中華文化的傳統(tǒng)，是春天結(jié)束的時候，會“傷春”；而在秋天來臨的時候，又會有“秋思”。就像“傷春”的原因是因為春盡，百花殘，自然就引起人們的傷感；而“秋思”則是因為秋風(fēng)掃落葉，大自然一片蕭條，流浪在外的游子，自然會產(chǎn)生一種思鄉(xiāng)的情緒，因此，“秋思”更多是游子思鄉(xiāng)。
宋康定元年（1040年）至慶歷三年（1043年）間，范仲淹任陜西經(jīng)略副使兼延州知州，鎮(zhèn)守西北邊疆。三年的戍邊生活，讓他深深的感受到戍邊將士的艱辛、孤獨(dú)和思鄉(xiāng)，這首《漁家傲·秋思》，就是他三年戍邊經(jīng)歷的總結(jié)：
塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起，
千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地，
人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
千嶂里，長煙落日孤城閉
“衡陽雁去無留意”，“衡陽雁去”，傳說秋天北雁南飛，至湖南衡陽回雁峰而止，不再南飛，所以，南去的大雁又稱為“衡陽雁”。頭頂?shù)拇笱阌诛w回南方衡陽去了，一點也沒有停留意思。大雁都?xì)w去了，沒有一絲留意，但人呢？“長煙落日孤城閉”，一片蕭條的景象，更讓人想家。
“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”，晚上，我斟上一杯濁酒，品嘗我的孤獨(dú)和寂寞，而家在萬里之外；可是，眼下外患未平，功不成名不就，又怎能半途而廢?！扒脊苡朴扑獫M地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”，悠悠的羌管聲傳來，在這一個風(fēng)俗不同的異地，又是一個秋霜嚴(yán)嚴(yán)的晚上，人怎么能睡得著？只看到將軍的滿頭白發(fā)和士兵們思鄉(xiāng)的淚水。
范仲淹的這首詞，充滿了悲壯之情，沒有哀嘆，沒有傷感，縱然是思鄉(xiāng)，那也是淚水往肚子里咽，戍邊將士為國奉獻(xiàn)之情，噴薄而出。
游子流浪在外，到了秋天不免思鄉(xiāng)，而在古代，解決思鄉(xiāng)之情的最好辦法是寫信。但寫信也不是那么容易的，詩圣杜甫說了，“家書抵萬金”，因為古代交通不發(fā)達(dá)，能收到一封信，那是千難萬難。唐代詩人張籍的這首《秋思》，就告訴我們，寫一封信不是那么容易：
洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。
復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。
復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封
“洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重”，詩人見到秋風(fēng)，一定也見到了落葉，落葉起，思鄉(xiāng)起；既然思鄉(xiāng)，又暫時回不去，那就寫一封家書吧；但自己思緒萬千，該寫哪一部分呢？一個“意萬重”，說明詩人思鄉(xiāng)之沉重，同時也導(dǎo)致了這封家書之難寫。
“復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封”，詩人應(yīng)該是廢了九牛二虎之力，終于寫完了這封難產(chǎn)的家書，但是在投遞給郵遞人員的時候，他又猶豫了，是不是哪里沒有說清楚呢？這一封信寄出，下一封信又不知道是什么時候，一定要把該說的都說清楚才行，于是，詩人又打開了信封。
這首詩，一句都沒有看到有“哀痛”、“哀怨”、“哀傷”、“傷感”、“斷腸”之類的詞語，卻又讓讀者不盡傷感，對詩人也充滿了無盡的同情。
一個老游子，游戲江湖，不識愁滋味。但現(xiàn)在老了，累了，“落葉歸根”了，開始有了思鄉(xiāng)的情緒。這首宋代詞人張輯的《疏簾淡月·秋思》，是萬般滋味在心頭：
