分析社會、掌握市場。機(jī)遇來臨時，要緊緊抓住，不能讓它悄然溜過。否則，機(jī)遇失去，會導(dǎo)致終生嘆息、悲切不已。抓住機(jī)遇，一是要有理智，二是要有膽識，三是要有眼光。不要見市場上一些東西炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，自己也去匆匆忙忙上馬，待到自己的產(chǎn)品上市時，人們早已都不需要了，這種“馬后炮”的事，堅決不能干。
人生短暫，精力有限，時間寶貴，每一個人對自己的一生應(yīng)作出滿意的選擇。有一份自己喜歡的工作，有一個自己鐘情的戀人或愛人，有幾位心心相印的知己，特別是為社會做出了一點(diǎn)貢獻(xiàn)，就會感受到生活在這個世上，是一個愉快幸福的人。
繞道而行也能登上山峰
我們?？匆娔敲匀说尿唑言诜块g里拼命的飛向玻璃窗，打算從亮處飛出去。每次都碰到玻璃上，就是碰得“頭破血流”也要朝那個方向飛去。
其實，旁邊的門是開著的，只因那邊沒有這邊亮，它就不想去試試那門。
追求光明是多數(shù)生物的天性。它們不管怎么遭受失敗或挫折，總還是“堅定不移”地朝向光明的地方奮斗。但是，當(dāng)我們看見多次碰壁而不知繞飛的晴蜒的時候，卻不禁想起這么一個道理：我們?yōu)榱诉_(dá)到目的，費(fèi)了九牛二虎之力還是未成功，在這個時候，我們是否換一個看來極為遙遠(yuǎn)，較為偏僻，沒有人走過的道路而前行呢？否則，就與蜻蜒的命運(yùn)一樣。
堅忍不拔，百折不撓的精神固然可敬，但如果這里雖然能望見山峰，而前面卻是懸崖峭壁，沒有可以攀登的路徑時，我們最好繞道而行。就好比攀山公路一樣，盡管在山脈上回頭路轉(zhuǎn)，但最終會到達(dá)山頂，達(dá)到自己的目的。
在人生的道路上沒有幾條便捷、省力的路可走的。為了達(dá)到自己的目的，實現(xiàn)自己的目標(biāo)，時常必須把目標(biāo)放在心中，而傾心去做修路的工作。看來修路工作非常艱苦、非常的漫長，但他距離你自己要達(dá)到的目標(biāo)在一步一步的靠近。
在生活中，也是這樣，有時要走很多繞道的路才能實現(xiàn)自己的理想，順?biāo)熳约旱脑竿?。你可以暫時屈服自己不喜歡的工作，你可以暫時在你不喜歡的領(lǐng)導(dǎo)手下“受罪”，你可以暫時與你討厭或輕視的人共事，你可以暫時唯唯諾諾、“湖涂有加”，你可以暫時走進(jìn)一個你不愿意的黑洞…….這一切，只要你不忘記這一切僅僅是手段、是過程、而不是目的，你就用不著灰心、用不著難受，用不著怕別人議論、諷刺、挖苦或給你穿小鞋。
法國作家勒農(nóng)說：“你不要焦急！我們所走的路是一條盤旋曲折的山路，要拐許多彎，兜許多圈子，時常我們覺得好似背著目標(biāo)，其實，我們總是越來越接近目標(biāo)?！?/span>
懂得繞道而行的人，是聰明之一，而且一個風(fēng)光人生的人，往往是繞道而能爬上山頂?shù)娜恕?/span>
寧輸不悔
在日常的娛樂活動中，下象棋是人們普遍喜歡的活動之一。經(jīng)常交戰(zhàn)的雙方，總在艱苦的拼殺與麈戰(zhàn)之后分個輸贏。下棋者自然都想贏害怕輸，在對陣的過程中，總有人比較愛悔棋。其實悔棋最沒有出息，悔棋而后贏棋，雖贏猶輸。
沒有人愿意跟愛悔棋的對弈。一步走錯了，理應(yīng)在下一步設(shè)法補(bǔ)救，而不必在這一步悔而重來；一盤下輸了，理應(yīng)重新開盤，不必在這一盤“寧死不屈”，折兵損將。贏要贏得痛快，輸要輸?shù)皿w面。
