漢字的偉大意義還遠沒有被認識
------- 漢字對中國人思維和中國文化的重要影響
漢字是全世界迄今僅存的非拼音文字。
有一種觀點認為，人類文字的發(fā)展趨勢是簡單化、拼音化，漢字是個即將被淘汰的“落后文字”。
但人們可能錯誤的理解了人類語言文字產(chǎn)生的歷史，因此錯誤的認為“文字必將走向拼音化”。
另一方面，近年來的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)了文字對人類思維的重要影響，人們開始看到“漢字對中國思維和中國文化的重要作用”。
人們可能大大低估了“漢字”這一人類僅存的表意文字。
我們應(yīng)該重新、全面認識漢字的偉大意義：
漢字是人類兩大文字體系中的一支；
使用漢字造就了人類兩大思維體系中的一支；
使用漢字造就了人類兩大文化體系中的一支！
上篇：漢字是一種高級的傳播工具
一、 文字的兩種發(fā)明方式
-------重新認識文字的起源
“語言的起源”是一個迄今為止沒有答案的課題，而文字的起源就更沒有確切的共識了。我們只能去進行一些相對合理的推測。
先說一個花絮：為什么西方人不許研究語言和文字的起源？
中國在漢代就有了《說文解字》，對于文字的起源和演變有著悠久的記載。
而使用拼音文字的國家卻完全沒有歷史記載。這使拼音文字的起源及造字秘密有史以來一直是個迷。所有西方研究者都只能胡亂猜測。
十八、十九世紀，西方只要一開語言學(xué)會議，各個派別就打得一踏糊涂，爭論不休，由于各派的觀點最終都不能確切地解決拼音文字的說文解字問題，這項研究完全陷入了爭論不休的口水戰(zhàn)中。
為此，在1866年，在法國巴黎召開的國際語言學(xué)大會上，制定了一條永久有效的長期禁令，即“巴黎禁令”，該禁令明確規(guī)定了今后的國際語言學(xué)會議上嚴禁再討論語言文字的起源問題，并嚴禁各學(xué)術(shù)刊物發(fā)表與此有關(guān)的學(xué)術(shù)論文，并從此不再接受任何人遞交的這方面論文。
這項禁令至今有效，于是，從那時到現(xiàn)在的100年里，全球語言文字的起源研究沒有任何進展（限于拼音文字領(lǐng)域）。也很少再有人在這個問題上進行研究。
目前影響比較大的猜測是“文字起源于語言”。這個猜測認為，文字起源于人類的早期口頭語言，為了記錄語言，逐漸產(chǎn)生了文字。
但這個理論顯然是片面的，它僅僅可以解釋拼音文字的起源，卻無法解釋漢字的起源，漢字的誕生明顯和語言無關(guān)，而是由圖形逐漸演化而來。
因此，我們不妨建立起文字起源的“雙起源”猜想：人類有兩種文字發(fā)明方法，發(fā)明出了兩類文字。
先談?wù)勅祟愒缙趥鞑バ畔⒌膬煞N方式：
在人類的早期，為了傳遞信息，進行交流，人們創(chuàng)造了兩種渠道：
一種是通過視覺傳遞信息，也就是圖畫。這在早期的巖畫、陶器、青銅器等上都可以看到各種原始的圖形，包括“結(jié)繩記事”也是這類模式。
另一種是通過聽覺傳遞信息，這就是人類早期的口頭語言。
應(yīng)該說，視覺信息（圖畫）和聽覺信息（口語）并存了很長時間，大約從迄今7000年前左右開始，一直持續(xù)到大約3500年前，古代人類借助這兩個工具實現(xiàn)了早期的信息傳遞。
文字的產(chǎn)生：兩種取舍模式
上述兩種信息傳遞模式經(jīng)過大約3000年的發(fā)展，逐漸形成文字。
一般認為，文字的發(fā)明在大約公元前1500年左右，也就是迄今3500年前，中國的甲骨文和地中海的腓尼基文字幾乎同時在這個時期出現(xiàn)萌芽。
也就在這個“發(fā)明文字”的過程中，出現(xiàn)了兩種模式：
第一種模式：一部分人采用“二選一”的簡化思想，逐漸把復(fù)雜的視覺信息（圖畫）簡化掉，僅僅為傳遞聲音信息而發(fā)明了少量聲音符號，于是就逐漸形成了一類文字----拼音文字
