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曲黎敏教授講解《黃帝內(nèi)經(jīng)》智慧養(yǎng)生筆記(上)

曲黎敏:女,山東人,1964年生,1987年畢業(yè)于北京師范大學(xué)中文系,后為北京中醫(yī)藥大學(xué)醫(yī)學(xué)碩士,醫(yī)史人文系副教授,主要研究方向?yàn)橹嗅t(yī)哲學(xué)與文化。著有《易道氣功養(yǎng)生》、《中醫(yī)與傳統(tǒng)文化》,論文有《中醫(yī)學(xué)形成的文化背景》、《五運(yùn)六氣與流行病相關(guān)問題研究》、《中醫(yī)抗擊瘟疫史》、《天人合一的醫(yī)學(xué)內(nèi)涵》、《中醫(yī)學(xué)?人的學(xué)說》等30余篇。

一、為什么要學(xué)習(xí)黃帝內(nèi)經(jīng)

在國學(xué)經(jīng)典中的地位和意義

1.《黃帝內(nèi)經(jīng)》在國學(xué)經(jīng)典中地位獨(dú)特——唯一一本以帝王命名的書。生命之學(xué)是帝王之業(yè),是大功德,大慈悲。上醫(yī)醫(yī)國,中醫(yī)醫(yī)人,下醫(yī)醫(yī)病。

圣人為什么重醫(yī)藥

所謂圣人就是能夠聽從自己本性的人,就是能夠掌控自己身體和欲望的人。如果又能夠讓別人聽從自己,就可以由人而王。

天下即人身,人體是在所有的組織系統(tǒng)里最精密的自組織結(jié)構(gòu),它自己有一個(gè)和諧的機(jī)制。古人認(rèn)為人的任何思想都是從身體當(dāng)中來的?!洞髮W(xué)》講至善,《中庸》講太過與不及,而所有的太過與不及都源于人身體結(jié)構(gòu)內(nèi)部的太過與不及。假如肝火太盛,木(肝)生火(心),我們的心就會煩亂,做事就會很急躁。如果腎經(jīng)不足典話,我們就思維就不夠。拿破侖有一句話:人的身體結(jié)構(gòu)即命運(yùn)。中醫(yī)的話是人的身體結(jié)構(gòu)和功能即命運(yùn)。生命醫(yī)學(xué)又是人類學(xué)中最高的學(xué)問。中國文化強(qiáng)調(diào)從醫(yī)入道(和)道以醫(yī)顯。

2.可以認(rèn)知自我

生命活力:魄力 精神 意志膽識 聰明

人身難得,真法難聞,中國難生

魄在中醫(yī)里涉及到它是肺的神。肺神,肺氣足了以后它的外現(xiàn)就叫神。力,涉及到腎,力量從腎來。肺和腎都涉及到一個(gè)先天本能的問題,所以魄力關(guān)系到本能的問題,是學(xué)不來的。不可以向別人學(xué)魄力。

精神,在中醫(yī)里,腎的最基本的物質(zhì)就是指精;神是心的神明。精神在中醫(yī)里是心腎相交的能力。

膽,是主決斷的。膽識涉及的是膽氣足不足。

意志,意是脾(精)的外現(xiàn),心之所存謂之意。脾主運(yùn)化,脾精足不是記憶性的問題,而是關(guān)聯(lián)性的問題。關(guān)聯(lián)性好,就是運(yùn)化,就是頭腦靈活的表現(xiàn)。志是腎之神,腎主收藏。意志是人體運(yùn)化能力和收藏能力的體現(xiàn)。運(yùn)化靈活,又能定住堅(jiān)持,就是有意志力。

聰明,腎開竅于耳,肝開竅于目。聰明與否,看肝腎能力。

學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》,培養(yǎng)更多地向內(nèi)觀察我們?nèi)松淼哪芰?。它是國學(xué)經(jīng)典里邊最為寂寞的一項(xiàng)。向內(nèi)看很痛苦也很難,所以自古圣賢皆寂寞。西方是要認(rèn)識自己,而中國文化是要天人合一。天人合一就是天和人的和諧,大宇宙和小宇宙的和諧,人與自然的和諧程度越高你就越接近至善。

人身難得,就是要關(guān)注自己的內(nèi)心生活,和我們內(nèi)在的臟腑的那種運(yùn)轉(zhuǎn),懂得了人體,就懂了人生的很多方面。身體是革命的本錢,是借假修真的載體,是要蓄之養(yǎng)之的精品。

真法難聞,《黃帝內(nèi)經(jīng)》是黃帝和老師的對話,核心問題也要通過一種齋戒的方式,不僅是持齋,而且要控制自己的俗欲,沒有私心雜念的狀態(tài)才能得到。學(xué)習(xí)時(shí)要修自己的身,修自己的心,真正能夠看到里面去。

