第一部分教育學(xué) 教育與教育學(xué) 1：中外教育名言 ?、俚锰煜掠⒉哦逃?，三樂(lè)也?！敖逃币辉~最早見(jiàn)于《孟子·盡心上》 ?、诮?，上所施，下所效也，育，養(yǎng)子使作善也————《說(shuō)文解字》 ③教育是發(fā)展健全的個(gè)性——捷克教育學(xué)家夸美紐斯 4.教育是“依照自然法則，發(fā)展兒童的道德，智慧和身體各方面的能力——裴斯泰洛齊 5.人只有靠教育才能成為人，人完全是教育的結(jié)果————德國(guó)思想家康德 2：教育的概念 ?、俳逃且环N培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。這是教育質(zhì)的規(guī)定性，也是教育與其他一切社會(huì)現(xiàn)象的根本區(qū)別 ②廣義教育：泛指有目的地增進(jìn)人的知識(shí)技能，提高人的認(rèn)識(shí)能力，影響人的思想品德增強(qiáng)人的體質(zhì)完善人的個(gè)性的一切活動(dòng)。 ③狹義教育：即學(xué)校教育教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求，遵循年輕一代身心發(fā)展的規(guī)律，在特定的教育場(chǎng)所，有目的，有計(jì)劃，有組織的對(duì)受教育者實(shí)施影響，使他們的身心朝著社會(huì)期望的方向發(fā)展的活動(dòng)和過(guò)程 3.教育活動(dòng)的基本要素及相互關(guān)系 教育活動(dòng)的基本要素包括：①教育者?、谑芙逃摺、劢逃绊?/p> 教育活動(dòng)基本要素之間的相互關(guān)系：①教育者與受教育者之間的相互作用 ?、诮逃吆褪芙逃咧g的關(guān)系以一定的教育影響為中介 4.教育起源的學(xué)說(shuō)觀點(diǎn) 生物起源論：代表人物：利托爾諾觀點(diǎn)：教育起源歸于本能.不足：否認(rèn)了教育的社會(huì)性 心里起源論：代表人物：孟祿觀點(diǎn)：對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿不足：否認(rèn)了人是有意識(shí)的。 勞動(dòng)起源論：馬克思的關(guān)于人的全面發(fā)展必須和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。 5.學(xué)校教育的產(chǎn)生 1. 原始社會(huì)有學(xué)校教育的萌芽，作為獨(dú)立的社會(huì)實(shí)踐部門的學(xué)校教育是在奴隸社會(huì)出現(xiàn)的 2. 我國(guó)經(jīng)考證的最早學(xué)校在殷朝。未經(jīng)考證夏朝就有學(xué)校成為“癢序”。周朝的鄉(xiāng)學(xué)分為：塾癢序校 3. 教育系統(tǒng)的產(chǎn)生，是制度化教育形成的前提 4. 最早設(shè)立從事教育工作的教師職業(yè)是——商代 5. 歐洲封建社會(huì)教育內(nèi)容：七藝包括:三科(文法修辭辯證術(shù))四學(xué)(算術(shù)幾何天文音樂(lè)) 四書指的是《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》;而五經(jīng)指的是《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》，簡(jiǎn)稱為“詩(shī)、書、禮、易、春秋”， 6.學(xué)校產(chǎn)生需要具備的條件 ①社會(huì)勞動(dòng)必須出現(xiàn)相當(dāng)數(shù)量的剩余產(chǎn)品，使一部分人脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，同時(shí)體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)分工，開始出現(xiàn)專門從事教育的教師和專門從事學(xué)習(xí)的學(xué)生 ?、诰哂邢喈?dāng)數(shù)量的經(jīng)驗(yàn)積累，為學(xué)校教育提供特定的教育內(nèi)容 ?、畚淖值扔涊d和傳遞文化的工具達(dá)到了一定水平 7奴隸社會(huì)教育的出現(xiàn)的條件表現(xiàn)： ?、俳?jīng)濟(jì)上，由于鐵質(zhì)工具的使用，社會(huì)生產(chǎn)力得到了很大的發(fā)展 ?、谡紊希隗w腦分工的基礎(chǔ)上，社會(huì)出現(xiàn)了階級(jí)和國(guó)家 ?、畚幕?，人們積累了大量的生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn) 8.原始社會(huì)教育的主要特點(diǎn)： ①教育的非獨(dú)立性②教育的原始性③教育的平等性和普及型 9古代社會(huì)(奴隸社會(huì)和封建社會(huì))教育的特點(diǎn) ?、俳逃龔纳鐣?huì)生活特別是生產(chǎn)勞動(dòng)中分離出，學(xué)校輕視體力勞動(dòng)輕視生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的傳授 ?、趯W(xué)校教育為奴隸主和地主階級(jí)所壟斷，具有階級(jí)性等級(jí)性。學(xué)校是培養(yǎng)統(tǒng)治人才的場(chǎng)所 ③個(gè)別教學(xué)的組織形式，教育過(guò)程是一種灌輸和被動(dòng)接受的過(guò)程 10.現(xiàn)代教育的特點(diǎn)： ?、俳逃a(chǎn)勞動(dòng)從分離走向結(jié)合 ②教育的日趨普及型和多樣性 ?、劢逃目茖W(xué)化水平日益提高 20世紀(jì)中葉以后的教育特點(diǎn)：(重點(diǎn)背誦) ?、俳逃饾u走向民主化，教育的服務(wù)性，可選擇性，公益性和公正性成為學(xué)校改革的基本價(jià)值訴求; ?、诂F(xiàn)代信息技術(shù)為基礎(chǔ)的學(xué)校教育網(wǎng)絡(luò)逐步建立，學(xué)校教育教學(xué)時(shí)空得到根本性改變 ?、劢逃墓δ艿玫饺胬斫?，教育的生產(chǎn)性，政治性文化性得到人們的關(guān)注，教育在政治體制改革和文化建設(shè)中的功用得到系統(tǒng)和深刻的認(rèn)識(shí) ④教育的國(guó)際化和本土化趨勢(shì)同時(shí)彰顯 ⑤教育的終身化和全民化理念成為指導(dǎo)教育改革的基本理念階級(jí)性教育向終身化教育轉(zhuǎn)變 1教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)，是一門研究如何培養(yǎng)人的科學(xué) 2教育學(xué)的發(fā)展階段及其著作 1教育學(xué)的萌芽階段(從奴隸社會(huì)到17世紀(jì)) 柏拉圖——《理想國(guó)》亞里士多德——《政治學(xué)》 昆體良——《雄辯術(shù)原理》《論演說(shuō)家的教育》(譽(yù)為歐洲古代教育理論發(fā)展的最高成就) 朱熹——《四書集注》韓愈——《師說(shuō)》 2教育學(xué)的創(chuàng)立階段(17世紀(jì)到18世紀(jì)) 英國(guó)哲學(xué)家培根——《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》首次把教育作為一門獨(dú)立的科學(xué)確定下來(lái) 夸美紐斯——《大教學(xué)論》是近代獨(dú)立形態(tài)的教育學(xué)的開端 3.科學(xué)教育學(xué)階段(18世紀(jì)末到19世紀(jì)上半葉) 赫爾巴特——《普通教育學(xué)》第一部科學(xué)形態(tài)的教育學(xué)是教育科學(xué)形成的標(biāo)志 4教育學(xué)的多元發(fā)展階段(19世紀(jì)末到20世紀(jì)初) 實(shí)驗(yàn)教育學(xué)——梅伊曼和拉伊倡導(dǎo)通過(guò)科學(xué)意義的觀察和實(shí)驗(yàn)方法研究和構(gòu)建教育學(xué)的理論和體系 兒童中心主義——杜威倡導(dǎo)教育即生活學(xué)校即社會(huì)以兒童經(jīng)驗(yàn)活動(dòng)為中心 5教育學(xué)的分化和拓展階段(20世紀(jì)中期至今) 3.新中國(guó)后教育學(xué)的發(fā)展階段 1學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的教育學(xué)(1949-1957)(蘇聯(lián)教育學(xué)家凱洛夫的《教育學(xué)》) 2教育學(xué)中國(guó)化(1958-1965)3教育學(xué)語(yǔ)錄化(1966-1976) 4教育學(xué)的逐步發(fā)展(1977至今) 4 教育學(xué)科的特點(diǎn)： ①研究對(duì)象的普遍性，平凡性 ?、趩?wèn)題域界的恒定性和解答的不確定性 ?、蹖W(xué)科基礎(chǔ)的廣泛性和跨學(xué)科 ④理論類型的多元性和學(xué)科路徑的多樣化 ?、輰W(xué)科屬性的綜合性和理論結(jié)構(gòu)的層次性 5教育學(xué)的發(fā)展趨勢(shì) ?、俳逃龑W(xué)研究的問(wèn)題領(lǐng)域不斷擴(kuò)大 ②教育學(xué)研究基礎(chǔ)的擴(kuò)展和研究范式的多樣化 ?、劢逃龑W(xué)科的細(xì)密分化和高度綜合同時(shí)進(jìn)行 ④教育學(xué)研究和教育實(shí)踐改革日益密切 6. 教育學(xué)的價(jià)值(重點(diǎn)背誦) ?、僮鳛榭茖W(xué)認(rèn)識(shí)形式的教育學(xué)能夠超越日常教育經(jīng)驗(yàn) ②作為科學(xué)的認(rèn)識(shí)方式的教育學(xué)能夠有效的解釋教育問(wèn)題 ?、圩鳛閷W(xué)科知識(shí)體系或課程的教育學(xué)能夠促進(jìn)教育理論與實(shí)踐的溝通 其中教育學(xué)的“中介”作用體現(xiàn)在 (1)通過(guò)啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺(jué)，使他們不斷的領(lǐng)悟教育的真諦形成科學(xué)的教育觀，增強(qiáng)作好教育工作的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性 (2)通過(guò)獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野，提高全面分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力 (3)促進(jìn)教育工作者養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念 (4)提高教育實(shí)際工作者的自我反思能力和發(fā)展能力，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展水平 (5)優(yōu)化教師的教育思維，為成為研究型教師打下思想基礎(chǔ) (6)通過(guò)傳播教育理念，改善全社會(huì)的教育輿論環(huán)境和教育觀念，從而推動(dòng)教育改革，促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展 7.