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《拼圖解論語》孔子論孝27論孝終結(jié)篇（下）

liuhuirong >《論語解謎》

2023.02.02 湖北

關(guān)注

《論語》原【第19子張篇第18章】

曾子曰：“吾聞諸夫子，孟莊子之孝也，其他可能也；其不改父之臣與父之政，是難能也?！?div style="height:15px;">

【楊伯峻譯文】曾子說：“我聽老師說過：孟莊子的孝順，其他方面別人都可以做到，只有他不更換父親下屬和父親的規(guī)矩，是難以做到的。”

【錢穆譯文】曾子說：“我聽先生說過：'孟莊子之孝，其他還是可能的，只有沒有改換了他父親所用之人及所行之政，是難能的。’”

【李澤厚譯文】曾子說：“我從老師那里聽說：孟莊子的孝順，其他都能做到；他那不變動(dòng)父親的臣下和父親的政策，是很難得的了?！?div style="height:15px;">

【注】三大家基本情況：楊伯峻——代表老式的考據(jù)，更多文言文解釋的傳統(tǒng)視角；錢穆——代表臺(tái)灣最高水平，更多歷史學(xué)家和宋明理學(xué)的視角；李澤厚——代表大陸最高水平，更多哲學(xué)家和五四西學(xué)的視角。

【游夢(mèng)僧直譯】曾子說：“我從夫子處聽說過'孟莊子的孝哪，其他的方面可以做得到；他不改父之臣和父之政，這個(gè)就難以做得到了’?！?div style="height:15px;">

【游夢(mèng)僧意譯】曾子說：“我從夫子處聽說過'孟莊子的孝哪，其他的方面可以做得到；他不改父之臣和父之政，這個(gè)就難以做得到了’。（多年遵循事父之道，可稱之為孝。如果能繼承父親的良好作風(fēng)或事業(yè)并發(fā)揚(yáng)光大，就更難得了。）”

【詳解】上文提到“《論語》編纂者，擔(dān)心后人曲解'三年無改于父之道’為'三年不改變父親的規(guī)矩習(xí)慣、行為作風(fēng)’，為此，又不厭其煩地在最后以曾子的話來明確之?！?div style="height:15px;">

曾子的話中，有五個(gè)字就確定了此章應(yīng)排在這個(gè)位置——其他可能也。

何解？“其他”即“其余”，指除“不改父之臣與父之政”之外的孝行。所以，此處的“其他”，一者與后面的“是”相對(duì)。再者也是指《論語》前面所論孝的所有內(nèi)容。是故，此章必然得排在“論孝”版塊的最后。這就是此章句排在這個(gè)位置的理由。

先介紹此章相關(guān)人物。

曾子：（前505年－前435年），姒姓，曾氏，名參，字子輿，魯國南武城（今山東平邑，一說山東嘉祥）人。春秋末年思想家，儒家大家，孔子晚年弟子之一，儒家學(xué)派的重要代表人物，夏禹后代。其父曾點(diǎn)，字皙，七十二賢之一。兩父子同拜孔子為師。

孟莊子：（？—公元前550年），姬姓，孟孫氏（仲孫氏），名速，世稱仲孫速，謚號(hào)為莊，故史稱孟莊子，春秋時(shí)期魯國世卿，孟獻(xiàn)子之子，“三桓”孟孫氏第六代宗主。他在魯襄公時(shí)期輔政，以“孝”與“勇”而聞名。

魯襄公十九年（公元前554年），孟獻(xiàn)子（仲孫蔑）去世，孟莊子承襲世卿之位，為孟孫氏宗主。魯襄公二十三年（公元前550年），孟莊子重病去世。

夫子：老師。此處指孔子。

下面開始解此章的字句。

聞：《說文解字》知聞也。從耳門聲。聽說。

諸：“之于”的合音?！蹲髠鳌べ夜辍纺鹿L諸蹇叔。

可能：直解比較難。咱繞個(gè)彎，方便理解。此章中，“可能也”明顯與后面的“難能也”相對(duì)，只是程序深淺不同。“難能”是“難以做到”，那么，反推回來，即知“可能”是“可以做到”。

