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偏見源于無(wú)知

偏見源于無(wú)知

人的偏見源于無(wú)知,但比無(wú)知更可怕。無(wú)知是因?yàn)椴欢?,不代表拒絕接受不懂的事物,只屬于知識(shí)層面的問(wèn)題。偏見雖然也因?yàn)椴欢?,但卻固執(zhí)的認(rèn)為自己正確,排斥、拒絕接受不了解、不認(rèn)識(shí)的事物,這屬于認(rèn)識(shí)態(tài)度的問(wèn)題。

這個(gè)世界上有很多認(rèn)識(shí)態(tài)度相當(dāng)頑固的人,因此也衍生出許許多多的偏見。偏見一旦產(chǎn)生,就會(huì)產(chǎn)生對(duì)立。當(dāng)有偏見的人人多勢(shì)眾,或者握有話語(yǔ)權(quán)及統(tǒng)治權(quán)的時(shí)候,往往就會(huì)給人類帶來(lái)可怕的災(zāi)難。好,你說(shuō)太陽(yáng)是宇宙的中心,我就把你活活燒死。我認(rèn)為你的血統(tǒng)有問(wèn)題,就把你的民族趕盡殺絕。

中國(guó)可能因?yàn)槭苤杏怪赖挠绊?,真正?duì)同志有偏見的人從絕對(duì)數(shù)量上看應(yīng)該不多,最近引起大家關(guān)注的也只有孫海英和一個(gè)據(jù)說(shuō)是學(xué)者的劉抑。

孫海英把同性戀與犯罪,與毀滅人類聯(lián)系在一起,明白人一看就知道是出于無(wú)知,他的知識(shí)水平局限了他的認(rèn)知能力。但他的偏見具有比較典型的意義,代表了許多普通的、善良的異性戀對(duì)同性戀的錯(cuò)誤認(rèn)知,因?yàn)椴涣私?、不懂得而產(chǎn)生的排斥與恐懼心理。相信這些人在明白了同性戀是怎么一回事之后,多半能改變對(duì)同志的敵意,選擇接納或者寬容。

但劉抑卻不同,劉抑?jǐn)[出專家學(xué)者的姿態(tài),指責(zé)理論界、醫(yī)學(xué)界應(yīng)該糾正同性戀是天生的謬誤觀念,認(rèn)為同性戀是可以矯正的。劉抑貌似看了不少關(guān)于同性戀的資料,但最后得出一個(gè)同性戀泛濫是人類悲哀的結(jié)論。試想一個(gè)普通的所謂學(xué)者,僅僅憑著自己的個(gè)人己見,就偏執(zhí)的認(rèn)為可以推翻許多醫(yī)學(xué)專家和心理學(xué)家多年來(lái)的研究成果。如果排除他想借這個(gè)話題炒作出名的想法,那么,劉抑絕對(duì)是一個(gè)非常偏執(zhí)的人,這種人永遠(yuǎn)只認(rèn)為自己是正確的,不會(huì)認(rèn)可,也不會(huì)容納自己認(rèn)識(shí)能力以外的任何事物。

所幸在中國(guó)社會(huì),這種人少之又少,就算他一而再,再而三的發(fā)表對(duì)于同性戀的偏執(zhí)言論,也很少有學(xué)者和專家與他呼應(yīng),隨他起舞。

其實(shí),有偏見并不可怕,只要是人都可能產(chǎn)生偏見。從人的認(rèn)識(shí)能力來(lái)看,我們不可能知曉所有的事物,科技越發(fā)達(dá),我們?cè)綍?huì)發(fā)覺我們對(duì)這個(gè)世界,對(duì)這個(gè)宇宙的認(rèn)識(shí)太有限,我們的認(rèn)知能力和知識(shí)水平并不能保證我們對(duì)任何事務(wù)的看法都符合實(shí)際。

事情的關(guān)鍵在于我們的態(tài)度,當(dāng)我們面對(duì)不同的觀點(diǎn)或不了解的事物時(shí),我們究竟應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度。尤其身為同志的我們?cè)谟龅絼e的事物的時(shí)候,能不能也以一種開放、寬容的心態(tài)面對(duì),在面對(duì)我們不認(rèn)識(shí)、不了解的事物時(shí)說(shuō)一聲:OK,我不同意你的觀點(diǎn),但誓死保衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利;我不認(rèn)可你的選擇,但我包容你的存在。

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