【按】
5月13日，秋瘋哥有幸座客襄平書(shū)院，做了一堂公益文化講座。本文即講座內(nèi)容的整理，跟此前發(fā)的幾篇西湖文字有重疊之處，但畢竟是準(zhǔn)備講座的，因此更系統(tǒng)更豐富些。只是文字有點(diǎn)長(zhǎng)，卻也值一觀。
襄平書(shū)院公益文化講座，是幾位仁人志士自發(fā)組織起來(lái)的講座，純粹公益性質(zhì)，很多講座者都是有深度的學(xué)者，個(gè)個(gè)水平都遠(yuǎn)超秋瘋哥，歡迎廣大朋友親往聆聽(tīng)，地點(diǎn)在遼陽(yáng)市白塔區(qū)趙紙房胡同，現(xiàn)遼陽(yáng)市四高中（原二高中）院內(nèi)西側(cè)，市級(jí)文物保護(hù)單位襄平書(shū)院內(nèi)。
以下正文：
今天很斗膽，來(lái)到襄平書(shū)院，跟大家分享我的關(guān)于旅行關(guān)于西湖的一些心得。
襄平書(shū)院自清代創(chuàng)建以來(lái)，就有講學(xué)的良好傳統(tǒng)，現(xiàn)在到了新世紀(jì)新時(shí)代，在座的各位在這里搞文化公益講座，重新拾起中國(guó)傳統(tǒng)文化，思想自由，兼容并包，在古城遼陽(yáng)形成了一種文化氣象，文化氛圍，做了一件有大功德的好事，讓我本人是深深的敬服。
今天我?guī)?lái)的題目是《從西湖的深度體驗(yàn)談旅行》。
旅行是我的業(yè)余愛(ài)好之一，但我跟大家，跟很多資深的驢友都沒(méi)法比，我去的地方不是很多，2010年之后才開(kāi)始走出去，看看外面的世界。之所以我會(huì)把一個(gè)地方扣得那么細(xì)致，比如一會(huì)我要談的西湖，主要還是因?yàn)槲易叱鋈サ奶?，所以每次都十分珍惜?/span>
一、簡(jiǎn)單談?wù)劼眯?/span>
人人都是徐霞客
旅行是一個(gè)非常令人向往的事情。
現(xiàn)在交通發(fā)達(dá)，人們的活動(dòng)半徑增大，遠(yuǎn)行能力提高了，資訊發(fā)達(dá)，人們的視野開(kāi)闊了，于是我們就不再是徐霞客那個(gè)時(shí)候，去哪兒都得用腳量，所以對(duì)旅行的渴求就變得比以往更加強(qiáng)烈。況且，現(xiàn)在很多人也不愿意把自己交給旅行社，讓自己的身體按照人家的組織程序，運(yùn)載到某些地方，在規(guī)定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行某些規(guī)定的動(dòng)作。
這樣的話，就有一些有精力而且不怕廢力的旅游者，逐漸開(kāi)始安排自己的時(shí)間，選擇理想的路線，挑戰(zhàn)很少被大眾熟知的地點(diǎn)，于是，人人都有機(jī)會(huì)變成徐霞客，從此，旅行的感覺(jué)和意義也就不同以往了。
旅行的意義
其實(shí)，旅行的意義是什么，這本身沒(méi)有太多探討的意義。如果必須分析，我想不外乎下面這些：
有的人是為了圓夢(mèng)。很多驢友都有一個(gè)西藏夢(mèng)，一定走一趟川藏線，一定去一趟西藏，西藏夢(mèng)是個(gè)愛(ài)好旅行的人肯定都會(huì)做。
有的人是為了放松。飛到一個(gè)地方，鼓浪嶼啊、蒼山洱海啊、烏鎮(zhèn)西塘啊，等等，就是要放松壓力。
有的人是為了逃避。比如感情受了傷之類的，就想出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，換一種環(huán)境，換一種心境。
有的人是為了增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，這話一直都挺有道理。
還有的人是為了玩，天生的玩家。在家里也閑不住，出去走走，豈不快哉。
也有的人是為了炫。曬朋友圈，你去趟海南，他必須要去馬爾代夫、去大堡礁，你去趟鼓浪嶼，去八大關(guān)，他就去希臘，去圣托里尼，你去香港，他就去迪拜，你走318，他就去美國(guó)1號(hào)公路，反正這種人，就是走的越遠(yuǎn)感覺(jué)越牛。
還有的死要面子。你去得，我去不得？阿Q說(shuō)，“小尼姑的臉蛋，和尚摸得，我摸不得”，差不多一個(gè)意思。其實(shí)完全沒(méi)有必要。
當(dāng)然，最多的人，旅行目的未必明確，硬要形容，可能就一個(gè)字——愛(ài)！熱愛(ài)那些山川、那些河流、那些文化，和每一寸的古樸與壯麗、婉約與秀美……
征服與挑戰(zhàn)
還有一種人，他們?cè)敢獍崖眯修D(zhuǎn)為極限征服。
我有個(gè)好朋友，我們都管他叫張哥（下圖）。
張哥曾經(jīng)一個(gè)人騎行過(guò)318，中國(guó)的景觀大道，從成都進(jìn)藏，一路高山險(xiǎn)隘，風(fēng)餐露宿，風(fēng)雨雷電，以及強(qiáng)烈的高反，整個(gè)途中遇到的困難不可想象，可他就硬是咬牙堅(jiān)持下來(lái)了，這樣他該經(jīng)歷的都經(jīng)歷著了。而且那一年正趕上雅安地震，張哥還在災(zāi)區(qū)做了幾天自愿者。在我們這些朋友們的心中，他就是挑戰(zhàn)極限的大神，神一級(jí)的旅行者。
但是，如果你開(kāi)車進(jìn)藏，會(huì)發(fā)現(xiàn)沿途騎行的，徒步的，搭車的，比比皆是，尤其對(duì)那些虔誠(chéng)的要花幾個(gè)月甚至幾年磕長(zhǎng)頭的藏民來(lái)說(shuō)，別說(shuō)開(kāi)車，就是騎行都算不得什么。然而，對(duì)常人來(lái)說(shuō)，能做到像我朋友張哥那樣的，已經(jīng)是極限了。
當(dāng)然，還有尋求刺激的，選擇終極挑戰(zhàn)。
比如登山。
征服珠穆朗瑪，站在世界之巔，全世界大約有4000多人登上了珠峰，珠峰的死亡率14%，據(jù)登頂?shù)娜酥v，到了一定海拔，甚至要依靠那些尸體來(lái)指路；征服K2，就是喬戈里峰，世界第二高峰，死亡率超過(guò)30%，至今登頂不過(guò)幾百人，更重要的是，我們至少可以近處欣賞珠峰，但K2，那路太難走了，從車行駛到的盡頭開(kāi)始，步行6天才能到海拔3900多米的K2大本營(yíng)，一路非常危險(xiǎn)，普通人想都不要想；貢嘎雪山，蜀山之王，目前僅有24人登頂。最牛的是梅里雪山。南迦巴瓦峰，中國(guó)最美的山峰，直刺天空的長(zhǎng)矛，目前僅有1次成功登頂，11個(gè)人。還有更難得嗎？有，梅里雪山，主峰卡瓦博格，比K2海拔低了接近2000米，卻無(wú)一人登頂，上山的人絕大多數(shù)都掛了。而且以后也不要想了，藏民的神山，早已禁止攀登。
