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網(wǎng)絡(luò)對(duì)思維方式及思想發(fā)展的正負(fù)面影響
網(wǎng)絡(luò)對(duì)思維方式及思想發(fā)展的正負(fù)面影響
2012-04-23 09:51:14 來源:北京日?qǐng)?bào)   查看評(píng)論 進(jìn)入文化論壇 手機(jī)看新聞

  ■互聯(lián)網(wǎng)像一個(gè)巨大的圖書館,已成為滿足人們認(rèn)知需要的一個(gè)全新世界

  主持人:在當(dāng)今信息時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)作為信息技術(shù)發(fā)展進(jìn)步的產(chǎn)物,給人類社會(huì)帶來了哪些突出變化和影響?

  陳力丹(中國人民大學(xué)新聞學(xué)院教授):隨著博客、播客、微博客等“自媒體”形式的出現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入Web2.0時(shí)代,網(wǎng)民可以成為信息的采集者和發(fā)布者,傳統(tǒng)的傳者和受者的單向關(guān)系被打破。在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,社交性媒體將虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)變成為一個(gè)熟人的社會(huì),將人際交往中的感情加入到網(wǎng)絡(luò)中,在一定程度上增強(qiáng)了網(wǎng)絡(luò)在解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題中的作用。

  曹進(jìn)(西北師范大學(xué)教授):睡眼惺忪,先拿起手機(jī)看幾眼微博然后再起床;上班時(shí)間趕到單位第一件事就是打開電腦上網(wǎng)、掛QQ、掛MSN、掛飛信,順手打開瀏覽器看看新聞,逛逛社交網(wǎng)站;通勤車上,快餐店旁,地鐵站里,利用移動(dòng)數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)繼續(xù)進(jìn)行人際交往或打幾盤在線游戲來消磨時(shí)間……這就是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,這就是現(xiàn)代一部分人的生活狀態(tài)。

  鄧偉志(上海大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授):人與動(dòng)物的根本區(qū)別是人有高級(jí)意識(shí),有思想。誰都知道,作為思維器官的大腦是不會(huì)憑空想象的。思想需要原材料,需要半成品。大腦這個(gè)加工廠所需的原材料和半成品,就是信息。有了豐富的信息才會(huì)有去粗取精的比較和鑒別,才會(huì)有由此及彼的推理、聯(lián)想和創(chuàng)新。今天的網(wǎng)絡(luò),既是信息源,也是信息道、信息流,既有原材料,也有半成品。電腦是人腦的延長,其社會(huì)意義比火的發(fā)明,比弓箭的發(fā)明,比鐵的發(fā)明,比蒸汽機(jī)的發(fā)明更偉大。從初露的端倪看,網(wǎng)絡(luò)打破了信息壟斷,縮小了“先知先覺”與“后知后覺”、“不知不覺”之間的距離,帶來人際關(guān)系扁平化。

  吳萬偉(武漢科技大學(xué)外語學(xué)院翻譯研究所所長):作為新型的傳播媒介,網(wǎng)絡(luò)為人們提供了自我表現(xiàn)、接觸信息的機(jī)會(huì)以及相互交流的便利。國外有學(xué)者認(rèn)為,網(wǎng)絡(luò)讓信息限制更困難,讓人專注于研究前沿而不是重復(fù)別人做過的事?;ヂ?lián)網(wǎng)應(yīng)該被看作圖書館,偶爾到里面找素材帶走,到一個(gè)時(shí)間和空間不受干擾的地方思考以便有機(jī)會(huì)創(chuàng)造出真正有趣的東西來。互聯(lián)網(wǎng)的一大優(yōu)點(diǎn)就是包容性,可以大幅度提高信息使用的機(jī)會(huì),有利于開展大規(guī)模的合作活動(dòng)。

