“鏡與人俱去,鏡歸人未歸; 無復(fù)姮娥影,空留明月輝?!?此詩是“破鏡重圓”典故中流傳下的一首五言絕句,可見唐《本事詩》一卷,古文故事讀之甚有趣味,可為當今社會人情事故所借鑒。
本集青銅鏡重品絕品集結(jié),突顯銅鏡的歷史淵源和藝術(shù)價值,如:在素鏡背上施以彩繪作為裝飾的彩繪鏡,春秋時已見端倪,戰(zhàn)國兩漢一脈相承。然流行的時期甚短,故出土極少,為銅鏡中的罕見品種。彩繪鏡多用彩漆描飾紋樣,間用油彩,常見紅、白、綠色基調(diào),也有灰、黑諸色,紋樣以纏繞夔鳳紋和云紋為主。西漢彩繪鏡,選用礦物質(zhì)原料繪成,歷千年依然色彩鮮麗,狀同漢代帛畫、彩陶與漆器,實屬罕見之珍。
又如:螺鈿鏡尚被譽為最美之鏡,然僅盛于唐玄宗及其稍后短暫時期。其以螺蚌貝殼雕制成圖案,然后粘貼于素鏡背面,然后經(jīng)髹漆、研磨、雕花而成。鏡面黑白分明,光彩瑩潤,精致細巧,華美奪人。由于螺鈿鏡制作工藝異常繁難,且隨歲月侵蝕鈿片脫落,據(jù)學(xué)者稱目前所見之螺鈿鏡,僅數(shù)枚而已。
五集《青銅古鏡--海外集錦》,大部分來源于海外典藏與拍賣,但所知者也僅是滄海一粟。它貫穿了華夏幾千年的歷史,堪稱時代發(fā)展的見證物,而且藝術(shù)價值頗高,現(xiàn)已成民間收藏追捧的熱點之一,幾年之間其價值呈魔術(shù)般的增長,真品珍品一鏡難求,但愿通過我編纂的圖籍,使愛好者得到交流。
1, 后漢~三國 「吳王」銘畫像鏡 直徑19.6cm
重856g 此品為以春秋末期伍子胥和吳王之歷史典故為題材的銘文畫像鏡。全鏡以四個畫面,描寫了春秋末年越王與范蠡策劃謀吳,越王將玉女二人賄賂給吳國太宰,吳王悠然自得及伍子胥憤然自刎的歷史事件。成于東漢三國時代的這枚銅鏡為圓鈕,外圍飾以篾紋、鋸齒紋和曲折紋。四枚乳釘突兀而立,將鏡面自然分為四區(qū)。按漢代敘事畫中的連續(xù)式構(gòu)圖方式,沿順時針旋轉(zhuǎn),四區(qū)分別為:越王和范蠡→越王二女 →吳王 →忠臣伍子胥,幅幅連貫呼應(yīng),刻劃了伍子胥忠直敢諫,被吳王賜劍自殺的情景。在第一區(qū)中,范蠡、越王席地而坐,其下各置一壺,兩人正在密談,旁有“越王、范蠡”(此鏡作“范池”)字樣。在第二區(qū)中,有二女身著長裙,拱手而立,體側(cè)亦有提梁壺,一般認為是被用來賄賂太宰噽的玉女,即西施和鄭旦。在第三區(qū)中,高冠博帶的吳王居于榻床中,面部向右,左手舉起,作不滿或拒絕的姿態(tài),榻床上角有銘文“吳王”。據(jù)考,伍子胥當時確曾進諫吳王,建議其拒納越王所獻二美女,吳王不聽?!秴窃酱呵铩肪硎涊d,子胥諫曰:“不可,王勿受也!臣聞五色令人目盲,五音令人耳聾……”吳王不聽,遂受其女。在第四區(qū)中,認為已近亡國的伍子胥瞪目咬牙,須眉怒豎,置長劍于頸做自刎狀,旁有“忠臣伍子胥”字樣。此銅鏡的典故,早見于《伍子胥列傳》:吳太宰嚭既與子胥有隙,因讒曰:“子胥為人剛暴,少恩,猜賊,其怨望恐為深禍也。……夫為人臣,內(nèi)不得意,外倚諸侯,自以為先王之謀臣,今不見用,常鞅鞅怨望。愿王早圖之?!眳峭踉唬骸拔⒆又裕嵋嘁芍?。”乃使使賜伍子胥屬鏤之劍,曰:“子以此死?!蔽樽玉阊鎏靽@曰:“嗟乎!讒臣嚭為亂矣,王乃反誅我。我令若父霸。自若未立時,諸公子爭立,我以死爭之于先王,幾不得立。若既得立,欲分吳國予我,我顧不敢望也。然今若聽諛臣言以殺長者。”乃告其舍人曰:“必樹吾墓上以梓,令可以為器;而抉吾眼縣吳東門之上,以觀越寇之入滅吳也。”乃自剄死。伍子胥畫像鏡最早載于宋代姚寬的《西溪叢語》:“近得一夾鏡,大鼻,叩之中虛,有冠劍四人,一題忠臣伍子胥,一吳王,一越王,一范蠡,又二婦人云,越王二女皆小隸書,制作奇古。”然而,關(guān)于伍子胥畫像鏡卻傳世極少,現(xiàn)見于著錄者僅有南京博物院、上海博物館、丹陽和日本民間收藏家所藏的五枚。是鏡鑄做精致,手法嫻熟,人物姿態(tài)與表情被刻劃得淋漓盡致,堪稱珍品。
