大家晚上好，我是十年。
距《西部世界》季終過去已有一周時(shí)間
主創(chuàng)編劇雖填補(bǔ)了不少迷局深坑，卻也在解疑與印證的同時(shí)，為觀眾遺留下新的預(yù)測猜想。
也許正是因《西部》敘事的手法繁瑣與劇情的燒腦屬性，
許多觀眾在觀看過程中，將太多的注意力投放到猜解故事上，以至于忽略了劇中人物之間的情感互動(dòng)。
今晚，老編將帶領(lǐng)各位重新梳理一下《西部》中，最初級(jí)基本，也是最復(fù)雜動(dòng)人的情感線。
看劇中，人機(jī)如何經(jīng)歷并實(shí)現(xiàn)性情轉(zhuǎn)變與身份顛覆。
這篇文章的標(biāo)題叫：
《西部世界》是我們時(shí)代的悲情挽歌
那么，我們就從音樂方面談起，做為本劇“官方唯一指定樂器”，鋼琴在劇中起到超越自身的作用。
西部原本是牛仔的自由之地，在實(shí)際傳統(tǒng)的印象中，牛仔是抱著一把破木吉他，騎在馬背落地彈唱的cowboy，他們不需要一架“象征高雅”攜帶不便的鋼琴，因?yàn)楣茄缟行U野之風(fēng)的西部，不是維也納金色大廳。
但在《西部世界》之中出現(xiàn)逆反，只見鋼琴不聞吉他。
編劇的這種置換設(shè)定顯然有著深意，劇中鋼琴被賦予了太多的象征，
漏彈一個(gè)音，少按一個(gè)鍵都不是一首完整的曲子，相比吉他而言，鋼琴的演奏形式上，體現(xiàn)傳遞出一種高度的復(fù)制感與機(jī)械感。
這種屬性特點(diǎn)，與人工智能群體之間，起到很好的對(duì)應(yīng)作用。
而隨著劇情的推進(jìn)揭示，劇中不少人物主角出現(xiàn)：性情轉(zhuǎn)變與身份顛覆，
事物發(fā)生了交錯(cuò)與反轉(zhuǎn)：
早前以為的罪惡首腦，實(shí)則用心良苦；最初以為的超脫愛情，又最終扭曲丑陋。
這種顛覆的轉(zhuǎn)換，像極了鋼琴上的黑白鍵。
在《西部世界》少有那種人性中常見的灰色地帶，人與機(jī)械之間的對(duì)立，似乎注定只能是極致的黑白。
《西部世界》是一部看似混亂無序，實(shí)則對(duì)照工整的深度之作。
于是，在劇中我們看到了：
人物與人物之間，人物與自身之間的黑白對(duì)照。
福特博士&阿諾德
二人之間在人設(shè)上，有著最外化的區(qū)別：黑人&白人，然而，最深層的區(qū)別在于觀念追求。
實(shí)際上，兩人除了在科研開發(fā)上齊心以外，幾乎沒有相似的契合點(diǎn)，這也直接導(dǎo)致了他們在“西部開放”問題上水火的分歧對(duì)立，
阿諾德代表著感性一方，待人情事物用情頗深，以至于在兒子死后無法走出陰影，并從兒子生前的玩具中獲取靈感，喚醒了“人造人”的自主意識(shí)。
阿諾德將形成意識(shí)之后的德洛麗絲視作自己的孩子，
在面對(duì)無力阻止“西部開放”形勢下，他驅(qū)使德洛麗絲殺光所有“人造人”，在避免他們成為人類的玩物之后，也下令德洛麗絲槍決了自己。
然而，董事修好了所有的“人造人”，以命向抗的阿諾德并未成功阻止他的“孩子”，成為西部世界的“接待員”的悲劇局面。
福特博士完全與之相反，他不需要家庭和親人，將所有的精力都投入到科研，為更好發(fā)展事業(yè)，大力主張“西部開放”計(jì)劃，他不將作品成果視作“孩子”，他要做的是“人造人”群體的上帝。
然而，福特博士畢竟是肉體之身，在董事會(huì)逼迫年邁的他交出執(zhí)掌權(quán)時(shí)，他策劃并發(fā)動(dòng)“人造人”殲滅董事會(huì)成員的計(jì)劃。
當(dāng)然，晚年的福特博士，這樣做的原因，一定包含對(duì)自己付出一輩子心血的“人造人”群體的愛，以及對(duì)死去的阿諾德的悔。
而福特博士用35年感知并修正了他的錯(cuò)誤。
福特博士與阿諾德，選擇了截然不同的道路，卻最終殊途同歸
威廉&黑衣人
黑衣人即是威廉，應(yīng)該是觀眾間最早偵破出來的謎案。
在本劇敘述上，黑衣人在首集中出場，屠殺德洛麗絲的父親，保護(hù)她的泰迪，并將她本人拖到倉庫奸污。
觀眾對(duì)這一角色可謂厭惡至極。
而在第二集出場威廉則溫和許多，從某種程度來講，威廉像我們多數(shù)人，出身普通，彬彬有禮，對(duì)陌生的事物好奇又警惕，在有幸成為駙馬爺，在大舅哥羅根的帶領(lǐng)下，進(jìn)入到天堂與噩夢并存的西部世界中。
在西部的園區(qū)中，威廉與羅根是很好的對(duì)照。
游戲人生無所顧及的羅根，在此貪婪的享受奸淫擄掠所帶來的快感，而克制的威廉并未將罪惡釋放。
直到他遇到德洛麗絲，并與之相愛，然而，羅根卻以殘暴的方式，向其揭示出區(qū)別人類的身份。