我們絕大多數(shù)都不是旅行家，更不是冒險(xiǎn)家。搞那些極限征服，即便站在珠峰之巔，征服的也不是珠峰，而是自己。
所以，旅行就是旅行，沒(méi)有必要拼命。
在我心目中，最好的旅行，大約是不需要付出太多代價(jià)，而能夠做到的一種最享受旅行方式。最高的境界，就是找那種自己跟景色溶為一體的感覺(jué)。
比如在杭州西湖，就是一個(gè)最容易找到這種感覺(jué)的地方。
二、了解一下西湖
西湖是中國(guó)最具傳統(tǒng)意義的風(fēng)景名勝。
2011年，當(dāng)時(shí)我的愛(ài)人在浙大做訪問(wèn)學(xué)者，我是去探親，沒(méi)想去旅游，所以杭州也好，西湖也好，我被征服完全是個(gè)意外。杭州那么大的名氣，可我之前都沒(méi)有去過(guò)，我的向往是西南西北那些遠(yuǎn)離塵囂的地方，但沒(méi)想到，當(dāng)我第一次見(jiàn)到西湖的時(shí)候，就被徹底征服了。
我們可以想一想，為什么千百年來(lái)關(guān)于西湖的人文典故、詩(shī)詞歌賦有那么多？大概當(dāng)你站在西湖邊上的時(shí)候，當(dāng)你用心體會(huì)西湖的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，西湖真的不一樣。
先來(lái)剖解一下西湖：
不收費(fèi)的5A級(jí)景區(qū)
西湖是中國(guó)首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)、第一批5A級(jí)景區(qū)。其實(shí)這都不重要，因?yàn)槿珖?guó)的5A級(jí)景區(qū)中，很多都比較爛。重要的是，西湖是所有5A景區(qū)中，唯一一家不收門票的，即便是西湖周邊的園林庭院、故宅舊居，很多也是不收費(fèi)的。
在“最美湖泊”評(píng)選中，西湖排名第五。排在西湖前面的是青海湖、喀納斯湖、納木錯(cuò)和長(zhǎng)白山天池，除了喀納斯之外那幾個(gè)我都去過(guò)，如果天氣好，那么第一視覺(jué)的沖擊力都要超過(guò)西湖。但是，它們應(yīng)該都不如西湖耐看，差在哪兒呢？差在人文底蘊(yùn)上。
青海湖轉(zhuǎn)上一圈，一天差不多夠了。長(zhǎng)白山天池，加上山上其他的景點(diǎn)，一個(gè)坡一天足夠了。而西湖不同，一個(gè)星期也未必玩的透徹。因?yàn)槲骱撬腥脒x的湖泊中，唯一一個(gè)自然與人文深度融合的湖泊。如果按照這個(gè)條件論及，西湖仍是第一。
西湖的大小
西湖不算太大，但也不小。總面積大約6.39平方公里，東西寬約2.8公里，南北長(zhǎng)約3.2公里，繞湖一周大約15公里，當(dāng)然這還不算周圍的山林和濕地。試問(wèn)又有哪個(gè)城市中有這么大一塊美不勝收景色呢？ 西湖就在古杭州城西，現(xiàn)在基本被杭州城圈進(jìn)市內(nèi)了，杭州人是特別的得天獨(dú)厚。
西湖周圍的山
西湖是“三面云山一面城，半城秋色半城湖”，它的東南，西南，西北三面環(huán)山，東北開(kāi)闊為杭州主市城區(qū)。
其實(shí)，如果沒(méi)有山的映襯，西湖再美也美不到哪里去。不知大家去過(guò)查干湖沒(méi)有，吉林的，比西湖大多了，現(xiàn)在很著名，因?yàn)槎?，查干湖在松嫩平原上，四周一馬平川，因此平時(shí)看就沒(méi)有什么可欣賞的。我們家鄉(xiāng)的遼陽(yáng)市，跨河而立，過(guò)去跨過(guò)太子河就出城了，現(xiàn)在太子河圈進(jìn)來(lái)了，桃花島緊鄰城郊，太子河、桃花島也很美，但你還會(huì)覺(jué)得缺點(diǎn)什么。我想，缺的就是山，桃花島東側(cè)就是山，但離水邊還有點(diǎn)遠(yuǎn)。
西湖很幸運(yùn)，環(huán)西湖的秀麗山峰大大小小有名有姓的超過(guò)七十座。在湖北面的是寶石山、葛嶺、棲霞嶺、孤山；湖西面有老和山、秦亭山、將軍山、美女山、玉泉山、北高峰、南高峰、飛來(lái)峰、月桂峰、天馬山、棋盤山、天喜山、天竺山、獅峰、百子尖等等；湖南面有花家山、虎跑山、九曜山、南屏山、夕照山、玉皇山、鳳凰山等等；湖西南方有吳山、云居山等等。事實(shí)上西湖周邊差不多一個(gè)山頭就是一座山，山山相連，范圍并不是很大，山外面，尤其是北面和東面基本都是平原，長(zhǎng)江中下游平原么。但這些山就是生的巧，恰恰環(huán)著西湖，湖映山，山繞湖，西湖就這樣美起來(lái)了。
還有，大家都知道西湖龍井，中國(guó)最有名的茶。其實(shí)浙江好多地方產(chǎn)龍井，統(tǒng)稱為浙江龍井，但只有西湖周邊這些山里產(chǎn)的龍井茶最好喝，所以西湖龍井是區(qū)別于浙江龍井的。獅峰，虎跑，云棲，龍井村，梅家塢，這些最著名的龍井產(chǎn)地都在環(huán)西湖的山上。我曾專門到杭州茶街，也叫佑圣觀路，去喝了半天的茶，浙江龍井與西湖龍井一對(duì)比就喝出來(lái)了，真的不一樣。
在環(huán)西湖的這些山里還有好多的著名景色，靈隱寺、飛來(lái)峰、云棲竹徑、滿隴桂雨、九溪煙樹(shù)、玉皇飛云、吳山天風(fēng)等等，時(shí)間關(guān)系，就不一一介紹了。
環(huán)西湖的路
環(huán)西湖的路，超級(jí)的美。
西湖北面這條路叫北山路。一面是山，一面是湖，并行的是超級(jí)美的白堤。山下一個(gè)個(gè)古意闌珊的別墅建筑，抱青別墅是北山路上最漂亮的別墅，還有堅(jiān)匏別墅、靜逸別墅、秋水山莊、潤(rùn)廬、穗廬、蔣經(jīng)國(guó)故居、楊虎城故居、黃賓虹故居，其中有個(gè)北山路84號(hào)別墅，據(jù)說(shuō)上世紀(jì)50年代，毛澤東在這幢老房子工作了三個(gè)月，新中國(guó)第一部憲法初稿就是這時(shí)候起草的。
在別墅中間的胡同里還有瑪瑙寺、抱樸道院，或者沿山而上，還有牛皋墓等等，都是意外的驚喜。北山路為什么這么美呢？大家看，北山路是緊鄰著西湖的，在北山路與西湖之間，除了高大的法國(guó)梧桐之外，就沒(méi)有任何障礙物，視野好的不能再好，加上這些民國(guó)時(shí)或者更久的別墅，那漂亮是沒(méi)說(shuō)的。