  沈杰(中國社會(huì)科學(xué)院副研究員):當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)嵌入我們的生活世界后,它很快就成為了我們生活中不可分割的一部分,成為滿足人們認(rèn)知需要的一個(gè)全新世界。認(rèn)知需要本來屬于人的高級(jí)層面的需要。然而,在當(dāng)今迅速變化的時(shí)代和日益復(fù)雜的社會(huì)中,認(rèn)知需要已經(jīng)成為人們的一種基本需要。當(dāng)今時(shí)代,人們處在各種信息交匯的海洋中,要對(duì)某一信息進(jìn)行識(shí)別,以消除不確定性,則需要另一些信息來輔助,互聯(lián)網(wǎng)恰恰能夠在很大程度上滿足人們?nèi)找嬖鲩L的認(rèn)知需要。從一定意義上說,互聯(lián)網(wǎng)好似一個(gè)巨大的、隨時(shí)開放的、平面的、非常便捷的、提供新知的圖書館,人們可以隨時(shí)隨地搜尋自己所需要的知識(shí)或信息。

  ■互聯(lián)網(wǎng)使人類社會(huì)的思想生產(chǎn)模式發(fā)生了變化

  主持人:近年來,關(guān)于網(wǎng)絡(luò)對(duì)思想帶來的影響問題,引起了國內(nèi)外學(xué)者的關(guān)注。國外有學(xué)者提出了諸如“思想迷失在網(wǎng)絡(luò)中”的觀點(diǎn)。那么,怎樣深入認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)對(duì)思想的影響呢?

  沈杰:從人類思想發(fā)展進(jìn)程的特征看,人類思想生產(chǎn)模式正在發(fā)生變化。早先時(shí)期思想生產(chǎn)模式的特征表現(xiàn)為由思想精英獨(dú)立進(jìn)行生產(chǎn),然后向社會(huì)大眾推廣傳播,因此,思想生產(chǎn)的過程是相對(duì)封閉、相互隔絕的,也是不透明的;而當(dāng)今時(shí)代尤其是進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,思想生產(chǎn)模式的特征表現(xiàn)為:除了思想精英之外,社會(huì)大眾也參與了思想生產(chǎn),這種過程是開放性、互動(dòng)性的,也是透明的。誠然,這種思想生產(chǎn)的模式及其特征也反映出當(dāng)今時(shí)代思想大師稀缺的一個(gè)重要原因。思想大師的特點(diǎn)是其思想的獨(dú)特性、體系性,而在當(dāng)今快速變化的時(shí)代氛圍和大眾社會(huì)的境遇中,構(gòu)建獨(dú)特的思想體系已經(jīng)成為一件越來越困難的事。這樣一種開放的環(huán)境將會(huì)產(chǎn)生一種積極的機(jī)制,即多樣性思想氛圍的形成,其最大作用在于形成多樣化的審視角度和評(píng)價(jià)體系,不僅激發(fā)人們努力探索和思考,而且促進(jìn)對(duì)各種思想的甄別和鑒定。因?yàn)樨S富的知識(shí)或信息環(huán)境,有助于促進(jìn)人們心智的成長。

  吳萬偉:但是,國外學(xué)者對(duì)這個(gè)問題的認(rèn)識(shí)中,有一種觀點(diǎn)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)對(duì)思想帶來的是消極影響。因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的即刻性讓人加快速度,但實(shí)際上生產(chǎn)率更低,思考更少,更難以對(duì)付生活中的問題,結(jié)果把真實(shí)和時(shí)間從我們身邊奪走。深刻的閱讀與思考密不可分。在持久的不受干擾的閱讀和思考中,我們做出聯(lián)系、推理和類比,形成自己的觀點(diǎn)。如果失去了這個(gè)安靜的空間或往里面注入了別的“內(nèi)容”,我們將失去不僅對(duì)自己而且對(duì)文化都很重要的東西。隨著我們越來越依靠電腦傳播和表達(dá)觀點(diǎn),最后連智慧也都會(huì)變成人工智能,我們也都將變成機(jī)器。

