| 在電腦已經(jīng)走進(jìn)“尋常百姓家”和互聯(lián)網(wǎng)充斥的當(dāng)今社會(huì)，虛擬世界無時(shí)無刻不滲透著人們的日常生活，如今，它在婚姻這個(gè)莊嚴(yán)而神圣的殿堂中，也開始了擴(kuò)張性的侵蝕，這就是當(dāng)下頗為流行的“網(wǎng)婚”。據(jù)一項(xiàng)針對(duì)深圳羅湖區(qū)某小學(xué)六年級(jí)某班開展的一次“小學(xué)生網(wǎng)絡(luò)婚姻調(diào)查”結(jié)果顯示，14%的小學(xué)生有過“兩次”婚姻記錄。而在長春市某小學(xué)六年級(jí)進(jìn)行的一次調(diào)查中，全年級(jí)數(shù)百學(xué)生近七成知道“網(wǎng)婚”，且有百分之二十的學(xué)生已然有過“網(wǎng)婚”的經(jīng)歷。 一、網(wǎng)婚的含義和實(shí)質(zhì) 對(duì)于愛好新潮的網(wǎng)民來說，“網(wǎng)婚”已成為繼“網(wǎng)上交友”、“網(wǎng)戀”之后的又一“新時(shí)尚”。我們?cè)谶@里所談的“網(wǎng)婚”即指網(wǎng)絡(luò)“虛擬婚姻”，即是指兩個(gè)從未謀面的網(wǎng)民，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)上提供的資料，雙方以自愿為原則，以網(wǎng)絡(luò)為媒介，在由文字、圖片、動(dòng)畫等網(wǎng)絡(luò)符號(hào)創(chuàng)造出來的虛擬圖文環(huán)境中自由的、放任的談情說愛，以及體驗(yàn)?zāi)袣g女愛的“婚姻生活”，過起所謂的“家庭生活”，甚者“生兒育女”的行為。具體來說，這種“虛擬網(wǎng)婚”就是“男女”雙方共同在網(wǎng)婚社區(qū)申領(lǐng)“結(jié)婚證”、“發(fā)喜帖”、“辦喜宴”、“拜天地”、“鬧洞房”，在網(wǎng)上“結(jié)婚安家”、“操持家務(wù)”、“掙錢養(yǎng)家”、“過小日子”、甚至“生兒育女”。如果雙方感情不和，日子過不下去了，可以申請(qǐng)“離婚”，若能再遇到情投意合的對(duì)象，還可以“再婚”。在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，一個(gè)人只要有足夠的時(shí)間和精力，可以同時(shí)擁有幾個(gè)甚至幾十個(gè)“老公”或“老婆”，“網(wǎng)婚”幾十次甚至上百次也不足為怪。網(wǎng)婚看擬雜亂無章，但從根本上講，網(wǎng)婚的實(shí)質(zhì)在于以下兩個(gè)方面： 其一，網(wǎng)婚其實(shí)是一種虛擬婚姻，屬于柏拉圖式的“精神婚姻”。網(wǎng)婚領(lǐng)取的“結(jié)婚證”，網(wǎng)婚網(wǎng)站發(fā)布的“結(jié)婚公告”，“婚禮”過程中的“發(fā)喜帖”、“辦喜宴”、“拜天地”、“鬧洞房”等，以及“結(jié)婚安家”后的“操持家務(wù)”、“掙錢養(yǎng)家”等，都是模擬現(xiàn)實(shí)婚姻的虛擬行為。網(wǎng)婚是虛擬的，但“夫妻”雙方對(duì)彼此的愛慕之心和依戀之情卻可能是真實(shí)的。因此，網(wǎng)婚可以說是柏拉圖式的“精神婚姻”。 第二，網(wǎng)婚其實(shí)是一種網(wǎng)絡(luò)游戲，是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營者用以吸引網(wǎng)民的一種能夠滿足參與者情感需要的網(wǎng)絡(luò)游戲。在網(wǎng)上，由網(wǎng)婚而領(lǐng)取“結(jié)婚證”、舉行“婚禮”、“同居”、“操持家務(wù)”等，都是網(wǎng)婚游戲的組成部分。參與者在網(wǎng)婚游戲中談情說愛、“過小日子”等，能夠在一定程度上滿足參與者的情感需要。網(wǎng)婚是信息時(shí)代的新型“過家家”，網(wǎng)婚是沒有責(zé)任意識(shí)的網(wǎng)絡(luò)游戲，其背后是豐厚的商業(yè)利潤。