教師如何學(xué)習(xí)教育學(xué) ?、侔呀逃碚搶W(xué)習(xí)和教育教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，是教育理論水平和教育實(shí)踐能力相互促進(jìn) ?、趯⒗^承我國(guó)優(yōu)秀教育傳統(tǒng)和借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái) ?、郯褜I(yè)理論和交流討論結(jié)合起來(lái) ?、馨褜I(yè)閱讀和背景寫作結(jié)合起來(lái) 教育與社會(huì)關(guān)系 1. 教育適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展是教育的一條基本規(guī)律 2. 教育適應(yīng)并促進(jìn)人的身心發(fā)展是教育的一條基本規(guī)律 3. 教育的發(fā)展和變化是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的 3經(jīng)濟(jì)對(duì)教育的決定和制約作用 ①經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)教育的需求是促進(jìn)教育發(fā)展的動(dòng)力 ?、诮?jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度以及教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu) ?、劢?jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定和制約教育目的 ④經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定和制約著學(xué)校課程與內(nèi)容 ?、萁?jīng)濟(jì)發(fā)展水平對(duì)教學(xué)手段和教學(xué)組織形式有著重要的制約作用 4教育的經(jīng)濟(jì)功能 教育在受經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平制約的同時(shí)，也對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著極其重要的推動(dòng)和促進(jìn)作用，教育的經(jīng)濟(jì)功能是教育的社會(huì)功能的一個(gè)極其重要的方面 1教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的基本途徑2教育是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的最有效形式 3教育是創(chuàng)造和發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)的重要基地 4社會(huì)政治制度對(duì)教育的制約作用 ?、僬沃贫葲Q定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)②政治制度決定著受教育的權(quán)利和程度 ?、苷沃贫葲Q定著教育的目的，教育政策教育制度和教育內(nèi)容體系 5教育的政治功能 1. 教育通過(guò)傳播一定社會(huì)的政治意識(shí)形態(tài)，完成年輕一代的政治社會(huì)化 2. 教育通過(guò)選撥和培養(yǎng)專門的政治人才，促進(jìn)社會(huì)政治的穩(wěn)定完善和發(fā)展 3. 教育通過(guò)輿論，思潮對(duì)社會(huì)政治產(chǎn)生影響 4. 教育相對(duì)獨(dú)立于政治制度 6社會(huì)文化對(duì)教育的制約作用 1社會(huì)文化規(guī)范影響著教育的價(jià)值取向問(wèn)題，制約著人的教育觀念。①重傳統(tǒng)和重權(quán)威的價(jià)值取向影響教育過(guò)程和師生關(guān)系②重功名的價(jià)值取向影響教育的價(jià)值觀和質(zhì)量觀 2社會(huì)文化影響教育內(nèi)容3社會(huì)文化還具有非正式的教育作用 7教育的文化功能 1教育的文化傳承功能2教育的文化選擇功能 3教育的文化融合功能4教育的文化創(chuàng)新功能 8人口對(duì)教育的制約作用 1人口影響著教育發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)及其戰(zhàn)略重點(diǎn) 2人口數(shù)量制約教育的鬼某，速度和教育經(jīng)費(fèi) 3人口結(jié)構(gòu)對(duì)教育結(jié)構(gòu)的影響 4人口質(zhì)量影響教育質(zhì)量 9教育優(yōu)化人口的功能 1教育是控制人口數(shù)量的重要手段 2教育是提高人口質(zhì)量的重要手段之一 3教育是促進(jìn)人口結(jié)構(gòu)趨于合理化的重要手段之一 10教育的相對(duì)獨(dú)立性 1教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。教育具有自身的規(guī)定性。是與其他社會(huì)現(xiàn)象的本質(zhì)區(qū)別 2教育具有歷史繼承性 3教育具有與政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展的不平衡性 11認(rèn)識(shí)教育獨(dú)立性，有什么意義： 認(rèn)識(shí)教育的相對(duì)獨(dú)立性，促使我們?cè)诜治龊脱芯拷逃龁?wèn)題時(shí)，不能僅僅是從社會(huì)的政治，經(jīng)濟(jì)等方面去考察，還必須從教育的內(nèi)在的，特有的規(guī)律性趣考察，更不能簡(jiǎn)單的照搬解決政治經(jīng)濟(jì)方面的方法去解決教育問(wèn)題。第一教育必須堅(jiān)持自己的獨(dú)立品格。第二教育要對(duì)社會(huì)有批判性。第三教育對(duì)社會(huì)的適應(yīng)要有所選擇。 教育與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系 1人的發(fā)展的內(nèi)涵：人的發(fā)展是指作為復(fù)雜整體的個(gè)人在從生命開始到結(jié)束的全部人生中，不斷發(fā)生的身心兩方面的積極變化的過(guò)程 2.大腦各區(qū)成熟的順序(運(yùn)動(dòng)區(qū)體覺(jué)區(qū)視覺(jué)區(qū)神經(jīng)系統(tǒng)) 3.兒童5歲左右學(xué)習(xí)樂(lè)器最佳 2.個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因論 內(nèi)發(fā)論：強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展是由自身的需要決定，身心發(fā)展的順序也是由人的生理機(jī)制決定 代表人物：孟子柏拉圖弗洛依德 外鑠論：人的發(fā)展是主要依靠外在的力量，如環(huán)境，刺激和要求和學(xué)校教育 代表人物：荀子洛克華生 實(shí)踐主體論：認(rèn)為人的實(shí)踐是推動(dòng)人的發(fā)展的主要原因。發(fā)展是人的內(nèi)在需要和潛能的表現(xiàn) 3遺傳決定論： 遺傳決定論強(qiáng)調(diào)遺傳在心理發(fā)展的作用，認(rèn)為個(gè)體的發(fā)展及其品質(zhì)早在生殖細(xì)胞的基因中就被決定了，發(fā)展只是這些因素的自然展開。 代表人物：創(chuàng)始人：高爾登。美心理學(xué)家霍爾“一兩的遺傳勝過(guò)一頓的教育” 董仲舒——性三品 4環(huán)境決定論： 環(huán)境決定論(養(yǎng)育論)認(rèn)為后天的生活經(jīng)歷和環(huán)境影響其決定的作用 代表人物：洛克的“教育萬(wàn)能論” 華生“環(huán)境決定論” 5遺傳在人的發(fā)展中的作用 1遺傳素質(zhì)在時(shí)人的身心發(fā)展的生理前提 2遺傳素質(zhì)的成熟程度制約著人的身心發(fā)展過(guò)程和階段 3遺傳素質(zhì)是造成人的發(fā)展的個(gè)別差異性的原因之一 4遺傳素質(zhì)本事可以隨著環(huán)境和人類實(shí)踐活動(dòng)的改變而改變 5環(huán)境在人的發(fā)展中的作用 1環(huán)境使遺傳提供的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) 2環(huán)境制約著身心發(fā)展的水平方向。影響人身心發(fā)展的進(jìn)程和速度 6學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展起主導(dǎo)作用 1學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性。 2學(xué)校教育具有較強(qiáng)的計(jì)劃性系統(tǒng)性和高度的組織性。 3學(xué)校教育是一致經(jīng)過(guò)專門訓(xùn)練的教師隊(duì)伍擔(dān)負(fù)的培養(yǎng)人的工作。 4學(xué)校教育能對(duì)影響學(xué)生發(fā)展的因素加以調(diào)節(jié)，控制和利用。以利于學(xué)生的發(fā)展。同時(shí)學(xué)校教育可以抓住學(xué)生教育的最佳時(shí)期 7學(xué)校教育在人的發(fā)展中的作用 1學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的作用并不是萬(wàn)能的。