另一種模式：另一部分人采用“二者兼顧”的綜合思想，把圖形和聲音結(jié)合起來，形成了更加復(fù)雜的意音文字。（早期的“象形文字”也可以歸于這一類，如埃及的圣書字、楔形文字，甲骨文等）。
漢字最早的源頭可能在7000多年前的半坡、仰韶文化，當時的陶器上的數(shù)十種刻畫圖形，被認為是漢字的源頭（郭沫若）。到了甲骨文時期，漢字的基本形態(tài)已經(jīng)確立。
因此，我們可以看出：
人類通過這兩種模式，把原始的視覺信息和聽覺信息分別轉(zhuǎn)化成了兩種文字。
用這種方法，可以很好地解釋兩類文字的起源：拼音文字起源于聲音，意音文字起源于圖像和聲音的組合。這就是“雙起源”的推測。
二、 為什么會出現(xiàn)兩種造字模式
那么，人們?yōu)槭裁磿袃煞N創(chuàng)造文字的方法？我們只能回到文字產(chǎn)生那個年代進行初步的猜測：
一般認為，最早發(fā)明拼音文字的是腓尼基人，以及隨后的希臘人，后來再由希臘語演變?yōu)槔≌Z一直發(fā)展到今天的英語法語等拉丁語系語言。
腓尼基人和希臘人都居住在地中海一帶，以漁業(yè)、貿(mào)易為生，在貿(mào)易活動的過程中，需要盡可能的簡單明了，因此他們在發(fā)明文字（腓尼基字母）的過程中，偏向于采用簡化的方法，舍去了圖形，僅僅保留少量字母，為了交流方便。
這也許是他們采用“二選一”的簡化模式發(fā)明文字的原因。
而中國人誕生在中原一帶，以農(nóng)耕為生，需要關(guān)注天文、氣候、水利等等復(fù)雜現(xiàn)象，需要傳遞更加復(fù)雜的信息，依靠簡單的聲音系統(tǒng)顯然不夠，因此中國人發(fā)明了“圖形+聲音”的文字體系，傳遞復(fù)雜的信息。
漢字從“指事、象形”開始，逐漸發(fā)展出了“會意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”等其他造字方法，最終形成了今天“形、音、義”結(jié)合的漢字體系。
“最初的生產(chǎn)生活方式”也許是兩種文字誕生的原因。于是誕生了兩類文字：一種偏向于簡單，傳遞直接的聲音信息，一種傾向于復(fù)雜，傳遞各種復(fù)雜的關(guān)系信息。
這個小小的差異到后來導(dǎo)致了巨大的差異。
三、 漢字傳遞二維信息，是一種高級文字
漢字既有聲音信息，也有圖形信息，而英文等拼音文字只有聲音信息，因此，漢字是個二維的文字，拼音文字是一維文字。
從這個角度，我們可以認為漢字是一種高級文字，它的高級體現(xiàn)在以下幾個方面：
第一是：漢字的信息含量高。
漢字大約有8萬個，但常用漢字僅僅3500個，掌握這些漢字就足夠日常交流。而英語的詞語總量已經(jīng)接近100萬個！日常以英語為母語的人必須掌握3萬個左右。這就說明漢字可以用更少的字數(shù)來承載信息。
有學(xué)者引進“熵數(shù)”的概念來考察文字的信息含量，建立了“信息熵”的概念，經(jīng)過計算，聯(lián)合國五種官方語言的信息熵分別為：
法文：3.98 西班牙文 4.01 英文 4.03 俄文 4.35 中文 9.65。
可以看出，中文的信息含量遠遠高于拼音文字，聯(lián)合國公報必須用五種文字打印出來，中文總是其中最薄的那個，原因也在這里。
第二是：漢字的可擴展性強。
漢字由于其單個字所帶的信息量大，因此對于新出現(xiàn)的概念，可以很容易地建立新的詞匯，而英文在這方面明顯遜色很多，英語的每個單詞含義清晰而簡單，但這個“清晰”的代價就是：對于新出現(xiàn)的事物，必須造新詞或者不斷添加前后綴來滿足新概念的需要。
于是，漢字相對穩(wěn)定，現(xiàn)在中學(xué)生還可以瑯瑯上口地讀屈原的楚辭，我們看《論語》《道德經(jīng)》這些2000多年前的古籍也并不困難，我們練習(xí)書法還在臨摹1600年前王羲之的手跡。
英文就難了，隨著時間的推移，許多古老的詞語越來越?jīng)]有人能看懂?，F(xiàn)在的人們讀莎士比亞的原著已困難重重，更不用說讀400年前英國詩人喬叟的詩了。