網(wǎng)婚不具有法律效力，也不受法律的保護(hù)。 二、部分青少年熱衷于網(wǎng)婚的緣由 青少年是網(wǎng)民群體的重要組成部分，網(wǎng)婚是網(wǎng)絡(luò)世界的新時(shí)尚，青少年是網(wǎng)婚的重要參與者。青少年之所以熱衷于網(wǎng)婚，分析起來有以下幾方面的原因。 第一，網(wǎng)婚滿足了青少年結(jié)識(shí)朋友和與異性交往的需要。相互交流是人的基本需求之一，青少年也有與人交流、結(jié)識(shí)朋友的渴望。網(wǎng)絡(luò)打破了現(xiàn)實(shí)人際交往中的時(shí)空限制，網(wǎng)婚作為網(wǎng)絡(luò)人際交往的一種新方式，它為青少年結(jié)識(shí)朋友提供了更為廣闊的空間。對(duì)青少年來說，性是陌生的、朦朧的、新奇的，性的逐漸成熟喚起了青少年對(duì)性的關(guān)注和好奇，許多青少年出自本能地對(duì)異性有好感，渴望與異性交往。在網(wǎng)婚游戲中，他們可以與自己的“老公”或者“老婆”毫無顧慮卿卿我我、談情說愛、互訴衷腸，甚至談?wù)撆c性有關(guān)的話題。 第二，網(wǎng)婚滿足了青少年情感交流和宣泄壓力的需要。青少年的成長道路總是坎坷不平的，而是在各種矛盾中不斷成長，他們需要獲得支持和鼓勵(lì)，他們煩惱時(shí)需要傾訴，委屈時(shí)需要安慰，快樂時(shí)需要分享，有秘密需要竊竊私語。與成年人一樣，青少年也有壓力，比如來自家庭和家長的壓力，來自學(xué)校和學(xué)習(xí)的壓力，來自人際交往的壓力，內(nèi)心困惑帶來的壓力等等。重壓之下的青少年渴望逃避現(xiàn)實(shí)生活，轉(zhuǎn)移目標(biāo)以釋放壓力，而網(wǎng)婚恰恰迎合了青少年情感交流和宣泄壓力的需要。 第三，網(wǎng)婚滿足了青少年向往成人生活的好奇心理。處于青春期的青少年，他們有極強(qiáng)的好奇心和求知欲，對(duì)新鮮事物和未知事情總是充滿了好奇與向往。很多青少年渴望成長，期盼著自己能夠快快長大，所以對(duì)于未來的成人生活充滿了想象，對(duì)于未來的男女情感及婚姻家庭生活，更是有一種神秘與神奇。很多青少年之所以熱衷于網(wǎng)戀網(wǎng)婚正是出于對(duì)兩性情感和婚姻生活的一種好奇，所以依托網(wǎng)絡(luò)這一虛擬的空間來小心翼翼地嘗試體驗(yàn)自己的未來的人生。 第四，青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的癡迷也是很多青少年涉足網(wǎng)婚的重要原因。如前所述，網(wǎng)婚實(shí)質(zhì)上是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營者用以吸引網(wǎng)民的一種網(wǎng)絡(luò)游戲，而網(wǎng)絡(luò)游戲本身對(duì)青少年而言就是一種巨大的誘惑。一些網(wǎng)絡(luò)游戲就特別設(shè)置了這樣一些程序：只要達(dá)到一定的游戲級(jí)別，參與者就可以參與網(wǎng)絡(luò)游戲附帶的網(wǎng)婚、網(wǎng)絡(luò)同居等游戲。北京軍區(qū)總醫(yī)院青少年心理成長基地，就少年網(wǎng)婚問題對(duì)那里的八十位十四到十八歲之間的學(xué)員進(jìn)行了一次問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)23%的人有過網(wǎng)婚經(jīng)歷，而青少年選擇網(wǎng)婚的原因除了好奇之外，主要就在于青少年對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的癡迷[3]。此外，從眾心理也是青少年參與網(wǎng)婚的一大誘因。 三、青少年網(wǎng)婚的不良影響 青少年身心發(fā)育尚未成熟，缺乏必要的判斷力和自制力，尚未形成穩(wěn)定的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，加之網(wǎng)婚固有的隨意性、隱蔽性、隨意性、游戲性，如果青少年沉迷于網(wǎng)婚，勢(shì)必給青少年帶來諸多負(fù)面影響。 