2學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展的主導(dǎo)作用是有條件 8個(gè)體主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用 1主觀能動(dòng)性是人的發(fā)展的動(dòng)力 2主觀能動(dòng)性通過(guò)活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái) 9個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律 順序性階段性不平衡性(《學(xué)記》：當(dāng)之可謂時(shí)，時(shí)過(guò)然后學(xué)則勤苦而難成)差異性互補(bǔ)性 第一章教育目的 1.教育目的：指社會(huì)對(duì)所要早就得社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的總的設(shè)想和規(guī)定。即教育目的規(guī)定了通過(guò)教育要把受教育者培養(yǎng)成什么樣質(zhì)量和規(guī)格的人。 2.人類實(shí)踐活動(dòng)與動(dòng)物活動(dòng)的基本區(qū)別——人是有意識(shí)和有目的的 3.價(jià)值——主體需要和課題屬性是構(gòu)成價(jià)值的兩個(gè)必不可少的要素 1不同價(jià)值取向的教育目的的基本觀點(diǎn) 1個(gè)人本位論： 主要觀點(diǎn)主張教育的目的應(yīng)以個(gè)人價(jià)值為中心。應(yīng)該主要根據(jù)個(gè)人自身完善和發(fā)展的精神需要來(lái)制定教育目的和構(gòu)建教育活動(dòng)。否定制度的權(quán)威否定社會(huì)對(duì)人的束縛，個(gè)人的價(jià)值高于社會(huì)的價(jià)值，教育必須反對(duì)和拒斥現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)人的發(fā)展的干擾。 代表人物：盧梭伯克馬斯洛(人本主義者) 2.人格本位論(偏向個(gè)人本位論) 觀點(diǎn)：注重受教育者完整的人格陶冶，突出人的價(jià)值的同時(shí)。更多的關(guān)注社會(huì)的需要 代表人物：1瑞士教育學(xué)家裴斯泰洛齊 2日本教育學(xué)家小原國(guó)芳“全人教育” 3文化本位論 觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)教育活動(dòng)是一種文化活動(dòng)，教育目的的制定是圍繞文化進(jìn)行的，用文化來(lái)統(tǒng)籌教育，社會(huì)人三者之間的關(guān)系 代表人物：斯普朗格 4生活本位論 觀點(diǎn)：教育要為當(dāng)下生活服務(wù)或?yàn)槲磥?lái)的生活做好準(zhǔn)備 代表人物：斯賓塞“完美生活” 杜威“教育即生活” 5倫理本位論(偏向社會(huì)本位論) 觀點(diǎn)：是介于個(gè)人和社會(huì)本位論的發(fā)展觀點(diǎn) 代表人物：康德赫爾巴特 6社會(huì)本位論 觀點(diǎn)：主張根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要來(lái)制定教育目的和構(gòu)建教育活動(dòng)，以滿足社會(huì)需要為價(jià)值取向 代表人物：柏拉圖(完美理想的國(guó)家應(yīng)該由哲學(xué)家軍人勞動(dòng)者組成) 涂爾干(教育是一個(gè)社會(huì)事物，學(xué)校社會(huì)的縮影) 凱興斯泰納(國(guó)家主義傾向) 2確立教育目的價(jià)值取向中應(yīng)注意的問(wèn)題 1教育是發(fā)展人的一種特殊手段，教育目的直接指向個(gè)體的發(fā)展，但個(gè)體的發(fā)展又離不開社會(huì) 2人的自我價(jià)值與人的社會(huì)價(jià)值是同一的，前者只有通過(guò)后者才能表現(xiàn)出來(lái) 3人既需要社會(huì)化，又需要個(gè)性化。既必然社會(huì)化，又必然個(gè)性化 3我國(guó)教育目的的基本精神 1社會(huì)主義是我國(guó)教育性質(zhì)的根本所在 2培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人 3使受教育者在道德才智體質(zhì)等方面全面發(fā)展 4強(qiáng)調(diào)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合 5培養(yǎng)受教育者的獨(dú)立個(gè)性和創(chuàng)造精神日益受到重視 4馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)涵 1人的發(fā)展與社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展相一致 2舊式勞動(dòng)分工造成人的片面發(fā)展 3機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展，并為人的全面發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ) 4實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑是教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 5我國(guó)素質(zhì)教育產(chǎn)生的背景 1教育自身的問(wèn)題和社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的呼喚 2知識(shí)總量的急劇增長(zhǎng)知識(shí)發(fā)展速度的空前加快 3對(duì)教育認(rèn)識(shí)的深化 5素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的根本區(qū)別 答：素質(zhì)教育是針對(duì)應(yīng)試教育的弊端而提出來(lái)的，兩者相比較而存在，齊根本區(qū)別在與教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)即教育目的迥然不同。素質(zhì)教育立足于“發(fā)展人”來(lái)培養(yǎng)人，它是一種面向全體學(xué)生的發(fā)展性教育;應(yīng)試教育立足于“選撥人”來(lái)培養(yǎng)人。它是一種面向少數(shù)學(xué)生的選撥性教育 第二章學(xué)校教育制度 1學(xué)制：學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱，學(xué)制是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)，人物，培養(yǎng)目標(biāo)入學(xué)條件修業(yè)年限管理體制以及它們之間的銜接和關(guān)系等 2義務(wù)教育：義務(wù)教育是以法律的形式規(guī)定的，適齡兒童和青少年必須接受的，國(guó)家社會(huì)學(xué)校和家庭必須予以保證的國(guó)民基礎(chǔ)教育 3終身教育：終身教育是人一生各個(gè)階段所受教育的總和。是個(gè)人所受不同類型教育的統(tǒng)一體。從縱向上來(lái)說(shuō)，終身教育部?jī)H僅是青少年的教育，而且是涵蓋人的一生在內(nèi)的：從橫向來(lái)說(shuō)終身教育既包括正規(guī)教育也包括非正式教育終身教育 補(bǔ)充：終身教育的特點(diǎn)：民主性形式多樣性連貫性自主性 4歐美現(xiàn)代學(xué)制的主要類型：西歐雙軌制美國(guó)單軌制前蘇聯(lián)型學(xué)制(Y興學(xué)制) 5壬寅學(xué)制—癸卯學(xué)制—壬子癸丑學(xué)制(1912年蔡元培)——壬戌學(xué)制 6.2010年《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》提出：“優(yōu)先發(fā)展，育人為本改革創(chuàng)新 促進(jìn)公平提高質(zhì)量。的二十字方針 7義務(wù)教育的三個(gè)基本特征：強(qiáng)制性 普遍性 免費(fèi)性 8影響學(xué)制的因素和當(dāng)代學(xué)者發(fā)展的特征 影響因素：1社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平和科學(xué)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r。2社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度 3人的身心發(fā)展規(guī)律 4民族文化 發(fā)展特征：1重視學(xué)前教育 主義早期智力開發(fā) 2提早入學(xué)年齡 延長(zhǎng)義務(wù)教育年限 3改革中等教育結(jié)構(gòu) 發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育 4高等教育結(jié)構(gòu)多層次化，類型多樣化。 5接受終身教育 發(fā)展繼續(xù)教育 9老解放區(qū)學(xué)制的特點(diǎn) 1.干部教育與群眾教育并舉2學(xué)校教育類型的組織多樣化，富于靈活性3依靠群眾辦學(xué) 10教育體制改革的主要內(nèi)容 把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，完善中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代教育體系;育人為本作為教育工作的基本要求，尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律;把改革創(chuàng)新作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，健全充滿活力的教育體制;把促進(jìn)公平作為國(guó)家基本教育政策，保障公民依法享有平等教育的機(jī)會(huì);把提高質(zhì)量作為教育改革的核心任務(wù)，為國(guó)民提供更加豐富的優(yōu)質(zhì)教育 具體內(nèi)容：1基本普及學(xué)前教育，重點(diǎn)發(fā)展農(nóng)村學(xué)前教育。2鞏固提高9年義務(wù)教育水平，重點(diǎn)推進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展。