----改善自己的命運(yùn)
八字看貴賤，大運(yùn)看應(yīng)期，流年定吉兇。流年、大運(yùn)代表應(yīng)期，為外在環(huán)境。
命局（出生時(shí)間）好比是一顆種子，后天所行的運(yùn)則相當(dāng)于外在環(huán)境。這顆種子是花的種子，以后就會(huì)長(zhǎng)成一棵花；若是大樹(shù)的種子，以后就會(huì)長(zhǎng)成一棵大樹(shù)。當(dāng)然，這是以正常的環(huán)境和不出意外為前提的。要風(fēng)得風(fēng)，要雨有雨的順運(yùn)，就會(huì)茁壯成長(zhǎng)；需要陽(yáng)光時(shí)狂風(fēng)大雨，需要雨水時(shí)炎熱干旱，這就是我們所說(shuō)的逆運(yùn)、兇運(yùn)，就會(huì)有災(zāi)。
八字是我們智慧的祖先利用陰陽(yáng)、五行、天干地支，以及生克沖合等理論，配合詳細(xì)的預(yù)測(cè)理論進(jìn)行記錄、表述、預(yù)測(cè)、分析的模擬信息符號(hào)。其雖然只有區(qū)區(qū)八個(gè)字，卻能表達(dá)非常豐富的信息，能夠在先天上決定一個(gè)人的富貴貧賤、六親、性格、事業(yè)的發(fā)展趨勢(shì)、求財(cái)?shù)姆绞?、身體素質(zhì)的高低，以及是壽限長(zhǎng)短等，人生的許多重大事情在八字上有明確的顯示。
比如一個(gè)人父母早逝或晚逝、早婚或晚婚、幾次婚姻等，甚至幾次牢獄、牢獄時(shí)間，以及一生能賺到多少錢(qián)，都在八字中有顯示。因此，不列出大運(yùn)、流年，僅從八字上就能斷出許多事情來(lái)。
許多書(shū)講一些大事情的推斷，不是先從八字上解釋?zhuān)踔敛粡拇筮\(yùn)上講，就直接講到某某事發(fā)生在某某流年，這是一種附會(huì)，不是八字的正理，跟上這些歪理永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)推八字，因?yàn)槟悴恢栏改甘窃缡胚€是晚逝，是不可能推出在哪一年去世的。
大運(yùn)是命主在某一階段（十年或五年）的基本運(yùn)氣好壞，以及命主所遇到的主要事情，是八字信息在某一階段的應(yīng)期。大運(yùn)只能表述命主某一階段運(yùn)氣的好壞，不能決定吉兇。
如果把八字比作汽車(chē)，大運(yùn)則是汽車(chē)行駛的路線。如果行運(yùn)好，即使是一輛質(zhì)量不好的普通車(chē)，也能悠然而行；行運(yùn)不好，車(chē)子雖然好，但道路波折難行，甚至有懸崖峭壁，車(chē)子再好也難于行駛，甚至中途損壞！如果把命比做輪船，大運(yùn)則是出海航行遇到的階段性的天氣、海線的環(huán)境，有無(wú)暗礁等。
流年主管一年的吉兇，配合季節(jié)、流月、流日，對(duì)大運(yùn)、八字命局的每一個(gè)字都發(fā)生作用，能定一年甚至是一月、一日的吉兇禍福！
很多人會(huì)在十分風(fēng)光的大運(yùn)里，突然意外出事、被捕、牢獄、車(chē)禍甚至死亡，這樣的例子很多！這是因?yàn)榱髂甑牟攀侵骷獌吹?！我們研究命理必須重視流年的重大作用，有一些組合特殊的八字在某一階段很風(fēng)光，是因?yàn)榇筮\(yùn)好，但流年的介入，作用大運(yùn)、命局，使命局的五行氣場(chǎng)發(fā)生了重大的變化，甚至是毀滅性的破壞！
