——張凱俊
姓名學屬于中國的民俗傳統(tǒng)文化， 源于易經(jīng)五行學和易數(shù)發(fā)展而成，故也稱姓名易學。人類的姓氏自母系氏族社會逐漸形成，姓原是氏的名。姓名學實質是一門含有數(shù)理學、陰陽學和五行學的人文學說，是中國名學的分支，涉及的知識還有心理學、文學、歷史、地理、醫(yī)學等諸多方面。人固有姓氏，中國人歷來重視名字，先賢早已高度概括：“名不正，言不順；言不順，事不遂” “聞其名知其人” “名如其人”，充分說明了人與名字的息息相關。社會上關于姓名學的書籍很多，但大多不夠系統(tǒng)或闡述不完整。要研究運用姓名學，必須閱讀多種版本，從中吸取精華補償不足。
名字作為人在社會生存的代表符號，往往表達著某種意義或者蘊含著某種望愿?！懊迸c“字”以前是有區(qū)別的。根據(jù)周禮規(guī)定，人出生后先命“名”后取“字”。男子二十歲舉行冠禮時取“字”，女子十五歲舉行笄禮時取“字”。取字是表示人已成年，會得到社會相應的尊重。日常只有長輩可以直呼其名，同輩朋友只能稱呼其字，以示禮貌。字是名的補充或解釋，一般用與名的意思相近或者意思相反的字居多。例如李白，字太白；韓愈，字退之；諸葛亮，字孔明；杜甫，字子美，柳宗元，字子厚。又如毛澤東，字潤之；蔣中正，字介石；朱德，字玉階等。五四新文化運動以后，命名取字逐漸簡化了，人們把“名”與“字”合并一體使用為名字。但還有不少人在名的基礎上，另取筆名、藝名，包括譜名或乳名等作為日常用名，這些可以理解為對本名的補充。
姓名學是一種方便實用的命理工具，簡單易學。一般通過姓名的五格剖析法就可以初步評判一個人的命運、個性和與人之間的相處關系。即通過姓名的筆畫和五格數(shù)理，運用五行學的辯證原理，結合屬相、性別就能推斷一個人的大致命運，包括早年、中晚年所形成的運勢以及健康、家庭與事業(yè)的成敗與否。 研究運用姓名學，可以幫助人們提高自身認知，調整運氣，誘導趨吉避兇，而且對于人際交往、婚姻擇偶、人才聘用或者伙伴合作等也有一定的指導意義，這正是姓名學的魅力所在。
常言道: 人的命理是先天注定的，這個觀念早已被人們所接受。所謂命理，就是人出生的生辰八字。如果說命理是內因，那么名字就是外因。名字雖是后天所取，卻無時不用，在潛移默化的使用中會產(chǎn)生誘導命理的靈意。正如好名字越叫越好，差名字越叫越差。故此，名字是管運氣的，相對命理來說也是一種風水。
所謂命運就是人生呈現(xiàn)的運勢，命理和名字合謂即是命運。命理似身軀，名字如精神，二者缺一不可，只有內外兼修才能有好命運。誠然，命理好的人如名字配置適合，人生發(fā)展順暢，成功如愿，身心健如，幸福長壽。命理好但名字配置不當，則人生有挫折，如逆水行舟，多有困惑和不如意。命理差而名字配置好，則有助于趨吉避兇，提升運氣，克服困難，終獲成功。若命理差且名字配置也差，無疑人生曲折坎坷，甚至遭難非命。我們可以從官商巨賈到普通百姓的姓名中，列舉你認識人去分析印證，從而說明姓名的重要性。
隨著時代的發(fā)展和深入研究，現(xiàn)代姓名學也充實了許多知識內涵。起名改名不再是簡單憑八字五行缺什么就補什么，或者單憑名字筆畫數(shù)理的湊合就可以。 姓名關系人生命運的大事，為子孫取個好名字是父母和長輩的夙愿。 一個完善的好名字，既要符合八字命理喜用神的要求，還要結合姓氏、性別和屬相等條件，綜合研究選取適合的筆畫數(shù)理（男女有別）。在起名改名的用字上，不要使用與直系親屬上輩人重疊的字，而且應在姓名學的《文字星》中去選取適合的吉字來組合姓名，力求達到姓名組合的數(shù)理三才五行相生，形成的基礎運、成功運、社交運等都能呈現(xiàn)吉祥如意的境界。此外，本人認為姓名的人格主運與中晚運的結合可視為命運終極成敗的結果，這一點很重要，不僅數(shù)理要吉祥，而且五行必須要相生，必須下一番功夫去研究才行。
起名改名是一種專業(yè)的學問，江湖上能算命看風水的賢者很多，但未必精通姓名學。更有一知半解者，甚至連字的筆畫數(shù)理或文字星的吉兇含義都沒搞清楚就給人起名還改名，實屬誤人不淺！電腦起名改名也存在不少謬誤，自己通過電腦打分起名改名的也不可取，作參考或娛樂即可。
本人張振東，字凱俊，大學文化，高級工程師，長期供職于企業(yè)高層管理工作，業(yè)余研究應用姓名學已逾二十多年，頗具心得。承蒙親朋好友的抬舉，先后已幫助人們起名改名不下幾百例，評測印證姓名的吉兇不計其數(shù)，大都受到認可和好評?，F(xiàn)在退休了，愿意為社會朋友提供咨詢服務，歡迎交流惠顧！