第一，網(wǎng)婚不利青少年的健康成長，甚至荒廢學(xué)業(yè)。網(wǎng)婚在實(shí)質(zhì)上是一種能夠滿足參與者情感需要的網(wǎng)絡(luò)游戲，但青少年又缺乏必要的判斷力和自制力，一旦參與網(wǎng)婚就有可能沉溺其中而無法自拔。如此青少年會(huì)花更多的時(shí)間和精力在網(wǎng)上“經(jīng)營婚姻”、“過小日子”、“生兒育女”等等，這肯定既不利于青少年的健康成長，又可能影響學(xué)習(xí)，荒廢學(xué)業(yè)。 第二，網(wǎng)婚可導(dǎo)致青少年形成不良性格和心理障礙。網(wǎng)婚作為網(wǎng)絡(luò)人際交往的一種新方式，它具有虛擬性、隱蔽性和隨意性，參與者可以盡情地重新塑造自我，如果青少年沉溺其中，在現(xiàn)實(shí)生活中缺少與他人的接觸和交流，久而久之就可能形成各種不良性格，如內(nèi)向、自卑、孤僻、冷漠、自私等，重者還可能形成雙重價(jià)格，表現(xiàn)為他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中的表現(xiàn)與其在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)有很大的反差，甚至判若兩人。“過度沉迷于網(wǎng)絡(luò)交往的年輕人容易患上網(wǎng)絡(luò)綜合癥，從而引發(fā)各種心理障礙。這種心理疾病正在吞噬著上網(wǎng)者的身心健康，削弱了他們的意志品質(zhì)，引起情感自我迷失，使青少年的集體與社會(huì)歸屬感消失，心理幸福感降低，孤獨(dú)感與抑郁感增加，在現(xiàn)實(shí)世界交往中產(chǎn)生人際關(guān)系障礙，對(duì)現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系產(chǎn)生負(fù)面影響。”[4] 第三，網(wǎng)婚容易使青少年形成錯(cuò)誤的婚姻觀并導(dǎo)致青少年責(zé)任感降低。在現(xiàn)實(shí)生活中，婚姻是神圣而高尚的，而它的高尚又總是與忠誠、責(zé)任、義務(wù)聯(lián)系在一起的。網(wǎng)絡(luò)婚姻幾乎包含了現(xiàn)實(shí)婚姻中的所有要素，而惟獨(dú)沒有“責(zé)任”。網(wǎng)婚的草率難免會(huì)使青少年對(duì)愛情、婚姻、家庭、人生產(chǎn)生曲解，形成不負(fù)責(zé)的人生態(tài)度，弱化他們對(duì)愛情的忠貞和對(duì)婚姻、家庭的責(zé)任感。北京軍區(qū)總醫(yī)院青少年心理成長基地，就少年網(wǎng)婚問題對(duì)那里的八十位十四到十八歲之間的學(xué)員進(jìn)行了一次問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)23%的人有過網(wǎng)婚經(jīng)歷，38%的人表示經(jīng)歷過網(wǎng)婚后，在一定程度上改變了他們對(duì)現(xiàn)實(shí)婚姻的看法。同時(shí)，經(jīng)歷過網(wǎng)婚的青少年大多數(shù)都認(rèn)為“網(wǎng)婚中充滿了虛假與不真實(shí)”[5]。 第四，網(wǎng)婚可導(dǎo)致青少年越軌行為和意外事件的增多。網(wǎng)婚作為一種能夠滿足參與者情感需要的一種網(wǎng)絡(luò)游戲，青少年一旦嘗試就有可能上癮。有些青少年為打理網(wǎng)上的“家”，不惜支付巨額的上網(wǎng)費(fèi)用，寧可自己在生活上省吃儉用，甚至挺而走險(xiǎn)，走上違法犯罪的道路。青少年涉世未深，容易相信花言巧語，他們可能跟游戲較真，試圖把網(wǎng)婚發(fā)展到網(wǎng)下現(xiàn)實(shí)戀愛。網(wǎng)婚具有極強(qiáng)的隨意性，對(duì)方隨時(shí)可能“溜號(hào)”，某些心理承受能力差的青少年可能會(huì)承受不起“婚姻”失敗的打擊。