  具體到每個(gè)人,網(wǎng)絡(luò)對(duì)思想帶來的消極影響主要體現(xiàn)在:一是認(rèn)知能力削弱?;ヂ?lián)網(wǎng)的迅捷和內(nèi)容豐富帶來的一大副產(chǎn)品是擾亂注意力,讓人無法專注于某個(gè)事物。對(duì)此,有學(xué)者指出:“我們正從個(gè)人知識(shí)的學(xué)習(xí)者演變成電子數(shù)據(jù)叢林中的獵人和采集者。”“跳躍式”閱讀替代細(xì)嚼慢咽,人們喪失了閱讀長文章的能力和耐心。我們獲得了信息,卻因此可能破壞認(rèn)知能力、從事抽象的批判性思考的能力。二是失去獨(dú)處能力。學(xué)者威廉·德萊塞維茨指出:照相機(jī)創(chuàng)造了明星文化,計(jì)算機(jī)創(chuàng)造了聯(lián)結(jié)文化。技術(shù)把我們的隱私和注意力拿走了,也把我們離群索居的能力剝奪了?!盎蛟S我不應(yīng)該說剝奪,我們是心甘情愿地,急不可耐地要扔掉這些財(cái)富”。三是集體思維代替?zhèn)€人思維。隨著網(wǎng)絡(luò)更多的個(gè)人化和社會(huì)化,人們可能面臨著更加消息閉塞的危險(xiǎn)?;ヂ?lián)網(wǎng)使得用戶可以尋求他們已經(jīng)同意的觀點(diǎn)或者消息,創(chuàng)造出在線信息隔離區(qū),不同派別和圈子的觀點(diǎn)很少混雜。總之,互聯(lián)網(wǎng)促成了很多問題,但它并沒有同樣多的解決辦法。因而,有學(xué)者呼吁:“我們要停止搜索,開始思考?!?/div>
■網(wǎng)絡(luò)帶給人們極大便利的同時(shí),也消解著人們的理性思維

  主持人:那么,網(wǎng)絡(luò)對(duì)人們的思維方式帶來了怎樣的影響?

  陳力丹:新媒體深刻地改變了原有的社會(huì)思維方式和交往模式。新媒體對(duì)傳播時(shí)效的推進(jìn),加快了社會(huì)的整體節(jié)奏,快節(jié)奏、高效率成為一種新的生活方式,新媒體的全時(shí)性特點(diǎn)使人們時(shí)時(shí)保持一種待命狀態(tài)。新媒體趨向無限快節(jié)奏的生活方式,也可能會(huì)將人們引向思想的迷失。網(wǎng)絡(luò)搜索引擎的出現(xiàn),對(duì)人們的思維方式帶來沖擊,人的記憶方式也在發(fā)生變化,更多的選擇記憶在于重要的信息點(diǎn)和信息的獲取路徑。信息渠道的擴(kuò)展當(dāng)然是好事,但眾聲喧嘩中如何讓自己的聲音被聽到而不僅是表達(dá),則成為新的挑戰(zhàn)。新媒體的傳播方式對(duì)傳統(tǒng)的傳播模式是一種解構(gòu),其話語方式更多地表現(xiàn)出反規(guī)則、碎片化、去中心的特點(diǎn),嘲諷、質(zhì)疑等成為新媒體中常見的風(fēng)格,解構(gòu)著現(xiàn)有的語法規(guī)則和話語結(jié)構(gòu)。

  吳萬偉:國外有學(xué)者認(rèn)為,互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,人類社會(huì)框架沒有變,基本社會(huì)結(jié)構(gòu)仍然和一千多年前一樣。互聯(lián)網(wǎng)并沒有改變思維方式,是我們的思維創(chuàng)造了互聯(lián)網(wǎng)而不是相反?;ヂ?lián)網(wǎng)雖然改變了人們的思維習(xí)慣,但這和改變大腦是兩回事。五千年前人類發(fā)現(xiàn)了如何閱讀和寫作,三千年前發(fā)現(xiàn)了邏輯,五百年前發(fā)現(xiàn)了科學(xué)。這些革命性變化都沒有給人們帶來基因上的變化?;ヂ?lián)網(wǎng)不是對(duì)我們思維的威脅。