3加快普及高中階段教育，鼓勵(lì)普通高中辦出特色，鼓勵(lì)有條件的普通高中根據(jù)需要適當(dāng)增加職業(yè)教育的內(nèi)容4把職業(yè)教育放在更加突出的位置。大力發(fā)展面向農(nóng)村的職業(yè)教育的教學(xué)內(nèi)容5全面提高高等教育教學(xué)質(zhì)量，優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)6大力發(fā)展繼續(xù)教育建立健全繼續(xù)教育體制機(jī)制，構(gòu)建靈活開發(fā)的終身教育體系。7重視和支持民族教育事業(yè)，促進(jìn)各民族地區(qū)各級(jí)各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展。8關(guān)心和支持特殊教育健全特殊教育保障機(jī)制 9大力支持和依法管理民辦教育 10深化辦學(xué)體制改革 11 推進(jìn)政校分開，官辦分離。 11終身教育產(chǎn)生的背景 1社會(huì)加速發(fā)展 2科學(xué)知識(shí)和技術(shù)進(jìn)步 3人口的急劇增長(zhǎng) 4閑暇時(shí)間增多 12終身教育和傳統(tǒng)教育的區(qū)別 從教育過(guò)程教學(xué)活動(dòng)的組織形式教育目的教育功能教育機(jī)構(gòu)施教人員教育內(nèi)容及方法上加以區(qū)分 13終身教育終身學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)化社會(huì)的共同主張和不同 1教育的延續(xù)性和終身性2教育內(nèi)容的廣泛性3教學(xué)空間的開放性和社會(huì)性4教育目的雙重性不同：1目標(biāo)指向不同 2 戰(zhàn)略選擇不同實(shí)際重點(diǎn)不同 第三章教育全體 1世界上最早的師范教育機(jī)構(gòu)誕生于法國(guó) 2中國(guó)最早的師范教育————1897年盛宣懷在上海開辦“南洋公學(xué)” 3.教師的社會(huì)角色：1父母的替代者 2知識(shí)的傳授者 3學(xué)生的楷模 4集體的領(lǐng)導(dǎo) 5“法官與裁判” 6學(xué)生的培養(yǎng)和知己 4.教師的教學(xué)角色：1學(xué)習(xí)的促進(jìn)者 2學(xué)生的交流著和合作者 3終身學(xué)習(xí)者 4教育教學(xué)行為的研究者 5學(xué)生心理健康的維護(hù)者 5教師的專業(yè)才能素養(yǎng)(包括教學(xué)技能教學(xué)能力教研能力)：是教師在教學(xué)活動(dòng)中所形成的順利完成某項(xiàng)任務(wù)的技能和本領(lǐng)，教師的專業(yè)才能使教師綜合素質(zhì)的最突出表現(xiàn)，是評(píng)價(jià)教師專業(yè)性的——核心因素 6教師專業(yè)發(fā)展的途徑：師范教育新教師的入職輔導(dǎo)在職培訓(xùn)自我教育 7波斯納——經(jīng)驗(yàn)+反思=教師成長(zhǎng) 8 教師個(gè)體 65% 以上的專業(yè)技能都是在任職以后的實(shí)踐環(huán)境中形成的 9師生關(guān)系：指教師和學(xué)生在教育活動(dòng)過(guò)程為完成共同認(rèn)為進(jìn)行交往而形成的一種特定關(guān)系 10良好師生關(guān)系的特征：1民主平等 2尊師愛(ài)生 3教學(xué)相長(zhǎng) 11師生關(guān)系的典型模式：1專制型 2民主型 3放任型 1學(xué)生本質(zhì)屬性 學(xué)生是生活在一定的社會(huì)關(guān)系中，具有特定社會(huì)屬性的人①學(xué)生是一個(gè)完整的人②學(xué)生是具有發(fā)展?jié)撃艿娜刷蹖W(xué)生是具有發(fā)展需要的人④學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人 2學(xué)生的社會(huì)性地位 青少年兒童是權(quán)利的主題精神的體現(xiàn)，1兒童利益最佳原則2尊重兒童尊嚴(yán)原則3尊重兒童觀點(diǎn)和意見(jiàn)原則 4無(wú)歧視原則 兒童的權(quán)利：1生存的權(quán)利 2受教育的權(quán)利 3受尊重的權(quán)利 4安全的權(quán)利 3教師的職業(yè)發(fā)的階段 1非職業(yè)化階段 2職業(yè)化階段 3專門化階段 4專業(yè)化階段 4師范教育產(chǎn)生的原因 1資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)，迫切需要分享教育權(quán)利 2生產(chǎn)的科技含量提高需要通過(guò)教育培養(yǎng)勞動(dòng)者 3各國(guó)紛紛普及教育，需要大批的師資 5教師勞動(dòng)的特點(diǎn) 1勞動(dòng)對(duì)象的能動(dòng)性 2勞動(dòng)方式的示范性 3勞動(dòng)手段的創(chuàng)造性4勞動(dòng)效果的隱含性 5教師勞動(dòng)時(shí)空的廣延性 6個(gè)體性與集體性相統(tǒng)一的工作方式 6教師職業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容 一：專業(yè)知識(shí)素養(yǎng)①精神的學(xué)科專業(yè)知識(shí)②廣博的文化科學(xué)知識(shí)——①②為“主體性知識(shí)”③豐富的教育理論知識(shí)——條件性知識(shí) 二：專業(yè)才能素養(yǎng)——是評(píng)價(jià)教師專業(yè)性的核心因素①教學(xué)技能②教學(xué)能力(1組織教學(xué)的能力2對(duì)教育影響的傳導(dǎo)能力3組織管理能力)③教研能力 三專業(yè)精神素養(yǎng)主要包括專業(yè)道德專業(yè)利息專業(yè)情操專業(yè)人格專業(yè)自我 7教師自我發(fā)展的策略 1確立良好的專業(yè)自我意識(shí) 2制定專業(yè)發(fā)展的自我規(guī)劃 3以日常教育為生活資源①日常教學(xué)反思②個(gè)人行動(dòng)研究③個(gè)人閱讀和反思性寫作(閱讀教學(xué)名著深思體悟教育案例開發(fā)教學(xué)檔案積累博客教學(xué)日記教育隨筆教育敘事)④同伴交流和合作(聊天座談聽課參觀網(wǎng)站論壇課題協(xié)作專家支持等)⑤跳出教育某發(fā)展 8教師制定專業(yè)發(fā)展計(jì)劃的環(huán)節(jié) ①自我分析，全面認(rèn)識(shí)自己的能力和興趣優(yōu)勢(shì)及缺陷②環(huán)境分析把握專業(yè)發(fā)展的大方向，使自己的發(fā)展與學(xué)校社會(huì)學(xué)生的需求結(jié)合起來(lái)③確立目標(biāo)形成專業(yè)發(fā)展愿景，列出優(yōu)勢(shì)發(fā)展領(lǐng)域，④擬定專業(yè)發(fā)展路徑設(shè)計(jì)行動(dòng)方案 9師生關(guān)系的作用 1良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)那個(gè)順利進(jìn)行的重要條件 2師生關(guān)系是衡量教師和學(xué)生學(xué)習(xí)生活質(zhì)量的重要指標(biāo) 3師生關(guān)系是校園文化的重要內(nèi)容 10師生關(guān)系的構(gòu)成： 1以實(shí)現(xiàn)年輕一代成長(zhǎng)為目標(biāo)的社會(huì)關(guān)系(代際關(guān)系師生政治關(guān)系文化的授受關(guān)系道德關(guān)系)2以直接促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的工作關(guān)系3伴隨教育教學(xué)活動(dòng)而產(chǎn)生的心理關(guān)系 11良好師生關(guān)系建立的途徑和方法 1在課堂中建立 2在課外活動(dòng)中建立和豐富起來(lái)3校外活動(dòng)中建立 第四章教育途徑和課外活動(dòng) 1教育途徑：指教育者有計(jì)劃有目的有組織的傳授教育內(nèi)容完成教學(xué)任務(wù)實(shí)現(xiàn)教育目的進(jìn)行雙向活動(dòng)所經(jīng)歷的渠道的總稱 2課外活動(dòng)：指學(xué)校在課堂教學(xué)活動(dòng)之外，由學(xué)?；蚪逃龣C(jī)關(guān)有目的有計(jì)劃有組織對(duì)學(xué)生實(shí)施多樣的教育活動(dòng) 綜合實(shí)踐活動(dòng)：在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身活動(dòng)和社會(huì)實(shí)際，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合應(yīng)用的實(shí)踐性課程 3綜合實(shí)踐活動(dòng)的基本理念：突出學(xué)生主體2面向?qū)W生生活3注重學(xué)生實(shí)際4強(qiáng)調(diào)活動(dòng)綜合 4綜合實(shí)踐活動(dòng)特點(diǎn)：1綜合性 2實(shí)踐性 3自主性 4生成性 5開放性 5教育途徑的主要形式：教學(xué)(主要是課堂教學(xué))思想教育綜合實(shí)踐活動(dòng)咨詢與指導(dǎo) 社會(huì)實(shí)踐課外活動(dòng) 6學(xué)校課外活動(dòng)的組織形式：1群眾性活動(dòng) 2小組活動(dòng) 3個(gè)人活動(dòng) 1教學(xué)的作用 1教學(xué)時(shí)有目的，有計(jì)劃有組織的活動(dòng)組織形式進(jìn)行人類經(jīng)驗(yàn)的傳授，使教學(xué)活動(dòng)有著良好的秩序和節(jié)奏，大大提高了教學(xué)的效率 2教學(xué)將傳授的內(nèi)容科學(xué)的選擇依據(jù)知識(shí)構(gòu)成的邏輯順序和學(xué)生獲得知識(shí)的認(rèn)知規(guī)律編成教材，作為學(xué)生認(rèn)識(shí)世界的媒體 3教學(xué)時(shí)在教師的引導(dǎo)和精心安排的過(guò)程中進(jìn)行的 4教學(xué)能確保學(xué)生全面發(fā)展 2課外活動(dòng)的特點(diǎn) 1組織上的自主自愿性 2形式上的靈活多樣性3內(nèi)容上的靈活性和廣泛性4過(guò)程的實(shí)踐性 課外活動(dòng)的意義和作用 1加深和鞏固課堂上學(xué)到的間接知識(shí)，并能獲得新知識(shí)2豐富和活躍學(xué)生的精神生活 