由此種種，網(wǎng)婚導(dǎo)致青少年越軌行為和意外事件的增多。據(jù)《齊魯晚報(bào)》報(bào)道，由于網(wǎng)婚失敗，“老公”提出離婚，濟(jì)南一14歲少女痛不欲生，要絕食殉情[6]。 三、消除網(wǎng)婚對(duì)青少年不良影響的對(duì)策 信息時(shí)代，我們無法將青少年與網(wǎng)絡(luò)世界隔離開來。然而，把婚姻當(dāng)成游戲的網(wǎng)婚，卻對(duì)身心發(fā)育尚未成熟，缺乏對(duì)愛情和婚姻的有著正確認(rèn)識(shí)的青少年帶來諸多不良影響，網(wǎng)婚引發(fā)的青少年悲劇也時(shí)常見諸報(bào)端。因此，社會(huì)各界必須重視青少年的網(wǎng)婚現(xiàn)象，采取措施預(yù)防青少年沉湎于網(wǎng)婚，引導(dǎo)、幫助青少年從網(wǎng)婚中解脫出來。 第一，學(xué)校要加強(qiáng)青少年性知識(shí)、性倫理、戀愛觀及婚姻家庭倫理教育。對(duì)性的好奇和對(duì)成年人婚姻生活的向往是青少年網(wǎng)婚的重要原因，網(wǎng)婚在青少年中的流行，也或多或少折射出我國在青少年教育上的缺失，特別是在性知識(shí)、性倫理、戀愛觀和婚姻家庭倫理方面的教育嚴(yán)重不符合青少年的實(shí)際需要。因此，教育主管部門要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，根據(jù)青少年的身心發(fā)展規(guī)律，有組織、有計(jì)劃、有步驟地對(duì)青少年進(jìn)行性知識(shí)、性倫理、戀愛觀和婚姻家庭倫理等方面的正面教育。對(duì)青少年進(jìn)行性知識(shí)、性倫理教育時(shí)，不要躲躲閃閃、含糊其辭；進(jìn)行戀愛觀和婚姻家庭倫理教育時(shí)，不要照本宣科，而要結(jié)合青少年身邊的事例，生動(dòng)形象地講解。只有這樣才能消除青少年對(duì)性的好奇，才能形成正確的愛情觀和婚姻家庭倫理觀念，而不至于誤入歧途。 第二，學(xué)校要加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)法制與倫理教育，全面向?qū)W生講解網(wǎng)婚及其危害。青少年是網(wǎng)民中的特殊群體，有些青少年網(wǎng)民在網(wǎng)上為所欲為，沒有絲毫的法律意識(shí)和道德觀念。因此，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)法制與倫理教育，培養(yǎng)青少年的自律意識(shí)，教導(dǎo)他們即使在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里，也要以現(xiàn)實(shí)生活中的行為準(zhǔn)則和道德標(biāo)準(zhǔn)來衡量、規(guī)范自己的行為，做一個(gè)善良、高尚、正直的人。針對(duì)青少年網(wǎng)婚問題，學(xué)校應(yīng)該開展形式多樣的教育活動(dòng)，如主題班會(huì)、師生交流會(huì)、個(gè)別談話等，了解學(xué)生的網(wǎng)婚情況及他們對(duì)網(wǎng)婚的看法，并在教師的引導(dǎo)下讓學(xué)生知曉什么是網(wǎng)婚，它有什么好處和危害，等等。對(duì)個(gè)別已經(jīng)沉溺于網(wǎng)婚的學(xué)生，教師要進(jìn)行心理疏導(dǎo)。此外，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生之間多交流、多合作、團(tuán)結(jié)互助，形成良好的人際氛圍，學(xué)?；虬嗉?jí)還可組織形式多樣的娛樂活動(dòng)，使青少年的注意力從虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)生活中來。 第三，家長要關(guān)心孩子的情感需要，積極幫助孩子走出網(wǎng)婚誤區(qū)。