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色澤溫雅質感柔潤和田玉

色澤溫雅質感柔潤和田玉

2009-10-07 作者:網(wǎng)絡轉載 

      和田美玉質潤如脂肪,聲若金磐之余音,從質、色、聲等各方面充分滿足了中國人的好玉之情,非其他玉種所能及。這塊羊脂玉,質地細膩白潤,尤其奪目的是橘紅的俏色正好雕成一條飛龍,蜿蜒游走,呼之若出.

       和田玉,中國玉的杰出代表和田玉色澤溫雅,質感柔潤,形質高貴,仿佛一位翩翩君子,千百年來它被賦予人性的品質,達到了“人即玉,玉即人”的境界。

  在我國燦爛的玉文化發(fā)展中,和田美玉的重要地位無庸置疑。它色澤溫雅,質感柔潤,形質高貴,仿佛一位翩翩君子,千百年來受到上至帝王,下至百姓的熱烈追捧。一塊羊脂白玉的價值動輒成千上萬,甚至價值連城。同時,它也被賦予人性的品質,達到了“人即玉,玉即人”的境界。由此可見,和田玉已經(jīng)不單純是自然的寶物,而是濃縮著中華民族性情與修養(yǎng)的象征物。此次國石的評選中,和田玉正是以歷史的綿延傳承和文化的燦爛積淀為最大特點。到目前為止,國人對玉石的認同大多集中在這千年美玉身上,它不溫不火,雍容不迫,無論放在哪里,都會幽幽地散發(fā)出巨大的魅力。

  從殷商時期開始,和田玉就進入了中原。和田玉從新疆經(jīng)過甘肅、陜西或山西才能運抵河南,路途漫長,彌足珍貴。傳說在2900年前,周天子穆王乘八駿大輦,出玉門登昆侖,受到西王母的熱烈歡迎,曾載玉萬只而歸。傳說歸傳說,和田玉的確是在周朝成為政治生活的一部分,不論祭祀、禮儀,還是朝見皇帝,都有一套完整的規(guī)定,國家生活重禮崇樂的玉文化傳統(tǒng)基本定型。漢朝張騫通西域后,和田玉大量進入中原,成為中國玉文化的主導材料,成為一種價值的象征。

  《大工開物》中說:“凡玉,貴重者盡出于闐。”

  為什么獨有新疆的和田玉被尊為玉中的極品?這與玉石的形成有關。由于喜馬拉雅造山運動使我國的玉石在形成過程中擁有三大板塊:東北、西北、東南三大板塊。和田玉的產(chǎn)出位于三大板塊中的西北丘陵地區(qū),具有先大的優(yōu)勢,其透閃石含量很高(透閃石主要由鎂和硅形成,人們把它稱為“真玉”)。就拿最常見的和田白玉或者青白玉來說,透閃石的含量都在90%以上。其中玉中之王——和田羊脂白玉的透閃石含量竟然達到了99%,難怪其如油似脂,潔白細膩,價值連城。


  和田玉有山料和仔玉之分,以仔玉的質量為上乘。羊脂白玉就是上品中的上品。目前世界上只有新疆有此品種,產(chǎn)出十分稀少,極其名貴。仔玉是原生礦經(jīng)剝蝕后被流水沖到河流中的玉石,它經(jīng)常分布在河床附近,或者裸露,或者被掩埋在地下。仔玉經(jīng)常是卵形,表面光滑,經(jīng)受了自然界長期的搬運、沖刷、分選才形成。明代著名藥學家李時珍在《本草綱目》中說:“玉有山產(chǎn)、水產(chǎn)兩種,各地之玉多產(chǎn)在山上,于闐之玉則在河邊。”和田仔玉非其他玉所能及,這也是一個不可替代的原因。

  新疆目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)和開采的和田玉礦床有20多處。這些礦大多分布在海拔4000米以上的高山區(qū),交通十分不便。其中最為著名的是新疆阿勒瑪斯玉礦,這里山高路險,山峰的背陰處冰雪晶瑩,寒氣逼人。阿勒瑪斯除了產(chǎn)有和田白玉山料,最近在這里更發(fā)現(xiàn)了儲量很大的蛇紋石礦藏。以前認為蛇紋石主要產(chǎn)在遼寧岫巖,而和田卻少見。但這個礦脈的發(fā)現(xiàn),解釋了很多問題,最重要的是它極具開發(fā)的經(jīng)濟價值。

  和田仔玉一般都是取自昆侖山北麓的兩條河:白玉河和墨玉河,它們經(jīng)歷代挖掘,今天依然吸引著無數(shù)采寶人,但對于它的真正源頭卻鮮見確鑿的介紹。

  歷史上,維吾爾人采玉主要是從河中揀或撈仔玉?!端问?#183;于闐傳》有記載:“每歲秋,國人取玉于河,謂之撈玉”??梢姴捎袷怯屑竟?jié)性的,主要是秋季和春季。昆侖山中有許多河流在夏季時由融化的冰雪補給,河水暴漲,攜玉石碎塊奔流而下,到了低山及山前地帶因流速減慢,玉石就堆積在河灘和河床中。秋季天寒,河水漸落,玉石顯露,這時氣溫適宜,可以入水采玉。冰封一冬后,到了春季,冰雪融化,玉石又露出來,就又可采玉了。

  古代撈玉有一套嚴格的制度,人們對和田玉奉若珍寶,每次采玉前,于闐國國王會親臨現(xiàn)場,象征“撈玉于河”,以示虔誠。民間撈玉,有很多類似神話或巫術的講法,比如說“月光盛處有美玉”,是說美玉會反射月亮的光暈,但其實和田玉反射率并不大。古人還認為玉聚效了太陰之光,所以女人以陰性相招,更容易找到。這就是所謂“陰人招玉”。

  美玉成為君子的品質象征是后來的事情。古人識玉“首德而次符”,這里的“符”是指玉的色澤。

  其實是因為美玉的優(yōu)良品質讓人聯(lián)想到君子,才產(chǎn)生了“玉德”這種講法。和田玉溫潤勻凈,堅韌鏗鏘,有光澤卻內斂深沉,最合君子之道。上個世紀40年代,一位蘇聯(lián)地質學家說過:“中國玉”理所應當成為中國的國石。他所說的“中國玉”就是指和田玉。可見和田玉無論在質量、歷史、傳承、民族認同度上都富有代表性

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