[法]歐仁.鮑狄埃詞
國際歌歌詞
比爾.狄蓋特曲
起來，饑寒交迫的奴隸，起來，全世界受苦的人！滿腔的熱血已經(jīng)沸騰，要為真理而斗爭(zhēng)！舊世界打個(gè)落花流水，奴隸們起來起來！不要說我們一無所有，我們要做天下的主人！
從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己！我們要奪回勞動(dòng)果實(shí)，讓思想沖破牢籠?？彀涯菭t火燒的通紅，趁熱打鐵才能成功！
這是最后的斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)。這是最后的斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)。
“起來，饑寒交迫的奴隸；起來，全世界受苦的人……”
１４０年前的今天，詩人歐仁·鮑狄埃在白色恐怖籠罩下的巴黎郊外，奮筆疾書寫下不朽的無產(chǎn)階級(jí)的光輝詩篇——《國際歌》。這首歌穿越遼遠(yuǎn)的時(shí)空，直至今日仍回響在中國的大地。
這首歌，在中國的革命歷史上有著特殊的位置。多少人在鏗鏘激昂的《國際歌》聲中加入中國共產(chǎn)黨：多少共產(chǎn)黨員面對(duì)敵人的屠刀，唱著這首無產(chǎn)階級(jí)的正氣歌，慷慨就義。
《國際歌》是共產(chǎn)主義的“通行證”，是找到自己同志的特殊語言。這首歌從誕生到在中國的流傳，無數(shù)次驗(yàn)證了這一點(diǎn)。
１８７１年，鮑狄埃筆下誕生的《國際歌》，原名為《國際工人聯(lián)盟》，１８８７年正式刊載在他的詩集《革命歌集》中。第二年，工人業(yè)余音樂家狄蓋特用了三天為它譜曲。
１４０年來，《國際歌》成為國際無產(chǎn)階級(jí)的戰(zhàn)歌，被翻譯成世界各國文字，傳遍地球上每一個(gè)角落，響徹寰宇。在俄國冬宮，在西班牙前線，在中國的渣滓洞集中營(yíng)，在亞非拉的反帝反殖戰(zhàn)場(chǎng)上……一切曾有被壓迫者反抗的地方，都能聽到《國際歌》的激昂聲音。鮑狄埃也因此被稱為“是一位最偉大的用歌作為工具的宣傳家”。
在我國，早在２０世紀(jì)之初，就有了《國際歌》的中譯。據(jù)專家考證，１９２０年１０月廣東省共產(chǎn)主義小組主辦的《勞動(dòng)者》周刊，１１月留法勤工儉學(xué)學(xué)生主辦的《華工旬刊》，１９２３年《小說月報(bào)》第十二卷增刊《俄國文學(xué)研究》上都曾出現(xiàn)過未曾署名的中文翻譯。
首先有署名的中文版本應(yīng)該是鄭振鐸留下來的。１９２０年七八月間的一天，還是北京鐵路管理學(xué)校學(xué)生的鄭振鐸，和好友耿濟(jì)之偶然得到了一本俄文版的題名《赤色的詩歌》的詩集。一首首充滿革命激情的詩，深深打動(dòng)了他們的心弦。于是，他倆采取了分工合作的辦法：由耿濟(jì)之先把詩歌的大意口譯出來，再由鄭振鐸用中文來“筆述”。第一天，他倆一直到深夜，譯出了第一首《第三國際黨的頌歌》。這兩段詩和今天流行的《國際歌》中文歌詞極相似，但譯文直到１０個(gè)月以后才發(fā)表，而且是詩的形式，沒有附曲，不適合唱頌。
１９２３年６月，《新青年》第1期上發(fā)表了瞿秋白從法文譯來的詞和簡(jiǎn)譜《國際歌》，這便是我國最早能唱的《國際歌》。瞿秋白素有才子之稱，１９２０年，當(dāng)他旅俄途經(jīng)哈爾濱時(shí)，在參加俄國人慶祝十月革命三周年大會(huì)上首次聽到此歌。１９２３年春夏之交，他將這首歌譯成漢語。當(dāng)時(shí)，他一邊彈奏風(fēng)琴，一邊反復(fù)吟唱譯詞，不斷斟酌修改，直到順口易唱為止。法文“國際”這個(gè)詞，如果譯成中文，只有兩個(gè)字，而這個(gè)音節(jié)有八拍，不易唱好。經(jīng)過再三琢磨，他采用音譯“英德納雄納爾”。《國際歌》才在社會(huì)上傳唱起來。
１９３５年初，中央蘇區(qū)陷落前夕，瞿秋白等突圍時(shí)被俘。蔣介石見勸降不成，下令處決。臨刑前，瞿秋白神色自若，走到一處草坪上坐下，說了一句：“此地就很好”，同時(shí)還唱起了這首自己翻譯的《國際歌》，坦蕩面對(duì)死神。
而我們今天在各種集會(huì)上所傳唱的，其實(shí)是１９２３年，詩人蕭三在莫斯科譯配了《國際歌》的詞曲，副歌譯為：“這是最后的斗爭(zhēng)，團(tuán)結(jié)起來到明天，英特納雄耐爾就一定要實(shí)現(xiàn)。”
蕭三是毛澤東的同學(xué)，曾追隨毛澤東共同發(fā)起成立“新民學(xué)會(huì)”。１９２０年５月，蕭三遠(yuǎn)涉重洋，來到法國。當(dāng)他和他的戰(zhàn)友們第一次聽到法語《國際歌》的時(shí)候，熱血沸騰，產(chǎn)生了把它翻譯成中文的心愿。
１９２２年冬，蕭三從巴黎來到莫斯科。第二年，他與陳喬年一起，把《國際歌》的歌詞初步翻譯成中文。后來，他們先后回國，使《國際歌》的旋律傳遍祖國各地。當(dāng)蕭三回到延安后，在延安文藝工作者的幫助下，又完成了全部歌詞的修改、重譯。“延安版”的《國際歌》一直唱到６０年代初。
１９６２年，中國音協(xié)和中央人民廣播電臺(tái)邀請(qǐng)有關(guān)專家，對(duì)《國際歌》歌詞加以更加仔細(xì)的推敲，產(chǎn)生了《國際歌》新的中譯本，一直唱到今天。但其中“International”一詞，蕭三曾擬略加修改，把副歌中的“英特納雄耐爾”改為“共產(chǎn)主義世界”，即由音譯改為意譯。但此后各種出版物仍照原樣排印，保持首創(chuàng)于瞿秋白的音譯不變。其實(shí)這也是全世界所有譯文都完全按照音譯的一句。
《國際歌》全曲只有一段貫穿首尾的旋律，以及通用的三段歌詞。悲壯的前奏過后，深沉的第一主題昂首進(jìn)入，表現(xiàn)出革命志士們不屈的氣節(jié)；中段旋律始終莊嚴(yán)、雄渾，曲調(diào)中愈發(fā)透出光明與希望；最后，樂曲的前奏經(jīng)過自然再現(xiàn)，在雄壯而嘹亮的氣氛中結(jié)束。
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