你想贏，對手也想贏；你怕輸，對手也怕輸。下棋是智慧的較量，也是度量的較量。輸了要服輸，服輸后再爭取贏。如果屢戰(zhàn)屢輸，那就屢輸屢戰(zhàn)。戰(zhàn)而不息，總能有贏的時候。
重要的不在于認(rèn)輸，而在于弄清為什么輸。弄清了輸?shù)木売?，便是下一輪贏的起點(diǎn)。下棋是公開、公平、公正競爭，大家都眼睜睜地看著，你悔棋，就不公平、不公正了。你是以非常手段使別人受損，就是贏了，也不是光彩的勝利。
人生亦如下棋。一步路走錯了，下一步改過來就是，但是要知道自己錯在什么地方。人是在錯誤中成長的，改正錯誤就是成長。凡錯誤都得付出代價，輸就是代價。輸而不悔，這代價值；悔而輸，這不輸其實就是輸。
悔而不輸是自欺欺人，自欺欺人是作賤自己。做人也好、處事也好，工作也好、當(dāng)官也好，最好不悔，以免作賤自己，讓旁人看不起。但這只是希望，每一個人在人生的旅途中都會遇到坎坎坷坷，都會做一些不應(yīng)該做的事。就是做了后悔的事，也不要后悔，不悔就是咬緊牙關(guān)重新奮起，不悔就是鼓足勇氣，贏得人生的勝利。人生如棋。拼也罷、輸也罷、贏也罷，無悔無怨，是為真人生。
并非路直就好
人們總是這樣的看法，路是直的好，而且越直越好，越平越好，越寬越好。
其實并非這樣，任何事情都有它的兩面性。平坦寬闊的道路，固然車輛跑起來舒適、高速、然而經(jīng)常出事的、出惡性事故的，往往好路卻比不好的路多。有一條幾百里長、無彎的一級國道，幾乎每天就在這條路上發(fā)生一起惡性車禍。除其它原因外，路太好也是一個不可忽視的原因。因此，有人建議，在修路時，不要把路修得太直了，應(yīng)該有彎道，還有坡度，還能逼迫駕駛員集中精神開車，這樣既不容易麻痹大意和精神疲勞，又開不起超速車，自然出車禍的概率也就降低了。我認(rèn)為這有一定道理。
人生的道路也是這樣，我們天天在走。一路順風(fēng)的并不是好事，因為走的是直路、順路，人們常常忽略那路上還有有形或無形的障礙。因為忽略了，常常在順境之中跌了大跤。這就好比開車一樣，往往出事的不是在險路、窄路、凹凸不平的路上，而是在好路、寬路、平坦的路上。
路太直了，太好了，太熟悉了，往往人們就不大注意，因而出事是難免的。人生的路走得太順了，太容易了，太滿足了，就容易驕傲，把握不住自己。一位哲人這樣說：“一條熟路就是一眼陷井?！边@話講得太深刻了。
與命運(yùn)下棋
棋壇高手都是些能收也能放、能進(jìn)也能退的。說放下時就不要收起，該退卻時就不要進(jìn)，該出手的時候一定要出手。
生命每天都在和命運(yùn)下棋。命運(yùn)是一位很難對付高手，命運(yùn)就是規(guī)律，規(guī)律只可認(rèn)識，不可改變；只可掌握，不可占有。和命運(yùn)對奕，每一著都得三思而行。
撲朔迷離之時，寧可放一著，不可咄咄逼人，盲目冒進(jìn)。放一放，就緩解了緊張的局面，也為明察秋毫留下了余地和時間；對壘僵持之時，寧可退一步，不可義氣用事，全軍覆滅。古人進(jìn)：“退一步海闊天空”，這樣也為進(jìn)兩步甚至三步積蓄了能量和方略。
棋壇之大忌是只進(jìn)不退。下棋本來就是進(jìn)進(jìn)退退，退退進(jìn)進(jìn)，退其實是為了進(jìn)，只進(jìn)不退，往往是勝不了的。生活之大忌是只順不逆。生活本來就順順逆逆、坎坎平平，沒有逆哪來的順？想一生順順利利，又遂人愿，這是不可能的…….