在我國，受我國傳統(tǒng)觀念、父母工作繁忙等因素的制約，許多父母忽視了與子女的情感交流，孩子有快樂不會(huì)與父母分享，有心事、有煩惱、有困惑也不會(huì)跟父母講。正因如此，部分青少年把目光轉(zhuǎn)向能夠滿足參與者情感需要的網(wǎng)婚游戲。因此，父母一方面要關(guān)心孩子的生活、學(xué)習(xí)和人際關(guān)系，引導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣和上網(wǎng)習(xí)慣，了解孩子的網(wǎng)上行為，嚴(yán)格控制上網(wǎng)時(shí)間，防止上網(wǎng)過度和網(wǎng)絡(luò)成癮。另一方面，父母要注意處理好與子女的關(guān)系，建立朋友式的關(guān)系，留心觀察子女在生理上、心理上和情緒上變化，主動(dòng)與子女交流，分享他們的快樂，分擔(dān)他們的煩惱。更重要的是，當(dāng)父母發(fā)現(xiàn)子女網(wǎng)婚時(shí)，不要震驚，不可憤怒，更不能粗暴地阻止，而要冷靜。父母應(yīng)該自我反思、客觀地了解、科學(xué)地分析、民主地評(píng)說、善意地引導(dǎo)，以幫助孩子走出網(wǎng)婚誤區(qū)。如父母覺得在處理子女網(wǎng)婚的問題上力不從心，可求助子女就讀學(xué)校的老師，共同教育好子女。對(duì)已深陷網(wǎng)婚的子女，父母還有必要帶子女去看心理醫(yī)生，盡最大的努力幫助子女回歸到現(xiàn)實(shí)生活中來。 第四，社會(huì)各界應(yīng)共同努力以消除網(wǎng)婚對(duì)青少年的不良影響。首先，強(qiáng)化政府的責(zé)任，加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管。政府要加強(qiáng)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管，加強(qiáng)信息審查力度，建設(shè)優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化，為青少年?duì)I造綠色、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境；可以考慮通過法律、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)等手段限止甚至禁止網(wǎng)婚、網(wǎng)絡(luò)同居等嚴(yán)重?fù)p害青少年健康成長的網(wǎng)絡(luò)游戲在互聯(lián)網(wǎng)上傳播；進(jìn)一步完善和落實(shí)網(wǎng)絡(luò)法規(guī)，加大對(duì)利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)的打擊力度。其次，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)供應(yīng)商要加強(qiáng)行業(yè)自律，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。為消除網(wǎng)婚對(duì)青少年的不良影響，還需網(wǎng)絡(luò)服務(wù)供應(yīng)商自覺格守網(wǎng)絡(luò)倫理。網(wǎng)婚游戲嚴(yán)重?fù)p害青少年的健康成長，并給現(xiàn)實(shí)婚姻家庭造成很大沖擊，網(wǎng)絡(luò)服務(wù)供應(yīng)商是不是應(yīng)該自覺抵制網(wǎng)婚呢？最后，社會(huì)輿論要大力宣傳網(wǎng)婚對(duì)青少年的危害。社會(huì)輿論包括電視、廣播、報(bào)紙等可通過多報(bào)道現(xiàn)實(shí)生活中青少年因網(wǎng)婚而失足甚至導(dǎo)致人生悲劇的案例，從而使教師、家長、青少年更了解網(wǎng)婚，給青少年敲響警鐘，甚至可能使沉溺于網(wǎng)婚的青少年幡然醒悟。 |
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