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      雁峰寺    在城南回雁峰上，始建于梁天監(jiān)十二年(514年)，梁武帝敕賜乘云禪寺。唐天寶元年(742年)，律師范化奉敖重建山門殿閣塑諸佛像，其后至十四年(756年)，因無量壽佛駐錫于此，稱活佛道場(chǎng)。宋紹興十二年(1162年)大慧宗果禪師復(fù)修，元末遭毀。明洪武九年 (1377)僧齊正重修，前有望岳亭、亭東有樓，日望雁，明崇幀十六年(1643年)全毀于兵。清順治十六年(1660年)僧空且募建大雄寶殿，清康熙二年(1664年)知府劉進(jìn)禮塑正佛金身準(zhǔn)提像，又募塑左右大佛，及大悲閣，壽佛殿等。抗日期間，雁峰寺慘遭日機(jī)炸毀。民國(guó)35年 (1946年)，住持少康、監(jiān)院慈云在天王殿廢墟上，搭建臨時(shí)佛殿。1966年“文化大革命”期間，佛像被毀。1985年在修建雁峰公園時(shí)，將雁峰寺觀音、壽佛兩殿修復(fù)，重塑壽佛、觀音像和十八羅漢，現(xiàn)為省重點(diǎn)寺廟。

　　花藥寺    座落在岳屏山下。寺西有“春溪井”，水清見底，倒映寺上的雕龍畫像，柯椰如生，故有“花藥春溪龍現(xiàn)爪”的詩(shī)旬，為衡陽八景之一。中華人民共和國(guó)成立后，定為湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1956年市文化科將天王殿修茸一新。1966年文革期間，天王殿佛像全部被毀。1971年，將寺院拆毀，改建“展覽館”，現(xiàn)為衡陽市文藝學(xué)校。

　　西禪寺     座落在城南區(qū)天馬山，宋時(shí)(960~1279年)，由花藥寺開派而來，道光年間 (1821年)，由碧涯和尚中興十方，開單接眾，追隨大羅漢寺的道風(fēng)。咸豐中(1885年)僧普明重建寺院，弘揚(yáng)佛法。民國(guó)33年(1944年)，寺被日本飛機(jī)炸毀，僅存天王殿和禪堂兩處，中華人民共和國(guó)建國(guó)后，寺院由衡陽市民政部門接管，辦“兒童生產(chǎn)教養(yǎng)院”。1985午因修建蒸湘路拆毀。

　　香林庵     在城南區(qū)龍泉巷二號(hào)，回雁峰下，是湘南地區(qū)唯一的“比丘尼十方叢林”。始建于清光緒年間(1875一1908年)。民國(guó)30年(1941年)春，香林庸遭大火，焚毀殆盡。民國(guó)36年(1947年)，重新修建。中華人民共和國(guó)成立后，1951年，市政府決定將香林庵，園覺庵發(fā)還給佛教團(tuán)體，作為衡陽市佛教徒生產(chǎn)自救、學(xué)習(xí)和活動(dòng)場(chǎng)所。1994年6月第三次重修，至1995年底止主體工程告竣，建筑面積2600平方米。

　　南臺(tái)寺     在瑞應(yīng)峰下，素有“天下法院”之稱。建于梁天監(jiān)年間(502~579年)，海印禪師、無際大師希遷皆住此修行。唐天寶初年 (742年)，希遷禪師來到南岳衡山，結(jié)庵于南臺(tái)寺東大石上，稱為“石頭和尚”。相傳著有《參同契》、《草庵歌》。弟子有道悟、樵嚴(yán)等二十一人。他們弘揚(yáng)佛法、刨立曹洞宗、云門宗、法眼宗三派，其中以曹洞宗更為昌盛，形成南宗禪，影響深遠(yuǎn)，法嗣遍布天下。南宋時(shí)(1127~1279年)，臨濟(jì)、曹洞二宗傳到日本，日本佛教界曹洞宗一直視南臺(tái)寺為祖庭。南臺(tái)寺幾經(jīng)廢圮，到宋代乾道元年(1165年)才重新修繕。明初(1368年)寺院荒廢，明弘治年間(1488~1505年)。無礙和尚重建。清初，寺院又廢坦，清光緒年間(1875~1908年)，衡陽人淡云和尚與其徒募捐一萬八千余貫，于乙巳年(1905年)建成。寺院宏大，超過歷代規(guī)模，分為四進(jìn)兩廂；一進(jìn)山門，掛“"古南臺(tái)寺”匣額，二進(jìn)為彌陀殿，三進(jìn)為大雄寶殿，四進(jìn)為說法堂、祖堂、云水堂。兩廂各有齋堂、禪堂、客房等。日本曹洞宗法脈高僧梅曉和尚，曾專程來南臺(tái)寺禮祖，并贈(zèng)藏經(jīng)六部，共七千三百余冊(cè)。清朝學(xué)者王間運(yùn)應(yīng)淡云之請(qǐng)，撰寫了《日本僧贈(zèng)南臺(tái)寺藏經(jīng)記》一文，刻于石碑上，永作紀(jì)念?？上Р亟?jīng)和石碑毀于“文化大革命”之中。如今南臺(tái)寺已修茸一新。1981年旅居泰國(guó)華僑黃彰任捐贈(zèng)銅佛像一尊，供在大殿。1984年定為全國(guó)重點(diǎn)寺廟之一。
                                      