人生也該是如此。即要與挫折、厄運(yùn)、失敗、矛盾，不愉快的事碰面，又要與這些前進(jìn)的障礙互存。只有排除一個又一個攔路虎，才能到達(dá)自己的目的地。如果你戰(zhàn)勝不了、搬不走障礙物，也只是舉起手投降。當(dāng)然人的一生有順利的時候，順利是因為你戰(zhàn)勝了逆境才順利的。聰明的人，在順利的時候想得到的不是順利，就好比天未下雨，他卻把雨傘準(zhǔn)備好了。一旦遇到下雨，他自然不會被雨淋。
生活的道路也是這樣，下了一步棋，就要想到下一步棋，有備才能無患。為什么有些人能掌握自己的命運(yùn)，成為社會上有用之人，有些人就不能呢？總是在溝溝坎坎中摔打，甚至一輩子也沒有摔打出來，不但成為了生活的拖累，而且未給歷史留下一點(diǎn)可記而不忘的痕跡。原因就是在與命運(yùn)下棋中，有理想，又有才能和戰(zhàn)勝困難的勇氣、辦法，才能成為棋壇高手；而后者如果在與命運(yùn)對壘中，沒有明確的人生方向，又沒有從溝坎爬出來的本領(lǐng)，自然就成為生活的失敗者。
人生就是命運(yùn)下棋，下得好，命運(yùn)就燦爛，下得不好自然暗淡無光。愿生活中的人們都成為命運(yùn)棋壇上的高手。
妥協(xié)并非投降
人生活在這個復(fù)雜多變曲折的社會里，總有妥協(xié)、后退、委曲求全的時候。一般來講，血?dú)夥絼偟那嗄耆瞬粫@樣，倒是那些步入人生之秋的中年人常常這樣處世做人。
青年人不會向生活妥協(xié)，也不應(yīng)該向生活妥協(xié)。因為他們精神充沛、身體健康，總是處在亢奮向上的狀態(tài)之中?？傉J(rèn)為人生之路剛開始，很長、很遙遠(yuǎn)，前面誘惑的東西實在太多，因而便有種種大計劃、大理想、大希望。這些燦爛的宏偉大志，如烈火一樣烯燒著他們的血液。使他們執(zhí)著不移、如醉如癡，笑傲一切，藐視一切。在這樣的心理狀態(tài)中，在這樣的激情下，他們還會妥協(xié)？當(dāng)然，還有一個重要的不要回避的因素是，他們經(jīng)歷太少，尤其對人生中無可奈何的一面感受不深，體驗也淺，結(jié)果便多了幾分豪氣和激情，少了幾分冷靜和清醒。
而進(jìn)入不惑之年的人，則免不了要向生活做一些妥協(xié)，差別也只在于程度，或輕或重。不管是自覺還是不自覺，是輕是重，對他們而言，這無疑是一樁很痛苦的事情，是十分悲哀的，然而又實在是無可奈何，因為他們別無選擇，種種局限、種種無奈，種種非人所能抗衡的內(nèi)外因素的制約，使他們已不愿也不再可能對生活持強(qiáng)硬的態(tài)度。此處不留爺，自有留爺處的豪氣已蕩然不存。倘若執(zhí)迷不悟、一意孤地縱然不被生活逐出，也一定會被逼進(jìn)一條愈來愈窄的死胡同，乃至被逼到一種既無進(jìn)路也無退路的左右為難的困境中，縱然有浩然之志、崇天之想也沒有任何辦法。而只有妥協(xié)，只有某種程度上的退讓和退出，方可在迂回中求得一條生活，達(dá)到自己的目的，實現(xiàn)自己的追求。難怪古人告訴人們：“退一步天闊地寬”，退是為了前進(jìn)，為了更好的發(fā)展。只要心不屈，妥協(xié)并非投降，妥協(xié)并非氣短。在妥協(xié)的同時，他們也仍舊會固守自己的陣地，把握自己的追求。在妥協(xié)中，積攢著力量，在妥協(xié)中觀察、等待，變守為攻。
榮辱毀譽(yù)不上心
如何看待榮辱？什么樣的人生觀自然有什么樣的榮辱觀，榮辱觀是一個人的人生觀、處世態(tài)度的重要體現(xiàn)。