中國難生,生為中國人是一種難得的福分,要有一種深厚的感恩心和自豪。只有中國有這么多的經(jīng)典,可以讓我們?nèi)プx,重新去反省人生,其中包括認(rèn)真地體會身體的每一個(gè)細(xì)微的變化。

3.可以培養(yǎng)我們的洞察力

對天地自然的感悟

買東西,不買南北,(上南下北)心在上,按照取向比類,東木肝主生發(fā),南火心主生長主散,西金肺主收斂,北水腎主收藏,中央脾土主化,南北表示水火不容,買賣軍火和石油都波及人的生命。罵人“××不是東西”實(shí)際講是南北,就是說人像水火一樣無情無義。

對日常生活的感悟



《黃帝內(nèi)經(jīng)與智慧養(yǎng)生》2學(xué)習(xí)筆記

二、中醫(yī)與日常生活

北京東邊是崇文門,崇文門是文官走的門,只可以走一種車,就是酒車,大家都喝酒,都要應(yīng)酬,實(shí)際上酒在中國文化的概念里是具有生發(fā)的性質(zhì)。西邊是宣武門, 宣武門是武官走的門,只可以走一種車,就是刑車。它守的是肅殺之氣。

安定門和德勝門,從風(fēng)水學(xué)上來講,北門是不可以開的。因?yàn)槟戏降氖璨际亲龃壬?,北方主收藏,收藏就要藏得住。收藏到是心愛之物,是不給別人看到的。這類似腎精,腎精藏得越足,向外散的東西就越多。安定門是出兵打仗的時(shí)候才可以開啟,要打仗首先要有定力才可以。德勝門是回來的門,就是說萬不得已要出北門的話,也要有出有進(jìn),這是北方的內(nèi)涵。

只有腎精足,才能有定力。泰山崩于前而不亂。能夠做得到的就是嬰兒,因其腎精足。

習(xí)能勝恐,腎精不足容易恐懼,習(xí)慣能夠戰(zhàn)勝恐懼。人只要聞木聲則惕然而驚,是胃氣不足和腎精不足的象。

左春,右秋,上夏,下冬,中為長夏。長夏是夏天過后有一個(gè)季節(jié),是運(yùn)化四方,把開花的過程變成結(jié)果的過程,叫中央脾土。

為什么要封禪泰山,主要是由于東主生發(fā)之機(jī)。打仗開始時(shí)敲鼓,鼓聲主生發(fā),結(jié)束時(shí)鳴金收兵,西方屬金要收斂。《黃帝內(nèi)經(jīng)》源于對自然的感悟,通篇東南西北和春夏秋冬。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》不是講如何治病,主要講如何順其自然。

人體中部在哪里?肚臍(神闕穴),只可以灸法,不可以針刺,它不是中部。

人的中部是人中。因?yàn)樗侨梭w兩條最大的經(jīng)脈,任脈和督脈的連接點(diǎn)。

督脈是人體背后的正中叫大陽經(jīng),主氣,決定男人的生殖。腦髓、腎和腰脊、脊柱、脊髓。

任脈是人體前面的正中線,是人體大陰經(jīng),主血的。

這兩條經(jīng)脈都是奇經(jīng)。十二正經(jīng)是人體正常的生理的現(xiàn)象,奇經(jīng)八脈是人體的一種很特異的方面的一種能量,甚至可以說它是元?dú)獯髢Υ娴亍K梢詻Q定人生的許多重大事情。女人生育由任脈決定。

人中是任督二脈的交匯所。暈倒是陰陽離絕(卦象),陰氣在下,陽氣在上(否pi卦)。刺激人中,陰氣在上,陽氣在下,陰陽重新和合(泰卦)。人中應(yīng)該深、長、寬,陰陽、氣血交通能力強(qiáng)。人中還叫壽宮、子庭,能否長壽,是否多子多孫。人中的深淺除了先天,還和保養(yǎng)有關(guān)。

冬吃蘿卜夏吃姜,不找醫(yī)生開藥方。夏天人體陽氣全浮躍在外,在體內(nèi)形成一個(gè)寒濕的格局,脾胃最虛,消化能力最弱,要吃一些溫?zé)岬臇|西。冬天陽氣內(nèi)斂,脾胃形成一個(gè)內(nèi)熱的格局,可以滋補(bǔ),也可吃蘿卜順氣,使身體保持清涼和通暢。

仁義禮智信,也是從身體當(dāng)中來。東方主生發(fā),仁就是東方,就是你一點(diǎn)點(diǎn)善念。義是白送人的東西,主散,是南方。禮是西方,是約束,如何約束人性,也是人性的收斂。智慧是腎精的外現(xiàn),腎主智(志)。信是中央脾土,人言為信,人說的話要像土地一樣真實(shí)可靠。小孩子志向高是因?yàn)榫恪?