3可以發(fā)展學(xué)生的體力審美和勞動(dòng)能力4有利于及早發(fā)現(xiàn)人才促進(jìn)人才的早期培養(yǎng) 5有利于學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng) 6訓(xùn)練學(xué)生的交往能力7訓(xùn)練學(xué)生善于利用閑暇時(shí)間8是培養(yǎng)良好公民的手段 5課外活動(dòng)的基本內(nèi)容 1思想政治活動(dòng)2科學(xué)技術(shù)活動(dòng) 3文學(xué)藝術(shù)活動(dòng) 4體育活動(dòng) 5社會(huì)公益活動(dòng) 6學(xué)校課外活動(dòng)的實(shí)施要求 1要有明確的目的性和周密的計(jì)劃性 2堅(jiān)持科學(xué)性和趣味性相結(jié)合增強(qiáng)活動(dòng)的吸引力 3要照顧學(xué)生的興趣和特張符合學(xué)生的年齡特征和個(gè)性差異 4充分發(fā)揮學(xué)生的積極主動(dòng)性和教師的主導(dǎo)作用 5充分發(fā)揮學(xué)校和校外教育機(jī)構(gòu)的組織領(lǐng)導(dǎo)作用 7綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程性質(zhì) 1綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是一門經(jīng)驗(yàn)型課程2綜合實(shí)踐性課程是一門實(shí)踐性課程 3綜合實(shí)踐活動(dòng)是一種想學(xué)生生活領(lǐng)域延伸的綜合性課程 4綜合實(shí)踐性活動(dòng)是一種三級(jí)管理的課程 8綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源的開發(fā) 1利用地方和社區(qū)課程資源開發(fā)課程內(nèi)容2聯(lián)系學(xué)生社會(huì)實(shí)際與現(xiàn)代化科技開發(fā)課程內(nèi)容 3綜合延伸重組學(xué)科知識(shí)可發(fā)課程內(nèi)容 第二部分教育心理學(xué) 第一章教育心理學(xué)和教師的專業(yè)成長(zhǎng) 1教育心理學(xué)：研究學(xué)校教育教學(xué)情境中主體心理活動(dòng)及其交互作用的運(yùn)行機(jī)制和基本規(guī)律 2一般教育心理學(xué)包括的內(nèi)容：學(xué)習(xí)者的心理學(xué)習(xí)心理及其應(yīng)用教學(xué)和課堂管理心理 3教師專業(yè)發(fā)展階段：新手水平高級(jí)新手水平勝任水平熟練水平專家水平 4教學(xué)專長(zhǎng)：專家教師所具備的有關(guān)教學(xué)的知識(shí)和能力統(tǒng)稱為教學(xué)專長(zhǎng) 5教師成長(zhǎng)的影響因素：1個(gè)人因素 2情境因素 3系統(tǒng)過(guò)程 6微型教學(xué)：又稱微格教學(xué)它是以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象，在較短的實(shí)踐內(nèi)(5-20分鐘)嘗試做小型的課堂教學(xué)，把教學(xué)過(guò)程攝制稱錄像，課后再進(jìn)行分析 7刻意訓(xùn)練：從新手到專家需要經(jīng)過(guò)大量訓(xùn)練活動(dòng)，以不斷促進(jìn)專業(yè)能力水平的提高。 1新教師常見(jiàn)的錯(cuò)誤觀念： 1教學(xué)只是傳遞知識(shí)的過(guò)程 2主修某門學(xué)科就能提供這門學(xué)科所需的全部知識(shí)。3學(xué)會(huì)教學(xué)只是知識(shí)積累的過(guò)程 2專家教師和新手教師的差異 1專業(yè)知識(shí)方面，在專家擅長(zhǎng)的領(lǐng)域內(nèi)，專家運(yùn)用知識(shí)比新手更有效 2問(wèn)題解決方面在其專長(zhǎng)的領(lǐng)域內(nèi)專家能在較短時(shí)間內(nèi)完成更多工作 3洞察力方面專家比新手更有可能找到新穎和適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q問(wèn)題 3教師發(fā)展刻意訓(xùn)練的主要形式 1以教研組為基地的教研活動(dòng) 2微型教學(xué) 3教學(xué)決策訓(xùn)練 4反思訓(xùn)練 5開展行動(dòng)研究 4伯林納的“教師專長(zhǎng)教學(xué)能力教學(xué)結(jié)果的作用模式” 教師專長(zhǎng)(教學(xué)法知識(shí))知識(shí)專長(zhǎng)管理專長(zhǎng)教授專長(zhǎng)診斷專長(zhǎng) 教學(xué)能力(教師行為)講授管理教學(xué)診斷 教學(xué)結(jié)果(學(xué)生結(jié)果)認(rèn)知方面學(xué)業(yè)成績(jī)方面情感方面社會(huì)方面 第二章學(xué)生心理發(fā)展與教育 皮亞杰的理論的基本觀點(diǎn)：(皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知的本質(zhì)是適應(yīng)) 1 發(fā)生認(rèn)識(shí)論：發(fā)生認(rèn)識(shí)論研究人的認(rèn)識(shí)發(fā)展，主要解決人的智慧是運(yùn)用何種機(jī)制，經(jīng)歷什么過(guò)程，怎么樣從低級(jí)水平過(guò)渡到高級(jí)水平的問(wèn)題。 2建構(gòu)主義的發(fā)展觀：皮亞杰關(guān)于兒童獲得新知識(shí)的觀點(diǎn)，通常稱之為認(rèn)知建構(gòu)主義，他認(rèn)為，人們通過(guò)在自身經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上建構(gòu)自己的知識(shí)，人們需要探索和經(jīng)歷事物的機(jī)會(huì)。 3認(rèn)知發(fā)展的過(guò)程 圖示：圖示是指兒童對(duì)環(huán)境適應(yīng)的認(rèn)知結(jié)構(gòu) 同化：同化是指兒童把新的刺激物納入已有圖式之中的認(rèn)知過(guò)程 順應(yīng)：順應(yīng)是指兒童通過(guò)改變已有圖示來(lái)適應(yīng)新刺激物的過(guò)程 平衡：平衡時(shí)指同化和順應(yīng)之間的平衡過(guò)程 4皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論 (0-2歲)感知運(yùn)動(dòng)階段：認(rèn)知上的兩大成就——客體永久性表象思維 (2-7歲)前運(yùn)算階段：不能理解守恒思維不可逆一切以自我為中心 (7-11歲)具體運(yùn)算階段：思維可逆有抽象思維去自我中心為兒童社會(huì)性發(fā)展的重要標(biāo)志 (11歲以后)形式運(yùn)算階段：可進(jìn)行抽象思維和純符號(hào)運(yùn)算 2皮亞杰提出的“階段”具有的四個(gè)特征 連續(xù)性和階段性2結(jié)構(gòu)性3次序不變形 4交叉性 3皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段理論在教育上的意義 1將同化和順應(yīng)結(jié)合達(dá)到平衡，可以幫助學(xué)生發(fā)展已有的圖示，并創(chuàng)立新的圖式 2考慮兒童的認(rèn)知發(fā)展水平，可以識(shí)別學(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)到的水平從而設(shè)置適合學(xué)生發(fā)展水平的目標(biāo) 3強(qiáng)調(diào)認(rèn)知發(fā)展的積累性，要求教學(xué)應(yīng)該建立在學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)上與舊知識(shí)整合起來(lái) 4維果斯基的認(rèn)知發(fā)展理論 1文化歷史發(fā)展理論：維果斯基強(qiáng)調(diào)人類社會(huì)文化對(duì)人的心理發(fā)展的重要作用，認(rèn)為人的高級(jí)心理活動(dòng)是在人的活動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)并借助語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)的 兩種工具的理論：1物質(zhì)工具 2精神工具 兩種心理機(jī)能：1靠生物進(jìn)化獲得——低級(jí)心理機(jī)能2歷史發(fā)展的結(jié)果——高級(jí)心理機(jī)能 2維果斯基心理發(fā)展的本質(zhì)：心理發(fā)展是指一個(gè)人的心理在環(huán)境與教育影響下，在低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐步向高級(jí)心理機(jī)能的轉(zhuǎn)化過(guò)程 3維果斯基認(rèn)知發(fā)展的三種重要觀點(diǎn)： 1內(nèi)化：指從社會(huì)環(huán)境中吸收所觀察到得知識(shí)，從而為個(gè)體所使用。