政：政事，政策，政令。

是：指示代詞。“這”。

難能：難以做到。“難能可貴”，意思是做到了難做之事，十分可貴。

前面介紹孟莊子的時(shí)候，咱重點(diǎn)標(biāo)記了兩個(gè)年份：公元前554年，孟莊子上位；公元前550年，孟莊子病亡。即孟莊子當(dāng)上孟孫氏宗主四年，不足五年，就重病死了。這是他能做到“不改父之臣與父之政”的一個(gè)重要原因——掌權(quán)時(shí)間短！

另一個(gè)原因就可能是孟莊子的父親孟獻(xiàn)子用人得當(dāng)、治政有方，所以后世不作改為，也無妨，甚至更有利。否則，若果其父留下來的，是一批魚肉百姓的奸臣和一些暴政惡法，孟莊子不改之，那豈不是把父親往深淵里推，留下更大的惡名，那不就是不孝了？！

為此，本僧在意譯部分，加了一句，以使曾子（或孔子）話中隱含的信息表達(dá)出來：多年遵循事父之道，可稱之為孝。如果能繼承父親的良好作風(fēng)或事業(yè)并發(fā)揚(yáng)光大，就更難得了。

所以說，曾子話中的“難能”，說得很對(duì)：難得父親慧眼識(shí)人、治政有方；在此基礎(chǔ)上，又遇到一個(gè)孝子，且這個(gè)孝子上位時(shí)間還不長。如此，才做到了“難能”之事。

需要注意的是，曾子的話，沒說做不到“不改父之臣與父之政”就不孝，只是那樣，是更難得的“孝”。用一個(gè)比較容易理解的例子說明就是：咱考通過式考試，比如資格證書，只要你考60分及以上，就拿得到資格，那么，你考65分，即可獲得證書；另一人考了90分，他也能拿證，他只是更牛而已，他的牛，并不影響考65分的人拿到資格證。

必須明確的：“三年無改于父之道，可謂孝矣”不是“三年不改變父親的行為作風(fēng)，可稱之為孝了”。上一文，咱說了，是“多年遵循事父之道，可稱之為孝了”。

《論語》本章句，就是用曾子的話，明確此中奧秘。所有不得不說：編纂《論語》的先賢們，真是“循循然善誘人”，用心良苦哪，生怕后世讀《論語》的人誤讀曲解，而作文唯恐不詳。

可惜的是，后世留傳下來的，是次序被打亂了的《論語》，眾解論者沒意識(shí)到這一點(diǎn)，而就亂而解，不免陷入斷章取義，曲解原意的陷阱。撰寫《論語》的先賢們，又怎么能料到，自己本意想發(fā)場(chǎng)光大先師先祖孔子的圣學(xué)，最后，反而留下別人曲解摸黑先師先祖的把柄。

鳴乎哀哉，悲從中來，不可斷絕！

至此，《論語》的論孝版塊解讀完畢！后續(xù)將進(jìn)行其他版塊或小塊的解讀。敬請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注游夢(mèng)僧之《拼圖解論語》，謝謝。

【第19子張篇第18章原文】曾子曰：“吾聞諸夫子，孟莊子之孝也，其他可能也；其不改父之臣與父之政，是難能也?！?div style="height:15px;">【游夢(mèng)僧直譯】曾子說：“我從夫子處聽說過'孟莊子的孝哪，其他的方面可以做得到；他不改父之臣和父之政，這個(gè)就難以做得到了’?！?div style="height:15px;">【游夢(mèng)僧意譯】曾子說：“我從夫子處聽說過'孟莊子的孝哪，其他的方面可以做得到；他不改父之臣和父之政，這個(gè)就難以做得到了’。（多年遵循事父之道，可稱之為孝。如果能繼承父親的良好作風(fēng)或事業(yè)并發(fā)揚(yáng)光大，就更難得了。）”

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