《黃帝內(nèi)經(jīng)》到底講什么。

1、順其自然(因天之序)

2、健康長壽靠自己

3、天人合一

因天之序,天的序就是從夏到秋,從秋到冬,從東再到春。天之序永遠(yuǎn)不會變,人體也要順應(yīng)這個(gè)次序。最好的狀態(tài)是四象全有,見群龍無首吉。要認(rèn)清自己的位置和狀態(tài)。

健康長壽靠自己,《黃帝內(nèi)經(jīng)》是講醫(yī)道的書籍。健康是積精累氣的過程,靠的是吃好睡好,消化吸收都有了,人才能健康。萬惡淫為首,性事、情緒也跟健康相關(guān)。真正的醫(yī)療保險(xiǎn),就是精神文明。

疾病和生活密切相關(guān),與人和人性也非常相關(guān)。調(diào)理好生活,調(diào)理好身體,才能調(diào)理好人。

天人合一,自然法則在人身上都有體現(xiàn),也叫做有諸內(nèi)必行諸外,所以中醫(yī)有望聞問切。人和自然越和諧,越至善。中醫(yī)所追求的最高目標(biāo)就是天人合一。



《黃帝內(nèi)經(jīng)與智慧養(yǎng)生》3學(xué)習(xí)筆記

十二時(shí)辰的養(yǎng)生(子~卯)

天因之序,人體生命日節(jié)律,一天當(dāng)中人的養(yǎng)生法則。

子時(shí),夜里11點(diǎn)~1點(diǎn)。古代大時(shí),一個(gè)時(shí)辰為2個(gè)小時(shí)。膽經(jīng)當(dāng)令,即值班。

1.養(yǎng)生機(jī):子時(shí)是一陽出生,最黑暗的時(shí)候陽氣開始生發(fā)。

凡十一藏取決于膽。有時(shí)晚上八九點(diǎn)開始犯困,到十一點(diǎn)反而清醒了。這是因?yàn)殛枤忾_始生發(fā)起來了。任何一個(gè)臟器都關(guān)系到三個(gè)方面:“形、氣、神。

形是是物質(zhì)基礎(chǔ)。膽切除了,膽經(jīng)仍然存在。

氣是經(jīng)絡(luò)的氣的運(yùn)行,生命的運(yùn)動(dòng)方式。

神是指形、氣特別足了以后的外現(xiàn)。

西醫(yī)說內(nèi)臟,中醫(yī)說內(nèi)藏。一根手指上就會有五臟。手上有皮毛,肺主皮毛,皮膚病與肺氣有關(guān)。皮下面是肉,跟脾有關(guān),脾主肌肉。手指上還有血,由心所主。骨頭是腎所主,骨頭是最固斂的東西。人的活動(dòng)都是由筋來連綴的,跟肝經(jīng)有關(guān)。

打哈欠是膽氣生發(fā),所以打完以后精神些。膽主決斷,決斷不了撓頭,撓的是膽經(jīng)。

2.為什么十二生肖:“鼠”為首

為什么用老鼠當(dāng)膽經(jīng)的形象代表,因?yàn)樽訒r(shí)陽氣還特別小,像老鼠一樣小。膽為少陽,太極圖的魚眼為少陽。

3.失眠的原因與治法

一種原因是心腎不交造成失眠。心為南方,心就是火,腎為水,心火是上漂的,腎水是下行的,虛火全在上面擾頭就容易睡不著。治失眠就是要腎水上去,讓心火下來。

另一種是胃不和則臥不安。元?dú)庥迷诹讼澄锷希枤獠荒艿竭_(dá)頭上,睡不著。治療方法是晚上少吃。古代甚至過午不食。上午,天、人大陽氣可以化萬物,可以把食物消化掉。晚上是一派陰霾之氣,任何東西都不容易化開。

丑時(shí)(夜里1~3點(diǎn))

肝經(jīng)當(dāng)令

1 左肝右肺(降龍伏虎為最難)

藥王殿,孫思邈像,一般都是坐著老虎手上抓一條龍。東方青龍、南方朱雀、西方白虎、北方玄武。二龍戲珠圖,中間的珠子代表生命。青龍都是騰龍,升著的龍一定要降著頭。虎都是主降,白虎主屯的往下降,下山虎最厲害,都是抬著頭。任何東西不能只降不升。這是否極泰來的概念。降龍伏虎很難。肝氣是主升的,頭疼很多時(shí)候是肝陽上亢,是收斂的功能即降出問題了。左邊主生發(fā),所以左肝。右邊主降,肺氣主降,所以是右肺。在道教養(yǎng)生里邊,也認(rèn)為升中有降,降中有升才是最難的一件事。

見群龍無首吉,就是生發(fā)生長 收斂收藏全有,就是生命之機(jī)。是人生的最高境界,也是人最健康的狀態(tài)。

如果沒精打采,是生發(fā)不好,生發(fā)不好是由于收藏不好,腎精耗太厲害了。水生木,冬天腎水沒有藏夠,春天木就升不起來。中國文化是看前三步,后三步,而不是看當(dāng)下。不治已病治未病。固攝住中央脾土,再把收斂功能恢復(fù),肝病才能好。肝腎同源。