一切高級(jí)的心理機(jī)能最初都是在人與人的交往過(guò)程中，以外部動(dòng)作的形式表現(xiàn)出來(lái)然后經(jīng)過(guò)多次重負(fù)，變化逐漸內(nèi)化為內(nèi)部的智力動(dòng)作 2最佳發(fā)展區(qū)：兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平和獨(dú)自解決問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上時(shí)兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過(guò)渡狀態(tài) 3支架式教學(xué)：教學(xué)支架就是在兒童解決超過(guò)他們當(dāng)前知識(shí)水平的問(wèn)題時(shí)，老師給予的支持和指導(dǎo) 5維果斯基理論在教育上的意義 1兒童通過(guò)外部的對(duì)話加以內(nèi)化來(lái)學(xué)習(xí)2提出最近發(fā)展區(qū)概念對(duì)教育的啟示 3語(yǔ)言和思維密切而復(fù)雜的聯(lián)系在一起 第二節(jié)社會(huì)發(fā)展與教育 1埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論： 個(gè)體發(fā)展是在社會(huì)背景下進(jìn)行的，是自我與社會(huì)環(huán)境相互作用，所形成的人格是生物，心理社會(huì)三方面因素組成的統(tǒng)一體 嬰兒期:信任感——不信任感(0-1歲)嬰兒后期：自主——羞怯懷疑(2-3歲) 幼兒期：主動(dòng)——內(nèi)疚(4-5歲)兒童期：勤奮——資本(6-11歲) 青年期：同一——混亂(12-18歲)成人前期：親密——孤獨(dú)(18-25) 成人中期：創(chuàng)造——停滯(25-60歲)成人晚期：自我完善——悲觀失望(60以上) 2埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論的教育意義 1幫助學(xué)生度過(guò)勤奮和自卑危機(jī) 2適應(yīng)同一性和角色混亂 3柯爾伯格的道德發(fā)展理論 1前習(xí)俗水平：具有關(guān)于是非丑惡的社會(huì)準(zhǔn)則和道德要求但主要是從行動(dòng)結(jié)果及自身的厲害關(guān)系來(lái)判斷是非 第一階段：服從和懲罰的道德定向階段二：相對(duì)論者的快樂(lè)主義定向階段 2習(xí)俗水平：關(guān)注社會(huì)需要和價(jià)值中個(gè)人的地位和作用 第三階段：好孩子定向階段 4：維護(hù)權(quán)威和社會(huì)秩序階段 3后習(xí)俗水平：逐漸形成不拘泥與某一特定社會(huì)團(tuán)體的抽象道德原則 第五階段社會(huì)契約定向階段六普遍道德定向階段 4柯爾伯格的道德發(fā)展理論的教育意義 1首先要了解兒童的認(rèn)知發(fā)展水平 2提供稍高于兒童現(xiàn)有水平的思維模式使之產(chǎn)生沖突 3幫助個(gè)體體會(huì)沖突學(xué)會(huì)用下一階段的判斷方式 4把下一道德作為當(dāng)前教育的目標(biāo) 5父母教養(yǎng)方式的類型及對(duì)孩子的影響 其一：父母對(duì)待兒童的情感態(tài)度。即接受和拒絕 其二：父母對(duì)待兒童的要求和控制程度即控制和容許 1權(quán)威型教養(yǎng)方式(接受+控制)2專斷型教養(yǎng)方式(拒絕+控制) 3放縱型教養(yǎng)方式(接受+容許)4忽視型教養(yǎng)方式(拒絕+容許) 影響方面：1學(xué)業(yè)成績(jī) 2自我價(jià)值感 3心理健康 6同伴關(guān)系對(duì)個(gè)體社會(huì)化的作用 1滿足兒童多種心理需要 2為社會(huì)能力發(fā)展提供背景 3促進(jìn)自我意識(shí)的發(fā)展 第三章學(xué)生個(gè)體差異與教育 1奧蘇伯爾提出促進(jìn)新舊知識(shí)練習(xí)的兩個(gè)原則：逐步分化原則、整體協(xié)調(diào)原則 2.智力，也即是一般智力，是指人們認(rèn)識(shí)、理解客觀事物，運(yùn)用知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等解決問(wèn)題以及有效適應(yīng)外界環(huán)境的能力，包括記憶力、觀察力、想象力、抽象概括能力、創(chuàng)造力。 3性格：指表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度極其行為方式中的比較穩(wěn)定的，具有核心意義的個(gè)性心理特征，是一種與社會(huì)相關(guān)最密切的人格特征，其中包含許多社會(huì)道德含義，性格主要體現(xiàn)在對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)事物的態(tài)度和所表現(xiàn)的行為上。 4性格是在后臺(tái)的社會(huì)環(huán)境中逐步形成的，有好壞之分，是人個(gè)性中的核心成分 5特殊兒童：指由于生理、智力、感覺(jué)、社會(huì)交往方面的障礙，無(wú)法在正常條件下獲得學(xué)習(xí)效果需要特殊教育措施及服務(wù)來(lái)發(fā)展其潛能的兒童 1認(rèn)知方式差異：有成認(rèn)知風(fēng)格差異，指學(xué)生在直覺(jué)，思維記憶和解決問(wèn)題等人在活動(dòng)中采用的習(xí)慣新方式 場(chǎng)獨(dú)立和場(chǎng)依存(威特金)沉思型和沖動(dòng)性(杰羅姆·卡)整體型和系列型(戈登·帕斯克)聚合思維和發(fā)散思維具體型和抽象型 具體型學(xué)生在被提供的盡可能多信息的條件下能夠更加深刻精確的分析問(wèn)題或材料 抽象型學(xué)生在所提供信息存在一定模糊度的條件下進(jìn)行抽象程度較高的思考 2認(rèn)知能力差異： 智力的個(gè)體差異：發(fā)展水平的差異、發(fā)展類型的差異、發(fā)展范圍的差異 群體差異：1男女智力差異不大男性分布的離散性大于女性2男女智力結(jié)構(gòu)差異各有優(yōu)勢(shì) 3認(rèn)知結(jié)構(gòu)的差異：奧蘇貝爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指?jìng)€(gè)體已知的內(nèi)容或頭腦中的知識(shí)結(jié)構(gòu)。他將認(rèn)知結(jié)構(gòu)成為“認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量”即個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的概念或觀念及其組織方面的特征。 認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量包括：觀念的可利用性、觀念的可辨別性、觀念的穩(wěn)定性和清晰性。 4認(rèn)知差異的教育含義(對(duì)學(xué)習(xí)方式的影響) 1學(xué)生對(duì)所用感覺(jué)通道的偏好 2學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境的偏好3對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容組織程度的編好4對(duì)學(xué)科設(shè)置的編好 5智力是影響學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素。影響相關(guān)程度如(小學(xué)階段0.6~0.7、中學(xué)0.5~0.6、大學(xué)0.4~0.5) 5卡特爾的人格性格特質(zhì)理論模型 1個(gè)體特質(zhì)和共同特質(zhì) 2表面特質(zhì)和根源特質(zhì) 3根源特質(zhì)分為——體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì) 4動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)(流通和晶體智力)氣質(zhì)特質(zhì) 6性格的類型差異分類 1按心理機(jī)能分類：理智型情緒型意志型 2按個(gè)人心理傾向性：內(nèi)傾型外傾型 3按獨(dú)立和順從程度：獨(dú)立型順從型 4按兩維分類：內(nèi)傾——外傾和穩(wěn)定——不穩(wěn)定 7性格差異的簽定 1自陳量表式測(cè)驗(yàn)：①明尼蘇達(dá)多人格測(cè)驗(yàn)(MMPI)②卡特爾16種人格因素測(cè)試(PF16)③愛(ài)德華個(gè)人興趣量表 2投射測(cè)驗(yàn)：通過(guò)提供被試者一些模棱兩可的問(wèn)題或者圖片來(lái)激發(fā)他們的想象，使其壓抑的動(dòng)機(jī)、情感、欲望反映出來(lái) 3情景測(cè)驗(yàn)：指主試者在特定的情境下觀察被試者的行為表現(xiàn)進(jìn)而了解其人格特點(diǎn)。情境壓力測(cè)驗(yàn)式使被試者在一種特別設(shè)計(jì)的情境當(dāng)中面臨情緒上的壓力，此時(shí)主試者通過(guò)觀察被試者的行為表現(xiàn)了解其人格特質(zhì)。 4自我概念測(cè)驗(yàn)：1形容詞列表法：被試者從主講者準(zhǔn)備的一份描述人格特質(zhì)的形容詞列表中選擇符合自己真實(shí)情況的詞語(yǔ)。再由主試者分析并判別被試者對(duì)自己的評(píng)價(jià)情況 2 Q分類法：美心理學(xué)家——斯蒂芬遜創(chuàng)立要求被試者根據(jù)主試者提供的卡片上描述的人格特征與自己進(jìn)行對(duì)照，并分成 1~9個(gè)等級(jí) 8性格差異的教育含義 1有的放矢，培養(yǎng)學(xué)生良好的品格 2針對(duì)學(xué)生的不同性格進(jìn)行教育 3掌握學(xué)生氣質(zhì)性格特點(diǎn)發(fā)揮教育機(jī)制 9特殊兒童的類型 1智力超常兒童(教育形式：插班、辦特殊班個(gè)性教育) 2智力落后兒童：指智能發(fā)展水平低于同齡人，且智商低于70的兒童 3特定認(rèn)知或?qū)W習(xí)障礙①學(xué)習(xí)困難：指那些視聽、智力、能力缺陷，無(wú)經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境不良影響而在行為與心理方面表現(xiàn)極不平衡，以致無(wú)法有效有效適應(yīng)環(huán)境并且無(wú)法依靠學(xué)校平常教育方法進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的兒童。換言之，舊式，子啊智力、感覺(jué)器官正常的情況下，學(xué)校效果未達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的兒童四個(gè)特征(差異性缺陷性集中性排除性)②注意缺陷多動(dòng)障礙(ADHD)患病率(1%~10%)特征：學(xué)校成績(jī)差;朋友少，甚至有時(shí)被同伴排除;理解和推理社交情境困難;常表現(xiàn)較大的情緒反應(yīng)易怒;課題行為問(wèn)題;想象力和創(chuàng)造力好。特征(多動(dòng)不專心沖動(dòng)和不能做恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)) 4社交和行為問(wèn)題①情緒和行為障礙兒童：很難與他人建立良好的人際關(guān)系，長(zhǎng)期壓抑、焦慮，容易出現(xiàn)情緒波動(dòng)和攻擊、反社會(huì)行為。②自閉癥：由于神經(jīng)系統(tǒng)推敲導(dǎo)致的發(fā)育障礙，最本質(zhì)的特征在與社交障礙。 