張悟本落馬之后,“仙長”李一也要從云頭栽下來了。
就在近兩個月內(nèi),重慶縉云山紹龍觀主持李一成了媒體深度調(diào)查報道的焦點。履歷被曝造假,天價“養(yǎng)生班”被曝大規(guī)模斂財,“胎息法”、“通電治病”被疑偽科學(xué),迷霧正在消散,真相逐漸逼近。在媒體集中發(fā)力的背后,是我們遲來的理性回歸。
“博士”林光常、“神醫(yī)”張悟本、“仙長”李一,前車之鑒猶在,但“忽悠”仍然上演。其實認(rèn)真分析起來,偽養(yǎng)生家的手段相當(dāng)類似,如出一轍,歸納起來都難逃韓非子“登龍術(shù)”中的“法”、“術(shù)”、“勢”三條。
法,是綱目,是理論體系。張悟本也好,李一也罷,無一不是背靠“中國文化”、“國學(xué)”這樣的理論大樹,拉大旗作虎皮,自我張目。中華文化博大精深,其中也不乏泥沙俱下、魚目混珠的部分,這些地方自古以來就是江湖讖緯、旁門左道的生發(fā)之處,偽養(yǎng)生家們天然諳熟此道。李一的很多說法,關(guān)乎理論的如“中醫(yī)掩蓋了道醫(yī)”,關(guān)乎歷史的如“陳摶老祖、張三豐曾到縉云山修行”,就是推衍和杜撰的例子。其實,如無專家發(fā)言,普通民眾要鑒別這些說法確實不太容易,但在我們屢屢遭遇偽大師之后,是否應(yīng)該學(xué)著常懷一種科學(xué)質(zhì)疑的態(tài)度?
術(shù),是手段、機巧。在韓非子的語境中,“法莫如顯”,是公開的;“術(shù)不欲見”,是隱秘的。它是個意味深長的詞匯,包含著掌握人、控制人的策略和計算。從這個角度講,偽養(yǎng)生家們都是“術(shù)”中高手?！按髱煛眰兘鉀Q的都是人類的頑癥——糖尿病、心腦血管疾病、惡性腫瘤,你能不感興趣么?“大師”們使用的都是最簡易、最生活化的療法——張悟本是“多吃綠豆、生吃茄子”,李一是“道醫(yī)”旗號下的養(yǎng)生雜燴,你能不驚奇么?一面在文化中斷章取義,生造一個有模有樣的理論系統(tǒng);一面鼓吹種種“治愈例證”,或由種種“治愈例證”自己站出來鼓吹,這種心理催眠效果相當(dāng)強大。事實證明,在日常生活中制造“傳奇”、將常識玄化為“神跡”,這樣的情況總是可疑的。
勢,是情勢、勢力,包含著營造氣場和樹立權(quán)威的意思。有一個很有趣的現(xiàn)象,無論是林光常、張悟本還是李一,公眾對他們的質(zhì)疑都是從其個人簡歷被證偽開始。林光常的“美國環(huán)球大學(xué)博士”,張悟本的“中華中醫(yī)藥學(xué)會健康分會理事”、“衛(wèi)生部首批高級營養(yǎng)專家”,李一的“三歲修行”、“十六歲成為太乙昆侖宗傳人”都被曝子虛烏有。履歷鍍金只是基本“勢”,除此之外,造勢還要與媒體“聯(lián)姻”、與公眾人物“攀親”。前述幾位落馬之前都是電視上的“熟臉”,走的就是媒體發(fā)跡路線;而張悟本宣稱父親是“領(lǐng)導(dǎo)人的保健醫(yī)生”,李一鼓吹若干明星是其座下弟子,又是在向知名人物“借勢”。
模式如此整齊劃一,讓人細(xì)想之下不由心驚。現(xiàn)在說“總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)”的話看起來像泛泛而談,但分析規(guī)律、找到共性永遠(yuǎn)是識破同類騙局的基本準(zhǔn)備。有這點準(zhǔn)備,即使我們在“李一”這兒犯迷糊了,下次再遇到王二張三,就應(yīng)該能清醒多了。 （劉文嘉）