西湖東北面這條不太長(zhǎng)的路叫湖濱路。湖濱路個(gè)步行街，大約是古杭州錢塘門的地方。湖濱路跟西湖之間隔著湖濱公園，湖濱公園由六個(gè)相連的小公園組成，從南到北分別叫一公園、二公園……，一直到六公園。這種簡(jiǎn)單質(zhì)樸的起名方式在杭州，是個(gè)極為特殊的個(gè)例。
本來(lái)湖濱路和湖濱公園對(duì)西湖整體來(lái)講不是很重要，但我還要重點(diǎn)介紹一下，因?yàn)檫@里有個(gè)叫“六井”的遺跡跟我們的家鄉(xiāng)遼陽(yáng)多少有點(diǎn)關(guān)系。話說(shuō)古杭州是由淺海灣演變成的，地下水咸，難以飲用。怎么辦呢？唐代出現(xiàn)了一個(gè)重要人物，叫李泌，西安人，他的祖籍是襄平，也就是遼陽(yáng)，跟我們算是跨朝代的老鄉(xiāng)。李泌是中唐史上十分突出的人物，平定安史之亂，他在后面出謀劃策，有點(diǎn)類似楚漢相爭(zhēng)時(shí)的張良。李泌在擔(dān)任杭州刺史期間，組織從涌金門至錢塘門分置水閘，引西湖水到城里，并置六個(gè)出水口，俗稱“六井”。此舉解決了杭人的飲水問(wèn)題，可以說(shuō)，杭州的發(fā)展離不開(kāi)咱這位李老鄉(xiāng)的功績(jī)。
西湖東南及南面這條路最長(zhǎng)，叫南山路。從歷史上看，南山路是古杭州的西城墻沿線，吳越、南宋以來(lái)，一直都十分繁華。特別在路東南側(cè)的吳山、清波門一帶，曾經(jīng)是古代官署府衙的政務(wù)中心，也是達(dá)官貴人集中居住的地方。所以，南山路的歷史文化遺址、名人舊居是最多的，差不多是西湖風(fēng)景區(qū)中環(huán)境容量最大、歷史積淀深厚、景點(diǎn)類型最完整的地方。
西湖西面這條路叫西山路，準(zhǔn)確的說(shuō)，它不應(yīng)該叫路，而是一條長(zhǎng)長(zhǎng)的堤壩，叫楊公堤。在楊公堤西側(cè)，還有許多水系和景點(diǎn)，把它們?nèi)M(jìn)來(lái)，還有龍井路和三臺(tái)山路。
在西湖的周邊，還有很多美的不行的路。
靈隱路，通往雙峰插云、靈隱寺和飛來(lái)峰?；⑴苈罚ㄍ鶟M覺(jué)隴、虎跑、錢塘江、六和塔，九溪煙樹(shù)離的也不遠(yuǎn)。玉皇山路，過(guò)玉皇山再往南叫南復(fù)路，通往八卦田，最后也到錢塘江。
在全中國(guó)，城市里的路，我最喜歡就是北山路和靈隱路，這兩條路的感覺(jué)完全不同，但同樣的是美的無(wú)法形容。
西湖的基本格局
說(shuō)到重點(diǎn)了，西湖一般可概括為“一山、二塔、三島、三堤、五湖”，后來(lái)我又給填上了個(gè)“十二橋”，當(dāng)然這個(gè)加的并不好。
一山：孤山
孤山在西湖北側(cè)，其實(shí)是西湖上唯一天然的島嶼，其東西兩側(cè)分別以白堤和西泠橋與湖岸相連。孤山海拔僅35米，在西湖群山中，孤山是最小的一座，但卻是唯一在湖水中的一座。南宋《臨安志》稱其“一嶼聳立，旁無(wú)聯(lián)附，為湖山勝絕處?！?/span>
游西湖必要去孤山，上面有很多人文古跡。浙江省博物館，里面藏有《富春山居圖》的一小半，另一半在臺(tái)灣。中山公園，是清代行宮御花園。文瀾閣，存放《四庫(kù)全書(shū)》的地方之一。蘇小小墓，也叫慕才亭，蘇小小是南齊的時(shí)候錢塘第一名伎，有名的才女佳人。西泠印社，光緒年間建立的，是海內(nèi)外研究金石篆刻歷史最悠久、成就最高、影響最廣的學(xué)術(shù)團(tuán)體，有“天下第一名社”之譽(yù)，最著名的社長(zhǎng)是吳昌碩。20世紀(jì)傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)四大家分別是吳昌碩、齊白石、黃賓虹、潘天壽，除齊白石之外，另外三個(gè)名家都跟西湖有關(guān)系，西湖周邊都有他們的紀(jì)念館或舊居。
孤山上還有秋瑾墓。秋瑾很了不起，她向往革命、留學(xué)日本的時(shí)候已是有兒有女，我們想想，一般來(lái)說(shuō)，有孩子的婦女早把心思放在別讓孩子輸在起跑線上了，對(duì)吧。但秋瑾不同，她回國(guó)之后，秋瑾與徐錫麟組織起義，事敗被殺，從容就義。秋瑾英姿颯爽，在魯迅那幫留學(xué)生的心目中，老大姐秋瑾就是無(wú)敵的偶像。
孤山上還有個(gè)放鶴亭，這個(gè)一會(huì)再講。
還有，吃貨們請(qǐng)注意，杭州最負(fù)盛名的老字號(hào)飯店“樓外樓”的旗艦店就在孤山。樓外樓最著名的一道菜是西湖醋魚(yú)，杭州人只吃活魚(yú)現(xiàn)殺，鮮美是不用說(shuō)了。再有，就是東坡肉、龍井蝦仁、西湖莼菜湯等等。杭幫菜講究清、鮮、脆、嫩，注重保留原汁原味，我們東北人吃起來(lái)會(huì)覺(jué)得清淡，但其實(shí)杭幫菜是最接近漢民族文化的菜系之一。
西晉的時(shí)候有個(gè)官員叫張翰，這個(gè)人是個(gè)典型的吃貨，當(dāng)官不好好當(dāng)，時(shí)長(zhǎng)想起家鄉(xiāng)的美味，就是吳越之地的鱸魚(yú)膾和莼菜羹，于是干脆就辭官不做，跑回老家了，這也因此讓他躲過(guò)了八王之亂和五胡亂華。這樣說(shuō)來(lái)，享受美味也是人生一大幸事。
其實(shí)呢，杭州有名的傳統(tǒng)菜館很多，除了樓外樓之外，還有山外山、天外天、知味觀、奎元館、外婆家、張生記、皇飯兒等等，吃小吃還可以到清河坊。
清河坊不僅是小吃，它是除了西湖之外，古杭州積淀最多的地方，其中的胡慶余堂、方回春堂等的國(guó)醫(yī)館、國(guó)藥館是中醫(yī)文化保存最好的地方，特別值得一去。清河坊雖然距離西湖不遠(yuǎn)，但屬于西湖外圍，我們今天講西湖，也不做詳細(xì)介紹了。
二塔：雷峰塔、保俶塔
所謂“一湖映雙塔”、“雷峰似老衲，保俶如美人”就是指它們。這兩座塔都跟五代時(shí)期的一個(gè)存在了86年的小國(guó)吳越國(guó)有關(guān)，吳越國(guó)開(kāi)國(guó)國(guó)王叫錢镠，最后一個(gè)國(guó)王是錢镠的孫子錢俶，他在國(guó)人中很有威望。雷峰塔、保俶塔和錢塘江邊上的六和塔差不多都是錢俶那個(gè)時(shí)代建造的。