5生理和感覺(jué)障礙：①生理和健康損傷兒童②視覺(jué)損傷兒童③聽力喪失兒童④多種嚴(yán)重殘疾 10特殊兒童的教育環(huán)境的種類①普通班②普通班加巡回輔導(dǎo)③普通班加資源教室 ②特殊班加少量普通班⑤特殊班⑥特殊學(xué)校 第四章學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)理論 1學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)是由于經(jīng)驗(yàn)所引起的行為或思維的比較持久的變化 2學(xué)習(xí)生物意義：從生物進(jìn)化的角度看，學(xué)習(xí)是有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境的手段 學(xué)習(xí)社會(huì)意義：從人的發(fā)展來(lái)看，學(xué)習(xí)可以塑造和改變?nèi)诵?/p> 3我國(guó)流行的學(xué)習(xí)分類是根據(jù)教育系統(tǒng)中傳遞的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容不同，將學(xué)生的學(xué)習(xí)分為三類： 知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)、社會(huì)規(guī)范的學(xué)習(xí)(行為規(guī)范的學(xué)習(xí)或接受) 4加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類：言語(yǔ)信息智慧技能認(rèn)知策略動(dòng)作技能態(tài)度 5奧蘇伯爾有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)的簡(jiǎn)繁程度分類：符號(hào)表征學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)、概念和命題的運(yùn)用、解決問(wèn)題和創(chuàng)造 1行為主義的學(xué)習(xí)理論 1巴普洛夫的經(jīng)典條件反射的學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)：刺激泛化、刺激分化、消退、恢復(fù)。 2斯金納操作性條件反射的學(xué)習(xí)理論關(guān)于學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)：強(qiáng)化(正/負(fù))、消退、懲罰 有機(jī)體的行為分為：應(yīng)答性行為操作性行為。斯金納認(rèn)為“教學(xué)就是安排可能發(fā)生強(qiáng)化的事件促進(jìn)學(xué)習(xí)” 操作性條件反射的教學(xué)應(yīng)用——程序教學(xué)(原則：小步子、要學(xué)生作出積極反應(yīng)、及時(shí)反饋、學(xué)生自定步調(diào)、低的錯(cuò)誤率) 3社會(huì)學(xué)習(xí)論：班杜拉認(rèn)為人類的學(xué)習(xí)是個(gè)人與特殊環(huán)境持續(xù)相互作用的過(guò)程學(xué)習(xí)者通過(guò)觀察榜樣受到獎(jiǎng)懲或強(qiáng)化而產(chǎn)生自我強(qiáng)化的作用。因此觀察學(xué)習(xí)是人類的重要學(xué)習(xí)方式 觀察學(xué)習(xí)的方式：直接的觀察學(xué)習(xí)、抽象的觀察學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性的觀察學(xué)習(xí) 觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程：注意過(guò)程、保持過(guò)程、運(yùn)動(dòng)再現(xiàn)過(guò)程、動(dòng)機(jī)過(guò)程 4行為主義學(xué)習(xí)理論 1布盧姆——掌握學(xué)習(xí)理論：掌握學(xué)習(xí)理論的實(shí)質(zhì)是群體教學(xué)并輔之以每個(gè)學(xué)生所需的反饋和個(gè)別的矯正性的幫助. 2班杜拉——自律學(xué)習(xí)(三個(gè)階段歷程：自我觀察、自我評(píng)價(jià)、自我強(qiáng)化) 2認(rèn)知主義的學(xué)習(xí)觀 一：早期的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論 1苛勒——完型—頓悟說(shuō) 2托爾曼的認(rèn)知地圖說(shuō) 二：現(xiàn)代認(rèn)知學(xué)習(xí)觀 1布魯納認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)：①認(rèn)知學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)的認(rèn)知過(guò)程 ②對(duì)兒童心理發(fā)展實(shí)質(zhì)的看法③重視學(xué)習(xí)過(guò)程④強(qiáng)調(diào)形成學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)⑤倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：是以培養(yǎng)探究性思維為目標(biāo)，以基本教材為內(nèi)容，使學(xué)生通過(guò)再發(fā)現(xiàn)步驟進(jìn)行的學(xué)習(xí) 2奧蘇伯爾有意義學(xué)習(xí)理論的觀點(diǎn)：①有意義學(xué)習(xí)就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與原認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系②先行組織者 有意義學(xué)習(xí)的由簡(jiǎn)到繁的分類(代表性學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)命題學(xué)習(xí)) 概念和命題的同化模式(下位學(xué)習(xí)(派生類屬相關(guān)類屬)上位學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)) 3建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀 1激進(jìn)構(gòu)建主義(個(gè)人建構(gòu)主義)是在皮亞杰思想基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。兩個(gè)基本原則：1強(qiáng)調(diào)認(rèn)知活動(dòng)的建構(gòu)性質(zhì)。2肯定認(rèn)識(shí)活動(dòng)的個(gè)體性質(zhì) 2社會(huì)構(gòu)建主義是在維果斯基的理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。主張知識(shí)獲得的過(guò)程是社會(huì)構(gòu)建構(gòu)的性質(zhì) 3社會(huì)文化取向：認(rèn)為學(xué)習(xí)應(yīng)該向活動(dòng)一樣展開，認(rèn)為心理活動(dòng)與一定的文化歷史和風(fēng)俗相聯(lián)系。這種觀點(diǎn)倡導(dǎo)師徒式教學(xué) 4信息加工建構(gòu)主義(溫和建構(gòu)主義)提倡架構(gòu)適應(yīng)經(jīng)驗(yàn)世界的同時(shí)又接受個(gè)體構(gòu)建 不同建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀的主要分歧： 1知識(shí)是怎樣構(gòu)建的(外部指引觀——信息加工論、內(nèi)部指引觀——皮亞杰、內(nèi)外指引觀——維果斯基班杜拉) 2世界時(shí)可知的 3知識(shí)是情境性還是普遍性 5建構(gòu)主義觀的共同點(diǎn) 1強(qiáng)調(diào)復(fù)雜學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)任務(wù) 2強(qiáng)調(diào)社會(huì)協(xié)商和相互作用 3強(qiáng)調(diào)學(xué)生多種方式表征教學(xué)內(nèi)容 4強(qiáng)調(diào)學(xué)生理解知識(shí)建構(gòu)過(guò)程 5強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心的教學(xué) 建構(gòu)主義教學(xué)觀的教學(xué)意義： (一)教學(xué)設(shè)計(jì)上：1教學(xué)的目標(biāo)和目的應(yīng)該是協(xié)商而不是強(qiáng)加的 2任務(wù)和內(nèi)容分析不應(yīng)過(guò)多集中于預(yù)先規(guī)定單一的最好的學(xué)習(xí)路線 3教學(xué)設(shè)計(jì)的目標(biāo)應(yīng)該更少關(guān)心預(yù)設(shè)的教學(xué)策略 4教學(xué)的評(píng)估應(yīng)該更少標(biāo)準(zhǔn)參照 (二)教學(xué)模式上： 1拋錨式教學(xué)模式的五個(gè)階段： (1)教師介紹學(xué)校目的，呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容(2)將不同類型的錨呈現(xiàn)給學(xué)生 (3)教師引導(dǎo)學(xué)生識(shí)別問(wèn)題、分析問(wèn)題并制定問(wèn)題解決計(jì)劃 (4)學(xué)生分組進(jìn)行問(wèn)題解決，在此過(guò)程中合作學(xué)習(xí)是必要的 (5)教師進(jìn)行整體評(píng)價(jià) 2認(rèn)知式教學(xué)模式四個(gè)步驟：師范指導(dǎo)消退練習(xí) 3隨機(jī)進(jìn)行教學(xué)：1呈現(xiàn)情境 2隨機(jī)進(jìn)行學(xué)習(xí) 3思維發(fā)散訓(xùn)練 4協(xié)作學(xué)習(xí) 5效果評(píng)價(jià) 4支架式教學(xué)：三個(gè)基本環(huán)節(jié) 1進(jìn)入情境 2搭建支架 3獨(dú)立探索 5自上而下的教學(xué)：教學(xué)工作要適當(dāng)強(qiáng)化以控制相應(yīng)學(xué)習(xí)過(guò)程，獲得希望的學(xué)習(xí)結(jié)果 (三)課程設(shè)計(jì)上藥注重學(xué)生的實(shí)踐學(xué)生心理輔導(dǎo)和教師的教育上作重大的改變 6人本主義心理學(xué)的主張： 1心理學(xué)的研究應(yīng)以正常學(xué)生為主要對(duì)象，著重探討人類不同于動(dòng)物的一些復(fù)雜心理，如動(dòng)機(jī)，情感和價(jià)值 2對(duì)人性持樂(lè)觀態(tài)度，相信人性善。