在這個(gè)人人都強(qiáng)調(diào)自身權(quán)利的時(shí)代，誰(shuí)來(lái)關(guān)心一下我們應(yīng)盡的義務(wù)呢？忽視義務(wù)造成的結(jié)果就是，面對(duì)外部社會(huì)時(shí)，放大他人的公德卻縮小個(gè)人的私德，面對(duì)個(gè)人家庭生活時(shí)，強(qiáng)調(diào)家庭成員的付出卻忽視自己應(yīng)給予的回報(bào)。 ——— 丁寅
隨著越來(lái)越多的“80后”開(kāi)始結(jié)婚生子，他們的父母也進(jìn)入了老年。如何“二養(yǎng)四”（即兩個(gè)獨(dú)生子女贍養(yǎng)四個(gè)老人）？一份調(diào)查顯示，74.1%的人表示生活工作壓力大，照顧父母力不從心 。
這份調(diào)查過(guò)于側(cè)重講困難講外部壓力，容易給人一種印象：如此困難，照顧不好4位老人也是應(yīng)該的。
不可否認(rèn)，社保、醫(yī)保制度的欠缺，自身的工作、生活壓力大，確實(shí)讓很多年輕人在面對(duì)贍養(yǎng)老人的問(wèn)題時(shí)，有力不從心的感覺(jué)。但如果把贍養(yǎng)父母的責(zé)任，都指望通過(guò)社會(huì)提供綜合性服務(wù)和國(guó)家完善養(yǎng)老醫(yī)療保障來(lái)實(shí)現(xiàn)，那是否也是對(duì)自身責(zé)任的推卸和對(duì)親情的放棄？
我們應(yīng)該意識(shí)到，贍養(yǎng)父母不僅僅是種生活負(fù)擔(dān)和付出，更是一種親情上的回報(bào)和獲得。如果僅僅把年老的父母視為自己生活和工作的負(fù)擔(dān)，卻沒(méi)有意識(shí)到他們?cè)池?fù)多大的壓力，供給我們衣食無(wú)憂的生活；沒(méi)有意識(shí)到，在和父母共同生活過(guò)程中，他們的人生閱歷對(duì)我們有多大幫助；尤其是沒(méi)有意識(shí)到，和父母的共同生活，帶給我們的親情享受和其樂(lè)融融的家庭生活，也是一筆寶貴的財(cái)富，那面對(duì)衰老的父母，自然會(huì)覺(jué)得力不從心。
這確實(shí)是給社會(huì)保障體系提出的問(wèn)題，但也同時(shí)是向年輕人提出的問(wèn)題。很多時(shí)候，我們都太善于且很容易給自己找借口，找一些推卸責(zé)任的東西，就比如在面對(duì)贍養(yǎng)父母的這一問(wèn)題上。但仔細(xì)想想，所有的壓力，無(wú)非是讓自己的生活質(zhì)量更高一些，卻忘記了，父母為了讓子女有更高質(zhì)量的生活，曾經(jīng)放棄了一些什么。
追求更高的生活質(zhì)量本身沒(méi)錯(cuò)，人當(dāng)然也有追求享受的權(quán)利。但在這個(gè)人人都強(qiáng)調(diào)自身權(quán)利的時(shí)代，誰(shuí)來(lái)關(guān)心一下我們應(yīng)盡的義務(wù)呢？忽視義務(wù)造成的結(jié)果就是，面對(duì)外部社會(huì)時(shí)，放大他人的公德卻縮小個(gè)人的私德，面對(duì)個(gè)人家庭生活時(shí)，強(qiáng)調(diào)家庭成員的付出卻忽視自己應(yīng)給予的回報(bào)。簡(jiǎn)而言之，一種自私的心理妨礙了我們正確看待贍養(yǎng)父母的問(wèn)題，以致放大了其中需要自己付出的成本，卻忽視了自己曾經(jīng)或?qū)⒁玫降幕貓?bào)。
再完善的社會(huì)保障體系，也不能給老人帶來(lái)其所需的完備贍養(yǎng)。因?yàn)橘狆B(yǎng)并不僅僅是物質(zhì)層面的，更是精神層面的。對(duì)為子女辛勞了一輩子的父母來(lái)說(shuō)，他們或許缺的不是那一口飯、看一次病的錢，而恰恰是子女的一聲問(wèn)候、一次交流。被人惦記和受人需要的感覺(jué)，才是父母最需要的贍養(yǎng)，這對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)，需要的不是力，而是心，要的是真心給老人們的“孝心承諾”。
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