蘇軾不但詩文傳頌天下，有關(guān)他的奇聞異事也散布街頭巷尾，成為普通人茶余飯后的閑聊談資。其中有一則故事非常有名，講的是蘇軾和一位僧人一起打坐參禪，蘇軾問僧人：“你看我像什么？”僧人稱贊蘇軾像一尊佛，但蘇軾卻嘲笑僧人像牛糞。僧人沒有語言反擊，這讓蘇軾感到占了便宜，回家以后告訴蘇小妹，卻被小妹一語點破，稱僧人是心中有佛，所以看什么都是佛，而東坡心中有牛糞，所以看什么都像牛糞。
類似這種蘇軾和僧人“斗嘴”的故事非常多，而大部分故事中的僧人指的都是同一人，即北宋的佛印禪師（1032年～1098年）。
蘇軾和佛印是至交，倆人經(jīng)常一起談經(jīng)論道。在林語堂所著的《蘇東坡傳》中也提到了幾則關(guān)于他們的故事。
有次蘇軾和佛印一起游覽某座寺廟，蘇軾在內(nèi)殿看到一尊手持念珠的觀音像，便問佛印：“觀音自己就是佛，為什么還要用念珠呢？”佛印稱：“觀音在禱告?！碧K軾又問：“她在向誰禱告呢？”佛印回答：“她在向自己禱告，因為求人不如求己啊。”
在蘇軾和佛印的諸多傳聞中，很多時候都是蘇軾用一些雙關(guān)語或譏諷的妙句來嘲弄佛印，但最后都會被佛印的智慧反制。
有一次，蘇軾和佛印說：“古人寫詩時經(jīng)常會用‘鳥’對‘僧’，比如‘鳥宿池邊樹，僧敲月下門’，古人以‘僧’對‘鳥’實在太高明了?！碧K軾之所以這么說，是因為“鳥”在俗語中的另一層含義（你懂的，小編就不解釋了），以“僧”對“鳥”也是在暗暗嘲弄佛印。
佛印果然又一次用智慧贏回了尊嚴，他說：“這就是為什么我（即僧）和你相對而坐的原因了。”
盡管林語堂把這兩則故事寫進《蘇東坡傳》中，但他本人卻不太相信這些事，書中原話是這么說的：“這些逸事中總是說這位和尚斗智勝過了蘇東坡這位詩人。我疑心這些故事都是佛印自己編的?！?/p>
林語堂沒有解釋他這么說的理由。小編做了一些猜測，第一，林語堂實在太愛蘇軾了，他在《蘇東坡傳》序言里對蘇軾的贊美之情幾乎要溢出書本了，在他心中，東坡是樂天派、道德家、“黎民百姓的好朋友”、散文作家、畫家、書法家、釀酒實驗師、工程師、士大夫……由于林先生的夸贊實在太長了，小編試舉幾例就略過不表了，總之，這樣一位完美的人和僧人斗智時卻總是落于下風(fēng)，實在很難讓人相信。
第二，很多蘇軾與佛印的斗嘴故事都來自《東坡問答錄》，這本書號稱由蘇軾撰寫。《四庫全書總目提要》對此書的評價非常低，稱：“詞意鄙陋，亦出委巷小人之所為。偽書中之至劣者也?！币簿褪钦f，這本書極大可能是后人偽作，而且還是水準(zhǔn)很爛的偽作。小編也比較相信這種說法。
第三，這些流傳的斗嘴故事中提到過一位女性，即蘇小妹，她被傳是蘇軾的妹妹，才華橫溢，見解不輸東坡，外形上額頭很凸、眼窩凹陷。然而，蘇東坡并沒有妹妹。小編真的很佩服杜撰出蘇小妹的人，這位虛構(gòu)人物的生平及細節(jié)比真實存在的人還鮮活。事實上東坡只有一位姐姐，叫蘇八娘，她命運坎坷，婚后被夫家虐待致死，享年十八歲。所以那些關(guān)于蘇氏兄妹與佛印的傳聞軼事也都是虛構(gòu)的。
第四，蘇軾雖然一向愛開別人玩笑，但和佛印如此多你來我往的言語交鋒實在太戲劇性了，與日常生活偏差太大，也許有一兩則是真的（甚至一則都沒有），但杜撰居多，除非蘇軾和佛印的職業(yè)是北宋相聲演員。
綜上所述，林語堂認為這些斗嘴故事源于杜撰的想法可能是真的。但到底是誰編出來的，如今也無從考證了。
后世假借東坡之名所寫的偽作也著實太多，這些有趣的逸聞只是其中之一，但流傳廣泛，經(jīng)久不衰。畢竟大家都很喜歡看聰明人斗嘴皮子的故事，好比《鐵齒銅牙紀曉嵐》，然而真實世界里的紀曉嵐并不會和和珅斗嘴，連作對都不可能。關(guān)于蘇軾的逸聞還有很多，下次小編再繼續(xù)和大家分享吧。