保俶塔在西湖北側(cè)的寶石山上，又瘦又尖，六次毀壞六次重建，現(xiàn)在的塔是民國(guó)時(shí)重建的。保俶塔一般認(rèn)為是保佑錢俶的意思。北宋統(tǒng)一天下，錢俶稱臣納貢，雖然宋太祖趙匡胤放了錢俶一馬，但他的弟弟太宗皇帝可沒(méi)那么好脾氣。因此，保俶塔中間的這個(gè)“俶”應(yīng)該讀（chu，四聲），錢俶的俶，但杭州人也都稱作（shu，一聲），咱也就這么稱呼，實(shí)際上根本沒(méi)有這個(gè)音。
雷峰塔在西湖南岸的夕照山上，“雷峰夕照”是西湖十景之一。1924年舊塔倒塌，2002年重建，我們看看倒掉的舊塔和新塔的區(qū)別。魯迅見(jiàn)到的就是這個(gè)舊塔，年久失修，一點(diǎn)也不好看，魯迅在《論雷峰塔的倒掉》中說(shuō)，雷峰塔倒掉了是好事，塔下面鎮(zhèn)壓著的白娘子就可以趁機(jī)跑出來(lái)了。
其實(shí)魯迅還有一篇《再論雷峰塔的倒掉》，這一篇很有意思，文中他說(shuō)：“中國(guó)人有一種‘十景病’，……點(diǎn)心有十樣錦，菜有十碗，音樂(lè)有十番，閻羅有十殿，藥有十全大補(bǔ)，……連人的劣跡和罪狀，宣布起來(lái)也大概是十條，仿佛犯了九條的時(shí)候總不肯歇手，……倘在民康物阜時(shí)候，因?yàn)槭安〉陌l(fā)作，新的雷峰塔也會(huì)再造的罷?！笨磥?lái)，如今正是民康物阜的時(shí)代，“十景病”發(fā)作，雷峰塔的重建正與魯迅當(dāng)年的預(yù)言相合。我們看看，魯迅的了不起在哪里？洞悉世事與人性，就是其中之一。
三島：小瀛洲、湖心亭、阮公墩
西湖上除孤山之外，有三座小島，都是人工修建的。
其中唯一值得深度游玩的是小瀛洲，是明萬(wàn)歷年間修筑的，“湖中有島，島中有湖”，從空中俯瞰，像一個(gè)特大的田字，水面就占了全島的60%多。
湖心亭歷史非常悠久，大約建于宋元時(shí)期，是西湖三島中最早營(yíng)建的島，在清代“錢塘十八景”中有一景即為“湖心平眺”。
阮公墩修建最晚，是清代嘉慶年間浙江巡撫阮元主持疏浚西湖后，用淤泥堆積成的小島。八十年代杭州組織評(píng)選“新西湖十景”，其中有一個(gè)叫“阮墩環(huán)碧”。
說(shuō)起來(lái)江南文人最會(huì)造詞弄景，一個(gè)雜樹(shù)眾生的普通泥灘小島，起了個(gè)幽雅的名字，放在西湖中間，就幻化成一個(gè)出名的景點(diǎn)。為什么我前面說(shuō)湖濱的一公園、二公園……六公園，這種簡(jiǎn)單的名字在杭州極為特殊呢？因?yàn)槲骱苓厽o(wú)論什么風(fēng)景，名字都是極其優(yōu)雅，比如“阮墩環(huán)碧”之類的，只有那幾個(gè)，一二三四五六，太質(zhì)樸了。
三堤：白堤、蘇堤、楊公堤
白堤在唐代名白沙堤，大詩(shī)人白居易任杭州刺史，后人感懷這位賢明的地方官，改稱白沙堤為白堤。蘇堤是宋代大文豪蘇軾在杭州任知州時(shí)，興修水利、疏浚西湖，利用湖底挖出的葑泥筑成的長(zhǎng)堤，后人稱為蘇堤。有句話說(shuō)“杭州若無(wú)白與蘇，風(fēng)光一半減西湖”，講的就是白居易、蘇東坡兩位大文豪對(duì)杭州和西湖的意義。
楊公堤我在前面提到了，現(xiàn)在也叫西山路，是明代杭州知府楊孟瑛組織修建的，后來(lái)淤積而湮沒(méi)，近年又修舊如舊，給修復(fù)了。西湖新十景之一中有個(gè)“楊堤景行”，“景行”這兩個(gè)字出自《詩(shī)經(jīng).小雅》“高山仰止，景行行止”。景行，就是大道的意思，也比喻崇高光明的德行。
三堤之外，并非無(wú)堤。在楊公堤的流金橋北有一個(gè)向西的岔口，下去就是趙公堤，環(huán)境優(yōu)雅而且絕少人走。趙公堤上有蓋叫天舊居，就是演武松演的出神入化的那個(gè)。沿著趙公堤一直向西可以連接靈隱路。
五湖：外湖、西里湖、北里湖、小南湖、岳湖
西湖被孤山、白堤、蘇堤、楊公堤等分隔，按面積大小分別為外湖、西里湖、北里湖、小南湖及岳湖等五片水域。
外湖又叫外西湖，就是西湖水面最大的那部分；西里湖在湖西，位于蘇堤與楊公堤之間；北里湖在湖北部，被孤山、白堤和北山路所圍繞；小南湖和岳湖都很小。小南湖在西里湖南部，其核心景區(qū)是“花港觀魚(yú)”，西湖十景之一；岳湖在西里湖北部，北面隔北山路與岳王廟相望，其核心景區(qū)是“曲院風(fēng)荷”，西湖十景之一。
其實(shí)，在西湖西側(cè)的楊公堤外至少還有四處水域，從北往南依次是金沙港、茅家埠、烏龜潭和浴鵠灣，基本上與西湖都是聯(lián)通的，只是西湖的名氣太大，將這些地方掩蓋住了。
十二橋：蘇堤六橋、楊堤六橋
蘇堤由南至北，有六座橋，分別為“映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹”六橋。楊公堤上由北往南，也有六座橋，分別為“環(huán)碧、流金、臥龍、隱秀、景行、浚源”，與蘇堤六橋相望，被稱作“西湖十二橋”。
十二橋是我總結(jié)的，非常不準(zhǔn)確。西湖又何止十二橋呢，很多都比十二橋有名。白堤由東向西，還有斷橋、錦帶橋和西泠橋；岳湖和西里湖之間這個(gè)是玉帶橋，西湖上唯一有亭子的橋；西湖東南角還有長(zhǎng)橋，看雷峰夕照最好的地方；東面有涌金橋，在涌金池的外面，非常美。
其中斷橋和長(zhǎng)橋的名氣是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其它諸橋的，正所謂“孤山不孤、斷橋不斷、長(zhǎng)橋不長(zhǎng)”——“西湖三絕”中有兩個(gè)是描繪橋的。另外，在西湖周邊大大小小的公園里，長(zhǎng)長(zhǎng)短短的橋更是數(shù)不勝數(shù)。
西湖十景
從南宋開(kāi)始就有“西湖十景”之說(shuō)，元代有“錢塘十景”，清代有“西湖十八景”、“杭州二十四景”之說(shuō)，1984年又評(píng)了“新西湖十景”，2007年還有“三評(píng)西湖十景”，很是眼花繚亂。后來(lái)那些新評(píng)的景色地理范圍較大，多屬于西湖外圍，就不逐一介紹了。
傳統(tǒng)的西湖十景分別是：
蘇堤春曉、曲苑風(fēng)荷、
平湖秋月、斷橋殘雪、
柳浪聞鶯、花港觀魚(yú)、
雷峰夕照、雙峰插云、
南屏晚鐘、三潭印月。
注意，其中有很多景色都是特定季節(jié)特定時(shí)刻才會(huì)出現(xiàn)，比如蘇堤春曉、斷橋殘雪、平湖秋月、三潭印月、雷峰夕照、南屏晚鐘等等。另外，這“十景”中也有個(gè)別的有點(diǎn)搞，比如那個(gè)“雙峰插云”，指的是環(huán)西湖諸山中的南高峰、北高峰。去過(guò)西湖的朋友請(qǐng)想一想，西湖周邊有突出的高山嗎？根本不明顯，因此所謂的雙峰插云，也就那么回事。