一個人，當(dāng)你憑自己的真才實干，靠自己的聰明才智獲得榮譽(yù)、獎賞、愛戴時，應(yīng)該保持清醒的頭腦，做到有自知之明，切莫受寵若驚，在榮譽(yù)面前飄飄然。應(yīng)當(dāng)泰然自若，榮譽(yù)已成過去，不值得夸耀，更不足以留戀。
《莊子·秋水》篇中有言道：“得而不喜，失而不憂，知分之無常也?！钡玫綐s譽(yù)不必大喜狂歡，失去了也不必耿耿于懷，憂愁哀傷。“三十年河?xùn)|，三十年河西”，自然界是這樣，社會規(guī)律也是如此。一切功名利祿都不過是過眼煙云，得而失之，失而復(fù)得。意識到了，只要努力就可以轉(zhuǎn)換的規(guī)律，就能夠把功名利祿看得淡、看得輕、看得開些，做到“榮辱毀譽(yù)不上心?！?/span>
有的人在榮譽(yù)面前也許能經(jīng)得起考驗，但他未必能經(jīng)受得住屈辱和打擊。所謂“富貴不能淫，威武不能屈”，“寧為玉碎，不為瓦全”，“士可殺不可辱”等，都是對古往今來那些豪杰英雄的贊美。這種榮譽(yù)是至高無比的。受到打擊、污辱、陷害、毀譽(yù)的人，一定要抬起頭做人，低下頭做事。決不會為功名利祿而趨炎附勢，投其所好，出賣靈魂，丟失人格?，F(xiàn)實生活中，一個坦坦蕩蕩、人格純潔的人，他的心是寧靜致遠(yuǎn)的，而蠅蠅茍茍的小人，其心境永遠(yuǎn)是齷齪狹小的。
要善于從矛盾中解脫自己
人們都可能有這樣的體會，日常生活中生氣、有意見、鬧矛盾，一般來自兩個方面，不管是在家里還是在單位上，一個是在“利”上，一個是在“干”上。
在利上爭東爭西，誰得的多，誰得的少，如果是誰在這方面稍微吃了一點(diǎn)虧，就鬧意見、鬧矛盾，就要來個“公堂對簿”，特別遭罪的是單位頭頭，輕者背后發(fā)發(fā)雜音，亂議一番；有品性不正者，卻到處搜集你的黑材料，一旦有時機(jī)，就來個“落井下石”，叫你威風(fēng)掃地。
生活就這個樣，一般干事多的人，要指責(zé)干活少的人，如果胸襟狹小些，也許再給領(lǐng)導(dǎo)匯報匯報，這下就結(jié)了矛盾埋下了仇恨的種子。
譬如一個家庭也是如此。就是在五六十年代之前，人們都追求四世同堂、五世同堂，一大家子人，兄弟幾個，孩子一堆，生活中的矛盾經(jīng)常發(fā)生。老大的小孩吃到了雞蛋，老二的未吃到，為什么他的小孩子先吃，我的小孩子后吃。涵養(yǎng)性強(qiáng)一點(diǎn)的便把抱怨悶在心里：“一家人過日子哪有絕對的平均？”嘴快一點(diǎn)的，性格剛強(qiáng)一些的，就要跳起來指桑罵槐。家庭的矛盾、不愉快的氣氛，大多是從嘴上引起來的。
干多干少也是產(chǎn)生矛盾的集焦點(diǎn)。家里妯娌幾個，誰干的多，誰干的少，誰不洗鍋，誰不涮碗，自然又是矛盾，你不干，我也不干，打肚皮官司。如果老輩子立即出來評理、調(diào)解，手心手背都是肉，多一句不是，少一句不是，各打五十大板也不是。會當(dāng)婆婆公公的，是高級泥匠，抹光為好，如果“裁判不公”、“執(zhí)法不嚴(yán)”，必然是“硝煙四起”，婆媳之間又產(chǎn)生了“戰(zhàn)爭”，難怪人們都說“清官難斷家務(wù)事”、“家家都有一本難念的經(jīng)”。
其實這些“雞毛蒜皮”的事，你說小也小，你說大也大，你說簡單，也不簡單，你說它復(fù)雜，也確實復(fù)雜。我說處理這日常生活中的矛盾，就是每個人都要善于吃虧。古人講：“吃一次虧，得終生福?！眲e人看得多，我就少得一點(diǎn)，別人沾了一點(diǎn)光，我不眼紅，世上沒有一個人能永遠(yuǎn)占著便宜，也沒有一個人永遠(yuǎn)做“傻子”。別人干的少，我不說，我盡心盡力干好自己的工作，身體力行感動對方。生活中，只要每一個人甘愿吃虧，平等待人，自然矛盾就少一些，就會從矛盾中把自己解脫出來，騰出精力去干一些有意義、有創(chuàng)造、有價值的事。
