影片本身以前一小時為結(jié)點，可以分作上下兩部分：
上半部分搞笑，鋪陳出猴神大叔與小蘿莉的相遇，引出接下來的影片的主線任務(wù)——“送來自巴基斯坦的啞巴小蘿莉回國并尋得雙親”；
下半部分，隨著主線任務(wù)越來越清晰，神猴大叔決定在沒有護照與簽證的情況下，親自帶著小蘿莉“非法越境”從印度去巴基斯坦，不找到小蘿莉的父母就不回來。
恰巧，斐娘子去看的時候記錯了時間，進入電影院時，正好演到猴神大叔欲將小蘿莉拖他人之手送回巴基斯坦，但是卻發(fā)現(xiàn)自己的小蘿莉被轉(zhuǎn)手賣到妓院！緊接著是一場很解氣的打斗場面，在這個過程中，娘子險些把主角認成了“阿米爾·汗”，說起來主角與“薩爾曼·汗”在某個眼神角度上真的極像！都有一種仗義與憐憫的正直，令人看了欲哭的同時又熱血沸騰！
拿蛇捏七寸，觀影抓重點。這部影片的重點，也就在第二部分。從第一部分的笑聲連連中漸漸平復(fù)，不管是猴神大叔的未婚妻、未來的老泰山（岳父）都接受了一個“異教徒”的小蘿莉的存在了。內(nèi)部的矛盾平息后，外部的國與國之前的問題便順理成章提上議程。
在法律不允許的情況下，我們的猴神大叔選擇相信——在摩羅神的庇佑下，所做的每一樁善事都會有善果！在強大的信仰之力的感召下，帶著小蘿莉踏上了一條“瘋子送孩子還鄉(xiāng)”的傳奇，一種在現(xiàn)實生活中可能存在又很不可思議的存在之事！
不論是從過境時，猴神大叔“簡直是瘋子般”的央求巴基斯坦邊境安防人員“批準”自己的“非法入境行為”。還是一次次“直男癌”到無藥可救地坦白“我是從圍欄地下鉆洞過境來到巴基斯坦”后，所遭受的“印度間諜”的污蔑。都讓我覺得有些像當年的傻根一樣，一條筋到底。讓我想起來寶強哥最開始紅的那部電視劇《我的兄弟叫順溜》中狙擊手順溜的最終結(jié)局。不過，好在神猴大叔的結(jié)局還不錯，得益于——一位看似“無良不務(wù)正業(yè)”的記者以及背后無數(shù)巴基斯坦好心人士的幫助！
影片中可圈可點之處很多。不論是上半部分展示的印度本土美食、風(fēng)土，還是下半部分一場比一場熱血的打斗。單憑宗教背景下，豐富多彩的印度民間音樂，或抒情如風(fēng)或熱情似火，很能帶動影片的節(jié)奏，使人并不會覺得特別的“審美疲勞”。這一點，比《冰雪奇緣》中的歌舞插曲來說，也是足以媲美的。當然，以上這些，重點仍在于我們是否“對脾氣”“合口味”。如果喜歡《冰雪奇緣》風(fēng)格的音樂，對于《CoCo》（即《尋夢環(huán)游記》）的喜愛大概會多于《小蘿莉的猴神大叔》吧！
不論如何，如果您是一名社科類學(xué)生或?qū)W者，這部電影多少會有助于了解宗教對于印度以及不同宗教流派對于印度半島的影響的。
社會工作倫理中所講的“博愛”與“非評判的接納、關(guān)懷”等原則，在影片中清真寺的那名被孩子稱作“老師”的主事演繹的淋漓盡致。如果說一開始的神猴大叔還多少有些“狹隘”的宗教觀，在影片最后，面對相送的巴基斯坦民眾們作出的穆斯林式回禮，足以說明這種“狹隘”已經(jīng)隨著解凍的冰河緩緩流走了。
新鮮的觀點，總是伴隨著早春的第一縷春光與春日里第一株嫩芽，蓬勃生長。媒體力量的偉大，就在于它不僅僅是一種“政府喉舌”與“賣新聞的印鈔機”。輿論這把劍，只有緊緊握于公權(quán)力手中，不被任何壟斷群體所把控，才有可能少一些如當年岳飛一般的“莫須有”。
很多時候，如神猴大叔所做的這些出格行為最后埋單的都只能是他們自身。正如那個向法庭申訴自身正當利益而卻滑稽失敗的威尼斯商人，固然對于法律中所維護的那群人來講，威尼斯商人的嘴臉是“唯利是圖”的，但從另一個層面講，他們又何嘗沒有“徇私舞弊”之嫌疑？
德國耶林在《為權(quán)力而斗爭》一書中，用整整一個章節(jié)去論述“為權(quán)利而斗爭是對自己的義務(wù)”（胡寶海 譯）?？墒?，我們基本上都是威權(quán)者的共謀與無視者，共謀的是自己的安穩(wěn)，無視的是他人的權(quán)益。
好在影片末尾的邊境審判官尚有一絲的公義心，將神猴大叔的危局告知了“無良”記者得以借助媒體之力去解圍。可是一來電影只是電影，二來電影最終也并未交代那位審判官是否還安好。在早些年南飛雁等機構(gòu)被取締、HK的一些激進派教授無法入境等事情發(fā)生的情況下，不論是國外還是國內(nèi)，終不會見的，完全的可以以“不瘋魔”為代價而行使這種“為權(quán)利而斗爭”的義務(wù)存在。就說那個中山大學(xué)南校區(qū)外的修車行最終也是反抗無效的，因為畢竟與“一流”不在一個檔次上面。社會工作如若再折騰下去，恐怕就不是被“停招本科”這么輕松了吧？天知道。
這是一個你付出了善意，也不要輕易去期許收獲的季節(jié)。作為一個社工從業(yè)者，應(yīng)當具備一種“寧可天下人負我，不叫天下人負天下”的氣節(jié)。
在這個個體主義崛起，群體主義盛世不再的當下，“家”與“年”僅僅留存與記憶之中啊！可是，幾人又知，當年那個投湖的老舍，在《拜年》一文中寫到“過年，在感覺中已經(jīng)有些遙遠，甚至沒有太多的期盼。在繁忙的都市里，在行色匆匆的人群中，年味越來越淡，有時候馬上過年了，才想起來。最令自己懷念的，還是小時候過得年，但一切又都是那樣鮮活……”
難忘的年夜、難忘的日子總是過得很快！或許，我們每個人都應(yīng)當問問自己——是誰在變？這個社會？還是你自身？
你望著一口深井，問自己從何而來要往何處走，深井只能投以同樣的焦慮與懷疑。就像尼采口中的那個深淵一樣，你凝視著它，它也在凝視著你。《唐人街探案2》中的宋義對秦風(fēng)說的那句“不要看得太久！”我想送給在讀的各位！
如果這口井或是深淵實在吸引著你去凝視，那么請至少不要一個人。找個社工作伴吧！如果這名社工不行，或者你本身就是一名看著深淵的社工。
文稿作者 | 斐娘子
文稿來源 | 非文似我（ID：amyummy）
