實(shí)際上,歷史上并沒有“火燒慶功樓”這樣的事件,它只是朱元璋屠殺功臣的一個形象演繹而已很多40歲左右的人在電視還沒有廣泛普及的時候,在收音機(jī)上聽評書就成了一個重要的消遣方式。
著名評書演員單田芳老先生的《明英烈》就曾經(jīng)廣為流傳。里面就有朱元璋得天下之后,修建了慶功樓,在宴會上,朱元璋提前離開,胡大海對朱元璋不放心,跟他寸步不離,之后朱元璋“炮打慶功樓”,殺死跟他一起打天下的功臣的章節(jié)。不論是“炮打”還是“火燒”,總之,朱元璋是把功臣們幾乎都給殺了。能夠逃出朱元璋魔爪的功臣們寥寥無幾。
那么,朱元璋為什么要屠殺功臣呢,我想大致有以下幾個方面原因:
一、出身卑微,政治上的不自信
梳理歷史,我們發(fā)現(xiàn),那些本人出身地位較高,人格魅力較強(qiáng)的開國君主,基本上不干“兔死狗烹、鳥盡弓藏”的事。那些本人出身卑微,經(jīng)歷千辛萬苦才打下天下的人, 往往對功臣苛刻,必欲殺之而后快。
第一類君主,就像周武王、唐太宗、宋太祖。這些君主本身就是貴族或有貴族精神,有很高的人格魅力,能夠使手下臣服。周武王分封宗室和功臣為天下諸侯;唐太宗建立凌煙閣把24個功臣的畫像供奉在里面;宋太祖“杯酒釋兵權(quán)”善待功臣,并與士大夫共天下。
第二類君主,就像越王勾踐、漢高祖劉邦、明太祖朱元璋……越王勾踐臣服吳王夫差,雖說臥薪嘗膽很是勵志,可為了巴結(jié)夫差,給夫差駕車當(dāng)馬夫,親嘗夫差糞便,丟盡了臉面,這些惡心事都被范蠡、文種等人瞧在眼里,想想就覺得心里不舒服。所以,勾踐非殺文種不可,幸虧范蠡見機(jī)早,提前開溜了,才避過一劫。
劉邦出身無賴,最高也就是一個在國家沒有正式編制的泗水亭亭長,大概相當(dāng)于現(xiàn)在的鄉(xiāng)長吧。朱元璋更慘,窮的當(dāng)和尚要飯了。再有……不說了……
這里不是唯血統(tǒng)論,而是,那些出身高貴的人在起義或者爭奪天下的過程中,本身就被廣泛擁護(hù)和信服,得了天下后社會就會很容易安定下來。出身較低的人,打天下的時候,可以一團(tuán)和氣,一旦坐了江山,就會有矛盾:一起打天下,憑什么你當(dāng)皇帝,我還有給你磕頭。
所以,像劉邦、朱元璋這樣的人為了維護(hù)自己的統(tǒng)治,得了天下的第一件事,就是要消滅功臣。
二、朱元璋屠殺的功臣,有一些確實(shí)膨脹了,開始忘乎所以,做出一些禍國殃民的事情,該死。
比如永嘉侯朱亮祖,雖然勇敢善戰(zhàn),但經(jīng)常為非作歹。一些土豪低價強(qiáng)行購買奇異的貨物,一不高興了,還誣陷商人。知縣道同把那些人抓了起來。朱亮祖受賄之后,就去求情,道同拒絕了,朱亮祖竟然把枷鎖打破,救出土豪。還借其他事毆打道同。
道同要把朱亮祖的事情報告給朱元璋。朱亮祖就誣陷朱亮祖,使朱亮祖被處死。朱元璋看到道同的奏疏后,一氣之下,把朱亮祖父子都亂鞭打死。
三、朱元璋的兒子、孫子兩代太子都太儒雅文弱,朱元璋擔(dān)心自己死后,太子、太孫不能駕馭
太子朱標(biāo)跟朱元璋殺伐果斷的性格不一樣,他甚至很反感朱元璋濫殺的行為?!?a target="_blank" >明史》記載,朱標(biāo)“為人友愛。”“其仁慈天性然也?!薄睹讲亍防镞€記載這么一個故事:朱元璋為了警醒朱標(biāo),讓朱標(biāo)拿一根滿是棘刺的棍子,朱標(biāo)拿不了,朱元璋就把刺消掉了,朱標(biāo)才能拿住。
朱元璋告訴朱標(biāo):我殺掉這些人,就是給你去掉棍子上的刺。沒想到,朱標(biāo)根本不服氣,還說:上有堯舜之君,下有堯舜之民。朱標(biāo)的意思是:國君賢明了,大臣和百姓也就賢明,當(dāng)然就不會反叛國君了。
朱元璋雖然很生氣,但也沒辦法。朱標(biāo)不幸早亡,太孫朱允炆性格竟然跟朱標(biāo)很類似,朱元璋對于功臣只好殺到底了,他借宰相“胡惟庸謀反案”殺掉了“一公”(李善長)“十六侯”,把開國功臣幾乎殺了個遍。綜上:朱元璋屠殺功臣的行為首先是政治上的不自信,其次有些功臣違法亂紀(jì)該殺,最后,朱元璋為了為后輩留下一個好的攤子,事先把隱患(功臣)除掉。
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