  曹進(jìn):網(wǎng)絡(luò)在時(shí)空上的突破,使我們更傾向于無結(jié)構(gòu)的觀念和非理性的思維方式。這種開放、多元、虛擬、強(qiáng)調(diào)個(gè)性化與交互式的特點(diǎn),使我們的思維也隨著技術(shù)的發(fā)展進(jìn)入新的階段。

  但是,網(wǎng)絡(luò)對(duì)我們思維模式的不利影響,也值得重視。美國學(xué)者卡爾指出:“互聯(lián)網(wǎng)正在把我們變成高速數(shù)據(jù)處理機(jī)一樣的機(jī)器人,失去了以前的大腦?!比狈?chuàng)新、沒有耐心在某種意義上都與信息爆炸有關(guān),我們不斷被信息化浪潮沖擊,信息焦慮促使我們擔(dān)心錯(cuò)過什么消息,我們不斷攫取信息,但很少進(jìn)行深刻思考。網(wǎng)絡(luò)媒介帶給人們極大便利的同時(shí),又消解著人們的理性思維,使人變成了懶得思考的“平面人”。而且數(shù)字化復(fù)制的簡單性使得重復(fù)信息、垃圾信息呈爆炸式增長,“海量”信息不一定有海量價(jià)值,反而使我們面臨信息匱乏的境地,也導(dǎo)致了思維的簡單化。具體來說:

  其一,計(jì)算機(jī)的多任務(wù)處理能力與互聯(lián)網(wǎng)的超鏈接特性讓我們更加容易走神或心不在焉。在虛擬空間,我們打開幾個(gè)網(wǎng)頁,在瀏覽、聊天、查閱等行為中跳躍同步,在做一件事情的時(shí)候,思維總是被其他的想法占據(jù),難以全神貫注。

  其二,互聯(lián)網(wǎng)的知識(shí)儲(chǔ)存和查找功能助長了我們的惰性,有了問題就“百度”或“谷歌”一下,我們不必記憶什么,因?yàn)槿魏沃R(shí)都可以通過“復(fù)制”加“粘貼”來完成。由此,瀏覽代替了閱讀,查找代替了思考。瀏覽和查找在強(qiáng)化我們的視覺處理能力,同時(shí)也弱化了我們深度思考和創(chuàng)造的能力。懶得思考、疏于記憶、不思創(chuàng)新成為一種普遍趨勢。

  其三,微博客造就的“微”文化使得我們的注意力更加分散,生活也更加碎片化。我們的思維方式更加感性,理性思維能力下降,思維方式容易變得簡單、淺薄。

  其四,伴隨網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展,新型的人際交往方式正影響著人們的行為和思維方式,傳統(tǒng)的面對(duì)面互動(dòng)交往方式也迅速被社會(huì)網(wǎng)絡(luò)與虛擬社交逐漸取代。

  ■不斷實(shí)現(xiàn)自我完善與自我控制,讓網(wǎng)絡(luò)最終成為人類思想延伸與交流的利器

  主持人:那么,面對(duì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)人類思維及思想產(chǎn)生的正面和負(fù)面影響,我們又該如何趨利避害呢?

  曹進(jìn):網(wǎng)絡(luò)作為一種媒介手段本身沒有道德價(jià)值評(píng)判和思維驅(qū)使能力,網(wǎng)絡(luò)傳播對(duì)人類思維方式影響的核心在于作為網(wǎng)絡(luò)使用主體的“我們”如何自我節(jié)制,調(diào)節(jié)適應(yīng)對(duì)信息的欲望,實(shí)現(xiàn)自我完善與自我控制。與任何其他事物一樣,網(wǎng)絡(luò)也處在不斷運(yùn)動(dòng)、發(fā)展與變化之中。一分為二地分析網(wǎng)絡(luò)對(duì)人類的思維能力的影響尤其是負(fù)面影響,這本身就說明人類具有不斷反省與反思的能力。正是這種辯證思考的能力使得我們能夠趨利避害,逐步地進(jìn)行自我節(jié)制與自我完善,讓網(wǎng)絡(luò)最終成為人類思想延伸與交流的利器。

