中國的重大考古發(fā)現(xiàn)，從來少不了山西的身影，其中，山西古玉，是為一絕。近日，嘉興博物館聯(lián)合山西博物院、山西省考古研究所，推出嘉興博物館建館60周年系列展之二——“山西出土玉器精品展”，共展出132件（套）出土玉器，縱貫新石器時代晚期、商代和兩周時期，涵蓋禮儀玉、佩飾玉、喪葬玉、賞玩玉各個品類，全面展示山西古代玉器的方方面面。
山西古玉究竟有何獨(dú)到魅力？山西省考古研究所研究員馬金花為記者講述了山西的歷史，以及山西古玉發(fā)展演變背后的故事。
古玉：權(quán)利與財富的象征
五千年文明看山西。中國歷史上第一個奴隸制國家政權(quán)夏朝建立在山西南部。商代，山西是商的主要統(tǒng)治區(qū)。周代，晉國由山西境內(nèi)崛起興盛，晉文公曾為春秋五霸之一。山西歷史源遠(yuǎn)流長，可見一斑。
“早期，如新石器時代，山西玉器更偏實用性，是財富與權(quán)力的象征?！瘪R金花告訴記者，目前，山西所見新石器時代玉石器主要出土于清涼寺墓地和陶寺墓地及下靳墓地。此外，在洪洞和黎城也有少量玉器被發(fā)現(xiàn)。種類多為璧、琮、環(huán)、斧、鉞、璜等，其中多數(shù)屬禮器一類，也有佩戴玉，另外有較少量的小型飾玉。制玉工藝從玉料的選擇、切割、打磨，乃至鉆孔，都顯示了玉器與石器分化后技術(shù)的進(jìn)步。
山西古玉出土于新石器時代的墓葬中，清涼寺墓堪稱“個中翹楚”，入選“2005年度中國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。據(jù)悉，清涼寺史前墓地現(xiàn)存總面積約5000平方米。2003至2005年，山西省考古研究所在此進(jìn)行了發(fā)掘，共清理墓葬355座。隨葬品中玉器為大多數(shù)，孔石刀、玉璧、玉琮為其中的典型器物。大量玉石器的出土不僅表現(xiàn)了古清涼寺人尚玉的習(xí)俗，還是墓主人財富和地位的象征。
此外，山西現(xiàn)存的如陶寺遺址，還是黃河中游龍山時代規(guī)模最大、內(nèi)涵豐富的文化遺存。其墓葬中出土的玉器種類繁多，有鉞、圭、璧、琮、梳、項飾、臂環(huán)、指環(huán)等各類玉石器800多件組，多數(shù)經(jīng)過拋光，光滑潤澤?！澳菚r的陶寺玉器上還殘留有鋸痕，表明當(dāng)時使用金屬片鋸切割?！瘪R金花說。
禮玉：精雕細(xì)琢盛極一時
中國古代，玉是溝通天地的靈媒和祭祀鬼神的重器。
經(jīng)夏商發(fā)展至西周，禮儀不斷完善，以制度形式固定下來，明等級定身份規(guī)范行為。玉器以其在古人觀念中可溝通天地人之功能，被廣泛應(yīng)用于禮天地四方和祭祖活動中，影響頗遠(yuǎn)。
商周時期，山西先是方國林立，后是同姓異姓封國諸多，而迄今為止，西周多處墓葬和遺址出土玉器為研究當(dāng)時的社會結(jié)構(gòu)、喪葬和用玉制度提供了重要的資料。比如，曲村遺址的晉國邦墓區(qū)、北趙晉侯墓地、橫水西周倗國墓地、黎城西周墓地，以及新近發(fā)掘的翼城大河口墓地。
“西周時期，山西農(nóng)耕基礎(chǔ)堅實，且鹽業(yè)、礦業(yè)發(fā)達(dá)，帶動了一個時期的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展，加上祭祀禮儀制度不斷完善，這為這一時期的玉器發(fā)展提供了強(qiáng)大助力?！瘪R金花說，山西出土的商朝晚期至西周時期的玉器涉及生活的各方面，從功能上分為禮玉、組佩和飾玉、生活用玉、把玩玉和喪葬玉。制玉工藝上，商晚期的雙勾陰線發(fā)展為外粗內(nèi)細(xì)的一面坡手法，線條也更為流暢，顯示了極高的琢玉技術(shù)。此外，浮雕、透雕及圓雕等技法也應(yīng)用得嫻熟精湛。