生活中，有的人在平步青云、時(shí)運(yùn)亨通、升官發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)候，卻六親應(yīng)災(zāi)，如父母去世，妻子有災(zāi)等。如果流年吉，則應(yīng)一年皆吉，為何六親應(yīng)災(zāi)？
這是學(xué)命理初中階段的困惑。只要你的易學(xué)水平過(guò)硬，功夫到家，或者說(shuō)得到明人的指點(diǎn)、真?zhèn)鳎@樣的事情是完全可以用易理解釋通的。而其中的玄機(jī)，必須配合宮位才能真正區(qū)分清楚。
關(guān)于命中的定數(shù)與不定數(shù)：在正常情況下，我們用八字、大運(yùn)、流年推算出來(lái)的是命中的定數(shù)，也可以說(shuō)是一個(gè)基礎(chǔ)參數(shù)，是人生的大事、大方向，命中還有不定數(shù)。命運(yùn)有的能算準(zhǔn)，有的算不準(zhǔn)，算準(zhǔn)的是定數(shù)，算不準(zhǔn)的是祖宗父母以及自己善惡行動(dòng)改變后的不定數(shù)！
《了凡四訓(xùn)》上說(shuō)，大善之人和大惡之人不受命運(yùn)的約束！修行大善，積累大功德的人，會(huì)改變命中原本兇的信息，轉(zhuǎn)兇為吉，命中本來(lái)沒(méi)有的功名、利祿，甚至子女，都可以修來(lái)！
反之，一個(gè)人作惡多端，種下了惡因，機(jī)緣成熟，就會(huì)產(chǎn)生惡果，就是人們常說(shuō)的報(bào)應(yīng)！作惡多的人，會(huì)削減命中原來(lái)應(yīng)享有的福報(bào)（甚至因自己造惡而拖累子女），命運(yùn)由吉轉(zhuǎn)兇，甚至富命轉(zhuǎn)窮命，長(zhǎng)壽變夭折！
其實(shí)我們每一個(gè)人都會(huì)因?yàn)樽约核龅纳茞?，或多或少地改變著自己甚至父母、子女的命運(yùn)，只是因?yàn)槲覀冏约核龅纳茞阂粫r(shí)還不足以有大的改變！如果你能遇到善知識(shí)，并能留心觀察自己和周?chē)娜税l(fā)生的一些事，就會(huì)知道上面所說(shuō)的都是對(duì)的！
因果通三世，每個(gè)人的福報(bào)根基不同，有的人為非作歹，但不見(jiàn)惡報(bào)，是因?yàn)樗奘溃ㄇ皫咨└?bào)深厚，但不知道珍惜，福報(bào)享完，必受惡報(bào)！有的人福報(bào)淺薄，只要做一點(diǎn)壞事，就很快受報(bào)！
佛教經(jīng)典中記載了很多修福改命的法門(mén)。命中福報(bào)不好的人，若能接觸佛法，并能如法修行，通過(guò)改變自己的意識(shí)思維和日常行為，以及行善布施等，會(huì)明顯地改善自己的命運(yùn)，甚至轉(zhuǎn)變自己的命運(yùn)！
一些人命運(yùn)本來(lái)很好，但自己不去努力，昧著良心做傷天害理之事，如殺生、搶劫、騙取、貪污、*淫等諸多惡事，一旦福報(bào)享完，必受惡報(bào)，甚至提前使自己的命運(yùn)變壞，損福折壽，災(zāi)禍連連！
在這里，真心希望大家能夠早日認(rèn)識(shí)正知正覺(jué)、博大精深、能夠改善我們命運(yùn)的善知識(shí)――佛法！愿大家都能改善自己的命運(yùn)！
破辯種種非智之說(shuō)（詳見(jiàn)<財(cái)富寶要>）
1、勤勞不能致富。我們經(jīng)常見(jiàn)聞‘勤勞可以致富’的宣傳標(biāo)語(yǔ)。事實(shí)上，勤勞只是致富的助緣，勤勞本身并不能致富。如果勤勞可以致富的話，現(xiàn)實(shí)生活中那些最辛苦的人應(yīng)該最富有；可事實(shí)并不是這樣，很多人養(yǎng)尊處優(yōu)什么都不干，卻擁有大量財(cái)富。因此，‘勤勞致富’并不是究竟正確的說(shuō)法，若沒(méi)有布施財(cái)物造福大眾的心念和行動(dòng)，即便再辛苦也不會(huì)有太多的財(cái)富。真正是“辛苦如山，不如積福如火星”。