  沈杰:互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生和普及,正在導(dǎo)致一個(gè)公共領(lǐng)域的興起。對(duì)于這個(gè)領(lǐng)域,則是用此前的行政管理和市場管理方法或手段所不能完全有效涉及的,因此,需要從社會(huì)管理創(chuàng)新的角度、運(yùn)用嶄新的理念及措施來面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)帶來的新現(xiàn)象、新問題。而在互聯(lián)網(wǎng)的日常管理中,思想或文化活動(dòng)給以往社會(huì)管理模式帶來的挑戰(zhàn)可能是最大的。從根本上說,互聯(lián)網(wǎng)的問題不在于互聯(lián)網(wǎng)自身,而在于創(chuàng)造并使用互聯(lián)網(wǎng)的人類。而這一點(diǎn)常常被一些對(duì)互聯(lián)網(wǎng)持悲觀論的人們所忽視或遺忘。從一定意義上說,互聯(lián)網(wǎng)的問題也是由如何看待互聯(lián)網(wǎng)的理念所界定出來的,因此,如果看待互聯(lián)網(wǎng)的理念發(fā)生了變化,那么互聯(lián)網(wǎng)的問題也就會(huì)發(fā)生變化。

  鄧偉志:虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界是互動(dòng)的。我們要“立網(wǎng)法”、“倡網(wǎng)德”,弘揚(yáng)健康的網(wǎng)絡(luò)文化,推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明?!吧鳘?dú)”是中國人的優(yōu)良傳統(tǒng),“沒人在場與有人在場一個(gè)樣”是一種優(yōu)良作風(fēng)。生活在21世紀(jì)的我們決不應(yīng)利用網(wǎng)絡(luò)匿名的方便去干那種昧良心的事。我們要敢于和善于擺事實(shí),用事實(shí)之火把虛假的薄紙燒成灰燼?!罢嫔泼馈睉?zhàn)勝了“假惡丑”,虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界必將交相輝映。
 ■在信息化時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)使學(xué)術(shù)研究的傳統(tǒng)模式發(fā)生了巨大變化

  主持人:學(xué)術(shù)與思想密切相連,那么,網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)術(shù)研究帶來了怎樣的影響?

  安啟念(中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授):在網(wǎng)絡(luò)社會(huì),因獲取與傳輸信息的便利,學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域也出現(xiàn)了嶄新的變化。信息的傳輸因網(wǎng)絡(luò)而變得易如反掌,這為學(xué)術(shù)交流提供了以往難以想象的便利。獲取與傳輸信息的便利極大地促進(jìn)了學(xué)術(shù)研究,我國學(xué)術(shù)成果數(shù)量的激增就是很好的證明。但是,就學(xué)術(shù)研究而言,網(wǎng)絡(luò)也有其負(fù)面作用。

  首先,它使得讀書似乎不再重要。這不僅表現(xiàn)為紙質(zhì)書日漸成為“收藏品”,更表現(xiàn)為獲取資料日益依賴網(wǎng)絡(luò)。通過網(wǎng)絡(luò)搜索,人們可以十分方便地獲得所需資料,與讀書相比事半功倍,所寫文字可以掉上各種各樣的中外文“書袋”,顯示出更多的學(xué)術(shù)性。

  其次,借助網(wǎng)絡(luò),人們可以用工業(yè)化的手段制造科研成果。在網(wǎng)絡(luò)上海量的科研成果中找出自己所需要的,然后在文字上加以巧妙的排列組合,一篇自己署名的作品便可問世。這種現(xiàn)象,不能說已經(jīng)十分普遍,起碼是并不鮮見,以至于研究生學(xué)位論文在送審之前在網(wǎng)絡(luò)上“查找重復(fù)率”已成為必不可少的工序。抄襲現(xiàn)象已是今日學(xué)術(shù)界的頑癥。你用網(wǎng)絡(luò)查找“重復(fù)率”,我同樣可以用網(wǎng)絡(luò)應(yīng)對(duì):作者自己能在送審之前借助同樣的軟件查找有抄襲嫌疑之處,然后對(duì)有關(guān)表述作技術(shù)上的改動(dòng),使抄襲痕跡得到有效掩飾。