第三：漢字偏模糊，拼音文字偏精確
由于漢字本身攜帶的信息量大，因此同一個字、詞必須借助上下語境才能夠準確地明白它的含義。就單個的字詞而言，顯得比較模糊。
而英語等拼音文字則比較精確，單個的字詞基本上就能夠準確表達意義。
但漢字在局部的模糊并不影響整體意義的傳達。
而且漢字具有強大的交流功能、信息傳遞功能，少量的讀音錯誤、順序顛倒都不影響意義的傳遞。漢字還具有很強的糾錯能力，能夠傳達很強的“意境”，表達“言外之意”。
我們不妨這么比喻一下漢字與拼音文字的區(qū)別：漢字象個“廣角鏡”，拼音文字象“顯微鏡”，漢字看東西大但模糊，拼音文字看東西小但精細。
四、 拼音化不是文字發(fā)展的最終方向
長期以來，我們一直有一個錯誤的觀點，就是：文字必將走向拼音化。綜合上面這些分析，這個判斷明顯是錯誤的！
“文字拼音化趨勢”理論認為：文字的發(fā)展趨勢是從象形文字到意音文字，最后過渡到拼音文字，文字的發(fā)展趨勢是不斷簡化、不斷拼音化。
這個理論的重要缺陷在于：
第一：過去，人們認為所有文字的產(chǎn)生過程都是“象形---拼音”的進化過程，因此才有“拼音化是文字發(fā)展的最終方向”的判斷。
現(xiàn)在，我們發(fā)現(xiàn)文字誕生的路徑可能有兩條，拼音化是一種文字“誕生路徑”而不是文字“進化路徑”！
因此對于文字的發(fā)展趨勢也應(yīng)該有新的判斷。
第二：“文字拼音化”的理論有個重要依據(jù)，就是漢字本身也在不斷簡化，從甲骨文到金文、小篆到現(xiàn)代的隸書，總體似乎在呈現(xiàn)逐漸簡化的趨勢，未來也應(yīng)該走到拼音化的道路。
這個判斷也是缺乏依據(jù)的。
因為即使經(jīng)過多次簡化，漢字的基本結(jié)構(gòu)和造字原則并沒有改變，漢字本身象形表意的基本功能沒有變。并沒有任何演變成拼音文字的跡象。
第三：“拼音化趨勢說”的最大問題在于對“文字的思維功能”無法進行解釋，在下一節(jié)我們將要分析：漢字對人腦的刺激更復(fù)雜，如果“不斷簡化說”成立，那么意味著人類的思維也會不斷簡單化。這個明顯和人類進化以及社會發(fā)展的趨勢相違背。
近年來，甚至有學(xué)者認為，漢字才是人類目前唯一真正意義上的“文字”，其他拼音文字僅僅是“聲音符號”，并不是嚴格意義的文字。
雖然這種觀點還可以爭論，但起碼不應(yīng)該再持“拼音化是文字發(fā)展的方向”的判斷。
至于還有人僅僅因為從“漢字難認難寫難記”的角度，就認為應(yīng)該走拼音化的道路，這個提法就更加荒唐。
漢字不好學(xué)就要簡化或者取消漢字，那大家都回到原始社會取消文字，是不是更簡化？按照這個邏輯，考不上清華是不是就要關(guān)閉清華？
總之，從上面所有角度分析，“文字越簡單越好”的結(jié)論完全站不住腳，拼音化也就根本不是一個方向。
下篇：漢字是一種復(fù)雜的思維工具
五、 最新觀點：文字對思維的重要作用
----來自腦科學(xué)的新認識
一般認為：語言文字是傳播和記錄信息的工具、是人類交際和溝通的工具。
但實際上，語言文字更重要的作用是：它是思維工具！這也是近代神經(jīng)心理學(xué)的一個重要發(fā)現(xiàn)。
我們可以這么直觀地說：你在進行每一個復(fù)雜的思維活動時，都是以文字為載體的！大家可以自己感受一下，是不是在思考很多問題時，腦子里充滿著漢字？
我們在學(xué)習(xí)英語時，老師會告訴大家：真正熟練使用英語的方法是在腦子里直接反映出英語而不要先變成漢語再轉(zhuǎn)譯。
這些都說明：文字是我們進行復(fù)雜思維活動的工具和載體！
語言的誕生，讓人類區(qū)別于動物，這是人類思維的第一次巨大飛躍，而文字的誕生則讓人類從原始社會進入現(xiàn)代文明社會，這是人類思維的又一次更大的飛躍。
僅有語言能力的人，思維是低級的（如原始人、現(xiàn)代的“文盲”），他們的思維比較簡單。