2 肝藏血,肝主筋

藏血的功能,就是升龍的低頭,藏的住。筋,就是身體的彈性,如握力,彈性出問題都是肝出問題。筋的彈性出問題是由于血出問題,血不能濡潤筋了?,F(xiàn)在肝病多,夜里不睡,1點(diǎn)到3點(diǎn)不睡,養(yǎng)不起肝血,這是很危險(xiǎn)的。

3 將軍之官,謀慮出焉

將軍之官,出自黃帝內(nèi)經(jīng)的《靈蘭秘典論》,是主謀略的。聰明才智發(fā)揮如何,全看肝氣足否。將軍不是能打仗的人,而是能夠運(yùn)籌帷幄的人。運(yùn)籌帷幄在這里就是藏血。謀慮出焉說的是,把肝氣養(yǎng)足了才能出謀略。日常生活中剛開始生氣時(shí)是左邊疼,那是肝氣先淤滯住了,不會一下子就疼到肝這來。再生氣,就吃不下飯了,叫木克土,木是肝,中央脾胃為土。

4 將軍很“?!保鍪忠叭肌?

丑字是要伸手又縮回來。丑時(shí)雖然生發(fā),還要有所收斂。

寅時(shí)(夜里3~5點(diǎn))

肺經(jīng)當(dāng)令

1.經(jīng)脈為什么從肺經(jīng)開始

黃帝內(nèi)經(jīng)經(jīng)脈篇里,就是以肺經(jīng)開頭。順序是肺大胃脾心小腸,膀腎包焦膽肝肺。春節(jié)在寅月。夜里3點(diǎn)~5點(diǎn)醒來最不好。

相傅之官

肺經(jīng)是相傅之官。相傅是皇帝的宰相,同時(shí)是師傅,如姜子牙、劉伯溫這種帝王師。

肺經(jīng)主氣,主治節(jié)。從3~5點(diǎn),人的氣血開始重新分配,心要多少,腎要多少,由肺經(jīng)分配。3~5點(diǎn)應(yīng)該睡得最沉,人從靜到動(dòng)的轉(zhuǎn)化,一定要通過深度的睡眠來完成。

2.老人早起意味著什么

老人容易早醒,人老了以后,肅降的功能差了,沒有多少精可以收斂了,只剩宣發(fā)了,沒有肅降了。正常人如果此時(shí)早醒,大汗淋漓,你的收藏功能已經(jīng)很差了,應(yīng)該去找醫(yī)生。

3.心臟病患者死于凌晨三四點(diǎn)的原因

提醒老人、心臟病人要慢起床、盡量不做早鍛煉。早晨氣血?jiǎng)倓傞_始分配,開始鍛煉,等于又生硬地調(diào)一些氣血上來,很容易造成猝死等現(xiàn)象。

卯時(shí)(早晨5~7點(diǎn))

大腸經(jīng)當(dāng)令

1.天門與地戶

早晨5~7點(diǎn),人排便是很正常的現(xiàn)象。早晨天亮了叫天門開,相對地戶也要開,地戶在中醫(yī)里指定是魄門,即肛門。

2.肺與大腸相表里

表里像夫妻,里外一起忙。中醫(yī)問二便,是問心肺功能。大便出問題是肺氣出問題。解不出大便應(yīng)該憋一口氣,而不是攥拳頭,肺氣可以推動(dòng)大便排下來。

3.便秘與拉?。ㄖ鹘蛩。?

便秘是肺氣過實(shí),津是往外滲透,把里面的液都滲透出來了,就便秘。津是動(dòng)詞,往外滲透、擠壓的動(dòng)作。拉稀是筋的功能不足。如果家中有心臟病人,有心梗地問題,在解大手時(shí)不要太用力。



《黃帝內(nèi)經(jīng)與智慧養(yǎng)生》4學(xué)習(xí)筆記

辰時(shí)(上午7~9點(diǎn))

胃經(jīng)當(dāng)令

胃經(jīng)是人體前面一條很重要的經(jīng)脈,陽明胃經(jīng)。痤瘡一般長在臉頰和額頭上,這是胃經(jīng)的病,由于胃寒造成的。通常是喝冷飲的人。人體有自保功能,攻出熱來攻這個(gè)寒,攻胃寒形成胃的燥火,更干渴,喝更多的冷飲,惡性循環(huán),燥火顯在臉上,形成痤瘡。夏天應(yīng)喝溫水,越喝溫水越解渴,越喝涼水越不解渴。

1.為什么要吃早飯

經(jīng)脈氣血從子時(shí)一陽升,到這時(shí)已經(jīng)升起來到大腸經(jīng),此時(shí)像春雨貴如油,要補(bǔ)充一些陰。食物就是屬于陰的。

2.早飯多吃會不會發(fā)胖

吃早飯是不容易發(fā)胖的。上午陽氣最足,人的陽氣也最旺盛。脾主運(yùn)化,能過通過運(yùn)化把這些變成精血,輸送到五藏去。

3.“胃經(jīng)”的涵義

胃經(jīng)過乳中,痛經(jīng)等與胃經(jīng)相關(guān)。乳汁是血的變現(xiàn)。胃吃下東西,變現(xiàn)后精華就是血,乳汁又是血的變現(xiàn),小孩子容易吸收。

4.血病與胃(主血所生?。?