  王海光(中共中央黨校教授):互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn),信息化時(shí)代的到來,使過去治學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)發(fā)生了巨大變化。一是大量的知識(shí)信息進(jìn)入公共空間,帶來了知識(shí)水平的平質(zhì)化。二是各種來源的雜亂信息真假難辨,帶來了知識(shí)辨別的復(fù)雜化。網(wǎng)絡(luò)既擴(kuò)大了知識(shí)來源,也帶來了真假信息,對(duì)學(xué)者的學(xué)養(yǎng)是一個(gè)更嚴(yán)格的考量。

  網(wǎng)絡(luò)帶來了獲取知識(shí)的便捷,也給偷懶取巧的文抄公們帶來了抄襲的方便。實(shí)際上,學(xué)術(shù)研究是一個(gè)知識(shí)積累的過程,不會(huì)有平地起高樓的事情。但只要是做過學(xué)術(shù)綜述方面的工作,清楚學(xué)界的研究動(dòng)態(tài),是能夠辨識(shí)出來真?zhèn)胃叩偷摹>W(wǎng)絡(luò)時(shí)代的學(xué)術(shù)泡沫化現(xiàn)象嚴(yán)重,特別需要專業(yè)化的學(xué)術(shù)批評(píng)。而能不能做專業(yè)化的學(xué)術(shù)評(píng)論,也是對(duì)學(xué)者學(xué)術(shù)能力的一個(gè)基本要求。

  安啟念:網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用對(duì)學(xué)術(shù)研究構(gòu)成了一定威脅,在一定程度上損害創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。近年來,我們國家顯著加大了科學(xué)研究方面的投入,但是,真正有創(chuàng)見因而推動(dòng)了學(xué)術(shù)進(jìn)步的精品卻少之又少。創(chuàng)新是學(xué)術(shù)的生命。在科學(xué)技術(shù)成為第一生產(chǎn)力的當(dāng)今時(shí)代,一切競爭歸根到底是創(chuàng)新能力的競爭。了無新意的學(xué)術(shù)成果再多也是沒有價(jià)值和意義的,它的泛濫只能制造虛假的學(xué)術(shù)繁榮。

  王海光:但是也要看到:在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,學(xué)問有道者,可以暢游無礙;學(xué)力不足者,可能就會(huì)淹沒其中。在現(xiàn)實(shí)世界中的專家學(xué)者、教授博導(dǎo),在網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界里都要重新接受考量。是真才實(shí)學(xué),還是一知半解;是名副其實(shí),還是濫竽充數(shù),在網(wǎng)絡(luò)上一曬,立見分曉。網(wǎng)絡(luò)要把有名無實(shí)的專家教授打回原形。實(shí)際上,要了解某位專家,只要上網(wǎng)查看一下姓名,如果五頁之內(nèi)看到的只是參加各種會(huì)議而看不到文章作品,那就是江湖學(xué)術(shù)的孫行者無疑了。網(wǎng)絡(luò)極大地提升了社會(huì)知識(shí)更新的速度,要求學(xué)人既要有知識(shí)的廣博,更要有學(xué)業(yè)的精深,取不得巧,偷不得懶。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)也提供了與國際學(xué)術(shù)規(guī)范接軌的一個(gè)廣闊的學(xué)術(shù)平臺(tái),能夠促進(jìn)本土學(xué)術(shù)徑直地走向國際化。這都是鞭策學(xué)人規(guī)范學(xué)術(shù)行為和提高治學(xué)水準(zhǔn)的有利因素。

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[責(zé)任編輯:劉冰雅]
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