具備文字能力則是一個現(xiàn)代人的基本標志，因為由文字做載體的思維是高級思維，文字越復(fù)雜，思維越高級。
當今世界，被語言學(xué)家所確認的語言有4200多種，其中絕大部分語言沒有相應(yīng)的文字。（全世界至今仍在使用的文字可能只有一百余種。）
文字對大腦的刺激作用，近年來也被腦科學(xué)（神經(jīng)心理學(xué)）的試驗所證明：
第一：生物學(xué)實驗證明：語言中樞是人類大腦皮質(zhì)特有的中樞，由語言中樞完成的反射是人類特有的條件反射，是人類區(qū)別于其他動物的重要標志之一。
第二：使用漢字所產(chǎn)生的大腦皮層活動比使用拼音文字所導(dǎo)致的大腦活動更復(fù)雜。
在上世紀70年代，美國學(xué)者斯佩里博士研究發(fā)現(xiàn)人的左右大腦具有不同的功能，其中語言文字的功能位于左腦，但當時他只觀測了使用拼音文字的受測者。
到上世紀90年代，美國學(xué)者尼斯貝特組織了一系列中西方對比的試驗，發(fā)現(xiàn)在使用中文的人群中，在使用中文時會引起大腦左右兩側(cè)同時運動，而使用拼音文字者在使用拼音文字時僅僅引起左側(cè)大腦的運動。
2012年，香港大學(xué)張學(xué)新教授進一步發(fā)現(xiàn)中國人在使用中文時會發(fā)出一種獨特的腦電波“N200”，這是使用拼音文字者所沒有的。
按照這些試驗的結(jié)果，我們可以初步推斷：
使用拼音文字對人的左腦產(chǎn)生刺激，促進左腦的思維活躍，使用漢字則會使更廣泛的大腦區(qū)域受到刺激，讓人產(chǎn)生更復(fù)雜的思維活動。
（有關(guān)“文字對大腦思維活動的作用”的課題還需要神經(jīng)心理學(xué)家的進一步深入研究。目前的研究成果還很初步。）
因此，漢字是一種比拼音文字更復(fù)雜的文字，長期使用漢字者的思維可能更加復(fù)雜、更加高級！
六、 漢字的偉大意義之一：讓中國人形成獨特的思維
漢字作為一種信息傳播載體，它比拼音文字的信息傳播功能更強大。
更重要的是，漢字是一種更加復(fù)雜的文字，它導(dǎo)致使用者的大腦思維更加高級，更加復(fù)雜。這一點，人們可能剛剛開始認識。
人類在造字過程中使用的那兩種不同的思維方式隱含在文字中，一直延續(xù)到現(xiàn)在！
拼音文字的造字思想是：簡化、二選一，這種簡單化的“二元對立”的思維一直延伸到當代西方人的思維之中；
拼音文字更加符號化、抽象化，它鍛煉了西方人的邏輯思維、抽象思維能力；
拼音文字傳遞信息精確、細致，導(dǎo)致西方人具有精確化、微觀化的特點。
再來看漢字:
漢字的造字思想是：綜合化、兼顧，這種宏觀化、統(tǒng)籌化的思維模式也一直延續(xù)到當代中國人的思維之中；
漢字本身有圖形特征，讓中國人的思維偏向于形象化、感性化；
漢字本身具有空間信息，使用漢字必須注重上下文的語境，這就造就了中國人思維中“注重關(guān)聯(lián)、注重整體、偏向宏觀”的特點
于是，就形成了中西方兩類不同的思維特征：
l 西方人思維簡單，黑白分明，非此即彼；中國人思維比較復(fù)雜，注重許多種可能性，注重復(fù)雜的關(guān)系
l 西方人的表達直來直去，直截了當，中國人的表達更全面，會綜合考慮各種關(guān)系
l 西方人觀察問題偏向于微觀化，注重細節(jié)，中國人觀察問題偏向宏觀化，注意整體和全局。
l 西方人注重邏輯關(guān)系、因果關(guān)系，中國人注重關(guān)聯(lián)關(guān)系
l 西方人更關(guān)注人的自然屬性，包括人的身體、思想、財產(chǎn)、自由等等個人權(quán)力，中國人更關(guān)注人的社會屬性，重視思考人在社會中的復(fù)雜關(guān)系
類似的思維差異還有很多。這些思維差異可以從大量的日常生活中觀察到。
最近，在聯(lián)合國大會的一般性辯論上，各國的領(lǐng)導(dǎo)人紛紛發(fā)表自己的觀點，從中我們會發(fā)現(xiàn)：中國人的思維非常獨特。