前腿出現(xiàn)毛病,通常都是胃經(jīng)出問題。

胃經(jīng)也過膝蓋,古人坐姿手捂膝蓋,手上有勞宮穴,屬火,保護(hù)胃氣。古人跪姿也要把手放在膝蓋上,這都是養(yǎng)生。

胃經(jīng)的足三里是長壽穴。經(jīng)常按摩足三里也是養(yǎng)護(hù)胃氣的一個(gè)很好的辦法。

巳時(shí)(上午9~11點(diǎn))

脾經(jīng)當(dāng)令

1.脾主運(yùn)化

脾和肺同屬太陰,都具有分配的功能。肺分配的是全身的氣血,脾主管把胃腐熟了的食物的氣血輸送到肌肉腠理當(dāng)中。脾相對肺來說,是前期的初步的工作。

2.脾主身之肌肉

脾主全身肌肉。脾胃不合,就會肌肉無力,身體無力。脾有一個(gè)外現(xiàn),表現(xiàn)在嘴唇上,脾運(yùn)化好,嘴唇會很滋潤,豐滿。脾弱,嘴唇發(fā)癟,發(fā)干枯。重癥肌無力,也是脾病造成的。一些老人眼皮下垂,也是脾的問題。

3.脾在志為思,思傷脾

意志,意是脾的神明。過分思就會傷脾,傷了脾氣、脾經(jīng)、脾神傷了意。

4.諸濕腫滿,皆屬脾

身體的諸濕腫滿皆屬于脾病。

午時(shí)(上午11~13點(diǎn))

心經(jīng)當(dāng)令

1.午時(shí)一陰生

午時(shí)與子時(shí)相對。在最熱的時(shí)候,陰氣開始升起來了。古代非常重視子午時(shí)辰。

2.子午功(心腎相交)

心和腎相交的能力越強(qiáng),人越有精神。心的神明為神,腎的神明為精。心腎相交就是讓心火下去,沉下去,讓腎水上來。子午功借助天地一陽生和天地一陰生的時(shí)候練功,有點(diǎn)像盜天機(jī)。

3.為什么要午睡

我們不練功的人,只有在此時(shí)睡覺。睡得死死的,那個(gè)時(shí)候就是指心腎相交。睡得不死,就是心腎不交。午間要有一點(diǎn)小隙,至關(guān)重要,哪怕閉眼養(yǎng)養(yǎng)神。達(dá)到心腎相交還有一些土辦法,比如暈針,暈的一瞬間心腎相交,這種人病好治。

4.午“馬”的涵義

午時(shí)屬馬。有一味藥阿膠,山東的黑驢皮和阿井的水熬制才可以。馬屬火性,驢屬于水性。馬的性子很烈,給馬一鞭子,它會跑到死。有點(diǎn)像心經(jīng)一樣,心永遠(yuǎn)跳個(gè)不停。所以午時(shí)心經(jīng)當(dāng)令。驢不一樣,越抽它,它越不動(dòng),再抽就蹽蹶子。對驢要哄,要騙。用馬皮做阿膠,是主散的,達(dá)不到用驢皮那種主斂的效果。藥不能亂來。只要是戰(zhàn)馬一定要讓它跑。血是紅色的,主散,吃阿膠增加血的收斂性,不是補(bǔ)血。

未時(shí)(下午13~15點(diǎn))

小腸經(jīng)當(dāng)令

1.受盛之官,化物出焉

小腸是主吸收的。腐熟的東西的精華被小腸吸收,然后拿出來供給各個(gè)臟器。

2.午飯要吃好

午飯要營養(yǎng)和口味相對很高,易于吸收。如果不吸收,就會形成垃圾,反而要調(diào)動(dòng)元?dú)饣羲?,身體更虛弱。要針對自己的消化能力去吃。

3.心與小腸相表里

表為陽,內(nèi)為陰。心為君主之官,不受邪,主散。心臟的病最初有可能表現(xiàn)在小腸經(jīng)上。有病人檢查心臟沒問題,但每日下午2點(diǎn)多都會胸悶心慌,小腸屬陽,這就是說,外邊很敏感的東西已經(jīng)知道里面即心,出問題了。

這個(gè)時(shí)間段如果出現(xiàn)心臟不好受,要格外注意對心臟的保護(hù)。

申時(shí)(下午15~17點(diǎn))

膀胱經(jīng)當(dāng)令

1.朝而受業(yè),夕而習(xí)復(fù)

