| 環(huán)境演變與中華文明探源 日期：2015-12-04 作者： 來源：文匯報 |
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   環(huán)境演變與中華文明探源 ——莫多聞在國家圖書館·文津講壇的講演 中華文明從總體上既沒有因為自然原因而逆轉，也沒有因為外部文明而中斷，成為從上古時代一直發(fā)展至今的文明。從自然環(huán)境演變的角度，如何作解？
自然環(huán)境包含地理區(qū)位、地貌、氣候、水文、土壤、生物、地質、地球內(nèi)部過程、天文等多個要素。地球的歷史大概有將近60億年，但我們現(xiàn)在能夠找到的最早的巖石不超過40億年。地質學家把地球的歷史劃成五個代：太古代、元古代、古生代、中生代、新生代，地球的環(huán)境始終在演變。 我們今天的講題涉及環(huán)境考古學這一交叉學科。根據(jù)這個題目，我們先簡單講講氣候和地貌。
我們是如何知道全球冰蓋變化的 古代氣候變化和現(xiàn)代氣候變化是現(xiàn)在全世界研究的一個熱門，叫作“全球變化”，或者“氣候變化”。從地球歷史來看，現(xiàn)在比較明確的地球經(jīng)歷的冰期有：早遠古代的大冰期（20億年前），晚遠古代的大冰期（8億年前），晚古生代的大冰期，晚新生代的大冰期。晚新生代的大冰期是締結歷史最晚的冰期，也就是我們平時說的第四紀冰期。一個冰期-間冰期的循回大概10萬年左右，第四紀以來有20多次循回。 科學家根據(jù)不同古氣候研究的指標來反映氣候變化。比如說我們國家有黃土。劉東生先生就是專門研究黃土的氣候變化循回，得了國家最高科學技術獎。根據(jù)黃土的磁化率，可以看到它的高低變化反映的冰期-間冰期循回，跟南極冰芯所記錄的是一致的，也即大致是10萬年左右的循回。循回前后的溫度變化至少在10度以上，特別冷的時候可以到16、7度。我們現(xiàn)在處于間冰期氣候，也就是說，冰期的氣候比我們現(xiàn)在溫度至少低10度以上。冰期時，南北極的冰蓋面積會擴大。 末次冰期大概是1萬年以前結束的，最冷的時候大概距今2萬年左右。那時候整個加拿大包括美國北部都在冰蓋底下，冰蓋把陸地、植被都蓋住了。格陵蘭現(xiàn)在還是冰蓋。當時歐洲北部，包括英國、愛爾蘭都在冰蓋底下。我們亞洲大陸的北部，因為氣候比較干旱，冰分布比較小。 我們是如何知道全球冰蓋變化的呢？國外科學家通過深海氧同位素，即在深海沉積打一個鉆孔下去，挑取有孔蟲的，做它的氧18含量的變化。因為蒸發(fā)掉的海水都是淡水，到了冰期，大量淡水被蒸發(fā)后就固定在冰蓋里，回不到海洋里，這樣，海面大規(guī)模下降，海洋的鹽度比間冰期的時候要高?？茖W家就根據(jù)這個鹽度的變化，實際上就是根據(jù)氧同位素的變化，知道了海水量的變化。同時，海水量的變化實際上也就是全球冰蓋的變化。 我們知道，地球歷史雖有60億年，但是人類出現(xiàn)實際上也就幾百萬年，相對地球歷史而言是很短的一個過程。人類歷史雖有300多萬年，但其中300萬年不會農(nóng)業(yè)，只會制造簡單的石器，把石頭敲碎以后拿來割肉、砍樹；自然界有什么就吃什么，不會生產(chǎn)。這樣，人類以狩獵采集為主要食物來源的方式，就延續(xù)了300多萬年。農(nóng)業(yè)的發(fā)明也就是1萬年的歷史，導致了人口的快速增加，也導致了人類社會的快速進步。 環(huán)境演變學科對農(nóng)業(yè)發(fā)明以來的1萬年因而研究得特別多。大約100年前，北歐科學家研究北歐地區(qū)全新世的氣候變化。他們把1萬年的時間分了五個時間段，研究出每個時間段的冰蓋、植被、波羅的海里面的動物是什么樣子。大致可以看出，全新世的早期還比較冷，中期是氣溫是最高的，晚期又逐漸降溫。中期，也即所謂的大西洋期，研究發(fā)現(xiàn)這個時候的氣溫、海面的水溫都比現(xiàn)在要高2-3度。 后來，全世界的研究結果都顯示，同他們100年前的研究結果差不多。只是對升溫期、大暖期和降溫期三階段的劃分界限具體在哪一年，科學家還有不同的看法。