周潤發(fā)主演的《孔子》，片中孔子箭無虛發(fā)是有歷史依據(jù)的，孔子擅長射箭運(yùn)動(dòng)。 （資料圖片）
明太祖朱元璋，他在位期間曾經(jīng)在全國范圍內(nèi)推行射箭運(yùn)動(dòng)，也就是射禮，在洪武三年甚至成為科舉必考項(xiàng)目。 ?。ㄙY料圖片）
儒生射箭。（資料圖片）
大家都知道，明清兩代考“公務(wù)員”，四書五經(jīng)少不了；如今考“公務(wù)員”，推理演算題目少不了?？刹还茉鯓?，還沒聽說過要求應(yīng)試者戴個(gè)耳機(jī)，拿根手槍，對著靶子考射擊的。
可是，我們把時(shí)間往上古時(shí)候推，一直推移到三千多年前。
那時(shí)有個(gè)朝代叫周朝，周朝的元首叫天子，天子選拔公務(wù)員，要考射箭。
這可不是瞎掰，《禮記》上面記得清清楚楚：“古者天子，以射選諸侯卿大夫士。”從諸侯到一般的士，都要過射箭這一關(guān)。
那么，何以要考射箭？考的僅僅是射擊技術(shù)嗎？對我們今天有什么啟發(fā)？
先講一個(gè)故事。
最給教練面子的箭手
故事是這樣的。
有一場戰(zhàn)爭，發(fā)生時(shí)間不詳，只能肯定是在春秋早期。戰(zhàn)爭雙方：鄭國與衛(wèi)國。鄭國侵略衛(wèi)國，衛(wèi)國反擊。戰(zhàn)爭規(guī)模：不詳。戰(zhàn)爭結(jié)局：侵略方鄭國敗，衛(wèi)國勝，開始反擊驅(qū)逐侵略者。
徒孫對祖師爺
鄭國的主帥子濯孺子正坐在戰(zhàn)車上倉皇撤退，后面煙塵大起，敵方旌旗飄動(dòng)，馬蹄聲聲。子濯孺子提弓，弓不動(dòng)，子濯孺子拿箭，箭不搭弦。為何如此？答：有病。悲觀的人容易認(rèn)命，子濯孺子放下弓，說：“我死定了。”但他想知道自己是怎么死的，于是問仆從：“追我的是誰？”仆從答：“報(bào)告長官，是庾公斯他。”
子濯孺子的病貓臉卻綻放出笑容：“我有活路了。”仆從不解，以為將軍病昏了頭，于是提醒：“庾公斯他是神箭手呢。”子濯孺子講了一個(gè)道理，這個(gè)道理是一連串的因果邏輯：“我是尹公之他的射擊教練，尹公之他是庾公斯他的射擊教練，說白了現(xiàn)在追殺我的人是我徒孫。我是個(gè)有品的人，教出尹公之他這樣有品的弟子，尹公之他教的弟子必定是有品的。有品的徒孫怎么會(huì)殺害有品的師爺呢？”
考驗(yàn)子濯孺子自信的時(shí)候來了。庾公斯他追上來，問：“將軍今天怎么不執(zhí)弓？”子濯孺子答：“病了，沒法跟你切磋。”庾公斯他毅然做出選擇：“你教尹公之他箭術(shù)，我又跟尹公之他學(xué)箭術(shù)，您是我間接的射擊教練，徒孫不敢弒師；但作為敵方將領(lǐng)，我又不能壞了國家的事。”
咋辦？庾公斯他抽出四支箭，在車輪上一扣，去掉箭頭，然后彎弓拉弦，四支沒箭頭的箭射中他的祖師爺子濯孺子。沒有箭頭的箭，大概就像現(xiàn)代軍演當(dāng)中的空包彈，打在身上的效果大概就跟電視劇《士兵突擊》里中彈身上冒白煙差不多。
在恩師和國家利益之間，庾公斯他選擇做一個(gè)有品的君子，既可報(bào)國，又對得起師傅。（以上故事原創(chuàng)：孟子 灌水人：劉黎平）
周朝射箭比賽： 將人品考試外觀化
從以上的故事看得出來，射擊教練與選手之間，傳遞的不僅是一門純技術(shù)活，似乎還有一種附加值：人品。哥射的不只是箭，還有人品。從子濯孺子到尹公之他，再到庾公斯他，延續(xù)下來的不只是箭術(shù)，還有君子之風(fēng)。
所以，子濯孺子才對自己的生死那么自信，這是他對人品的自信。競技性活動(dòng)中蘊(yùn)含著人品的光輝，射箭可以考驗(yàn)品格，所以，它才成為周朝天子選拔諸侯公卿士大夫的一個(gè)必考項(xiàng)目。
在周朝，諸侯們每年定期向天子述職，推薦人才。天子怎么來考驗(yàn)這些地方上推薦上來的人才呢？
就是舉行射擊比賽。比賽地點(diǎn)在射宮，大概就相當(dāng)于現(xiàn)在的射擊運(yùn)動(dòng)中心吧?？荚嚇?biāo)準(zhǔn)有兩項(xiàng)，一項(xiàng)是技術(shù)性標(biāo)準(zhǔn)：能否命中目標(biāo)。一項(xiàng)是風(fēng)度標(biāo)準(zhǔn)：就是看你舉止得當(dāng)否，形體能否配合音樂的節(jié)奏。而且根據(jù)行政級(jí)別的高低，分別演奏不同的樂曲。
為什么要演奏這些音樂？就是要提醒射手莫忘記自己的職責(zé)，大概相當(dāng)于唱 “手握方向盤，心中想人民”。選手在比賽過程中做到人、箭、樂合一，從當(dāng)時(shí)對于射擊運(yùn)動(dòng)的宗旨就可以看出來?！抖Y記》中射擊運(yùn)動(dòng)的宗旨就是：射箭是一種意志的抒發(fā)運(yùn)動(dòng)（原文：射之為言者，繹也；或曰：舍也。繹者，各繹己之志也）。既然如此，就來一點(diǎn)能有助意志抒發(fā)的音樂吧。音樂既然能有助意志抒發(fā)，一定有助于改進(jìn)比賽狀態(tài)。
而選手在與自己職位相匹配的音樂中，心平和，體端正，拿著弓矢，審視射擊目標(biāo)，穩(wěn)如泰山。而選手的精神層面要與自己的角色層面結(jié)合起來。如果選手是做爸爸的，就要把箭靶當(dāng)成自己做父親的目標(biāo)；如果選手是做兒子的，就要把箭靶當(dāng)成自己做兒子的目標(biāo)……把自己的人生角色和競技狀態(tài)合一，然后，發(fā)箭。這其實(shí)是通過射箭這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)將人的才華、品德具體化、外觀化，進(jìn)行量化考察。