當(dāng)小趾出問題,有可能是膀胱經(jīng)的毛病。是可以走到腦部的一條經(jīng)脈。這個(gè)時(shí)間段記憶力好,頭腦靈活。古代叫朝而受業(yè),夕而習(xí)復(fù)。早晨學(xué)習(xí)的東西,到這個(gè)時(shí)間段,好好復(fù)習(xí),增強(qiáng)記憶。此時(shí)辦事效率高,陽氣正好都是通過上腦。

頭疼要分清是兩邊痛,還是前額痛;是后腦痛,還是里面的中空痛。這是完全不同的毛病。兩邊痛,膽經(jīng)的問題。左邊偏頭痛,有可能是肝血問題。右邊偏頭痛,有可能是肺氣問題。用藥都可能有所不同。前額痛,像帶個(gè)帽子,是胃經(jīng)的問題。后腦痛是太陽經(jīng),膀胱經(jīng)的問題。里面的中空痛,是肝經(jīng)問題。

2.膀胱與腎相表里

男人撒不出尿時(shí),往前彎腰,是陽出不來的時(shí)候,靠腎的力量往外頂。當(dāng)撒尿出問題時(shí),一般是腎出問題了。

行走坐臥都是養(yǎng)生,包括大便小解也是養(yǎng)生。小便要咬住后槽牙,牙齒是腎經(jīng)的外現(xiàn)。骨頭是最密固的,腎和骨頭是一回事,腎主骨。牙齒好不好,是腎氣的問題。咬法是腎齒兩枚如咬物,好像咬物,實(shí)際上是憋住氣咬,沒咬牙。還有就是別說話,說話上氣,在上面泄掉了。

3.存儲津液,氣化則能出焉

膀胱經(jīng)是最長的一條經(jīng)脈,申猴酉雞,它像猴子一樣上竄下跳。它主存儲津液,氣化則能出焉。有些干燥癥,要記住嘴里的唾為腎所主,膀胱經(jīng)如果氣化功能好的話,能夠把腎水帶上來,就可以滿口唾液。如果氣化不好,陽氣不足,腎水也上不來,就口唇干燥。



《黃帝內(nèi)經(jīng)與智慧養(yǎng)生》曲黎敏講座5 學(xué)習(xí)筆記

酉時(shí)(下午17-19點(diǎn))

腎經(jīng)當(dāng)令

1.腎主藏精

"精"是什么? "精"就像錢,可以買,可以變現(xiàn)。缺這個(gè)細(xì)胞了,可以生出來。精是可以變現(xiàn)的,也就是支持人體生命活動(dòng)的最基本的一個(gè)物質(zhì)。

2.腎神為志

腎表現(xiàn)的是一種志向的東西,小孩子精足志向就高遠(yuǎn)。

3.酉“雞”的內(nèi)涵

雞在所有的動(dòng)物里,它最下,雞是火性。什么是能藏在水里的火,真陽。雷電與之類似。中醫(yī)把腎里藏的一點(diǎn)點(diǎn)火,叫做龍雷之火。這點(diǎn)火是人生的一個(gè)最基本的一個(gè),可以生發(fā)的那個(gè)東西的源泉。

雞只能燉,它屬于火性,放在水里燉。鴨子屬于寒性,要烤。這樣吃東西,才符合物質(zhì)本身的性質(zhì)。雞養(yǎng)人,為發(fā)物,即能夠把熱散出來,它藏著一點(diǎn)點(diǎn)真陽。

4.酉時(shí)發(fā)低燒是腎氣大傷

發(fā)高燒比發(fā)低燒好。發(fā)高燒是氣血足的一個(gè)象。小孩子動(dòng)不動(dòng)就發(fā)高燒, 40度。發(fā)低燒是氣血水平已經(jīng)很低的一個(gè)象。一般到了晚上5~7點(diǎn)的時(shí)候發(fā)低燒。就是腎氣大傷。哪些人容易表現(xiàn)出來呢?

一個(gè)是青春期的孩子,如果手淫過度,就可能會腎氣大傷,酉時(shí)發(fā)低熱。應(yīng)該讓孩子多讀圣賢書,讓孩子對身體的關(guān)注度轉(zhuǎn)移出來,轉(zhuǎn)移到對靈魂的關(guān)注,不應(yīng)該是生理衛(wèi)生。中醫(yī)講,欲不可早。女子性生活過早,傷血;男子傷精。將來對身體的危害是沒有窮盡的。

還有一種是新婚夫婦,如果性生活過度,也會發(fā)低燒。

第一點(diǎn),腎精是最具創(chuàng)造力的,黃帝內(nèi)經(jīng)說它可以技巧出焉。技巧表面意思是心靈手巧,是腎精足的表現(xiàn)。

創(chuàng)造力最強(qiáng)在我們?nèi)松砩系谋憩F(xiàn),是生育一個(gè)孩子。

第二點(diǎn),人活一口氣,涉及到元?dú)獾膯栴}。元?dú)馐窍忍鞄淼哪屈c(diǎn)東西。人的氣機(jī)是少陽,是小火,是溫曛。<易經(jīng)>里的話叫氤氳yinyun,是很潤澤的東西。元?dú)獠卦谀I里。五臟就像五個(gè)兄弟一樣,元?dú)饩褪歉改福话憔幼≡诶洗蠹依?。腎在五臟里相當(dāng)于老大。