　　福嚴(yán)寺    在擲缽峰下，原名般若寺，又名般若臺(tái)，是佛教天臺(tái)宗二祖慧思禪師在陳光大元年(567年)創(chuàng)建的，為南岳最古老的古剎之一。唐太宗(627~649年)曾賜御書麓經(jīng)五十卷給該寺收藏，唐先天二年(713年)，懷讓禪師到南岳后，將般若寺辟為禪宗道場(chǎng)，通過他弟子道一傳法。北宋太平興國(guó)年間 (976~984年)，般若寺改名為“福嚴(yán)寺”。寺院依山而建，占地約四畝。磚木結(jié)構(gòu)，院殿依次為山門、知客室、岳神殿、大雄寶殿、祖堂。第一進(jìn)是山門，紅墻繞寺，山門東北向，門上刻：“天下法院”，兩旁有聯(lián)：“六朝古剎，七祖道場(chǎng)”。第二進(jìn)是知客室，大門正東向，廊柱上刻著檀聯(lián)：“福嚴(yán)為南山第一古剎；般若是老祖不二法門”。第三進(jìn)為岳神殿，殿中有岳神塑像一尊。據(jù)《南岳志》記載：“陳后主因崇祖岳神像，銅鑄萬三千斤，合立佛三座，共歷千秋。”第四進(jìn)是大雄寶殿。第五進(jìn)為祖堂、方丈室、說法堂。寺院兩側(cè)是禪房、齋堂、香積廚，長(zhǎng)廊把整個(gè)寺院連串，高低起伏，別有風(fēng)趣。新中國(guó)成立后，該寺定為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。“文化大革命”中，寺內(nèi)所有文物蕩然無存。寺院被南岳藥材場(chǎng)占用，作為職工家屬宿舍。1984年落實(shí)宗教政策，進(jìn)行全面維修，重塑佛像，并定為全國(guó)重點(diǎn)寺廟之一。

　　上封寺   在祝融峰頂，舊為光天觀，有司天霍王廟，隋大業(yè)中(611年)始易為佛寺，為第二十二光天壇福地。唐僧佛心和尚曾駐錫于此，為南岳十大叢林之一，香火特別旺盛。清乾隆十六年(1751年)奉旨建祝融殿，清雍正十三年(1735年)奉旨查明上封寺田四百四十八畝一分零。是南岳最富有的佛寺之一，寺院規(guī)模宏大，原有四進(jìn)，尚存兩進(jìn)。寺前左右各有石牌坊?，F(xiàn)存的有左牌坊，坊額上有“上封寺”三宇的漢白玉嘎一塊。兩邊石柱上刻著對(duì)聯(lián)：南國(guó)記餅檬，江漢僑民齊景仰；岳神隆望祖，西天古佛共蓉香。山門之后，天王殿，為宋代所建，殿內(nèi)曾供有明代嘉靖年間鐵鑄的四天王像，重達(dá)五千斤。1950年天王殿遭到火災(zāi)，連同有名的宋朝建筑窩林閣，一并化為灰盡。今在人民政府主管部門的支持下，由政府撥款25萬余元，其余由南岳佛教協(xié)會(huì)自籌資金，重新修建大雄寶殿、說法堂、藏經(jīng)樓、齋堂、禪堂、知客堂、祖堂、方丈室、客房、庫(kù)房、香積廚、鐘鼓樓等。均用鐵瓦、鋼筋水泥石墻結(jié)構(gòu)。1991年全面修復(fù)并舉行了開光法會(huì)。

　　祝圣寺   位于岳廟的東南面，南岳鎮(zhèn)東街出口處。該寺始建于唐天寶初年(743年)，為彌陀和尚承遠(yuǎn)所創(chuàng)，故又名彌陀臺(tái)。開創(chuàng)時(shí)，寺舍簡(jiǎn)陋，后來他的弟子法照和尚，逐漸擴(kuò)大寺宇。法照在唐代宗年間(762~763年)曾任國(guó)師，他在唐代宗面前極力推薦師父承遠(yuǎn)和尚“有異德”，使唐代宗“南而禮之”。到唐德宗貞元年間(785一805年)，寺又?jǐn)U建一次，改為彌陀寺。唐武宗年間(841~846年)，寺院又廢坍，直到五代楚王馬殷(896~929年)重建，恢復(fù)寺院，改名為報(bào)國(guó)寺。宋初年間(960年)，由于道教昌盛，寺院變成道觀，改名神宵宮。后來，宋太宗(976~984年)送來御賜匣額，改道觀名圣業(yè)寺，從此香火旺盛，成為南岳佛教十大叢林之一。渭康熙四十四年 (1705年)，湖南巡撫趙申喬監(jiān)修岳廟，為了迎接康熙皇帝南巡，又將寺院擴(kuò)建為行宮，后康熙皇帝未來，在公元1714年改行宮為祝圣寺，沿襲至今。中華人民共和國(guó)成立后，被省人民政府列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位?，F(xiàn)已定為全國(guó)重點(diǎn)寺廟之一。