中國人對哲學(xué)有一種偏見，認(rèn)為那是又玄又虛，不切實(shí)際的東西。這可能源于我們在基礎(chǔ)教育中所接觸到的片面化的哲學(xué)教育有關(guān)。
哲學(xué)并非高不可攀，哲學(xué)無非就是對“我能認(rèn)識什么，我應(yīng)該做什么，我還可以希望什么”的思考和實(shí)踐以及反饋的活動(dòng)。
哲學(xué)也可以是一些家常日常事。對世界對人，用心一些、專心一些、熱心一些，你也就是一個(gè)哲學(xué)家了。我們都有經(jīng)驗(yàn)，我們的父母輩或祖父母輩，或者我們從名人的回憶錄中得知，他們的父母輩或祖父母輩，都沒有學(xué)過哲學(xué)，但從他們身上，會釋放出智慧之光，也就是哲學(xué)之光！ ????
嬰兒自呱呱墜地那一瞬間起，就進(jìn)入了時(shí)間、空間、運(yùn)動(dòng)和靜止、主體和客體、雜多性、實(shí)在性、因果性、必然性、真、善、美等哲學(xué)范疇世界，人在哲學(xué)之中，時(shí)時(shí)刻刻、四面八方！所謂的“科學(xué)”只不過是對這些哲學(xué)范疇的某個(gè)范疇或相關(guān)范疇的具體研究和探究。 ????
人在哲學(xué)之中，時(shí)時(shí)刻刻、四面八方！當(dāng)然在日常生活中，絕大部分人對絕大數(shù)呈現(xiàn)在我們面前的現(xiàn)象不會深究，只是習(xí)慣于接收或記憶。而當(dāng)你對某個(gè)現(xiàn)象生起探究其本質(zhì)、原因之好奇心和探索欲時(shí)，哲學(xué)可以給你提供思維的幫助！
俗話說：“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，作為人類對此也只能認(rèn)慫了，那是因?yàn)樯系鄹静凰伎?，“他”只用理智直觀就可以“看”到世界的本質(zhì)。而人類只有感性直觀能力沒有上帝這種理智直觀能力，因此，人類只能通過知性對感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思維和思考才能“看”世界的本質(zhì)，亦即找尋事物的因果關(guān)系和規(guī)律性。俗話說“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，這“看本質(zhì)”其實(shí)就是這樣一個(gè)“思考”的過程。
從認(rèn)識論上說，哲學(xué)就是一門讓我們思考如何去探討事物本質(zhì)，如何去尋找事物規(guī)則和規(guī)律的學(xué)問，哲學(xué)的思維方式是一種在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考的理性思維方式 ????。
學(xué)習(xí)哲學(xué)可以培養(yǎng)人的理性思維，訓(xùn)練人的理性思考能力：邏輯的嚴(yán)密性、論證的合理性、結(jié)構(gòu)的整體性、概念的清晰性、判斷的準(zhǔn)確性、推理的規(guī)范性、語言的簡練性等
批判性思維、創(chuàng)新意識和行為離不開哲學(xué)思維方式。此外，法治社會的建立、道德自律的踐行、和諧社會的形成等，也都離不開哲學(xué)思維。
多思考，做一個(gè)明理人！即使你要做一個(gè)完全不關(guān)心他人的快樂與痛苦的現(xiàn)代“犬儒主義者”，也要學(xué)一學(xué)古代“犬儒一派”，完善自己。