我們國家的研究，也得到了同樣的結果。貴州和湖北的石筍記錄了古代氣候的變化。甘肅大地灣階地沉積物粘土礦物的蒙脫石和伊利石的值，也可以反映氣候的變化。一般越干的時候伊利石越多，越濕的時候蒙脫石越多，我們發(fā)現(xiàn)這個變化主要在距今5000年前后。遼西凌源市大凌河階地粘土礦物也是這樣。 但是，全新世大暖期在我們國家溫度的變化，不同地方不一樣。華南變化幅度最小，也就1度左右。青藏高原最高，可以達到5度。晚全新世明顯的降溫大概在距今3000年，然后到四五世紀前后，接下來就是公元1500年前后全球有變冷事件，也就是我們說的明清時候的小冰期。
海面一兩米的波動，對海岸平原地區(qū)的影響非常大 地貌，也就是我們說的山川湖泊，也是在變的。中國老話里有“滄海桑田”，海洋有可能變成了田，原來是陸地的地方也可能變成海洋；還有“三十年河東，三十年河西”，河流會改道，我本來住在河東的，后來變成河西。 地貌變化里，很重要的一個是地球板塊運動和海陸分布變化。喜馬拉雅山5000萬年前是海，現(xiàn)在由印度大陸往歐亞大陸一擠就擠出一個喜馬拉雅山來，所以喜馬拉雅山是世界上最高的山，青藏高原是世界上最大的高原，同時也是世界上最年輕的山和最年輕的高原。 黃河也在不停地改道。曾經(jīng)沿著太行山往北流，也曾經(jīng)從江蘇的北部、山東的南部往黃海流，曾經(jīng)過了淮河。為什么叫濟南，就是因為這座城原來是在濟水的南邊，但是因為現(xiàn)代黃河從濟水里面走了，所以我們現(xiàn)在看不到濟水，從歷史上才能看到濟水。這是黃河的變化。 洞庭湖地區(qū)的變化，歷史學家也有研究。戰(zhàn)國至秦漢東晉，洞庭湖挺大，然后明清時期非常大，后來又變小，現(xiàn)在更小了，洞庭湖現(xiàn)在萎縮非?？?。主要是長江來的泥沙淤積，還有湘資沅澧幾條河帶來不同的淤積，使洞庭湖不停縮小。 我們再來看看青海湖的變化，青海湖的湖面曾經(jīng)比現(xiàn)在要高幾十米?？偟膩碇v，從中更新世以來，這個湖在越變越小，湖面越來越低。內(nèi)蒙吉蘭泰湖、岱海湖也是這樣。岱海25萬年以前的湖面也是老高，全新世不斷波動變化，高低差了好幾米。 費爾布里奇 （R.W.Fairbridge）在1961年提出來海面變化曲線。大概在距今1.8萬年到1.7萬年之間是末次冰期導致海面最低的時期，之后氣候開始變暖，兩極冰蓋逐漸融化，海面開始上升，一直到距今6000年前后，才達到現(xiàn)在的高度。然后在現(xiàn)在的高度也就是0米附近，上升下擺，波動變化。 要知道，即使這一點點比如說一兩米的波動，對我們國家、對全世界海岸平原地區(qū)的影響都非常大。如果海面升高一兩米，像我們國家，浙江、環(huán)太湖地區(qū)海拔低于3米的地方將近一半的面積就要淹掉了。這一兩米的波動對人類社會的影響都那么大，那么冰期-間冰期的循回那是一百幾十米的變化，就更大了。比如說我們國家的東海，在全新世中期的時候海面比現(xiàn)在高，天津在海里，上海也在海里，這些地方都是距今五六千年以來才逐漸淤積成平原的。末次冰期的時候，我們國家的大陸跟臺灣是連著的，沒有臺灣海峽。也就是一萬七八千年以來，地貌就有這么大的變化。
中原地區(qū)的周邊相繼衰落，中原地區(qū)文化開始傳播 那么，現(xiàn)在來談談我們今天的題目，中華文明的起源，同我們剛才所說的氣候、地貌這些環(huán)境要素有什么關系？ 我們先來看看我們國家版圖上的年平均氣溫和降水，西北是太干，東北那邊是太冷，青藏高原是又高又冷，都不適合農(nóng)業(yè)發(fā)展。中華文明起源最早的地方，是黃河流域、長江流域、西遼河流域。所謂新石器文化也就是農(nóng)業(yè)起源最早的地方。那么高溫又多雨的華南地區(qū)，怎么不行呢？ 其實華南地區(qū)農(nóng)業(yè)起源比較早，但是發(fā)展緩慢。這有幾個原因，一是華南地區(qū)動植物資源豐富，而農(nóng)業(yè)對勞動力的投入比較多，當?shù)厝藗兤鋵崒r(nóng)業(yè)需求不太大，興趣也不是太高。