2、知識(shí)不能致富。社會(huì)上宣傳教育的重要性時(shí)，常說(shuō)‘知識(shí)就是財(cái)富’，學(xué)習(xí)知識(shí)技能可以致富。如果知識(shí)可以致富的話，現(xiàn)實(shí)生活中一些碩士、博士淪落街頭，一些大學(xué)教授、經(jīng)濟(jì)學(xué)家的收入不如小學(xué)畢業(yè)生，北大畢業(yè)生在西安街頭賣(mài)豬肉度日一度成為新聞；而相反的很多知識(shí)文化淺薄的人卻擁有大量財(cái)富。所以“知識(shí)致富”的說(shuō)法亦不究竟。
3、信仰不能致富。有些宗教說(shuō)，你信仰上帝，上帝就會(huì)賜福給你；或者民間也有供養(yǎng)財(cái)神的傳統(tǒng)，這些信仰也不能給大家?guī)?lái)財(cái)富。因?yàn)槊耖g很多人供財(cái)神，可并不是個(gè)個(gè)都富有；信上帝的人也很多，但貧窮者也不少。特別值得一提的是，比爾·蓋茨沒(méi)有供養(yǎng)信仰財(cái)神，但他是世界首富。因此，信仰致富也非實(shí)理。即便你信仰供養(yǎng)佛陀，若不能照因果的道理廣種福田，亦是不能致富的。因?yàn)槊撾x了因果規(guī)律的信仰一定是迷信，迷信當(dāng)然不能致富。
4、還有些人認(rèn)為增長(zhǎng)財(cái)富效益要靠智謀、拼搏、管理、團(tuán)隊(duì)精神……，只要大家能夠辯證觀察現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種現(xiàn)象，就會(huì)明白這些因素只是求財(cái)?shù)闹壎?，都不究竟?/span>可是很多人正是通過(guò)上述這些助緣得到財(cái)富的，于是就誤認(rèn)為這些助緣就是致富的金科玉律，而忘記了根本的原因。就好像很多人認(rèn)為向日葵成長(zhǎng)靠的是陽(yáng)光、水分、肥料、土壤這些助緣，而忘記了土壤中必須要有向日葵的種籽，無(wú)論你怎樣澆水施肥也是沒(méi)有結(jié)果的。播種財(cái)富也是同樣的道理，這個(gè)種子就是財(cái)布施。
在古今中外的各種學(xué)問(wèn)中，論述解釋命運(yùn)問(wèn)題最為詳盡真實(shí)的就是佛法所示因果業(yè)力和六道輪回的學(xué)說(shuō)，除此之外，世界上再?zèng)]有第二種學(xué)問(wèn)可以解答并解決關(guān)于命運(yùn)的問(wèn)題，財(cái)富問(wèn)題屬于命運(yùn)的一個(gè)方面，當(dāng)然亦不能脫離因果規(guī)律的范疇。
斷除慳貪、戒除偷盜、廣行財(cái)施是求取財(cái)富必經(jīng)之道，除此之外，絕對(duì)再無(wú)其它路徑可走。如果有人還想寄望于其它方法來(lái)求取財(cái)富，必然落于迷信和邪見(jiàn)，無(wú)論付出怎樣的努力，亦只會(huì)無(wú)果而終的，因?yàn)檫`背了宇宙因果律。
除了斷除慳貪、戒除偷盜、廣行財(cái)施三個(gè)修積財(cái)富的正因外，行持者還可以借助持誦諸佛菩薩名號(hào)或真言密咒來(lái)作為助緣，以期能收到宏顯的效益。
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