關(guān)雎 經(jīng)典講解
散譯
關(guān)雎
《詩經(jīng)·國風(fēng)·周南》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
關(guān)關(guān)鳴叫的水鳥，棲居在河中沙洲。
?關(guān)關(guān)：象聲詞，雌雄二鳥相互應(yīng)和的叫聲。?雎鳩（jū jiū）：一種水鳥，即王鴡。?洲：水中的陸地。
窈窕淑女，君子好逑。
善良美麗的姑娘啊，是好男兒的好配偶。
?窈窕（yǎo tiǎo）：身材體態(tài)美好的樣子。窈：深邃，喻女子心靈美；窕：幽美，喻女子儀表美；?淑：好，善良。?好逑（hǎo qiú）：好的配偶。逑，“仇”的假借字，匹配。
參差荇菜，左右流之。
長短不齊的荇菜，姑娘左右去摘采它。
?參差：長短不齊的樣子。?荇（xìng）菜：水草類植物。根生水底，葉浮在水面，可供食用。?左右流之：時而向左、時而向右地擇取荇菜。這里隱喻“君子”也要像采摘荇菜一樣努力追求“淑女”。流，義同“求”，這里指摘取。之：指荇菜。
窈窕淑女，寤寐求之。
善良美麗的姑娘啊，好男兒無論在夢中還是醒來都想著你。
?寤寐（wù mèi）：寤：醒。寐：睡。指日夜
求之不得，寤寐思服。
追求不到美麗的姑娘，好男兒日夜思念著她。
?思服：思念。服，想。
悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
思念之情綿綿不斷，好男兒翻來覆去難以入眠。
?悠：憂思的樣子。?輾轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)動。?反側(cè)：翻來覆去。
參差荇菜，左右采之。
長短不齊的荇菜，姑娘左右去摘采它。
窈窕淑女，琴瑟友之。
善良美麗的姑娘啊，好男兒彈起琴瑟向你表親愛。
?琴瑟：琴和瑟都是古時的弦樂器。?友：友好交往，親近。
參差荇菜，左右芼之。
長短不齊的荇菜，姑娘左右去摘采它。
?芼（mào）：拔取。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
善良美麗的姑娘啊，好男兒在敲鐘擊鼓取悅你。
解讀
《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的第一首詩，一般認為它是一首描寫男女戀愛的情歌。此詩在藝術(shù)上巧妙地采用了“興”的表現(xiàn)手法。首章以雎鳩鳥相向合鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯(lián)想。以下各章，又以采荇菜這一行為興起主人公對女子瘋狂地相思與追求。全詩語言優(yōu)美，善于運用雙聲、疊韻和重疊詞，增強了詩歌的音韻美和擬聲傳情的生動性。
《詩經(jīng)》簡介
《詩經(jīng)》是中國古代詩歌的開端，是最早的一部詩歌總集，它收集了從西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）共311篇詩歌，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。
《詩經(jīng)》的作者佚名，絕大部分已經(jīng)無法考證，相傳是尹吉甫采集、孔子編訂?！对娊?jīng)》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典，始稱《詩經(jīng)》，并沿用至今。
《詩經(jīng)》在內(nèi)容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個部分。
《風(fēng)》是周代各地的歌謠；包括《周南》、《召南》、《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》、《王風(fēng)》、《鄭風(fēng)》、《齊風(fēng)》、《魏風(fēng)》、《唐風(fēng)》、《秦風(fēng)》、《陳風(fēng)》、《檜風(fēng)》、《曹風(fēng)》、《豳風(fēng)》，共十五《國風(fēng)》，詩一佰六十篇；
《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；其中《大雅》三十一篇，《小雅》七十四篇；
《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。其中《周頌》三十一篇，《商頌》五篇，《魯頌》四篇。
孔子曾概括《詩經(jīng)》宗旨為“無邪”，并教育弟子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經(jīng)》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經(jīng)》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典，成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一。
《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。