不為誘惑所動
在現(xiàn)代社會，生活的五光十色和多種多樣的誘惑，以及價值觀念的多元化，對現(xiàn)代人的心靈時時造成沖擊。在這種沖擊下，人們常常會為自己現(xiàn)在的生存狀態(tài)、生活目標(biāo)和人生價值的選擇，產(chǎn)生惶惑和懷疑。有些人東張西望；有些人朝秦暮楚，被喧鬧所亂心，被誘惑所動搖，常常感到找不到自己生活的模式和追求的理想。
其實，這個世界并沒有是好的生活模式，所謂最好的生活模式，也只是針對某一個人具體而言。如果某一種生活方式和人生選擇最適合于你，那就是最好的。你羨慕歌唱家，更羨慕“明星”、“大腕”，有私人汽車，洋房存款，有名有利。如果你也想當(dāng)歌唱家，但自己又不是那個料，自然就困惑；你羨慕自己同齡人都成了官場上的什么長，企業(yè)的大老板、大經(jīng)理，于是放棄手中的寫作，想去到“商?！敝信険麸L(fēng)浪，不料水性太差，嗆了幾口水，只好上岸，自然是浮躁、煩惱。
作為現(xiàn)代人，我們應(yīng)該有獨(dú)立的人格精神和自己獨(dú)立的思考，不要總是用羨慕的眼光去看待別人。要改變自己的生活模式，應(yīng)該從容一些，堅定一些有著自己明確的人生目標(biāo)和人生走向，分清楚自己面對紛繁的世界，應(yīng)該選擇什么，必須選擇什么，應(yīng)該達(dá)到什么和必須達(dá)到什么。要有“自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里”的從容和堅定，不被喧鬧所亂心，也不為誘惑所動搖。與其坐擁愁城，不如“高歌狂笑出門去”，煩惱有罷，憤懣也罷，憂愁也罷，困苦也罷，全一刀揮斷，把羨慕和追求變?yōu)樽约荷钅Ｊ?、生活理想、生活追求的動力。只要這樣，我們就會獲得魚翔淺底和鷹擊長空的那樣一種自在和快樂，我們的日子也才會因內(nèi)心的從容鎮(zhèn)定而真正變得有滋有味，豐實厚重。
別讓自己過期作廢
人上了年紀(jì)，大都有個習(xí)慣，就是喜歡回憶自己的過去，多的是嘆氣、后悔，如果當(dāng)初沒有錯過那個機(jī)會，肯定不是現(xiàn)在這個樣子；如果當(dāng)初再努力一把，該要的比現(xiàn)在的文憑高、牌子硬；如果當(dāng)初不選擇這個職業(yè)現(xiàn)在也可能有一官半職?！对鰪V賢文》中講到：“枯木逢春猶再發(fā)，人無兩度再少年?！惫怅幩萍?，如駒過隙。有時機(jī)遇一旦失去，就再也不會重來。想有作為的人、追求幸福的人，就別讓自己過期作廢。
古人說得好，“江中后浪催前浪，世上新人趕舊人。”這不僅是自然規(guī)律，也是社會規(guī)律。別讓自己過期作廢，就必須珍惜生命、珍惜年華、珍惜時間。
有的事只能從小開始做，比如學(xué)體操、雜技、舞蹈、器樂等，過了兒童時期再來，陶冶性情還可以，要有一定造詣幾乎是妄想。而有些人恰恰沒有珍惜這個年華，等長大懂事已經(jīng)晚了，實際上是自己作廢了自己。
有的基本功像蓋樓房一樣必須從開始就要打好基礎(chǔ)，而少年時代是最關(guān)鍵的時代，比如語言、文學(xué)、數(shù)、理、化，以及各種手藝，過了這個村，就沒有那個店了，如果再從頭學(xué)，掙碗飯吃還可以，成就大事業(yè)，恐怕只有守株待兔了，