每天正常的工作學(xué)習(xí)是在調(diào)動(dòng)腎經(jīng)??渴裁凑{(diào)動(dòng)腎精和元?dú)猓葵}。中醫(yī)講咸味是入腎的。要清淡,不要太濃。元?dú)馓摚谖稌兊孟矚g濃味的、咸味的、辣味的東西。這個(gè)像反映出我們元?dú)庖呀?jīng)大傷??繘_竄的東西調(diào)動(dòng)元?dú)狻?

鹽是礦物質(zhì),中醫(yī)認(rèn)為鹽可以重鎮(zhèn)安神。真正安神是腎精足,往上調(diào)的時(shí)候,才能把神定住。

中國人喜歡補(bǔ)腎。人活著每天都有創(chuàng)造和消耗,消耗最厲害的是腎精的外泄。

小孩沒有房事,情志上哀而不傷,經(jīng)脈通暢,成長速度最快。

中年人有房事,情緒上容易受到打擊和傷害,哀而傷者,經(jīng)脈容易不通暢,就會出現(xiàn)老化,機(jī)體的老化。變老的原因就是消耗大于吸收。

腎精涉及到色欲的問題。真正的色欲是釜底抽薪,對身體損害很大。

如果情緒經(jīng)常不通暢的話,郁悶,或者意淫,叫暗耗腎精,比明耗腎精更加損害身體。

如果耗得太厲害了,人中就會慢慢變平。人中狀態(tài)是可以養(yǎng)的,好好養(yǎng)生,好好吃飯睡覺,人中慢慢會變成長寬深。

身體好的時(shí)候,房事是可以激發(fā)生機(jī)的。身體不好時(shí),會損耗身體。

戌時(shí)(晚上19—21點(diǎn))

心包經(jīng)當(dāng)令

1.“心包”解

什么是心包呢,心為君主之官,心是不受邪的,那么誰來受邪呢心包來代邪受過。假如中指麻木,是心包的病。

心臟有病,首先發(fā)在心包上,中醫(yī)叫心澹澹大動(dòng)。



2.陰氣正盛,陽氣將盡

3.膻中者,喜樂出焉

心包經(jīng)有一個(gè)很重要的標(biāo)志就是叫膻中穴,兩乳之間,主高興的,如果堵了,對身體很不利。要經(jīng)常按摩。相當(dāng)于西醫(yī)里的胸腺。胸腺是很大的免疫系統(tǒng),小孩子出生前很大的,出生后慢慢退化。按摩此穴,就是刺激胸腺的整個(gè)的振動(dòng)。

這個(gè)時(shí)辰是娛樂時(shí)期,古時(shí)是嘮嗑,為亥時(shí)性生活做準(zhǔn)備。做愛的最佳時(shí)間是夜里22點(diǎn),現(xiàn)在先保持一個(gè)心的舒暢。

人有2個(gè)重要的10分鐘。每天和自己的身體交流10分鐘,比如拍打心包經(jīng),最低標(biāo)準(zhǔn)閉目養(yǎng)神10分鐘。和自己生命當(dāng)中最重要的人交流10分鐘。社會和諧,首先家庭和諧。

4.敲打"心包經(jīng)"的好處

很重要的解郁的方法。每天睡前撥兩邊極泉穴十來遍,小指和無名指發(fā)麻,撥完后敲打前臂中線。經(jīng)常通過這種鍛煉方式,讓郁悶、心包積液都可以出去。對身體非常有好處。

手心出汗是心包經(jīng)不斂。

雙手合十,中間空一些,實(shí)際上是收斂心包,掌根處正對膻中。眼自然會閉上,因?yàn)樾氖諗苛?,神就知道收斂了,眼是神的外散,是肝魂?

下跪是一種身心修煉,只有放下自我,才能重現(xiàn)人生的另一面,不是隨便在什么人面前都下跪的,在特定的人前。中醫(yī)講“以形領(lǐng)氣”,通過你的形,你的身體,來保障你氣的運(yùn)行。





《黃帝內(nèi)經(jīng)與智慧養(yǎng)生》曲黎敏講座6 學(xué)習(xí)筆記

亥時(shí)(晚上21-23點(diǎn))

三焦經(jīng)當(dāng)令

1.“三焦”解

解釋一下“三焦”,“焦”字上面代表小鳥,下面的四點(diǎn)水代表什么呢?一定要記住,凡是四點(diǎn)水在中國文化里面都是代表火。那么我現(xiàn)在再問這個(gè)火,應(yīng)該是大火還是小火?因?yàn)樯厦媸切▲B,所以應(yīng)該是小火,屬于少陽。太陽是大火,人的體表是太陽。

