要用理性和憤怒，記住惡者；也要用頌揚(yáng)和歌唱，銘刻善行，因?yàn)樽钗⒉蛔愕赖娜怂宫F(xiàn)的力量，并不少于那些翻天覆地的巨浪。
又見“接力還薪”！湖北包工頭王怡才和叔叔王余前遭遇車禍不幸身亡，兩個(gè)家庭和兩人的哥哥，暫時(shí)放下心中的悲痛，掏空家底湊錢為農(nóng)民工發(fā)工錢，讓親人帶著誠信離去。面對(duì)普通人在兩難困境中的道德選擇，面對(duì)平凡人內(nèi)心深處質(zhì)樸的道德渴望，我們沒有理由不發(fā)自真心地頌揚(yáng)。
這樣的頌揚(yáng)，也會(huì)遭到質(zhì)疑：這不過是守住了道德的底線，不過是償付了應(yīng)擔(dān)的義務(wù)，為什么要頌揚(yáng)？如果這也值得頌揚(yáng)，豈不會(huì)把底線降得更低？今天不欠薪值得頌揚(yáng)，明天不毆打討薪者是不是就成了善行？
理性看來，這樣的質(zhì)疑未嘗沒有道理。但是，當(dāng)尸體三番五次成為利益博弈的籌碼，當(dāng)老人摔倒街頭眾人圍觀卻沒人援手，當(dāng)兒孫滿堂卻逃不過餓死家中的命運(yùn)，當(dāng)“?；丶铱纯础毙枰杀ｑ{護(hù)航，在這樣的情況下，哪怕最簡單的善舉，也能讓人看到人性應(yīng)有的光芒；哪怕最應(yīng)然的選擇，也能讓人看到未來前行的希望?；蛟S，正如舒婷的詩中所言：“不是一切星星，都僅指示黑暗而不報(bào)道曙光/不是一切歌聲，都掠過耳旁而不留在心上?！笔堑模皇且磺?。
我們頌揚(yáng)的，也并不是簡單的“接力還薪”，而是蘊(yùn)藏其中的基本信念，是真誠、信義、信任、善良——這些從未遠(yuǎn)離我們的道德價(jià)值。在一個(gè)不斷改變和翻轉(zhuǎn)的時(shí)代，這樣的道德觀念，如果沒有反復(fù)的頌揚(yáng)，極有可能被丟失或者遺忘。不是嗎？“理性經(jīng)濟(jì)人”已經(jīng)成為基本假設(shè)，道德和心靈的領(lǐng)地不斷壓縮，我們把一切都放在物質(zhì)的天平上反復(fù)掂量?？傆腥嗽诮疱X與道德之間、在物質(zhì)和精神之間，毫不猶豫地給前者擁抱讓后者蒙塵，正如不斷見諸報(bào)端的欠薪事件，正如卡車碾軋過血肉之軀的輪胎，正如起重機(jī)伸向遮風(fēng)避雨之所的吊臂。
面對(duì)這樣的時(shí)代，我們在嗚咽之中，往往忘記了歌唱。當(dāng)懷疑、摧毀、揭露成為習(xí)慣性選擇，我們是用“負(fù)”的力量填補(bǔ)齲齒，讓國家和社會(huì)駛向更好的未來。我們也需要“正”的支撐。而這，正來自對(duì)真與善的頌揚(yáng)，來自對(duì)哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)人性之光的肯定和褒獎(jiǎng)。在層出不窮的“我不相信”之后，每個(gè)人都需要“我相信”的堅(jiān)定回答；在哪怕無邊無際的黑暗之中，只要有一點(diǎn)星光，也能找到正確的航向。
更重要的是，在這些普通人的身上，我們也完成了自身的道德救贖。正是因?yàn)樵絹碓蕉嗳司艹饬舜婧跻恍牡恼媾c善，把高尚當(dāng)成假大空的說教，把美好等同偶像劇的浪漫，把真誠視為厚黑學(xué)的涂料，才使得心靈的明鏡蒙染塵埃、道德的星空染上陰霾。這兩個(gè)家庭、兩個(gè)個(gè)人的選擇，承載著重建我們心靈與信仰的種子，而這，不僅關(guān)乎他們自己質(zhì)樸的信念，更關(guān)乎我們這個(gè)時(shí)代的良知和希望。
“我向那些經(jīng)歷過這個(gè)時(shí)代而幸存下來的人提出一個(gè)要求。請你們不要忘記，既不要忘記好人，也不要忘記壞人?！边@是伏契克在絞刑架下寫就的篇章。是的，要用理性和憤怒，記住惡者；也要用頌揚(yáng)和歌唱，銘刻善行，因?yàn)樽钗⒉蛔愕赖娜怂宫F(xiàn)的力量，并不少于那些翻天覆地的巨浪。所以，請記住，請相信，請把這一切，放在我們的肩上。（張鐵）
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