西湖的人文
這個(gè)話題我琢磨了很久，最后還是決定放棄了，因?yàn)樘嗔?，?shí)是無(wú)法詳細(xì)描繪。這么說(shuō)吧，西湖周圍到處都是人文景觀，每一個(gè)名字、每一處建筑都可能有悠久綿長(zhǎng)的歷史。我知道的也有限，那就講到哪里就介紹到哪里，人文的東西能帶出多少算多少吧。
三、西湖怎么游最爽
西湖什么時(shí)候最美
西湖什么時(shí)候最美呢？
明代崇禎年間有個(gè)叫汪珂玉的人，當(dāng)過(guò)鹽運(yùn)使，是個(gè)大富翁。他在《西子湖拾翠余談》中有一段妙評(píng)，他說(shuō)：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖”。
月湖當(dāng)是天高氣爽的秋夜才能見(jiàn)到的勝景，比如“平湖秋月”、“三潭印月”。
雪湖當(dāng)是寒冬銀裝素裹時(shí)的勝?zèng)r，比如“斷橋殘雪”。但這是可遇不可求的，尤其是雪湖，雪景的美不只是一片白，藍(lán)天白雪是最美的，杭州那個(gè)地方雪天本來(lái)就很罕見(jiàn)，如果雪住天晴就更難得了。我愛(ài)人在杭州呆的久，她說(shuō)有一天降雪，幾乎滿城的人都興奮的去西湖觀雪，那雪下到地面很快就化掉，想看那種天朗氣清的雪湖勝景真的是太難得。
必須要乘一次船
第一次去西湖，我想怎么也得乘一次船。
搖櫓的小船最好，畫(huà)舫也行，在岸上觀湖和在湖中看岸，感覺(jué)是不一樣的。如果是一個(gè)清晨，一個(gè)傍晚，或者是一個(gè)月光高潔的夜晚，乘船游湖，那就太美了。
坐船游西湖，怎么也得上一趟小瀛洲。
瀛洲，是古代人相傳的三座仙山（蓬萊、方丈和瀛洲）之一，西湖上這座小島敢稱作“小瀛洲”，可見(jiàn)杭州人對(duì)這里有多么自信。
乘船登上小瀛洲，徘徊在水、樹(shù)、亭、廊之間，仿佛瞬間變幻了一種感覺(jué)，剛才還是廣闊的西湖，現(xiàn)在一下子又別有洞天。就是水里的魚(yú)，那種不緊不慢的樣子，都仿佛吸了仙氣。
過(guò)九曲橋，有一面大影壁，叫“竹徑通幽”。這四個(gè)字是康有為寫的。康有為是清末的改良派，“戊戌變法”的關(guān)鍵人物。盡管康有為的歷史形象褒貶不一，但要注意，凡是敢于變法的都很了不起。然而，一腦門子維新思想的康有為，到了民國(guó)卻成了?；逝?，幫助張勛復(fù)辟帝制，可見(jiàn)“新”與“舊”是會(huì)隨著時(shí)代而變換的。
小瀛洲“田”字中間有一片建筑群，始建于清雍正年間，主要有南舒亭、迎翠軒、花鳥(niǎo)廳等等。附近這片池塘叫“魚(yú)沼秋蓉”，清代西湖十八景之一。
走到盡頭是“我心相印亭”，亭外面水面上有三座葫蘆狀石塔，西湖十景之一的“三潭印月”就是指這個(gè)地方。石塔據(jù)說(shuō)最早是蘇軾所立，現(xiàn)在這個(gè)不知是什么時(shí)候修復(fù)的。其實(shí)從這個(gè)角度望去，三座石塔距離拉開(kāi)了，看三潭印月效果不是最好，最好是在天朗氣清、中秋月高之時(shí)，乘坐小船，找個(gè)好角度去欣賞。
這是我在“我心相印亭”拍的一張照片，用卡片機(jī)拍的，質(zhì)量還遠(yuǎn)不如現(xiàn)在的手機(jī)。那時(shí)天上還有雨，煙籠寒水的青山，綠色泛長(zhǎng)的蘇堤，水中佇立的石塔，水光瀲滟的湖面，輕緩而過(guò)的舟楫，感覺(jué)是那么的好。
在小瀛洲上，還可以環(huán)著外堤漫步輕行一圈。外堤上有個(gè)角落叫閑放臺(tái)，現(xiàn)在是茶社，是晚清政治家、軍事家、書(shū)畫(huà)家彭玉麟所建。彭玉麟出身湘軍，是湘軍水師創(chuàng)建者，差不多也是中國(guó)近代海軍奠基人。彭玉麟與曾國(guó)藩、左宗棠并稱“大清三杰”，與曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼并稱大清“中興四大名臣”。
在中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，彭玉麟一力主戰(zhàn)，指揮老將馮子材抗擊法軍，鎮(zhèn)南關(guān)、諒山一戰(zhàn)大獲全勝，當(dāng)時(shí)，他上疏“五可戰(zhàn)，五不可和”，然而很快和議已成，只得停戰(zhàn)撤兵。彭玉麟素以人格著稱，他雖然官至極品（兩江總督兼南洋通商大臣、兵部尚書(shū)，賜太子太保），卻極力辭官，一生辭官六次，絕無(wú)僅有。有人拿李鴻章和彭玉麟比較，說(shuō)“李鴻章拼命想做官，彭玉麟拼命想辭官”。本來(lái)“大清三杰”中，彭玉麟相對(duì)單薄，比不上李鴻章，但李鴻章?lián)肀灾?，更主要的是沒(méi)少代表清政府簽訂賣國(guó)協(xié)議，所以時(shí)人就將彭代李了。
最好的方式是騎行
旅行的最高境界，是自己跟景色溶為一體的感覺(jué)。我在西湖真正體驗(yàn)過(guò)這種感覺(jué)，當(dāng)時(shí)覺(jué)得，整個(gè)西湖都是你一個(gè)人的，或者說(shuō)，你整個(gè)人都是西湖的。這句話挺拽，但真就是這種感覺(jué)。
在一個(gè)早晨，隨便哪一個(gè)早晨都可以。騎上一輛腳踏車，去環(huán)西湖一圈，慢慢的騎，騎騎停停，不要糾結(jié)時(shí)間。天色如果好，就賺著了，如果不好，也沒(méi)什么。人如果少，也賺著了，如果人多，也沒(méi)什么，畢竟早晨人不會(huì)太多。
環(huán)湖的騎行從西湖的西北角開(kāi)始。沿北山路，經(jīng)孤山、白堤、過(guò)斷橋，拐回北山路，然后沿湖濱路、南山路一路繞西湖而行，過(guò)雷峰塔后拐上蘇堤，再折回到北山路上。也就是說(shuō)，我環(huán)行的是外西湖，并不是西湖的全部。
騎行從英雄開(kāi)始
西湖十景“曲院風(fēng)荷”就在西湖西北角的岳湖里面，最好的時(shí)節(jié)是盛夏，荷花滿塘，隨風(fēng)搖曳。張藝謀幾個(gè)導(dǎo)演搞的“印象西湖”大型演出就在這里面。我在桂林看過(guò)“印象劉三姐”，燈光聲影的效果絕對(duì)是一流的，視覺(jué)非常震撼，但是這種表演過(guò)后記不住，如果追求視覺(jué)沖擊是值得一看的?！坝∠笪骱蔽覜](méi)看過(guò)，怎么樣不好評(píng)價(jià)。