2,前漢 連弧緣連続渦紋鏡 直徑13.8cm
3,前漢 騎馬人物圖彩畫鏡 直徑21.5cm
明重1237g .鏡體圓碩,圓形鈕座,座底涂以赤朱。兩種環(huán)帶將鏡背彩繪分為三區(qū)。內(nèi)區(qū)以朱為底,上繪云氣紋,間以四朵紅色團花,又以白色在紅花綠云上勾勒點畫。中區(qū)為綠地團花,畫面清新艷麗,色澤奪目。八連弧紋之外為外區(qū),亦以朱紅為底,分四組分別描繪了策馬、郊游、落馬和樹下歡舞的故事性情景。整個畫面,共繪人物17人、7馬、8樹,構(gòu)圖疏密得體,刻畫細致入微,色調(diào)明快樸素。人馬形象充滿動感,神采飛揚。在其中的落馬場面中,一人墜下,前后皆驚,表情躍然而出,更稱傳神之杰作。
4,前漢 貼金方格草葉紋鏡 直徑18.4cm
說明重717g 此鏡圓鈕,四葉紋鈕座,外為大方格帶圍繞;四乳釘豐碩飽滿,雄踞四角;葉紋大而卷曲,舒展自如;十六內(nèi)向連弧紋緣連綿婉轉(zhuǎn),充滿律動感。所施金箔光彩襲人,歷千年而不朽。整體圖案極盡典雅之氣,紋飾清晰,鑄造精良.
5, 戰(zhàn)國~前漢初期 松綠石象嵌鏡 直徑28.0cm
說明重1313g 此鏡圓形,無緣,直徑28cm,重量達1313g。鏡體整面以金屬細工裝飾技法「錯石」工藝制作,即在待錯的銅鏡鏨槽里,用漆液粘嵌綠松石,然后打磨加工而成。鏡體從內(nèi)向外分作三環(huán)狀區(qū),內(nèi)環(huán)區(qū)施花蕾狀紋,外環(huán)區(qū)飾變形云紋。作為主體的中環(huán)區(qū),則主要是三角狀幾何形構(gòu)圖,狀如戰(zhàn)國時代兵器之斧鉞或長矛。以斧鉞狀構(gòu)圖,至今極為罕見.
6, 后漢 獸紋緣線雕獸帶鏡 直徑21.1cm
說明重912g ,鏡形制呈圓形,圓鈕座外飾九枚小乳釘,花葉紋相間環(huán)繞,其外飾兩周凸弦紋寬帶。外環(huán)區(qū)飾七枚四葉紋座乳釘,將主紋飾分為七區(qū)。每區(qū)分置青龍、白虎、朱雀、神鳥、玄武、神獸等紋飾,紋飾屬高浮雕,構(gòu)圖典雅華麗。
7,后漢 素紋緣鎏金獸帶鏡 直徑12.8cm
說明重301g 此品圓形,中有一圈銘文帶,古樸厚重。鎏金雖多剝落,但金黃遺輝尚依稀可見。
8,后漢 雙頭龍紋鏡 直徑14.1cm
說明重350g 此鏡圓形,半圓鈕。在十二內(nèi)向連弧紋內(nèi),兩條雙頭長龍連綿婉轉(zhuǎn),飛翔在天。
9, 后漢 內(nèi)行花紋鏡 直徑21.2cm
10,后漢 貼金夔鳳紋鏡 直徑21.55cm
說明重1175g 此銅鏡圓鈕,素緣,其內(nèi)置十六內(nèi)向連弧紋。四葉將內(nèi)區(qū)分成四組,每組各施夔鳳之紋,以淺浮雕施之,羽冠勾喙,姿態(tài)婀娜,飛翔在天。貼金之耀,更使夔鳳添得金翼,千年不朽。
11, 后漢~三國 流云紋緣方格規(guī)矩四神鏡 直徑16.2cm
12, 后漢~三國 七乳線雕獸帶鏡 直徑17.5cm
說明重449g ,圓形,半圓鈕,鈕外置八枚小乳釘,主區(qū)有七枚乳釘。乳釘間飾青龍、白虎、朱雀、玄武等瑞禽瑞獸。
13, 后漢~三國 方格二神二獸鏡 直徑17.6cm
14, 后漢~三國 神人車馬鏡 直徑22.8cm
說明重1401g 鏡圓形,半圓鈕,連珠紋鈕座。鈕座四方,置繞以連珠紋帶座之四乳。東王公與西王母及侍者端坐兩區(qū),另兩區(qū)為駿馬拉車奔馳圖像。馬車兩側(cè)立屏高聳,珠簾繡幔,駿驥栩栩如生.