梧桐雨細(xì)，漸滴作秋聲，被風(fēng)驚碎。
潤逼衣篝，線裊蕙爐沉水。
悠悠歲月天涯醉。
一分秋、一分憔悴。
紫簫吹斷，素箋恨切，夜寒鴻起。
又何苦、凄涼客里。
負(fù)草堂春綠，竹溪空翠。
落葉西風(fēng)，吹老幾番塵世。
從前諳盡江湖味。
聽商歌、歸興千里。
露侵宿酒，疏簾淡月，照人無寐。
悠悠歲月天涯醉。一分秋、一分憔悴
這首詞很有特點，一個常年在外的游子，由游戲風(fēng)塵，到秋思思鄉(xiāng)，兩種場景在詞中交替出現(xiàn)，形成強(qiáng)烈的對照。
“梧桐雨細(xì)，漸滴作秋聲，被風(fēng)驚碎”，梧桐樹上細(xì)雨滴滴，被秋風(fēng)吹碎了，漸漸聽到了秋天來臨的聲音；這是當(dāng)前的場景。“悠悠歲月天涯醉”，回想當(dāng)年，歲月悠悠，也不知道過去了多少年，我沉醉在游戲天涯里；這是過去的場景。
“紫簫吹斷，素箋恨切，夜寒鴻起”，思念的紫簫被我吹斷了，白色信箋在面前，卻無從下筆，夜冷了，孤鴻飛起，讓人想家；這是現(xiàn)在的場景?！皬那爸O盡江湖味。聽商歌、歸興千里”，想當(dāng)年，我深諳江湖味道，盡情享受商歌，興趣在家鄉(xiāng)千里之外；這首過去的場景。
在兩個場景切合之間，又有過度，比如“一分秋、一分憔悴”，每經(jīng)過一個秋天，詩人就增加了一分憔悴；“落葉西風(fēng)，吹老幾番塵世”，吹落樹葉的西風(fēng)，也把經(jīng)歷了幾番塵世的詩人吹老了。而現(xiàn)在是“露侵宿酒，疏簾淡月，照人無寐”，晚上要喝的酒壇上，已經(jīng)沾滿了秋露，簾外是淡淡的月光，照著我這個無眠的老人！
真是過去有多放浪，現(xiàn)在就有多傷感，蒼天饒過誰！
“秋思”，思念朋友也是一個經(jīng)久不衰的主題。唐代詩人許渾的這首《秋思·琪樹西風(fēng)枕簟秋》，就是表達(dá)了對朋友的思念之情：
琪樹西風(fēng)枕簟秋，楚云湘水憶同游。
高歌一曲掩明鏡，昨日少年今白頭。
高歌一曲掩明鏡，昨日少年今白頭
“琪樹西風(fēng)枕簟秋，楚云湘水憶同游”，門外西風(fēng)颯颯，吹動著琪樹，秋天來了，枕頭和竹席都涼了；我回憶起當(dāng)年，我們在湘楚間同游，那里的楚云是那么美好，湘水是那么悠悠。“琪樹”，玉樹，樹挺秀潔白如玉。
“高歌一曲掩明鏡，昨日少年今白頭”，往事不堪回首，詩人不想再追憶往事了，于是對著鏡子高歌一曲，一曲未竟，卻把明鏡遮掩起來，原來，鏡子里的詩人，已經(jīng)是白發(fā)蒼蒼了，想當(dāng)年，我們同游的時候，是那么的青春年少。
這首“秋思”時，一是懷念朋友；二是哀嘆失去的青春，雙重痛苦，苦之極致。
在“秋思”詩詞中，“閨怨”詩也是其中的一個方向。這首清代女詩人紀(jì)映淮的《南歌子·秋思》，就是其中的代表：
翠菊嬌秋色，金蓉襯晚霞。
倦來無力倚紅紗。
恨殺孤鴻一點、叫天涯。
恨殺孤鴻一點、叫天涯
“翠菊嬌秋色，金蓉襯晚霞”，白天可以出去散散心，菊花很漂亮，在秋色中嬌艷不比，而金蓉樹在晚霞的襯托下，是十分嫵媚。秋色還是動人的，讓人沉醉其中。
只可惜，總是要?dú)w來的，“倦來無力倚紅紗”，回家以后，人也累了，無力的倚靠在紅紗帳邊?！昂逇⒐馒櫼稽c、叫天涯”，最叫人痛恨的是，那天空中的一點孤鴻，像是遠(yuǎn)在天涯，卻在哀叫。這不是在映射我這個孤獨(dú)的人兒嗎？我就像這個孤鴻一樣，一點依靠都沒有，是那么的孤獨(dú)，是那么的哀傷。
這首“秋思閨怨”詞，寫得非常含蓄，符合女詩人的特點。
明代詩人戴良的這首《秋思》，不再是“思鄉(xiāng)”、“思念朋友”，也不是“懷念青春”，而是“惜時”，珍惜光陰，催人奮進(jìn)，這讓“秋思”主題又進(jìn)了一大步：
往事分明似夢中，敝衣破帽立西風(fēng)。
河流不為愁人計，勢逐長江日夜東。
河流不為愁人計，勢逐長江日夜東
“往事分明似夢中，敝衣破帽立西風(fēng)”，詩人穿著粗鄙的衣服，戴著破舊的帽子，站立在西風(fēng)中，回想起往事如風(fēng)，就像大夢一場一樣。
詩人也沒有時間去回味過往了，“河流不為愁人計，勢逐長江日夜東”，看到眼前的河流，一點都不為愁人著想，追逐著長江水，日夜向東流去。