以美國為代表的西方國家乃至所有使用拼音文字的國家，他們的發(fā)言都充滿著“攻擊性、對抗性”，他們?yōu)樽约旱男袨檗q護，認為別人是錯的。比如美國總統(tǒng)奧巴馬通篇在指責(zé)俄羅斯、伊朗、ISIS，認為他們的行為錯誤。
而中國外長王毅的發(fā)言則獨樹一幟。他的發(fā)言通篇在談“和平”，談“兼顧各方利益”，從沒有簡單地去指責(zé)誰對誰錯。
“文字對思維的影響”是一個非常前沿的認知科學(xué)課題，漢字對人的思維產(chǎn)生的重大影響目前還遠沒有被充分認識！需要心理學(xué)家、語言文字學(xué)家、生物學(xué)家、社會學(xué)家進行更加深入的研究！
七、 漢字的偉大意義之二：創(chuàng)造中國獨特的文化
漢字不僅讓中國人具有獨特的思維方式，也促進了中國形成全世界獨一無二的文化！
當今世界，西方文化深深的影響著全球，許多人把它當成“普世文化”，而隨著中國的崛起，中國文化的獨特性正開始逐漸被世界所認識。
這種文化的獨特性，其根源也來源于漢字。
由于中國人長期使用漢字，因此具有了上文所述的獨特思維方式，這種思維方式匯集成了獨特的“中華文明”的文明成果！
l 中國文化有獨特的“天人合一”思想，其他文化大多持“人神分離”的認識
l 中國文化強調(diào)統(tǒng)一和整體性，因此中國在2000多年時間里始終維持著統(tǒng)一形態(tài)；其他文化大多強調(diào)個體，導(dǎo)致國家不斷分裂，政權(quán)無法長期延續(xù)
l 中國文化強調(diào)集體主義，西方文化強調(diào)個人主義
l 中國文化看重“權(quán)力”，看重對集體的控制，西方文化看重“商業(yè)”和金錢，看重個體的利益
l 在經(jīng)濟領(lǐng)域：中國自古以來就注重調(diào)控經(jīng)濟，管制商業(yè)行為，西方文化一直強調(diào)市場經(jīng)濟，反對政府干預(yù)
l 在教育領(lǐng)域：中國有重視教育的傳統(tǒng)，希望子女“光宗耀祖”，西方文化中則尊重子女的個性，并不施加外部的壓力
l 在法制領(lǐng)域：中國歷來強調(diào)道德為主，法律為輔，西方則單方面強調(diào)法制的作用。
類似的差別還有許許多多。中國文化呈現(xiàn)出全面的與眾不同，而所有這些差異，都可以從思維差異中找到源頭，而思維差異的產(chǎn)生根源是漢字！
最獨特的一點，是中國文化的包容性！由于中國人思維是宏觀的、關(guān)聯(lián)的，中國文化中沒有絕對的對和錯，因此，中國文化可以不斷吸收其他文化的優(yōu)秀成果，讓自己不斷延續(xù)，不斷發(fā)展，不斷強大。
這一點，是其他文化類型所不具備的！
上述這些文化特征，在當今西方文化占主導(dǎo)的環(huán)境下，往往被認為是“落后的”、“封建的”，這很不客觀！
在古代，中國文化深刻地影響著中國周邊的所有亞洲國家，但由于當時人類科技水平的落后，它無法傳播到更遠的地域，因此，西方人一直僅認為中國是一個“神秘的東方國度”。
到了十八世紀以后，在西方文明迅速崛起之時，恰逢中國進入衰退周期，因此，在近代，中國一直給世界的印象是一個“沒落的大國”形象，對中國文化也多持負面態(tài)度，認為中國文化是奇怪的、落后的。
近些年，隨著中國的快速崛起，世界開始重新審視中國，中國的文化也再次被世界所認識，人們開始認識到中國文化“有些獨特”。
今后，我們相信：隨著中國的崛起，中國的影響力將不斷加大，中國文化終將被世界所敬仰，人們最終會發(fā)現(xiàn)：中國文化不僅獨特，而且更先進！
綜上所述：
漢字對人類的進化和發(fā)展可能具有更深刻的意義，我們目前還遠遠沒有認識到！
漢字是人類文明的瑰寶，而不是一個過時的東西。
身為中國人，我們應(yīng)該感到驕傲！
當你掌握了漢字,你就已經(jīng)是這個星球上最獨特、最聰明的人中的一員！