曲院風(fēng)荷的對(duì)面是岳王廟，岳湖之所以稱為岳湖，就是因?yàn)榘ぶ缽R。大清早，岳廟的大門還沒(méi)開(kāi)。
每一次經(jīng)過(guò)岳廟門前，都會(huì)有一股蒼涼悲壯的感覺(jué)從心底涌上來(lái)。岳飛，中國(guó)最了不起的民族英雄。我們中華民族之所以沒(méi)有像古埃及、古巴比倫、古印度等其它古國(guó)那樣湮沒(méi)，就是因?yàn)橛邢裨里w這樣一代一代的民族脊梁在支撐著。其實(shí)在岳飛同時(shí)代，有韓世忠、有吳玠、有劉光世、有張俊，都是名將，但無(wú)論從戰(zhàn)略能力、功勞大小、治軍水平還是道德人品上，都比岳飛差太遠(yuǎn)，個(gè)別的甚至徹底蛻變，比如張俊，就是配合秦檜殺害岳飛的劊子手之一。岳飛39歲就被陷害致死，老百姓立廟紀(jì)念他，而秦檜、張俊活著的時(shí)候極盡哀榮，死了卻跪在岳廟里遭人唾棄、遺臭萬(wàn)年。
孤山上的隱士
過(guò)了岳廟往西，沿北山路走不遠(yuǎn)，跨過(guò)西泠橋，就是孤山。在孤山面朝西湖的一面，有許多晨練的人。這種場(chǎng)面，會(huì)讓你覺(jué)得杭州是這樣的舒服，這樣的慵懶，這樣的悠閑。800多年前，南宋有個(gè)叫林升的詩(shī)人在臨安的一家旅店的墻壁上寫了一首詩(shī)，后人稱為《提臨安邸》：
山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。
暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。
這是一首諷喻詩(shī)，說(shuō)南宋皇朝忘卻國(guó)恨家仇，茍且偏安一隅，生活奢侈糜爛，但也無(wú)意中把杭州和西湖那熏然醉人的景色給說(shuō)了個(gè)通透。
孤山還有一個(gè)名字，叫梅嶼，因山上廣植梅花而得名。這跟一個(gè)人有關(guān)，他叫林逋，又叫和靖先生，他的名字你可能不熟悉，但他有一句詩(shī)你肯定聽(tīng)過(guò)：
疏影橫斜水清淺，
暗香浮動(dòng)月黃昏。
——《山園小梅》
這個(gè)林和靖是一個(gè)真正的隱士。中國(guó)古代有很多隱士，很多士大夫的理想最后都是歸隱田園，但是，真正有本事不做隱士卻甘愿做隱士的根本就沒(méi)有幾個(gè)。
一般來(lái)說(shuō)，想要?dú)w隱，得先入世。就像一個(gè)人不希望老、病、死是不可能的，除非不生。人間繁華，羅綺纏繞，怎能說(shuō)放手就放手？絕對(duì)多數(shù)的人都難以放開(kāi)眼前的名利，一生都在利祿中打滾。所以，很多人都不是真正的隱士。而林逋不同，他可以說(shuō)就沒(méi)有入過(guò)世，這比陶淵明還厲害，陶淵明還當(dāng)過(guò)縣令，與官場(chǎng)格格不入，不為五斗米折腰，最后才歸隱田園。林逋年輕的時(shí)候到處游歷，四十歲開(kāi)始隱居在西湖孤山，終生不仕不娶，惟喜植梅養(yǎng)鶴，自謂“以梅為妻，以鶴為子”，有一個(gè)成語(yǔ)“梅妻鶴子”就出他。宋真宗屢次征招他都被謝絕。在孤山背面，有“放鶴亭”和“林和靖先生墓”，便是紀(jì)念林逋的，可以去逛逛。
靈魂生活的瞬間
我騎行在孤山上時(shí)，遇到一位跟我一樣的老兄，一個(gè)人坐在湖畔的長(zhǎng)椅上，自行車隨意橫在旁邊，沉浸在湖光山色之中。我跟他心意相通，但互相都沒(méi)有打招呼，也一個(gè)人一長(zhǎng)椅，在湖邊靜靜的坐著，不特意去想什么，人與湖就自然的慢慢的溶在一起了……
記得豐子愷在談到他的老師李叔同（就是弘一法師）時(shí)說(shuō)，“人的生活，可以分作三層：一是物質(zhì)生活，二是精神生活，三是靈魂生活?！睅缀跛腥硕荚诘谝粚永?，也有人爬上了第二層，過(guò)上了精神的生活，更有余力者攀上了第三層，過(guò)著靈魂的生活，比如弘一法師。
我和絕大多數(shù)人一樣，在物質(zhì)生活中摸爬滾打，碰巧可能會(huì)上到精神生活上晃悠一下。只有那一年那個(gè)早晨一個(gè)人在西湖邊上靜靜坐著的那個(gè)時(shí)刻，我才感覺(jué)摸到了靈魂生活的邊緣。那種感覺(jué)超級(jí)好，物我兩忘，仿佛西湖就是我，我就是西湖，沒(méi)有分別。
綠楊陰里白沙堤
從靈魂中走出來(lái)，回到物質(zhì)世界，咱們繼續(xù)溜達(dá)。
離開(kāi)孤山走上白堤。白堤在唐代原稱白沙堤，宋代叫孤山路，明代時(shí)又稱十錦塘。堤上內(nèi)層是垂柳，外層是碧桃，初春時(shí)節(jié)，白堤最是迷人。白堤很寬闊，視野很好，不長(zhǎng)不短，清新的美?；蛟S是我上白堤時(shí)游人不多的緣故，和多數(shù)人不同，白堤給我的感覺(jué)是超過(guò)蘇堤的。
孤山與白堤接壤的地方，就是看西湖十景之一“平湖秋月”最佳的地方。因?yàn)檫@個(gè)方向水面最開(kāi)闊，正好面向西南，當(dāng)月亮升高的時(shí)候正好賞月。
白堤盡頭是斷橋。斷橋在西湖古今大小橋梁中名氣最大。除了西湖十景“斷橋殘雪”之外，在中國(guó)四大民間傳說(shuō)之一《白蛇傳》里，白娘子和許仙就是在斷橋一見(jiàn)傾心的。
傳說(shuō)中的白堤是白居易修建的，其實(shí)在白居易任杭州刺史時(shí)，白堤已經(jīng)有了。白居易也曾建造了一條“白公堤”，但早已無(wú)跡可尋。白居易有一首《錢塘湖春行》：
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
其中結(jié)尾提到的“白沙堤”，指的就是白堤。同時(shí)我對(duì)這首詩(shī)的頭一句“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低”印象很深，因此我曾傻傻的問(wèn)當(dāng)?shù)厝?，賈亭在哪里，地圖上咋找不到呢？人家被我問(wèn)糊涂了，說(shuō)在杭州幾十年，就沒(méi)聽(tīng)過(guò)有什么賈亭。我于是恍然，唐朝的東東必已湮沒(méi)，杭州歷史遺跡保存的再好，也做不到什么都留下。如果有一天杭州出現(xiàn)了賈亭，也是后人“十景病”發(fā)作。
超意外的汾陽(yáng)別墅
這種比較傻的狀態(tài)我在楊公堤的時(shí)候也遇到過(guò)。
