賈島這首五言古詩(shī)，以《寄遠(yuǎn)》為題，抒寫了對(duì)遠(yuǎn)方友人的思念之情。全詩(shī)如下：
別腸長(zhǎng)郁紆，豈能肥肌膚？始知相結(jié)密，不及相結(jié)疏。疏別恨應(yīng)少，密別恨難祛。門前南去水，中有北飛魚。魚飛向北海，可以寄遠(yuǎn)書。不惜寄遠(yuǎn)書，故人今在無(wú)？華山岹峣形，遙望齊平蕪。況此數(shù)尺身，阻彼萬(wàn)里途。自非日月光，難以知子軀。
從內(nèi)容上看，全詩(shī)可分三個(gè)層次。
第一層就是“別腸長(zhǎng)郁紆，豈能肥肌膚？始知相結(jié)密，不及相結(jié)疏。疏別恨應(yīng)少，密別恨難祛”?！皠e腸長(zhǎng)郁紆，豈能肥肌膚？”“郁紆”即憂思縈繞貌?！段倪x·曹植<</SPAN>贈(zèng)白馬王彪>》注為：“郁紆將何念，親愛在離居。”李周翰注為：“郁紆”即愁思繁也。詩(shī)人賈島在這里主要是寫思念友人，別情郁憂。詩(shī)人首先說，人有了離別的愁腸在腹中長(zhǎng)期郁憂曲折的話，哪里能夠讓自己長(zhǎng)胖呢！這里與李清照的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”有異曲同工之妙。也就是說，詩(shī)人通過身體的消瘦來表現(xiàn)對(duì)朋友的牽掛，對(duì)朋友的思念之情。
接著說：“始知相結(jié)密，不及相結(jié)疏。疏別恨應(yīng)少，密別恨難祛?！薄敖Y(jié)密”與“結(jié)疏”相對(duì)。詩(shī)人對(duì)與朋友相交甚密和關(guān)系相疏所產(chǎn)生的情景作了比較。在比較中，表面上是說過于親密不及疏遠(yuǎn)一點(diǎn)好。因?yàn)椤笆鑴e恨應(yīng)少，密別恨難祛”?！昂蕖奔粗鸽x愁別恨。“祛”即除去，消除。這里，詩(shī)人不但回答了“始知相結(jié)密，不及相結(jié)疏”的含義，而且更強(qiáng)調(diào)了現(xiàn)在因?yàn)榕c故人“結(jié)密”造成了“恨難祛”產(chǎn)生了痛苦的相別離情。從深層意義來說，詩(shī)人通過正反映襯的方法表明了與朋友的情感的深厚，突出了對(duì)友人思念的情意。其中，“始知”即開始知道，或者已經(jīng)懂得之意。詩(shī)人用“始知”一詞不但表明詩(shī)人感受分別以后朋友之間的真情，也突出了詩(shī)人對(duì)朋友的想念情感的深厚。
第二層就是“門前南去水，中有北飛魚。魚飛向北海，可以寄遠(yuǎn)書。不惜寄遠(yuǎn)書，故人今在無(wú)？”寫思念友人，以寄書的形式來問候。在詩(shī)歌中，詩(shī)人運(yùn)用了典故。因?yàn)?，在古代，人們認(rèn)為鯉魚能夠傳遞書信，所以寫信用絹帛，往往把信折疊成鯉魚形。在詩(shī)歌中也是常用的。比如，唐朝李商隱《寄令狐郎中》詩(shī)：“嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙書，休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如?！?/span>古樂府《飲馬長(zhǎng)城窟行》中也有云：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！边@里，詩(shī)人賈島由情及景來寫，由思念故人想到門前流水，由“南去水”想到“北飛魚”，再由魚想到“可以寄遠(yuǎn)書”。其中，詩(shī)人的“飛”用得很妙。它不僅描寫了魚游的速度之快，更主要是借此表達(dá)詩(shī)人渴望與友人溝通信息的迫切心情。這一層，詩(shī)的情調(diào)便由原先的思念一轉(zhuǎn)而為渴想了，所表現(xiàn)的情感也就更深。
第三層就是“華山岹峣形，遙望齊平蕪。況此數(shù)尺身，阻彼萬(wàn)里途。自非日月光，難以知子軀”。這一層寫對(duì)思念朋友而想到朋友是否還活著。這一層承續(xù)上面“不惜寄遠(yuǎn)書，故人今在無(wú)”的詩(shī)意而來的。在詩(shī)人看來，寄書問候是可以的，但是又不知道友人是否還活在人世間。這里，“故人今在無(wú)”的疑惑推進(jìn)了情感的進(jìn)一步發(fā)展與升華。路途之遠(yuǎn)，音信不同，注重猜測(cè)也就很自然了。所以，詩(shī)人便從景物來寫。首先，寫山之高。詩(shī)人寫道：“華山岹峣形，遙望齊平蕪?！逼渲?，“岹峣”即高峻貌。這兩句的意思是說，華山的形勢(shì)固然十分高峻，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去也不過與雜草叢生的地面相齊。因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，即使高山也感覺不高，成為平底，這里是突出了與朋友相距很遠(yuǎn)。山遠(yuǎn)而顯得不高，甚至于“齊平蕪”。其次，寫人的小而不見。詩(shī)人寫道：“況此數(shù)尺身，阻彼萬(wàn)里途。分隔“萬(wàn)里途”的“數(shù)尺身”的友人，當(dāng)然更看不見了。這里，詩(shī)人通過遠(yuǎn)山而低小來反襯遠(yuǎn)方的朋友，從而突出了與朋友不能相見所產(chǎn)生的思念之情。在這樣的情況下，詩(shī)人最后用無(wú)奈的語(yǔ)氣說：“自非日月光，難以知子軀”。意思是說，除非是天上的月亮和太陽(yáng)可以見到朋友，而相知相思的遠(yuǎn)方的我是難以知道朋友在哪里。從情感意義上說，結(jié)尾處與開頭“別腸長(zhǎng)郁紆”呼應(yīng)。這不但委婉地傾訴了自己別恨難遣、離情縈懷的心曲，也道出了對(duì)故人的深切掛念，隱含著無(wú)限的擔(dān)慮?？梢哉f，詩(shī)人的情感推進(jìn)一層，由路途遙遠(yuǎn)不能相見而渴望相，相見不能也只好牽掛了。這樣“日月光”來結(jié)尾，不但從高度上強(qiáng)調(diào)了“寄遠(yuǎn)”的內(nèi)涵，更提高了詩(shī)歌的審美境界。
在藝術(shù)上，首先，情真意切，婉轉(zhuǎn)描寫。把對(duì)故人思念之情寫得纏綿宛轉(zhuǎn)，回旋往復(fù)，細(xì)致地表現(xiàn)出詩(shī)人思念故人時(shí)心潮起伏的情狀。其次，二是運(yùn)用對(duì)比映襯的方法。詩(shī)人以相交甚深與關(guān)系疏遠(yuǎn)相比，以“岹峣形”的華山與“數(shù)尺身”的故人比較，以“日月光”與詩(shī)人目力比較等等，既突出了抒情的內(nèi)容，又增強(qiáng)了抒寫的感情色彩。再次，典故的運(yùn)用，提高詩(shī)歌的抒情效果。
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