國(guó)外教育實(shí)驗(yàn)研究動(dòng)態(tài)考察
烏克蘭的主體實(shí)驗(yàn)學(xué)校
主體學(xué)校是特指以校長(zhǎng)辦學(xué)思想為主體的學(xué)校，即校長(zhǎng)說了算的學(xué)校，主張終身校長(zhǎng)制，公私立學(xué)校都有。在教育法規(guī)范下，主體性的校長(zhǎng)說了算的辦學(xué)模式往往由社會(huì)公認(rèn)的著名校長(zhǎng)，學(xué)術(shù)有影響的博士或教科院通訊院士任校長(zhǎng)。這類學(xué)校自編烏克蘭文學(xué)、歷史、地理教材等。
新西蘭特卡波湖實(shí)驗(yàn)學(xué)校
美國(guó)的多語種實(shí)驗(yàn)學(xué)校
在洛杉磯的拉莫諾尼小學(xué)，一年內(nèi)就可以聽到12-15種語言，有二十八個(gè)國(guó)家的孩子在這所學(xué)校學(xué)習(xí)。一項(xiàng)周密的計(jì)劃規(guī)定對(duì)那些使用大國(guó)語言的國(guó)家的學(xué)生講課時(shí)既用英語，又用他們的本國(guó)語言，整個(gè)設(shè)想是使孩子們能夠聽懂只用英語講授的課程。
荷蘭格雷達(dá)莫斯實(shí)驗(yàn)學(xué)校
教師們采用的是新的數(shù)學(xué)教學(xué)體系——“實(shí)用教學(xué)”，其前提是兒童們自有其做數(shù)學(xué)題的自然方法。最小的孩子開始用的是草棍和小石子計(jì)算，以后在練習(xí)本上用自己的速度學(xué)產(chǎn)算術(shù)，并用自己的方法找出解題方法，讓他們自己再創(chuàng)造數(shù)學(xué)概念。學(xué)生們?cè)O(shè)想問題并演算出答案，而不是死記公式。所有荷蘭學(xué)生都從實(shí)際數(shù)學(xué)學(xué)起，直到高中和大學(xué)學(xué)工程和物理時(shí)才轉(zhuǎn)向抽象數(shù)學(xué)。“實(shí)用數(shù)學(xué)”教學(xué)法是把這一切技能在各個(gè)年級(jí)結(jié)合在一起。最重要的是這種新課程每教一個(gè)題目便要結(jié)合現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行討論，以便顯示數(shù)學(xué)的真正含義是普通生活的有機(jī)組成部分。
日本東京四谷六小實(shí)驗(yàn)學(xué)校
目標(biāo)是培養(yǎng)的學(xué)生能提出問題，形成獨(dú)立的構(gòu)思，并且發(fā)展成有創(chuàng)造性的智力。文部省規(guī)定，把烤面包爐帶進(jìn)課堂。四年級(jí)學(xué)生帶來小的零件，在學(xué)習(xí)電學(xué)、電路圖和發(fā)動(dòng)機(jī)的基本知識(shí)的同時(shí)，動(dòng)手修理烤面包爐。日本的科學(xué)教育正在超越教師講授的范圍，而稱之以技能為基礎(chǔ)的科學(xué)教育，即在掌握深?yuàn)W的原理之前，先學(xué)習(xí)科學(xué)的應(yīng)用。
烏克蘭的“帕甫雷什”主體學(xué)校
是著名教育家蘇霍姆林斯基家鄉(xiāng)的一所農(nóng)村中學(xué)。它是早期的主體性學(xué)校模式，探討學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展的問題，進(jìn)行農(nóng)村學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合和在學(xué)校集體中與家庭中對(duì)學(xué)生進(jìn)行共產(chǎn)主義教育的實(shí)驗(yàn)。這所學(xué)校依然保持原來鄉(xiāng)村學(xué)校樸素的建設(shè)風(fēng)貌，但現(xiàn)代信息化和民族化情緒日益強(qiáng)化是目前特點(diǎn)之一，其教育思想的個(gè)性和諧是其特色，慕名者眾。目前實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ揭严虺鞘懈窳腥盏膭?chuàng)新模式發(fā)展。
日本的“無人島教育”實(shí)驗(yàn)學(xué)校
這種學(xué)校就是把五年級(jí)小學(xué)生至高中三年級(jí)的學(xué)生，送到一個(gè)荒無人煙的小島上讓其自行生活九天。九天的實(shí)驗(yàn)，多數(shù)人通過了，孩子們經(jīng)歷了“實(shí)驗(yàn)”的洗禮，表情開朗了，意志堅(jiān)定了，獨(dú)立性和創(chuàng)造性大大提高。
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