15,三國 「嘉禾六年 三月六日」銘金彩神獸鏡 直徑11.58cm
說明重218g ,為三國時期的金彩神獸銘文鏡。該鏡為獸面鈕,鏡面微凸,背斜至邊緣。獸面鈕外緣排列各種神獸充滿神秘氣氛。鏡全面施金,燦燦若有光,是為金彩。外緣設(shè)銘文帶,銘文多達三十余字,其中有「嘉禾六年三月六日」字樣。按嘉禾六年即公元237 年,故此為三國時代孫吳之鋳鏡無疑。銅鏡有紀年者,當屬珍稀之物。而詳記到月日者,僅見1987年安徽貴池縣出土的「嘉禾五年正月十七日安葬」等31字銘文鏡。相比而論,本拍品銘文亦詳記到「嘉禾六年三月六日」,當可添加一斷代標準器矣.
16,唐 貼銀飛禽山岳紋鏡 直徑33.4cm
重2368g 該鏡圓形,素緣,半圓鈕。直徑33.4cm,重量達2368g,為有唐一代稀見超大型鏡。鈕座區(qū)內(nèi)。紋帶延綿起伏,喻天圓地方之「地」。由此往外,由環(huán)齒狀帶分為三環(huán)狀區(qū),喻天圓地方之「天」。只見在廣袤的天地之間,層巒聳立,云蒸霧繞。草木競發(fā),枝繁葉茂,瀉出一派春景;禽鳥翔空,低鳴淺唱,唅來十里喧囂。鸞鳥、花枝皆貼銀而成,富麗典雅,熠熠生輝。此銅鏡所施貼銀工藝興盛于唐,然捶貼的銀片易于脫落,故此類貼銀鏡傳世或出土極少.
17,唐 貼銀瑞禽、瑞獸鏡
均為有唐一代以貼銀特種工藝制作,飾以瑞禽或瑞獸,栩栩如生,平添一派瑞祥之氣。貼銀鏡一稱銀背鏡,即把薄銀片壓貼于鏡背,再在其上壓印出立體圖案,或刻劃出細部花紋,紋飾銀光閃耀,華麗至極。由于銀片易脫落,故現(xiàn)存此類鏡數(shù)量絕少
18, 唐 四神鏡 直徑16.3cm
重640g ,鏡半圓形鈕,雙線圓圈鈕座。外圈置兩周環(huán)帶,分飾鋸齒紋和卷曲紋等。主區(qū)飾朱雀、玄武、青龍、白虎四神圖案。四神乃古人文化心態(tài)之反映,其構(gòu)成了自然界的五種物質(zhì),即青龍為木,朱雀為火,白虎為金,玄武為水,中央為土,象征人們祈求陰陽調(diào)和、四方平安之希望。
19,唐 海獸葡萄鏡 直徑9.5cm
20, 唐海獸葡萄鏡 直徑10.15cm
21, 唐 禽獸葡萄鏡 直徑14.8cm
22, 直徑14.8cm 直徑14.8cm
23,唐 海獸葡萄鏡 直徑13.6cm
24, 唐 海獸葡萄鏡 直徑21.3cm
重2312g 此鏡為唐代制作精良的海獸葡萄鏡。鏡身以高精度的高錫和青銅精鑄而成,歷千年依然光彩照人。背面中央高浮雕的大伏獸突兀而立,一周凸棱相隔出內(nèi)外兩個輪區(qū)。在內(nèi)區(qū)枝條交錯的葡萄紋之間,六頭海獸翻滾嬉戲,姿態(tài)悅?cè)?。外區(qū)則見禽鳥、瑞獸若隱若現(xiàn),穿繞葡萄藤蔓花枝間,若細觀其態(tài),則見飛禽與走獸無一不神情各異,難覓雷同者。整個畫面線條流暢,圓潤飛動,充滿了生命之活力。按海獸葡萄鏡主要流行在唐高宗與武則天時期,其獸“似馬非馬”,故稱之為“海獸”。一般多見尺寸在17厘米左右之物,然此鏡則直徑達21.3cm,重量亦達2312克,可稱鏡中重寶焉。
25, 唐 銀錯瑞花瑞禽紋六花鏡 直徑16.34cm
重367g 此品為唐代錯銀瑞花瑞禽紋六花鏡。圓紐,六花瓣鈕座。外區(qū)施瑞花六叢,花繁葉茂間,瀉出一片春深似海;間置六羽瑞禽,正回眸振翼,似得春江水暖鴨先知之意。皆以錯銀技法施之.