另外，因為從華南地區(qū)到長江流域，農(nóng)業(yè)還是以稻作為主，稻作需要廣泛的平原，而華南地區(qū)的平原實際上很少，而且水患大，洪水多。所以華南地區(qū)稻作農(nóng)業(yè)的發(fā)展遠不如長江流域，因而新石器文化也遠不如長江流域。 中華文明起源有一個特點：在早期邦國時期各個地區(qū)是獨立的，也即多地起源，但是到了距今4000年前后，除黃河中游地區(qū)以外都紛紛衰落。 我們一個個地區(qū)來看。先來看一下黃河上游的甘青地區(qū)。距今5000年的仰韶晚期，黃河上游開始了社會復雜化進程，之后的馬家窯文化、齊家文化的文明進程都很遲緩，齊家文化之后，演變?yōu)橐恍┓稚⒌?、?guī)模較小的、以畜牧業(yè)為主的文化類型。 這個原因我們現(xiàn)在看起來主要是氣候的影響，也就是距今5000年前后的氣候變涼變干，導致甘青地區(qū)黃河中上游文明進程的停滯。甘青黃河中上游文化主要分三個區(qū)，一個是甘肅東部的黃土丘陵，千溝萬壑；一個是青海東部的河湟谷地，地形也很崎嶇，并不是很平坦；再一個就是河西走廊，雖然很平坦，但大部分地區(qū)是戈壁沙漠，只有少部分是綠洲，且綠洲與綠洲之間相距很遠。所以這么一個區(qū)域也不容易整合成一個強盛的文化。另外牧業(yè)文化單位面積養(yǎng)活的人口比農(nóng)業(yè)要少得多。所以甘青黃河中上游文明發(fā)展不可能取得一個發(fā)展的優(yōu)勢地位。 黃河下游地區(qū)，在距今5500年左右的大汶口文化中期，開始了社會復雜化進程，距今4500—4000年之間的龍山文化進一步發(fā)展，進入邦國文明階段。龍山文化晚期，跟夏比實力已經(jīng)很弱了。此后，整個山東地區(qū)被納入商文化的范圍。 西遼河地區(qū)在距今5500—5000年之間的紅山文化晚期，有非常壯觀的玉器和壇廟遺跡，之后的小河沿文化只有很少的遺址，農(nóng)業(yè)水平也非常低，一下就衰落下去了。這個衰落很可能就是因為距今5000年前后氣候變得干涼，這個地方處于科爾沁沙地，氣候變干，沙地擴大，對人的生存發(fā)展不利。長江中游地區(qū)，整個江漢洞庭湖地區(qū)，就是今天的湖北湖南這一大片，都屬天門石家河這座城來管。石家河曾經(jīng)非常富饒，文明發(fā)展到很高水平，但距今4000年前后石家河文化基本就衰落了，之后是中原的二里頭文化傳播過去，后來又有中原的商文化傳播過去，本地的文明只保留了很少的特征。 長江下游地區(qū)也是這樣，你看良渚那么壯觀，管到整個現(xiàn)在的浙江、上海、安徽東部、江蘇南部，曾經(jīng)發(fā)展到那么高的水平，但是大概距今4300年之后，就衰落了，遺址非常少，人也非常少。衰落之后的廣富林文化主要是受黃河流域文化影響發(fā)展起來的，已經(jīng)不是本地文化了。 長江上游地區(qū)，成都平原水患比較嚴重，它的新石器文化發(fā)展比較晚，后來是以距今5000年前后從黃河上游沿著岷江下來的、以及陜西南部過去的黃河流域的文化為主，并在那里發(fā)展了寶墩文化。寶墩文化已經(jīng)有了城。后續(xù)的三星堆文化，受中原二里頭文化的影響非常明顯。 黃河中游的中原地區(qū)，距今6000—5500年的仰韶中期文化主要是廟底溝文化，那個時候影響了半個中國。長江流域內(nèi)外都有仰韶中期文化的影響，一直到青海西部都有。仰韶晚期、龍山時期的文化又有所發(fā)展，到龍山晚期的陶寺文化，已形成地位很高的古國都邑，有人說它就是堯都。 所以，距今4000年之前，中原地區(qū)的周邊都相繼衰落了，最后都是中原地區(qū)文化傳播到那些地方，再發(fā)展起來。接下來就是夏商王朝，逐漸將全國大部地區(qū)納入一個統(tǒng)一發(fā)展的軌道，到周代更是把長江流域、黃河流域大部分地區(qū)分封，已經(jīng)逐步形成了一個統(tǒng)一的王朝。這就是中華文明的起源與早期發(fā)展的多元一體的道路，或者多元一體模式。