有人說政治家的才能必須在中年以前練就，如果五六十歲了還干二三十歲的蠢事，既使是當(dāng)了大官，肯定不正常，背后一定有人罵娘。
當(dāng)不當(dāng)明星、專家、大官到無所謂，但是很多時候，沒有在一定的年齡達(dá)到應(yīng)有的水平，就不能得到起碼的尊重，更談不上了人生價值的實現(xiàn)。
比如，都三四十歲了，一個工人還沒有熟練地掌握一門技術(shù)；一個教師還不能把所教學(xué)科的基本內(nèi)容弄通弄精；一個汽車駕駛員三天兩頭出事，家里人還為你擔(dān)心吊膽。正所謂“三十不立，四十見惡，五十將尋死路?！庇械娜四贻p時發(fā)奮、無建樹，到老了再不設(shè)法做點(diǎn)好事，還會有被兒孫懷念的機(jī)會么？
今天過去了，就成了昨天，生命也就少了一天；十年過去了，離死亡就近了十年。在蔭涼中不抓緊干活，樹蔭很快就會移走，準(zhǔn)得挨毒日頭，自己給自己找罪受；晚上空坐不學(xué)習(xí)，電視機(jī)上說再見，才上床休息，小心到頭來電費(fèi)都交不起！
人的生命只有一次，青春只有一季，大好時光只有今天。有志氣、有夢想的人，要重新奪得實現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)，對一個人來說是有限的，必須緊緊抓住今天，別讓自己過期作廢。
選擇，人生重大的課題
從某種意義來說，人的一生就是一個人不斷選擇的過程。選擇是一種追求，能使人更符合自己的夢想；選擇也是一種獲得，能使人擁有的精神財富和物質(zhì)財富；選擇更是一種對未來美好的向往，能使人的生活充滿愛情甜蜜、事業(yè)輝煌、人生燦爛。
但是，選擇也會帶來惆悵、彷徨、后悔和無比悲慘的痛苦。俗話說：“世界什么藥都有，就是沒有后悔藥吃?！边@個悔來自何方？其源之一是選擇，錯誤的選擇所結(jié)出來的苦果。我們在生活中也常常聽到一些人在對選擇上發(fā)出后悔的悲鳴：想當(dāng)初不該做這筆生意，結(jié)果丟了芝麻，也未抱到西瓜；看別人小倆口過得多幸福，要是初戀時我堅定一些，不顧家里人的反對，說不一定我們倆是世界上最幸福的一對，等等。這些后悔的事，在我們生活中到處都有，隨時可見。由此可見，選擇對一個人的一生是多么重要。
選擇需要一種勇氣，一股激情。因為選擇對一個人來說，前面的路看不到，只能憑眼前的一些參照物來供自己參考。百分之百成功的選擇，不能說絕對沒有，但概率極低。絕大多數(shù)的選擇是一種風(fēng)險，成功與失敗的可能同時存在。有人說，最美好的成功往往寄托在最大的風(fēng)險之中，一般來說，越是重要的選擇，就越需要人的膽量?！叭魏巫吭降膭倮嗌倏偸谴竽懙慕Y(jié)果?！贝笪膶W(xué)家雨果這樣告訴每一位選擇的人。
選擇需要勇敢、膽略、豪氣，但決不是意味著可以盲動，隨心所欲，好高騖遠(yuǎn)主而是要有理智的支持，當(dāng)理智融入勇敢之后，會使選擇多一份科學(xué)，多幾份成熟，多一線希望。理智的選擇，它是一種系統(tǒng)的審度，好的、不好的、意想不到的……什么結(jié)果都設(shè)想到，即使選擇有點(diǎn)失誤，也會有一個退路。它是一種慎重、謹(jǐn)慎的比較。上和下的比較。當(dāng)?shù)贸?，得大與失、成功多于失敗的結(jié)果時，理智的選擇便幫助你獲得最大的成功。
