逝者如斯，歷史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇，當(dāng)今既沒有了一方霸主，也沒有了雄風(fēng)王者；我們在追求團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)、和諧、平等，我們同樣應(yīng)該獨守那份恬然與空明，用每一句話沒一種表情向人們昭示諒解，協(xié)同人們用諒解交往。我們看過不少關(guān)于妲己的影視作品，大致都是一樣的，說的都是紂王的殘暴，不管那個版本，說的都是妲己禍國殃民的事情。
諸侯之女承恩露，玉帛金絲繡華服。嬌若九重天仙子，實為殷商亡國狐。炮烙熔骨鍛赤練，蠆盆噬魂化流毒。引得鳳鳴徹岐山，摘星鹿臺盡歸土。
書中的她是個千年狐貍精，借助人身成為蛇蝎美人，是導(dǎo)致商朝滅亡的關(guān)鍵人物。紂王所造的惡，幾乎全部都是她指使的，建酒池肉林，修造鹿臺，制炮烙蠆盆，砍老人腳，剖孕婦腹，挖比干心等等，簡直是千古淫惡的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
妲己之所以能夠進(jìn)宮，是因為助紂王攻占了冀州，紂王很是喜歡。
有史料記載，蘇妲己進(jìn)宮之前和紂王有著深仇大恨，但不敢做出什么事，只能提心吊膽侍奉左右，生怕惹得不滿，內(nèi)心十分害怕，根本不存在什么全聽妲己的話。
在歷史上，有關(guān)妲己的傳說很多，其中有個就是，她與紂王調(diào)情時無意發(fā)明了一種工具，如今每家每戶每天都在使用！
根據(jù)正史的記載，妲己是有蘇氏諸侯的女兒，在紂王征伐有蘇氏后，有蘇氏把她嫁給紂王為妃深得紂王喜愛，立為王后。紂王沉迷于妲己的美色，荒理朝政，對她言聽計從，甚至到了“妲己之所譽貴之，妲己之所憎誅之”的地步。
筷子是由漢族發(fā)明的非常具有民族特色的餐具。民間關(guān)于筷子的傳說不少，一說
如果按
妲己是冀州侯蘇護(hù)之女，蘇護(hù)是溫縣人，其內(nèi)都在今博愛縣境內(nèi)。蘇護(hù)送妲己到朝歌去，途經(jīng)恩村（注：古為恩州驛）住宿。直到現(xiàn)在，在恩村還流傳著許多與之有關(guān)的故事。今恩村一街東南的甕澗河西側(cè)，曾有一大土冢，叫“妲己冢”或“狐仙?！?，當(dāng)?shù)厝私小摆９哦选?。傳說商紂正喜怒無常，吃飯時不是說魚肉不鮮，就是說雞湯太燙，有時又說菜肴冰涼不能入口。結(jié)果，很多廚師成了他的刀下之鬼。
寵妃妲己也知道他難以侍奉，所以每次擺酒設(shè)宴，她都要事先嘗一嘗，免得紂王咸淡不可口又要發(fā)怒。有一次，妲己嘗到有幾碗佳肴太燙，可是調(diào)換己來不及了，因為紂王已來到餐桌前。妲己為討得紂王的歡心，急中生智，忙取下頭上長長玉簪將菜夾起來，吹了又吹，等菜涼了一些再送入紂王口中。紂王是荒淫無恥之徒，他認(rèn)為由妲己夾菜喂飯是件享樂之事，于是天天要妲己如此。
妲己即讓工匠為她特制了兩根長玉簪夾菜，這就是玉筷的雛形。以后這種夾菜的方式傳到了民間，便產(chǎn)生了筷子。這則傳說，不像第一個傳說充滿著神話色彩，而比較貼近生活，有某些現(xiàn)實意義，但依然富于傳奇性，也與史實不符?？脊艑W(xué)家在安陽侯家莊1005號殷商墓中發(fā)掘出的鋼箸（筷），經(jīng)考證其年代早于殷紂末期的紂王時代，顯然，筷子既不是紂王發(fā)明，也非妲己創(chuàng)造，應(yīng)是更早的產(chǎn)物。有考古學(xué)家在殷商的墓穴中發(fā)現(xiàn)了筷子，可見筷子是出現(xiàn)在妲己和紂王更早的時期。