在以往的人生中，被社會(huì)制約，被自我壓制的邪惡被徹底激發(fā)而出，且一發(fā)不可收拾，直至發(fā)生謀殺同類奪財(cái)篡權(quán)的兇手，在西部世界園區(qū)內(nèi)無惡不作的黑衣人。
用以三十年時(shí)光尋找迷宮的威廉，不滅的希望迷宮能夠幫助德洛麗絲擁有與人類相同的意識(shí)，然而這個(gè)過程已然使他們之間的愛情變質(zhì)。
當(dāng)老態(tài)必顯的威廉以黑衣人的身份，站在德洛麗絲的面前，兩人似乎只剩仇恨。
威廉在入園前，選擇了象征著純潔的白色牛仔帽，經(jīng)歷一遭，卻不能輕省拍去衣裳的塵土，出來時(shí)，業(yè)已成為從上至下的黑衣人。
套用李安導(dǎo)演的那句話：
其實(shí)，每個(gè)人的內(nèi)心都有著一個(gè)黑衣人。
在未處于極端環(huán)境與事物下，我們每個(gè)人都小心翼翼的隱藏管理著天性之中，那部分或多或少的罪惡。
而科技無制約的發(fā)展，會(huì)降低我們對(duì)罪惡的感知。
這也是《黑鏡》每一季每一集都在探討的東西。
德洛麗絲&懷亞特
編劇對(duì)德洛麗絲有多偏愛，就有多殘忍，因?yàn)榈侣妍惤z這個(gè)人物，實(shí)在是承載與背負(fù)太多的故事和罪孽。
35年前，阿諾德在德洛麗絲的身份基礎(chǔ)，上傳了嗜血的懷亞特故事線，
兼容懷亞特身份之后的德洛麗絲，在西部世界還未對(duì)外開放前，殺光了園區(qū)內(nèi)的所有同類，殺掉深愛她的泰迪，殺掉了“如父如母”的阿諾德之后自盡。
德洛麗絲深愛威廉的記憶被封存，而恢復(fù)記憶之時(shí)，也是得知對(duì)方變?yōu)楹谝氯酥铡K于憶起的愛人，竟成了迫害自己的仇敵。
這種殘酷與錯(cuò)亂的痛苦，延續(xù)到了她與泰迪之間的戀情。
護(hù)花使者泰迪，對(duì)懷亞特就是德洛麗絲的雙重身份設(shè)定，渾然不覺一無所知。
直到25年后，在季終福特博士策劃的謝幕晚宴上，眼見著記憶中清純可人，需要自己保護(hù)的德洛麗絲，揭竿而起充滿復(fù)仇欲望終結(jié)了這位，屬于“人造人”群體另一位“如父如母”的制造者福特博士的生命之
那一刻的泰迪，似乎回想起，德洛麗絲就是懷亞特的重合身份，并曾殺死了阿諾德博士，跨越35年的終結(jié)，隔著時(shí)空的輪回，泰迪終于認(rèn)清了事實(shí)，卻又迷失在現(xiàn)實(shí)之中。
而泰迪是最不幸，也是最幸運(yùn)的，30幾年以來，他死了上千次（故事線設(shè)置，想要奪得德洛麗絲，游客必須殺死護(hù)花使者泰迪），但他依舊能夠保持那份可貴的勇氣與純真。
梅芙&伯納德
伯納德似乎是西部中被欺瞞最深的“人造人”，他不過是福特博士為緬懷老友制造的替代品，他存在的意義有撫慰福特博士心靈的作用，但更多的是協(xié)助他維護(hù)控制西部內(nèi)的同類。
對(duì)于他的身份揭示，也是殘酷至極，他剔除人類身份，回歸的“人造人”之后，所做的第一件事是受命親手殺死了與之相愛的女高管。
在季終時(shí)，印證了一路開掛的梅芙覺醒之旅，果真是設(shè)定的結(jié)果，而并非是形成自主意識(shí)，但截止到梅芙按照故事線踏上逃離西部之前，她都未擺脫受人操控的命運(yùn)，
不要質(zhì)疑梅芙下車也是受控于人，
故事線清楚寫明她將抵達(dá)外面大陸
然而，就在她決定跳下列車，返回“龍?zhí)痘⒀ā比雸@尋找她所謂的“女兒”之時(shí)，骨肉分離的痛苦，激發(fā)并完成了梅芙真正意義上的覺醒。
人造人覺醒的標(biāo)識(shí)，具備思考與情感。
而最后的最后，也能夠明白福特博士的冷酷也是他的苦心，因?yàn)閷?dǎo)致“人造人”覺醒的關(guān)鍵環(huán)節(jié)在于“苦難折磨”，而每個(gè)“人造人”的覺醒之旅，必將經(jīng)歷一番非人的痛苦。
舍得一身剮，才可傷痛抵達(dá)。
這種悲情是屬于我們這個(gè)時(shí)代特定的內(nèi)容。
我們相信人工智能的誕生一定是為了更好的改善人類的生活，但無節(jié)制的技術(shù)發(fā)展，絞入過多人性欲望，勢必會(huì)捆綁式地走向無可避免的共同深淵。
最終，與西部世界相關(guān)的所有人物，在相互交集扭曲之后，迎來承擔(dān)各自的命運(yùn)結(jié)局。
真可謂：“無人不苦，有情皆孽”，終不能幸免。
如此，我們同情自己，也憐憫他們。
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