好的選擇，要得到社會的承認(rèn)、別人的接受，還需要一個人的實力，實力就是個人進(jìn)行選擇的本錢。每一個人都希望貌美內(nèi)秀的人作為自己的終身伴侶，都希望選擇一個待遇好、有發(fā)展的工作作為自己的終身事業(yè)，但這些都只是美好的愿望，選擇的目標(biāo)能不能實現(xiàn)，還得靠自己的實力去扶助自己。這就是說，要達(dá)到自己選擇的目的，就必須有這一方面的本領(lǐng)；有了這根金鋼鉆，就不怕攬不了瓷器活。
說得“玄”一點(diǎn)，選擇還需要有豐富的人生經(jīng)驗。經(jīng)驗就是個體對錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系、社會現(xiàn)象的認(rèn)知，從中把握息實現(xiàn)選擇的手段、方法、道路。有的人經(jīng)驗豐富，他實現(xiàn)自己的選擇就容易一些，有些人經(jīng)驗不足、沒有教訓(xùn)，往往要成就自己的選擇，還得走些彎路，還得花錢買教訓(xùn)、碰壁后找原因。因此，在選擇的過程中，要征求他人的意見，自己從中全衡利弊，從他人的教訓(xùn)中吸取財富，從別人的成功中找出竅門。請記?。贺S富的人生經(jīng)驗是成功選擇的鋪路石。
一個人的選擇影響著他的一生，除了主觀因素外，客觀因素還是一個不可忽視的條件。毛主席說過：“內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件”。當(dāng)一個人選擇某種職業(yè)、某個單位時，都要把客觀因素考慮進(jìn)去。比如：這個職業(yè)對我很好，但這個單位的風(fēng)氣卻很差，領(lǐng)導(dǎo)不愛惜人才。不關(guān)心大家疾苦，那么在選擇中就要慎重考慮；比如：這個單位盡管條件差一些、福利待遇少一些，但環(huán)境很寬松，人際關(guān)系不復(fù)雜，領(lǐng)導(dǎo)很開明，也很正直，到了這個單位只要自己勤奮努力，就很快有施展自己才華的場所，那么在選擇的過程中，就感覺到這個單位適合自己。所以說一個人的成功選擇，是方方面面的事，只要把握好主觀和客觀，你的選擇一定會成功。
用其所長，忘其所短
俗話講，人無完人；就是說每一個人不會十全十美，各有所長，也各有所短。三國時期魏國的哲學(xué)家、人才學(xué)家劉劭在他的《人物志》中寫道：一般才干越高的，其缺點(diǎn)往往也越顯著；有高峰必有深谷，誰也不可能是“十項全能”。
因此，在對待人上，特別是領(lǐng)導(dǎo)者看人、用人，要揚(yáng)其長避其短。列寧指出：“人們的缺點(diǎn)多半是同人們的優(yōu)點(diǎn)相聯(lián)系的?！彼?，在用人上對一個人的長短要做辯證的分析，只有所短，才有所長，人的長與短總是相對而言的。
大凡不能作到知人善任，或總以某人有缺點(diǎn)為名而棄不用的領(lǐng)導(dǎo)，都有嫉妒能、唯恐下屬才高蓋主的心理。三國時期的孫權(quán)就不是這樣，他用人成功秘決之一，在于他使用部下的獨(dú)到方法。他指出“責(zé)其所長，忘其所短，”就是很珍惜部下的長處和優(yōu)點(diǎn)，盡量忘卻部下的短處。這時的“忘”不是普通意義上的忘，而是明知道人的短處，卻不去當(dāng)面指責(zé)他，而是潛移默化的教育、同化。因為任何人都喜歡被人稱贊，討厭別人吹毛求疵，稱贊他人的長處，就會產(chǎn)生積極向上的動力；而挑他人的毛病，別人就會受到壓抑創(chuàng)新精神就可能被窒息。因此，身為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該向?qū)O權(quán)那樣，贊美部下的長處、發(fā)揮部下的長處，勿揭人之短。