有一次，我騎車在楊公堤轉(zhuǎn)悠，不經(jīng)意間看到路東側(cè)有一個(gè)不起眼的小門，黑瓦白墻，漫不經(jīng)心的瞅了一眼，嚇得一激靈。只見(jiàn)那門框上寫著“汾陽(yáng)別墅”四個(gè)字，門的右側(cè)還掛著個(gè)小牌子——“郭莊”。當(dāng)時(shí)我想，“郭……汾陽(yáng)？怎么可能呢？”郭汾陽(yáng)是誰(shuí)啊？唐代中興名將郭子儀，平定“安史之亂”，被封為汾陽(yáng)王，人稱“郭汾陽(yáng)”。郭子儀一生逐鹿在北方、邊塞和中原，沒(méi)有資料顯示他跑到杭州來(lái)享福??？
后來(lái)我看了郭莊簡(jiǎn)介才搞清楚。郭莊是晚清時(shí)建的，原先房主姓宋，叫宋莊，又叫端友別墅，民國(guó)時(shí)轉(zhuǎn)賣給汾陽(yáng)人郭士林，才改叫汾陽(yáng)別墅，俗稱郭莊。郭莊雖然跟郭子儀沒(méi)關(guān)系，但這位郭士林是汾陽(yáng)人，是郭汾陽(yáng)的后代也說(shuō)不定。
郭莊在西湖周邊并不起眼，但其實(shí)最漂亮。這話不是我說(shuō)的，我在郭莊溜達(dá)時(shí)曾遇到兩個(gè)退休的浙大教授，老頭老太太都七十多了，兩家人在那畫(huà)風(fēng)景，其實(shí)他們的畫(huà)并不出眾，但那種感覺(jué)，神仙一般。他們說(shuō)，五月的西湖最漂亮，最漂亮的地方是郭莊。我建議大家到杭州時(shí)也去看看，郭莊名氣不大，但園小乾坤大，屬于紹興風(fēng)格的園林。郭莊最擅長(zhǎng)的是借景，借西湖的景，蘇州園林那么精致，可惜都沒(méi)這樣的條件。
在郭莊這個(gè)地方也讓我充分感受到杭州人造詞弄景的厲害。郭莊的大方池叫“一鏡天開(kāi)”，方池邊上的建筑叫“兩宜軒”，其中一個(gè)月亮門叫“枕湖”，有個(gè)臨湖的屋子叫“乘風(fēng)邀月”，建在太湖石上的高亭叫“賞心悅目”，主體建筑的大廳叫“梅清松古齋”。最厲害的是梅清松古齋里面這方匾額——“香雪分春”，咋一看像香雪面粉，這個(gè)詞我琢磨半天才品出點(diǎn)味道。香是花香，雪是冬天，把香和雪分開(kāi)正好是春天，我琢磨著是這種意境。能寫出這樣的詞句，絕不是一代人兩代人的積淀就能形成的，自古江浙文風(fēng)最盛，可見(jiàn)這里的文人雅士的水平是相當(dāng)高的。
涌金門外柳如煙
好，剛才咱們跳走了，這回把思路從楊公堤的郭莊再跳回到白堤上。
繼續(xù)我的騎行。從白堤跨過(guò)斷橋，返回到北山路，又拐到湖濱路。湖濱路靠西湖這面我說(shuō)過(guò)，西側(cè)是湖濱公園，一公園到六公園。東側(cè)多是餐廳、酒吧，一家家都是極有特色，喜歡泡吧的可以去看看。
從湖濱路很快拐到南山路。不久就能見(jiàn)到涌金池。涌金池本身沒(méi)什么可看的，遠(yuǎn)不如在不遠(yuǎn)處的涌金橋。在古杭州的西墻外，從北到南有三個(gè)城門，錢塘門、涌金門、清波門，其中涌金門是唯一的水門，就在涌金池這個(gè)地方。
熟悉《水滸傳》的都知道，梁山好漢中水里本事最大的是“浪里白跳”張順，他隨同宋江征方臘，在攻打杭州時(shí)，就打算從涌金門潛入城里，可惜被發(fā)現(xiàn)，遭亂箭射死。施耐庵老先生對(duì)張順比較偏愛(ài)，張順雖然戰(zhàn)死，但關(guān)于他的故事并沒(méi)有結(jié)束，他的幽魂被封做西湖的龍宮里的神靈。后來(lái)杭州城破，方臘的太子方天定出逃時(shí)，張順的魂魄附在他哥哥張橫的身上，一刀劈死了仇人。
當(dāng)然，這是小說(shuō)。下面我再介紹一個(gè)真實(shí)的了不起的歷史人物。先給大家看一首詩(shī)，《夏日憶西湖》：
涌金門外柳如煙，西子湖頭水拍天。
玉腕羅裙雙蕩槳，鴛鴦飛近採(cǎi)蓮船。
這首詩(shī)贊頌的是涌金門外的西湖風(fēng)光。如果你不知道是誰(shuí)寫的，僅憑詩(shī)的風(fēng)格是猜不出作者的。我們看這個(gè)作者的另一首著名的詩(shī)，《石灰吟》：
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。
這下我們就知道了，這兩首詩(shī)的版權(quán)屬于一個(gè)人——于謙，中國(guó)歷史上差不多等同于岳飛的民族英雄。你能想象得到，寫出《石灰吟》的于謙也有如此婉約旖旎的一面嗎？
明朝土木堡之變，正統(tǒng)皇帝明英宗朱祁鎮(zhèn)被瓦剌擄走，瓦剌的首領(lǐng)也先以皇帝為要挾，兵鋒直指北京。當(dāng)時(shí)很多官員主張放棄首都去南京，這時(shí)候于謙站出來(lái)了，他力排眾議，扶持明英宗的弟弟朱祁鈺為皇帝，組織了北京保衛(wèi)戰(zhàn)。于謙一輩子就帶了這一次兵，就打了這樣一場(chǎng)事關(guān)中華民族命運(yùn)的戰(zhàn)役。明代是天子守國(guó)門，北京一旦失手，整個(gè)華北一馬平川沒(méi)有任何屏障，那將又是一次靖康恥。后來(lái)明英宗復(fù)辟，于謙的主張是輕君王、重社稷，自然就被害死了。于謙葬在西湖西南的三臺(tái)山麓，烏龜潭邊上，那里現(xiàn)在有個(gè)于謙祠，可以去瞻仰。
文化最厚南山路
離開(kāi)涌金池，繼續(xù)沿著南山路走。南山路因?yàn)榫o挨著古杭州，所以文化氛圍是最濃的。南山路沿湖的公園里有許多晨練的市民，你看看，同樣都是晨練，看看人家晨練這地方！
沿著南山路再往南，東邊是中國(guó)美術(shù)學(xué)院的南山校區(qū)，聯(lián)合國(guó)科教文組織唯一承認(rèn)學(xué)歷的中國(guó)美術(shù)類大學(xué)，中國(guó)三大美院之一，另外兩個(gè)是中央美院和清華美院。蔡元培先生創(chuàng)立的，最早的幾任院長(zhǎng)，林風(fēng)眠、陳之佛、潘天壽，都是中國(guó)近代最牛的畫(huà)家，杭州有他們的紀(jì)念館。
中國(guó)美術(shù)學(xué)院的斜對(duì)面是錢王祠。是后人為紀(jì)念吳越國(guó)錢氏一門而建造的，現(xiàn)在這個(gè)是2002年重建的，古代流傳下來(lái)的錢王祠只剩下一道八字墻，跟咱們遼陽(yáng)的古城墻差不多，就剩一點(diǎn)了。
再往南是“柳浪聞鶯”，西湖十景之一。清波門對(duì)面，挺大一個(gè)公園。南宋的時(shí)候，柳浪聞鶯是御花園，普通老百姓是不可以進(jìn)的?！傲寺匉L”這個(gè)鶯，是一種很小的鳴鳥(niǎo)，跟麻雀差不多，黃鶯、柳鶯、蘆鶯、樹(shù)鶯什么的，大概有300多種，叫聲特別好聽(tīng)。柳浪聞鶯是我去茶街喝茶那天特意逛的，可能是感覺(jué)作怪吧，一到里面，悅耳鳥(niǎo)聲不絕于耳。其實(shí)在杭州，黃鶯、烏鶇、百靈之類的鳴鳥(niǎo)真的很多，跟我們這里麻雀差不多，很容易就能見(jiàn)到。