有無(wú)限潛能，強(qiáng)調(diào)人人都有只求自我實(shí)現(xiàn)的基本動(dòng)機(jī) 3尊重個(gè)人心理與行為的完整性 4理論心理學(xué)和應(yīng)用心理學(xué)不是截然分開的，而是彼此連續(xù)，甚至有部分重疊 5尊重個(gè)體心理的差異性和獨(dú)特性 7馬斯洛與康布斯的學(xué)習(xí)理論 馬斯洛學(xué)習(xí)理論：學(xué)生本身就有學(xué)校的潛在能力，學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)由學(xué)生自己選擇和決定，教師不是教學(xué)生學(xué)知識(shí)，而是創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生自由選擇并提供指導(dǎo) 康布斯學(xué)習(xí)理論：是實(shí)施情感教育的理論依據(jù)學(xué)習(xí)的兩種含義(學(xué)到新知識(shí)該知識(shí)和個(gè)人產(chǎn)生新意義) 8羅杰斯學(xué)習(xí)理論 一學(xué)生為中心的教育理念 二自由為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)原則： 1人性本善，人人具有學(xué)習(xí)潛力 2教育有意義切符合學(xué)生的目的才會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí) 3在較少壓力的教育情境中才會(huì)有效學(xué)習(xí) 4主動(dòng)自發(fā)全心投入學(xué)習(xí)才會(huì)產(chǎn)生效果5自評(píng)學(xué)習(xí)結(jié)果養(yǎng)成獨(dú)立思維和創(chuàng)造力6知識(shí)外重視生活能力學(xué)習(xí)以適應(yīng)變動(dòng)的社會(huì)7突出學(xué)習(xí)者在教學(xué)中的地位8涉及到改變自己看法的學(xué)習(xí)是有威脅的往往受到抵制 9人本主義思想在教育上的實(shí)驗(yàn) 一：教育理念：1在平常教學(xué)中培養(yǎng)健全人格 2推行學(xué)生為中心的教育理念 3培養(yǎng)團(tuán)體精神的合作學(xué)習(xí) 4推崇人性中心課程 5提倡情感型師生關(guān)系 二：構(gòu)建出人本主義的典型教學(xué)模式 1以題目為中心的課題討論模式 2自由學(xué)習(xí)的教學(xué)模式 3開發(fā)課題教學(xué)模式 第五章廣義知識(shí)的學(xué)習(xí) 名詞解釋： 1陳述性知識(shí)：關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)，或者說(shuō)關(guān)于“是什么”的知識(shí)，包括事實(shí)、規(guī)則、發(fā)生的事件、個(gè)人的態(tài)度等。 2命題：指詞語(yǔ)表達(dá)的最小單位，往往傳達(dá)一定的信息，隱含一定的意義。人們通過(guò)命題來(lái)認(rèn)識(shí)事物，獲得某種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。 3命題網(wǎng)絡(luò)：如果兩個(gè)命題有共同成分，通過(guò)這種共同成分，可以把若干命題彼此聯(lián)系組成命題網(wǎng)絡(luò) 4符號(hào)表征學(xué)習(xí)：奧蘇伯爾區(qū)分有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)的一種形式，主要指詞匯學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組呼號(hào)所代表的什么意思 5概念學(xué)習(xí)：實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同特證。概念學(xué)習(xí)的兩種方式：概念的形成和概念6同化，前者是同類事物的關(guān)鍵特征，后者是用定義方式呈現(xiàn)，學(xué)習(xí)者利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)理解中原有的相關(guān)概念理解新概念 7命題學(xué)習(xí)：命題概念必須建立在概念學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，是學(xué)習(xí)若干概念關(guān)系或把握兩個(gè)特殊事物之間關(guān)系的活動(dòng) 8同化論：奧蘇伯爾在區(qū)分有意義言語(yǔ)學(xué)習(xí)理論中提出的，用以解釋概念或命題意義獲得心理機(jī)制的學(xué)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)新舊知識(shí)的相互作用涉及上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)、并列結(jié)合學(xué)習(xí)三種形式，強(qiáng)調(diào)概念和命題的不斷分化和綜合貫通。強(qiáng)調(diào)原有知識(shí)的鞏固即教材一般到個(gè)別的循序組織 9產(chǎn)生式：表示程序性知識(shí)的最小單位是產(chǎn)生式。產(chǎn)生式是所謂條件—活動(dòng)規(guī)則。 10認(rèn)知策略是對(duì)人的心理活動(dòng)加工過(guò)程其控制和調(diào)節(jié)作用的執(zhí)行控制過(guò)程，從結(jié)果上看，包括陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)，認(rèn)知策略的知識(shí)本質(zhì)就是一種特殊的程序性知識(shí)。 1陳述性知識(shí)的表征形式：命題命題網(wǎng)絡(luò)圖式 1述性知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程和條件 1類陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的一般過(guò)程(符號(hào)表征學(xué)習(xí)—概念學(xué)習(xí)—命題學(xué)習(xí)) 2題知識(shí)的同化過(guò)程和條件.新命題和認(rèn)知結(jié)構(gòu)中起固定作用的觀念的三種關(guān)系(下位學(xué)習(xí)——上位學(xué)習(xí)—并列結(jié)合學(xué)習(xí)) 3同化論 2六步三段兩分支課堂教學(xué)模式 六步：注意與預(yù)期、選擇性知覺(jué)、新信息進(jìn)入原有命題網(wǎng)絡(luò)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)重建和改組、根據(jù)線索提取知識(shí) 三段：1~4步為知識(shí)的理解 5步為知識(shí)的鞏固和轉(zhuǎn)化 6知識(shí)的提取和運(yùn)用 兩分支：陳述性知識(shí)程序性知識(shí) 3促進(jìn)陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)和保持的策略： 復(fù)述策略精細(xì)加工策略(釋義、寫概要、創(chuàng)造類比、用自己的話概括、解釋、自問(wèn)自答)組織策略 4養(yǎng)學(xué)生做筆記的良好習(xí)慣： 1講課速度不宜過(guò)快 2重復(fù)比較重要的材料3把重點(diǎn)寫在黑板上 4為學(xué)生提供一套完整和便宜復(fù)習(xí)的筆記 5為學(xué)生做筆記提供結(jié)構(gòu)上的幫助，列大小標(biāo)題表明知識(shí)的層次 5慧技能的學(xué)習(xí) 1程序性知識(shí)表征方式：產(chǎn)生式產(chǎn)生式系統(tǒng) 加涅智慧技能層次理論： 1辨別——區(qū)分事物差異的能力。 2具體概念：能通過(guò)觀察概念的正反例證獲得的概念，檢驗(yàn)其獲得的標(biāo)準(zhǔn)能否辨別概念的正反例證 3定義性概念：指不能通過(guò)直接觀察，只能通過(guò)概念定義獲得的概念，檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)通過(guò)具體情景，論證概念反應(yīng)的關(guān)系 4規(guī)則：指運(yùn)用原理或規(guī)則辦事的能力規(guī)則學(xué)習(xí)的兩種形式(從例子到規(guī)則的學(xué)習(xí)，從規(guī)則到例子的學(xué)習(xí)) 5高級(jí)規(guī)則：將若干簡(jiǎn)單規(guī)則合成新規(guī)則的能力 促進(jìn)辨別技能的教學(xué)方法：刺激與反應(yīng)接近反饋重復(fù) 6認(rèn)知策略的學(xué)習(xí) 1認(rèn)知策略學(xué)習(xí)的特點(diǎn)：1知策略的規(guī)則具有內(nèi)潛性 2知策略的規(guī)則具有高度概括性和模糊性 3配認(rèn)知策略的規(guī)則多數(shù)是啟發(fā)的 1認(rèn)知策略學(xué)習(xí)的一般過(guò)程：命題表征(陳述性知識(shí))階段，然后經(jīng)過(guò)在相同情境和不同情境中的應(yīng)用，轉(zhuǎn)化為產(chǎn)生式表征(程序性知識(shí))階段即變式練習(xí)的廣泛應(yīng)用，最后階段是策略應(yīng)用的反應(yīng)階段。只有這一階段策略性知識(shí)才有廣泛的遷移 認(rèn)知策略學(xué)習(xí)的條件 內(nèi)部條件：1原有知識(shí)背景 2反省認(rèn)知發(fā)展水平 3學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平 外部條件：1訓(xùn)練方法 2變式與練習(xí) 3有一套外顯可以操作的訓(xùn)練技術(shù)
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