1992年起至2000年，位于山西省翼城縣、曲沃縣交界處的一座墓葬先后進(jìn)行了6次大規(guī)模發(fā)掘，這就是晉侯墓。其中，考古人員發(fā)現(xiàn)晉侯及夫人墓，包含有大量精美的玉器，尤以組佩和飾玉以及葬玉如玉覆面最引人注目。“墓主人以玉覆面，代表著要將生前的身份與財富帶走?！瘪R金花表示，晉侯墓地玉器，代表了西周晚期玉器最高的發(fā)展水平，這件玉覆面，無論制玉工藝，還是造型紋飾，較商代玉器，均有進(jìn)步和突破，其作用與漢代的“金縷玉衣”類似，也可視為“金縷玉衣”的前身。
尚玉：君子比德于玉
東周時期，“禮崩樂壞”，晉國式微，韓趙魏三家日益強(qiáng)大，各在山西據(jù)有其勢力范圍。出土玉器主要有太原金勝村趙卿墓、長治分水嶺墓地、聞喜上郭墓地等處。玉器的禮儀祭祀功能日趨減弱，“君子比德于玉”，玉在佩戴和裝飾上的功用地位上升，尚玉佩玉之風(fēng)日盛。
在嘉興博物館的展廳中，一串水晶珠串飾照片吸引住記者的目光。長30厘米的鏈子，由45顆透明水晶珠子組成，水晶珠兩端細(xì)中間粗，呈橢圓形，有孔貫穿，十分精美。在中國的各個時期，玉器的制作工具略有不同，但大同小異，主要是使用砣機(jī)制玉。東周時期，鐵質(zhì)砣具的使用日漸廣泛，這也體現(xiàn)在山西出土玉器中。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的工具變革和改進(jìn)也體現(xiàn)在玉器制作中。西周末年至東周時期，當(dāng)時的玉器制作技藝無論在造型還是紋飾，或是雕琢技法上，均有突破。線條更顯流暢自然，紋飾繁密精細(xì)，鉆孔由兩面變?yōu)閱蚊?，圓雕愈發(fā)成熟，鏤空技術(shù)高超，玉器蓬勃發(fā)展。
西周末年，趙氏家族已活躍在晉國政治舞臺上。春秋晚期，趙與韓、魏鼎足而三，掌控晉國的政權(quán)。時太原稱晉陽，為趙簡子時的軍事基地和政治大本營。三家分晉后，“趙襄子以晉陽之城霸”，晉陽成為新生趙國的都城。1988年，山西太原的金勝村趙卿墓得以發(fā)掘，并出土玉石器297件，除了23件石圭外，玉器有璧、環(huán)、璜、璋、琮、佩飾、劍飾等。無論是種類和功能，還是制玉水平，或是用玉制度方面，一定程度上都代表了當(dāng)時玉器的琢玉水平，體現(xiàn)了玉器的使用情況。
隨時代發(fā)展，玉器的功能亦在不斷變化。自與石器分離之始，它所承載的已遠(yuǎn)不止于生產(chǎn)職能。它是古人審美意識覺醒并日臻成熟的物化表現(xiàn)，也是古人生死觀、宇宙觀的表達(dá)載體。在古人的思維世界里，祭天地、禮四方離不開它，敬鬼祭祖離不開它，日常佩戴顯風(fēng)范有它，裝飾玩賞亦有它，而當(dāng)步入另一個世界，更是少不了它。正是如此，在我國形成了獨(dú)特的制玉、尚玉、佩玉、葬玉、藏玉的玉文化，成為中華文化中一支重要的構(gòu)成力量，源遠(yuǎn)流長，連綿不絕。
據(jù)悉，“山西出土玉器精品展”自6月1日在嘉興博物館二樓禾韻廳開幕，持續(xù)至8月1日結(jié)束，期間還將推出展覽配套活動。
部分展品搶先看
勾云紋玉璧
龍首人形玉飾
龍紋璜
蟠虺紋長方形玉佩
青玉龍形佩
三聯(lián)璜玉璧
水晶珠串飾
四聯(lián)璜玉組佩
玉琮
玉斧
玉覆面
玉鹿
云紋龍形玉佩
