早期電子游戲產(chǎn)品的畫面，不用湊得太近，也能看得出構(gòu)成人臉和環(huán)境畫面的，不過是一個個小方格子。如今分辨率和色彩還原都不是問題，能在銀幕上制造出阿凡達的虛擬現(xiàn)實技術，已經(jīng)漸漸擦去了虛擬和現(xiàn)實的邊界。“80后”“90后”中流行的“cosplay”，還用自己的行為和身體，復原虛擬故事，模擬虛擬人物。“虛擬現(xiàn)實”反而成為被現(xiàn)實模擬的對象。
用現(xiàn)實模擬虛擬總有幾分“離間”的味道。于是，只需要動動鼠標，敲敲鍵盤，就能坐擁成就感和挫折感的電子游戲，常常被指是耐壓性近乎于零的“草莓族”的成因。
不過，當“草莓族”集體步入中年，那些游戲虛擬的勝敗提純，也有了太多的現(xiàn)實印證?，F(xiàn)在，草莓族自己已經(jīng)將技術“反安裝”，有意用低分辨率回看草莓族的是是非非?；蛟S畫面又會粗糙得像打了馬賽克，但是厘清虛擬和現(xiàn)實的邊界，卻是清醒和反思的第一步。
中國網(wǎng)游這樁年規(guī)模超過27.5億美元的大買賣，已經(jīng)從資本的跑馬圈地，上升為跨國文化傳播的新媒體，成為由全國1億玩家參與的集體行為藝術——電子游戲。網(wǎng)游引進超過10年，陪伴著一代人的成長經(jīng)驗，而以80后90后為標簽的二代“玩家”在游戲中的游刃有余和不現(xiàn)實中的“脆弱”與“溝通無力”，在網(wǎng)上被稱為“草莓族”，游戲中常見的“你死我活”的PK行為，讓玩家們放下遙控器后的日子攪成一團“草莓醬”。這是一代孤獨而敏感，封閉而聯(lián)盟，倍受寵愛卻內(nèi)心寒冷的人，他們“宅”在電腦前的狀態(tài)，他們具有怎樣的內(nèi)心，而這樣的內(nèi)心受到怎樣的理解，應該受到人們充分的關注。 ——編者
游戲是生活的“beta測試版”？
“生存還是死亡，是一個問題。”演繹《哈姆雷特》這句名言最多的，并非話劇舞臺或者電影銀幕，而是由全國1億玩家參與的集體行為藝術——電子游戲。高濃度提純的“生死選擇”，抹去了社會生活中的細節(jié)，像像皮擦，近擦掉了親情愛情友誼，有人說，情感蒼白的“PK式交往”，游戲是制造“草莓族”的陷阱。
“電玩(電子游戲)讓新興人類成為‘草莓族’的可能性大幅度上升。”臺灣清華大學學者鄭圣勛，在上海大學中韓網(wǎng)絡游戲文化的越界與挑戰(zhàn)研討會的間歇，跑到距離會議室很遠地方，悄悄點了根煙。1979年出生的他，自己也是游戲玩家。一頭黃色的頭發(fā)、古銅色的皮膚、寬松的街舞七分褲、大號的卡駱馳鞋，這些形象元素，都是80后熟悉的游戲玩家的標志。他說，“非生即死的游戲結(jié)果，是社會經(jīng)驗的提純。沒有了過程的結(jié)果，讓‘草莓’更容易成為‘草莓醬’。”
鄭圣勛口中的“草莓族”，是臺灣流行文化對“80后”“90后”年輕人個性的負面概括——外表光鮮，卻難以承受壓力，像草莓一樣好看，也如草莓一樣易碎，稍微施壓，即成草莓醬。
8月1日，在上海大學舉行的“中國與韓國網(wǎng)絡游戲文化的越界與挑戰(zhàn)研討會”透露,中國網(wǎng)游這樁年規(guī)模超過27.5億美元的大買賣，已經(jīng)從資本的跑馬圈地，上升為跨國文化傳播的新媒體。
同日，文化部制定的《網(wǎng)絡游戲管理暫行辦法》生效，其中有條款明確禁止網(wǎng)絡游戲中的“強制PK”行為。兩個玩家操控的游戲角色，見面就得打一場，不到你死我活不收場的游戲規(guī)則，將在網(wǎng)游設定中被修改。不過，文化部的規(guī)定，幾乎完全淹沒在同樣于8月1日迎來高潮的ChinaJoy(中國國際數(shù)碼互動娛樂產(chǎn)品及技術應用博覽會)中。ChinaJoy日均迎來5萬瘋狂粉絲。在他們眼中，游戲生活很簡單，除了PK，就是showgirl(廣告女郎)。
“將來如何玩游戲？”從ChinaJoy熱潮中漸漸回過神來的玩家，這幾天在游戲論壇上議論，沒有了PK之后該如何玩游戲。畢竟，單機游戲出現(xiàn)超過30年，網(wǎng)絡游戲引進超過10年，唯一未曾更改的就是游戲輸贏界定——“消滅對方，保全自己”——玩家從不懷疑的鐵律。“生存-死亡”在體驗游戲世界里被放大，放大倍數(shù)幾乎有些“極端”。
游戲中高純度的“你死我活”，省去了社會交往中的太多細節(jié)，擦去了親情、愛情、友誼，讓沉迷其中的玩家漸漸習慣了這種“beta版(測試版)”生活方式。用社會新聞中最司空見慣的文字形容，網(wǎng)游的娛樂形式是沒有日夜的“網(wǎng)吧+泡面+王老吉”，還有父母的苦口婆心，老師的嚴重警告，心理醫(yī)生的研究分析。游戲虛擬的成功和失敗，代替了現(xiàn)實的經(jīng)歷。“beta版”生活，被誤以為是一種真實。而這種體驗，一旦放進現(xiàn)實社會，難免磕磕碰碰。
“我也有些受不了研討會一本正經(jīng)的對話模式，所以想出來換口氣。”鄭圣勛耐不住研討會的“拘謹”，讓人很懷疑他本人其實也相當“草莓”，只是作為文化學者，他比其他“草莓族”更敏感和理性一些，知道在變成“草莓醬”之前，給自己找到一個空間。只是，沒有了PK不會玩游戲的現(xiàn)實，讓文化學者憂心忡忡：是不是已經(jīng)有太多玩家掉進了草莓陷阱，是不是又有太多的人已經(jīng)成了“草莓醬”？
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