柳浪聞鶯再往南是長(zhǎng)橋公園，長(zhǎng)橋是欣賞“雷峰夕照”最好的地方，雷峰夕照也是西湖十景之一。雷峰夕照需要傍晚，晚霞滿天，那才漂亮。就跟我們看雪山喜歡看日照金山一樣，梅里的日照金山要早晨拍，南迦巴瓦的日照金山要傍晚拍，方向很重要。
在西湖周邊的橋里，長(zhǎng)橋的名氣僅次于斷橋?！读荷讲c祝英臺(tái)》的故事里，十八相送就發(fā)生在長(zhǎng)橋。祝英臺(tái)打了十八個(gè)比喻，梁山伯這個(gè)腦袋秀逗了，根本沒(méi)聽(tīng)懂。我一個(gè)朋友說(shuō)，梁山伯估計(jì)是故意聽(tīng)不懂，他說(shuō)你想啊，一根女人跟你朝夕相處三年，你都看不出是個(gè)女人，這妹妹得啥模樣？當(dāng)然這是玩笑，中國(guó)四大民間傳說(shuō)，《牛郎織女》《孟姜女哭長(zhǎng)城》《梁山伯與祝英臺(tái)》《白蛇傳》，四個(gè)中有兩個(gè)跟西湖有關(guān)系，所以說(shuō)，西湖是雅俗共賞的，文化底蘊(yùn)沒(méi)的說(shuō)，說(shuō)也說(shuō)不完。
西湖三杰：英雄惜英雄
雷峰塔南面，隔著南山路就是凈慈寺。在杭州各寺院中，凈慈寺的名氣差不多僅次于靈隱寺。西湖十景之一“南屏晚鐘”，指的就是凈慈寺在傍晚時(shí)清越悠揚(yáng)的鐘聲與南屏山相互映襯的美景（凈慈寺背靠著南屏山）。
凈慈寺最早也是吳越國(guó)的國(guó)王錢俶興建的，但它的名氣主要來(lái)源于一首詩(shī)，南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的《曉出凈慈寺送林子方》：
畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。
接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。
南屏山山腳下還葬著幾個(gè)名人。其中最重要的有兩個(gè)：
一個(gè)是張煌言，字滄水，張蒼水先生祠就在附近。明代滅亡之后，張蒼水是一直堅(jiān)持組織抗清的英雄，戰(zhàn)斗到犧牲，他是繼岳飛、于謙之后埋葬在西湖的第三位民族英雄，后人就將這三位并稱為“西湖三杰”。其實(shí)他們?nèi)齻€(gè)之中只有于謙是杭州本地人。
另一個(gè)是章太炎。葬在張蒼水墓的旁邊。章太炎名叫章炳麟，太炎是他的號(hào)，中國(guó)近代了不起的革命家、思想家、學(xué)者，魯迅、周作人兄弟倆都是章太炎的學(xué)生，他們深厚的國(guó)學(xué)功底得益于章太炎的培養(yǎng)。章太炎生前最是敬慕張蒼水，表示“生不同辰、死當(dāng)鄰穴”，所以他死后挨著張蒼水，也葬在了南屏山。
浪漫太子灣
過(guò)蘇堤再往前走，路北是“花港觀魚(yú)”，西湖十景之一。類似的景致現(xiàn)在幾乎每個(gè)城市都有，已經(jīng)不算稀奇了。
路南是太子灣公園，這個(gè)公園在西湖周邊是非常非常特別的。這是因?yàn)?，西湖周邊基本都是傳統(tǒng)的山水園林，太子灣是唯一一個(gè)用西方造園手法建造的公園，既有田園風(fēng)韻，又有山情野趣。最能體現(xiàn)太子灣風(fēng)格的，就兩字——“浪漫”，所以這里特別適宜舉辦西式婚禮，春夏秋冬，一年四季拍婚紗照的不斷。
其實(shí)，這個(gè)公園稱作太子灣，跟浪漫一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有，倒是和我們流經(jīng)遼陽(yáng)的太子河相似，都是以逝去的太子而得名。這里曾是南宋莊文、景獻(xiàn)兩位太子停棺的地方，所以才被稱作太子灣。
太子灣有全國(guó)最著名的郁金香展，在每年的四月，美麗而壯觀，趕上了一定要去看。
西湖十景之首
拐回來(lái)，上蘇堤。
蘇堤是蘇東坡主持修建的，這個(gè)沒(méi)有疑義。蘇東坡的文學(xué)水平在中國(guó)古代所有文人中，無(wú)論怎么排名，都可以進(jìn)前五。而且他的為人還特招人喜歡，特別對(duì)妻子還好，就是官越當(dāng)越小，一貶再貶，一直貶謫到海南島，當(dāng)時(shí)那里就是不毛之地。但沒(méi)關(guān)系，“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”，蘇東坡的心態(tài)是真好，走到哪里就愛(ài)上哪里，這一點(diǎn)值得我們所有人學(xué)習(xí)。
蘇堤全長(zhǎng)近三公里，最美的時(shí)候是春天，春風(fēng)吹拂，楊柳吐翠，柳絲舒卷，桃花含笑，長(zhǎng)堤延伸，六橋起伏，在每座橋上的感覺(jué)都不一樣。置身于蘇堤，西湖的湖山勝景像畫(huà)圖一般展開(kāi)，整個(gè)西湖，再?zèng)]有第二個(gè)地方比蘇堤能把西湖領(lǐng)略的最全的了。這么說(shuō)吧，蘇堤就是西湖最勾魂銷魄的地方。所以說(shuō)，“西湖十景”之首是哪個(gè)？毫無(wú)疑問(wèn)，“蘇堤春曉”。
到目前為止，我沒(méi)有找到一張能夠真正反映“蘇堤春曉”的照片，這種景色，這種感覺(jué)，真的不是幾張照片能夠容納和反映的。
在蘇堤上看西湖，我個(gè)人覺(jué)得，西望比東望的要好。西邊是西里湖，隔著湖是楊公堤，楊公堤上全是高高的水杉，隔著楊公堤是杭州花圃、茅家埠、丁家山，美的一塌糊涂?？上?，我上蘇堤的時(shí)候，游人總是不少，所以前面在孤山上的那種進(jìn)入靈魂的感覺(jué)再也沒(méi)找回來(lái)。
結(jié)語(yǔ)
好了，啰里啰嗦一大通，好像天底下就我一人去過(guò)西湖似滴，其實(shí)我去過(guò)西湖的次數(shù)屈指可數(shù)，主要是去的少，就更珍惜，就愛(ài)琢磨，然后就總結(jié)了上面一大堆，深度體驗(yàn)談不上，深度談旅行更算不上，基本就是我個(gè)人的一些體驗(yàn)。
歡迎各位批評(píng)指正，謝謝大家。
——2017年5月13日于遼陽(yáng)襄平書(shū)院
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