藏品展示藏品搜索現(xiàn)在，海南黃花梨的野生林已經(jīng)不復存在，越南黃花梨也日益稀缺。于是，從幾十年前開始，已陸續(xù)有林業(yè)部門和黃花梨的愛好者放棄籍貫出身的門戶之見，不僅在海南，而且在廣西、福建等地嘗試人工種植，迄今已收獲萬頃林蔭。20年到30年樹齡的黃花梨的胸徑已有20余公分，50年即可成材。但是，據(jù)專家分析，人工種植的黃花梨由于“科學”喂養(yǎng)，在水份、陽光、肥料、防蟲等多方面都被細心呵護，人工助長，所以如同人工種植的菜園人參與野生人參的差異一樣，種植黃花梨顯然也不可能具備野生黃花梨同等優(yōu)越的材質(zhì)。何況，黃花梨樹木的外徑與家具用材的直徑并非一個概念。我看到過一顆有20多年樹齡的黃花梨樹的橫截面，那是用這顆樹木的完整截面挖成的一個木碗，這個碗幾乎呈全白色，只有碗底中心有小拇指粗細的一個深黃色的圓點，這就是黃花梨的心材。心材在海南當?shù)乇环Q之為“格”，而白色的部分，是樹的白皮，稱之為“漫”，也稱之為“標”。白皮就是由植物纖維及淀粉質(zhì)組成的邊材，質(zhì)地疏松，富含營養(yǎng)，可以供給心材成長的各種養(yǎng)份，而自己則隨著歲月光陰漸漸銷蝕。人們常說的 “五百年成碗口粗”，指的僅僅是黃花梨的心材。
也就是說，黃花梨成材的過程，就是堅硬而又飽含油性的心材依靠邊材的慢慢滋養(yǎng)，又慢慢侵噬邊材的過程。也曾有人將邊材染色制成家具，但是由于邊材的質(zhì)地疏松富養(yǎng)，所以易腐易蛀。我看到過用一顆擁有五十年樹齡的黃花梨制作的椅子和櫥柜，看得見其間顯著的“蟲眼”。也看得見新生的紅色心材崢嶸初露，尚難成勢，而白色的邊材頑固不化，依然統(tǒng)治著主干。紅與白的新舊交替猶如一場此消彼長的生死搏斗，展現(xiàn)了觸目驚心的歷史斷面。
人工種植黃花梨無疑是一件造福萬代的善舉，正如俗話所說：前人栽樹，后人乘涼，但可以享用黃花梨的“后人”，并不是我們的子輩孫輩，而是千百年后的人類。百年之內(nèi)的黃花梨“華而不實”，僅供“乘涼”而已。如果急功近利，以短期獲利為目的而過早砍殺，然后以拼接或染色的手段制作家具，顯然違背了傳統(tǒng)文化講究材質(zhì)真實純粹的原則，對黃花梨藝術(shù)的繼承無異于殺雞取卵。也許有人認為，家具藝術(shù)的價值首先在于制作工藝和造型的美感，首先應追求功能與形式的統(tǒng)一，過度強調(diào)材質(zhì)已經(jīng)脫離了家具的本質(zhì)，有唯材質(zhì)論的嫌疑。這種觀點當然不錯，離開了工藝造型來談材料，木料也不會顯露應有的價值。但也應當看到，中國人的財富觀首先看重的就是材質(zhì)。家具的形、藝、材、韻，不可分割。材質(zhì)對于家具價值的重要性既不能以點概面，也不是無足輕重。材質(zhì)的高低優(yōu)劣，既是自然的賦予，也有歷史的依據(jù)。如果脫離了材質(zhì)的自然秉賦和歷史意義單論家具的工藝價值，顯然不能包含傳統(tǒng)家具的完整概念，也會陷入皮之不存，毛之焉附的窘局。就好比當?shù)窨痰墓に囃瑯咏艹鰰r，雕刻一枚潤美的田黃石與雕刻一塊普通的頑石；雕刻一塊天然的鉆石與雕刻一塊人工的玻璃，價值相去何止萬里！
黃花梨本身就代表了一種文化，她的顯赫身世由深刻的社會歷史的因緣構(gòu)成——文化發(fā)展到某一個層次，政治和經(jīng)濟環(huán)境呈現(xiàn)出某一種狀態(tài)，就催生了人們對于某一種藝術(shù)或某一種物質(zhì)的喜愛，就形成了藝術(shù)的歷史，形成了一個民族的審美情趣。即便到了今天，從審美的角度凝視黃花梨的美麗，那種美麗仍然永恒，依然令人震憾不已！
必須提醒的是，無論黃花梨擁有怎樣的魅力和升值的空間，收藏的入門者仍須謹慎待之。凡有巨大利益空間的領(lǐng)域，必然存在巨大的欺詐黑幕。無論古董黃花梨家具還是新仿黃花梨家具，贗品及假冒偽劣者十占七八，遇到真品和精品的機會也和黃花梨本身一樣，變得有限甚至稀缺。用拼補、貼皮、粘接的手法冒充整木，以花梨、白酸枝冒充黃花梨，以海黃的價格出售越黃，等等現(xiàn)象及其普遍。何況，收藏黃花梨家具畢竟不是收藏木材，如果收藏者的歷史文化知識和審美能力比較欠缺，無法斷識家具款型、工藝、色澤、韻味的文野高下，那是很難收藏到具有藝術(shù)價值的家具的。如果缺少了藝術(shù)價值，再珍貴的木材一旦被分解切割，打制成器，恐怕木材本身的價值也會蕩然而失。
其實，一件好的家具，除形、藝、材、韻之外，還有一個“境”字。家具擺放在怎樣的環(huán)境里，周圍的物品怎樣搭配、光照怎樣烘托，都足以影響家具應有的光彩。王世襄先生曾有一個夙愿，就是建造一座足夠大的四合院，做為明清家具的博物館。讓那些古典家具按史上的規(guī)例，陳設于堂廈廳軒，再現(xiàn)古人生活的完整畫面，摹繪古代晨昏的浮世人煙。這樣的博物館比之把明清家具置于現(xiàn)代化的展場中，更容易讓后人發(fā)思古之幽情，體驗到中國文化的獨特氣質(zhì)與中國士人的雅趣憚思?？上В跏老逑壬倪@一愿想至今未竟，給后人留下無限期盼。
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