為何黃河中游地區(qū)受氣候干涼化影響較小 這里頭有一個問題，黃河下游地區(qū)的降水也很好，氣溫條件也很好，為何也會衰落？實際上，正是因為氣溫降水條件好，氣候干涼化以后對稻作農(nóng)業(yè)的影響就很大，這是山東南部地區(qū)文化衰落的一個原因之一。另外，水分的影響也比較大。山東地區(qū)是泰岳山脈，泰山很多人去過，它跟黃河中游不一樣，很高，還有基巖裸露。山東的西北東南多是很低的平原地區(qū)，因此黃河下游一會兒從山東西北走，一會兒從山東東南走，它的水患區(qū)域比較大。所以到距今4000年前后，由于水患、氣候的影響，也逐漸衰落。而且它總的來講，區(qū)域比黃河中游地區(qū)要小，到區(qū)域文化競爭的時代以后它還是處于弱勢地位。 長江中下游又是怎么回事？我們知道，稻作依賴低平多水的地區(qū)。我們國家的梯田是宋元時期才有，所以是歷史上很晚時期才開始修的，史前時期恐怕沒有。因為水稻靠澆水，一塊田要是不平，一放水就淹掉了；要是不低，水流不進去。所以你到長江流域考古，史前的山坡遺址非常少，都在平原、河谷地區(qū)。 最早的時候，人們都在山前的平原地區(qū)活動、聚落，開始稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。隨著人口增加，一直到長江兩岸的低平地區(qū)都發(fā)展起來。距今4000年前后，海面可能上升有一兩米，鄱陽湖成湖了，洞庭湖成湖了，整個長江這些河湖水系使勁地泥沙淤積，長江下游三角洲地區(qū)就是全新世以來才淤積起來的。河湖泥沙淤積導致長江的水位越來越高，水患加劇。所以長江流域中下游地區(qū)都在距今4000年前后逐漸衰落了?；氐近S河中游，黃河中游就沒有這個影響嗎？距今5000年的氣候干涼化，距今4000年的氣候干涼化，也有。但是黃河中游地區(qū)跟上游地區(qū)、跟西遼河地區(qū)比，氣溫比較高，降水比較多，減少一點降水、降低點氣溫，它也還夠。它夠是夠什么？不是夠種稻，而是夠旱作。對于旱作農(nóng)業(yè)而言，距今5000年、距今4000年兩次氣候干涼化對它沒有影響。黃土高原的那些臺地、坡地，現(xiàn)在和過去都是旱作農(nóng)業(yè)的好地方。而且，因為黃河中游地區(qū)的地形起伏，來了洪水，也只影響到河谷地區(qū)，絕大部分地區(qū)沒有影響。這樣，氣候、水患在黃河中游地區(qū)的影響都較小，這個地方的新石器文化一直持續(xù)發(fā)展，后來成為中華文明的中心。 中原是一個大概念，所謂的黃河中游地區(qū)/中原地區(qū)包括陜西大部、河北的中南部、河南大部——地域大，位置居中，都有利于文化的發(fā)展、交流和傳播。黃河中游地區(qū)在龍山文化之后率先進入早期王朝的發(fā)展階段，然后逐漸把周邊其他地區(qū)納入統(tǒng)一發(fā)展的軌道。
中華文明持續(xù)發(fā)展的基礎 為什么中華文明能夠從上古文明一直持續(xù)發(fā)展至今？能不能從環(huán)境角度給予解釋？ 一是我們國家區(qū)域廣大，景觀多樣，氣候多樣，既有抵御氣候變化的潛力，也有抵御洪水災害的潛力。像黃河中游地區(qū)，黃土梁黃土塬上都可以種莊稼，坡上可以種，河谷地區(qū)也可以種，都可以種得很好，水患對這一地區(qū)的影響并不是特別大。氣候變干變涼，對我們中南部地區(qū)正好，要是變熱變濕，對我們西北地區(qū)可能更好。我們國家是唯一從熱帶到寒帶差不多都全的，這樣的地域有利于古代人類文化的回旋發(fā)展、快速發(fā)展和持續(xù)發(fā)展。 并且，黃河上中下游、長江上中下游并不是隔得很遠，不同區(qū)域間也通達便利，很容易形成一個統(tǒng)一的文明。另外，我們還是一個遠離世界其他文明地區(qū)的文明。我們東邊有海，西邊有高山，跟印度有喜馬拉雅山隔著，再西邊是沙漠，也隔著。這樣具有相對的外部安全性，到了歷史晚期才有西方列強打進來。所以，中華文明從總體上既沒有因為自然原因而逆轉，也沒有因為外部文明而中斷，成為從上古時代一直發(fā)展至今的文明。 ?。ū疚臑楣?jié)選） |