《老子》中有一句名言，叫“知不知，尚矣。”就是說，有時候身為上司，應(yīng)該裝點(diǎn)清醒的糊涂，對下屬細(xì)微的缺點(diǎn)，一般不要當(dāng)面指責(zé)，上綱上線；而是應(yīng)當(dāng)選擇適當(dāng)?shù)臋C(jī)會單獨(dú)找本人提出來，這樣才會起到良好的效果。
用其所長，作為一個領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該珍惜人才，使用人才。項羽與劉邦二人在秦始皇死后爭霸天下，最后劉邦打敗了項羽，統(tǒng)一天下，建立漢朝。劉邦分析獲勝原因時說：“我有幸能網(wǎng)羅蕭何、張良和韓信這三位杰出的人才，也正因為我能夠運(yùn)用他們?nèi)说拈L處，才得以成就天下的霸業(yè)?！彼自捳f，“三個臭皮匠，賽過諸葛亮”，就是這個道理。
找尋自己的方向
人赤條條來到人間，便開始了人生的旅程。不會走路的時候，全靠大人抱著、背著、扶著走，一旦慢慢會了，不是東倒西歪，就是前摔、后傾，甚至摔得頭破血流、鼻青臉腫。經(jīng)過這么幾次的摔打，便慢慢會走、會跑。
自從會走之后，便不知不覺地在尋找自己的人生方向。在家里，長輩們從1+1=2的等式中教你如何聽話，如何懂事，百教不厭，千教不煩；在學(xué)校老師由低到高不但培養(yǎng)你今后尋找方向的真本領(lǐng)，還教你今后如何駕駛?cè)松募夹g(shù)和方法；當(dāng)你真正離開校門，踏入社會的門坎時，那真是條條道路由你選，哪條路，都可以走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
問題是，我們到底要到哪里去？你覺得隨便哪里都可以走的時候，正是需要辨別方向的時候。所謂的理想前途，其中很重要的一個因素就是方向。要實現(xiàn)自己的目標(biāo)、夢想，我們不能站在原地不動，我們得走，我們得生長，于是，我們得尋找自己的方向。
由于每個人選擇的職業(yè)不同，因而選擇的具體方向就不一樣。有的人選擇了教師，有的人選擇了工作，有的人選擇了從商，有的人選擇了從政，等等。有理想、有追求、有志氣的人他便會朝著自己的方向、道路不懈努力，為其所思，為其所樂。
有些人選擇了方向，一旦發(fā)現(xiàn)自已的追求并不理想或難以實現(xiàn)，則應(yīng)及時設(shè)置船頭，開始新的航程，世界雖大，總有屬于你的坐標(biāo)。人們常說這樣一句話：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵”，但畢竟不能人人都當(dāng)元帥；既然當(dāng)不了元帥，就應(yīng)該當(dāng)一個好士兵。常有人感慨生不逢時，懷才不遇，其實是沒有選擇自己目標(biāo)，或是好高婺遠(yuǎn)造成的。
而有些人如果走錯了方向，只要不與民為敵，照樣可以掉過頭來，朝著有益于人民的方向行駛。當(dāng)重新上路就會驚奇地發(fā)現(xiàn)，沒有以前走過的那段彎路，也許一輩子都不會找到方向。對于真正重視方向的人來說，探索所付出的代價，永遠(yuǎn)都是值得的。
種子代表著一種方向，只要它被埋在地下，它就知道竭盡全力往上突破；根也代表著一種方向，為了葉茂果盛，它就知道向下深深扎根；理想包含著一種方向，它能把人引向崇高；信念也包含著一種方向，它能把人導(dǎo)入執(zhí)著。
走路的人必須時時記著這樣的一方向：早晨起來，面向太陽朝著