26, 唐 雙禽紋八花鏡 直徑21.5cm
27, 唐奏樂圖螺鈿鏡 直徑23.5cm
重1307g 此品為代表有唐一代銅鏡制作最高水平的螺鈿鏡。其使用夜光螺鈿鑲嵌的唐代特種工藝,創(chuàng)造了一幅弦鳴樹蔭下、人獸皆共鳴的和諧畫面。在鏡面中,奏者手撥阮咸,右邊高士持盅,在一鼎一壺之前,相對彈、飲。背后侍女捧盒而立,亦在洗耳恭聽。上方花樹干粗枝壯,花繁葉茂,樹梢間一輪明月高懸,亮似銀盤。隨著奏樂者指尖游走于琴弦之處,輕重緩急的音符從指問傾瀉而出,不僅讓右邊的知音及其侍女聽得如醉如癡,還引得白鶴隨樂起舞,鸚鵡學(xué)唱,小鳥聆聽.一只小貓也駐足聽得如醉如癡?!毫凶樱疁珕柶辉唬簭S伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:善哉,峨峨乎若泰山!志在流水,鐘子期曰:善哉,洋洋乎若流水?!荤R面無聲勝有聲.通過此唐代孫位廠高逸圖』般的立意,伯牙之技,鐘子期之癡,在此鏡中均被瑞獸傾聽、鸞鳳和鳴的襯托表現(xiàn)得淋漓盡致。就技法論,此螺鈿鏡構(gòu)圖滿而不塞,雕技嫻熟,紋樣細部刻畫入微。無論是奏者還是右邊高士,均五官比例恰當,須發(fā)歷歷可見,坐姿優(yōu)雅,衣飾層次分明,上衣織物圖案亦纖毫畢現(xiàn)。右邊高士凝神聆聽的神情,更被描寫得惟妙惟肖。此鏡螺鈿保存良好,歷千年依然光彩奪目.
28, 唐 一仙一禽鏡 直徑12.7cm
29, 唐 銀錯人物花鳥紋八花鏡 直徑19.49cm
重1094g 來源:林原美術(shù)館舊藏。此鏡為唐代錯銀撫琴引鳳紋葵花銅鏡。鏡緣八瓣葵花形,半圓鈕。整鏡朱紅質(zhì)地,藤花纏繞。鈕座左側(cè),一高士頭戴峨冠,端坐墊上,華麗長袍寬衣廣袖,衣上飄帶垂落身前,悠閑自得,輕撫琴弦而歌。身后侍女持杖而立,靜聽琴聲。一鳳舞動雙翼,翩然起舞。紋飾用錯銀法浮雕技法,作散點構(gòu)圖,刻畫極為細膩流暢。唐代崇尚修道養(yǎng)生,多隱于深山,寄情丘林,琴詩自娛。撫琴引鳳紋葵花銅鏡流行于盛唐道教求仙風(fēng)盛之際,其主題紋飾中多營造出仙山祥云、明月幽竹、鳳鳥和鳴、琴詩自樂的環(huán)境氣氛,體現(xiàn)道家遠離塵世、修道養(yǎng)生、萬物合一的思想,這于此鏡亦可見一斑也。
30, 唐 金錯七棱雙鸞紋鏡 直徑11.45cm
重172g ,此鏡為唐代錯金七菱雙鸞紋鏡。七瓣葵花形,素緣,半球形鈕。以「平脫法」制作而成。雙鸞口銜瑞草,振翅而翔,毛羽清晰,姿態(tài)優(yōu)美。
31, 戰(zhàn)國 彩漆四山字紋鏡 直徑23.1cm