一句，“河流不為愁人計，勢逐長江日夜東”，讓人想起毛主席的詞，“子在川上曰，逝者如斯夫”，一樣的惜時，一樣的催人奮進(jìn)！
值得注意的是，“秋思”也不都是傷感，也有不少情感相對明麗的。這首明代詩人吳兆的《秋思·蒹葭霜冷雁初還》就是其中的代表：
蒹葭霜冷雁初還，歸夢如云只戀山。
一夜潺湲西澗雨，夜來秋氣滿人間。
一夜潺湲西澗雨，夜來秋氣滿人間
“蒹葭霜冷雁初還，歸夢如云只戀山”，蒹葭就像霜一樣冷，大雁也開始南歸了；可我的歸夢呢？就像白云一樣，只依戀著遠(yuǎn)處的山峰，離我遙不可及。
但詩人沒有太多的傷感，昨夜下了一夜的雨，現(xiàn)在西澗水流潺潺，聲音非常悅耳；而從夜晚而來的秋高氣爽的氣息，充滿了整個人間，讓人不禁神清氣爽，把所有的不愉快，跑到了九霄云外。
這首詩，詩人有些想家，但還是沉醉于秋高氣爽的氣氛中，沒有多少的傷感，卻有相當(dāng)?shù)拿鼷悺?/p>
如同上一首，這首宋代詩人方岳的《秋思·人家一樣卷湘簾》，也是一首“哀而不傷”的“秋思”詩：
人家一樣卷湘簾，惹起新愁到酒邊。
久客不知詩瘦損，小樓孤倚月娟娟。
久客不知詩瘦損，小樓孤倚月娟娟
“人家一樣卷湘簾，惹起新愁到酒邊”，這里的旅店，也跟別的人家一樣，可以卷起湘簾，我把湘簾卷起以后，拿起酒杯喝酒，卻惹起了我的新愁。
“久客不知詩瘦損，小樓孤倚月娟娟”，“詩瘦損”，也就是“詩瘦”，寫詩講究的是言簡意賅，所以稱之為“詩瘦”，只有“詩瘦”，才有稱為好詩的可能。我久居在外，好久沒有寫出一個像樣的詩了，無奈，只能孤身一人，倚在小樓里，看著外面月兒娟娟。
一句，“小樓孤倚月娟娟”，一個“孤”字，一個“月娟娟”，無不透露著一種淡淡的哀思，真正是“哀而不傷”。
大詩人陸游的這首“秋思”，風(fēng)格又是一變，一掃眾多“秋思”詩詞的傷感、思鄉(xiāng)和懷人，充滿了喜悅，歡樂：
一生書劍遍天涯，兩歲秋風(fēng)喜在家。
爛醉日傾無算酒，高眠時聽屬私蛙。
園林夕照明丹柿，籬落初寒蔓碧花。
便擬掛冠君會否？耳根不復(fù)耐喧嘩。
園林夕照明丹柿
“一生書劍遍天涯，兩歲秋風(fēng)喜在家”，自己一輩子憑借書劍走遍天涯海角，飽經(jīng)滄桑，這兩年秋天，卻很歡喜閑居在家。
閑居在家是一個什么狀態(tài)呢？詩人接著說，“爛醉日傾無算酒，高眠時聽屬私蛙”，每天都爛醉如泥，喝了無數(shù)的酒；喝醉以后，就高眠在家，聽著屬于自己家的青蛙鳴叫?！八酵堋?，即“公蛙私蛙”，這個典故來自白癡皇帝司馬衷，他居然問左右，“青蛙不停地叫，是為公事呢，還是為私事呢” 左右捧腹大笑，有人回答他說：“在公田里的為公事，在私田里的是為私事”，陸游通過“私蛙”表達(dá)了自己幸福的生活，同時嘲笑了一下昏庸的朝廷。
“園林夕照明丹柿，籬落初寒蔓碧花”，夕陽照在園林里，柿子已經(jīng)紅透了；籬笆上開滿了牽牛花，但天已經(jīng)開始寒冷起來了；秋季實在太美了，讓人沉醉在這里。
這樣的生活，你是否喜歡，是否會掛冠而去呢？只是在這里住久了，這里太清靜了，耳根子會不再能夠承受鬧市里的喧嘩聲呢！
要說“秋思”主題最經(jīng)典的詩詞，莫過于元代詩人馬致遠(yuǎn)的這首《天凈沙·秋思》，詩人用近似白描的語言，通過寥寥幾筆，為我們勾畫出最經(jīng)典的“秋思”主題漫畫：
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，
古道西風(fēng)瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
夕陽西下，斷腸人在天涯
這個漫畫，是通過近景的“枯藤”、“老樹”、“小橋”、“流水”和“人家”來刻畫，站在近景旁的是主人公“斷腸人”，他站在“古道”上，“西風(fēng)”吹來；遠(yuǎn)景是“夕陽”和“天涯”，都是寥寥幾筆，“斷腸人”無需說什么，一切盡在不言中，讀者就能深刻感受到“斷腸人”的孤獨(dú)、悲傷。
這首詞，語言極為凝練卻容量巨大，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)精巧，頓挫有致，被后人譽(yù)為“秋思之祖”。