哪里是“三焦”?關(guān)于“三焦”有很多的解釋。一種認(rèn)為,“三焦”就是人體的上面的大腔子。上焦是心和肺,中焦是脾和胃,下焦是肝和腎。按位置來規(guī)定。

有的人思春,下巴長滿紅疙瘩。同樣是痤瘡,長在額頭上和臉上是胃經(jīng)的問題,胃寒;長在下巴上,是肝腎火動(dòng),而且動(dòng)的是真火。

我個(gè)人的理解,什么叫“三焦”?我們的心肝脾胃腎,五臟六腑,它中間都有一個(gè)聯(lián)系的系掛。我認(rèn)為這個(gè)系掛是三焦,比如膜、筋、脂肪、連綴物這些東西。

三焦一定保持通暢,人體才是健康的。三焦都病了,人就很危險(xiǎn)了。



2.“亥”字解

三焦又為亥時(shí)?!昂ァ弊趾芴厥?,《說文解字》以“一”始,“亥”終。道以一貫之。

古文中的“亥”是代表什么?上面一長一短代表一陰一陽,下面是一個(gè)女人懷孕了,后面是一個(gè)男人摟著這個(gè)女人在睡覺。

3.做愛最佳時(shí)機(jī)

西方認(rèn)為22點(diǎn)是做愛最佳時(shí)期,從生物鐘上講。

前面有心包經(jīng),喜樂出焉,下面是肉體,身心不二,進(jìn)入男女陰陽和合的時(shí)期。字面上意思女人還懷孕了,是說到這個(gè)時(shí)期人就應(yīng)該睡覺了。是生命開始進(jìn)入新的一輪,新的輪回,開始養(yǎng)真正的東西。

亥的本意是生命到了亥時(shí)的時(shí)候,又要從最后到重新開始。所有生發(fā)的象,都放在東這一類,木里面。

《易經(jīng)》把世間萬物分為八類,64卦。卦,就是挑起來,把象讓你看。

中國古代文化,包括中醫(yī),不是學(xué)來的,是用道來看的,道以一貫之。道是一種洞察力。

現(xiàn)在社會知識爆炸,學(xué)不過來,荀子說,“其生也有涯,其學(xué)也無涯”。生命有限,學(xué)習(xí)沒有盡頭。以有涯伴無涯,殆矣。用有限的生命去伴隨無盡的學(xué)習(xí),是很危險(xiǎn)的。

古代學(xué)字是小孩越學(xué)頭越大。道字是智慧坐上了馬車,相當(dāng)于洞察力,也就是悟。道是要悟的,知識要去學(xué)。

下面要學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》正文,應(yīng)該掌握正確的道的方法。分類取象,取象比類的方法。

中醫(yī)是按五行的方法分類,其中內(nèi)含最精確、最簡捷的方法是陰陽。一個(gè)五行,一個(gè)陰陽,最后一句話:大道至簡。

陽爻yao——乾——天——父——馬——陽——男人;

陰爻 ——坤——地——母——?!帯恕?

陽爻、陰爻就是男女生殖器的表示。

男人就應(yīng)該氣宇軒昂,并不以此滿足,天行健,因天之序。

而地,地勢坤,厚德載物,就是收斂、收藏,承載正反好壞所有東西。女人不厭其厚,德行越厚越好。肚子也屬于坤,像大地,像泥土。露臍裝,對身體有害。

女人不藏了,大地也就不藏了,土地沙漠化(比如)。

亥時(shí)屬相為豬,是豬那種享受狀態(tài),豬可以養(yǎng)肥,豬沒有郁悶,身心三焦通泰。

未時(shí)主小腸,小腸主吸收,對應(yīng)羊?!懊馈弊志褪茄虼蟆V髯涛?。

想學(xué)中醫(yī),永遠(yuǎn)不會太晚。它既是醫(yī)學(xué),又是醫(yī)道。它是道的表現(xiàn),道跟你的生活本身對自然萬物和自身的領(lǐng)悟密切相關(guān)。

醫(yī)易同源,都是源于對天地自然及人身的感悟。卦象不存在好卦與壞卦的。易經(jīng)沒有好卦,只有謙卦。

社會如果是浮躁的,人就會得浮躁的病,得上實(shí)下虛的病,就會得類似失眠、抑郁的病。

萬惡淫為首,百病生于氣。疾病把興生活和情緒相關(guān)。真正的醫(yī)療保險(xiǎn)是精神文明。

在西方得病,先去找醫(yī)生,不行就去找心理醫(yī)生,再不行去找牧師。在中國找一個(gè)中醫(yī)就可以了。

中醫(yī)不單純地治病,而是全方位地指導(dǎo)你的生活。

人體是最無為、自足的系統(tǒng),你反其道而行之,你不生病誰生病。因循你身體本性的原則來做。身體和諧、情緒和諧,國家自然就是和諧的。

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