孕教是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，早在三千多年前就有詳細的文字記載。
《禮記》《戴大禮》篇記錄了周文王的母親大任孕育“生而明圣”的孩子叫昌，也就是長大后的周文王。說她孕育昌時“目不視惡色”，“耳不聞淫聲”，“口不出傲言”，“夜則令瞽誦詩”……記載得很詳細，大任實為中國孕教之先驅(qū)。
唐代名醫(yī)孫思邈的《千金方.養(yǎng)胎論》中更有長篇論述孕育胎兒之方法，直至清代陳弘謀更論及了對胎兒心靈的養(yǎng)育，他說“自婦人妊子之時……凡以慎所感，感于善則善，為生子計也”。這個“感”很重要，就是今日所說的孕母要通過情感、心境而影響內(nèi)分泌的“心靈孕育”。
近代著名教育家蔡元培先生主張在風景佳勝之地建設公立胎教院，讓孕母修身養(yǎng)性，養(yǎng)育真善美的下一代從孕育開始。1922年他在《美育實施的方法》一文中寫道“要作徹底的教育，就要著眼最早的一步……至少也要從胎教起點”。
胎教不是教胎兒，而是教孕母，提高孕母修養(yǎng)，懂得怎樣孕育胎兒，所以我把胎教改稱為 “孕教” ，你讀完本章就知道了。
科學就是要去揭開人們看不見的，無法直接感受和理喻的謎。為什么孕教是毋庸置疑的、是科學育兒必不可少的重大舉措呢？因為它造就潛在優(yōu)質(zhì)的好寶寶，能在出生前后就積極迎接人類進化、文明的曙光。
人們千萬不要瞧不起胎兒，他開始雖連人形都沒有，但他遠遠不是媽媽肚里的肉疙瘩！恩格斯曾說:胎兒是宇宙間迄今為止所發(fā)現(xiàn)的最具生命力的小精靈，他從精卵細胞結(jié)合的單細胞合子開始，由一個肉眼完全看不見的小生命，僅僅9個月就成長為宇宙間最高級的腦和軀體完備的人，9個多月走完了自然界從單細胞進化為人的38億年的路程，這是何等偉大的壯舉！
胎兒在母親孑宮內(nèi)，她的生理和心理功能幾乎是同時發(fā)育的：
1個月，神經(jīng)系統(tǒng)開始形成。
2個月，大腦皮層開始出現(xiàn)，有觸覺，有痛癢，出現(xiàn)類似游泳的運動。
3個月，嘴碰到手和臍帶會吮吸。
4個月，逐步出現(xiàn)逃避反射、防御反射、刺激性呼吸反射；能聽到子宮外的聲音；母親猛飲冷水胎兒會猛烈蹬踢；用一閃一滅的光照射孕婦腹部，胎兒心跳會起劇烈變化。
5個月，出現(xiàn)最初記憶，反復聽到母親的聲音產(chǎn)生安全感；能相當熟練地吸手指；腎功能開始發(fā)達，在羊水中小便。
6個月，開始嗅到母親的氣味，保持在記憶中；胎動使羊水搖晃刺激皮膚；
7個月，腦已明顯出現(xiàn)溝回，神經(jīng)元數(shù)目接近成年人；視覺開始發(fā)育，聽到外界聲音有喜歡或是討厭感，不喜歡時吸手指，已具備發(fā)聲功能。
8個月，能聽出聲音的強弱與高低，區(qū)別聲音的種類（分的出爸、媽的聲音不同），并對此有敏感反映；舌頭上味覺已發(fā)達，能夠感覺出苦甜，通過早產(chǎn)兒試驗，胎兒喜歡甜味。此時胎兒有睡覺和清醒的區(qū)別，有時母親睡覺，他卻醒著；有開心與不開心的區(qū)別，還能感覺母親的高興、激動、不安和悲傷，并作出反應；當子宮收縮或受到外界壓迫時，他還會猛踢宮壁進行抵抗！
9個月以后胎兒就要健康降生了。我們知道，新生兒有復雜而齊備的臟體器官和功能，有相當靈敏的聽、視、嗅、味覺和觸覺，從而一舉脫離寄生生活而靠自我機能生機勃勃地成長。
人的這種生命力絕不是降生那天突然獲得的，而是胎兒期就已存在和不斷發(fā)展了，胎兒與嬰兒的區(qū)別只是有沒有通過產(chǎn)道而已，這一切完全是孕母的功勞。所以，母親從受孕開始，控制孕育的體內(nèi)外環(huán)境，給寶寶提供身丶心全面的營養(yǎng)，才可使胎兒身丶心健康發(fā)育，孕教就是“孕母自教” 而影響寶寶。
優(yōu)秀的孕母要給腹內(nèi)的寶寶什么樣的養(yǎng)育呢？
一是講究孕期母子的合理營養(yǎng)，而非填飽肚子或認為吃得越多越好。
食品營養(yǎng)重在全面丶均衡丶多樣化丶有規(guī)律丶進食要適量。孕婦一般每日每公斤體重需蛋白質(zhì)1克～2克，礦物質(zhì)1克，增加各種維生素的攝入量。懷孕中期以后熱量的攝入應比平時增加10%～25%，但不宜多吃脂肪。要少吃多餐，少吃鹽，少吃油脂和辛辣刺激性食品，不宜多吃罐頭和味精等。
二是孕母要給腹內(nèi)的寶寶豐富丶快樂的精神營養(yǎng)。
母親與胎兒之間迄今雖未發(fā)現(xiàn)直接的神經(jīng)聯(lián)系，但母親血液中的內(nèi)分泌化學成分是直接通過血管由血液輸送給胎兒的。
現(xiàn)代生理學研究發(fā)現(xiàn)，人的情緒活動和智力活動直接影響內(nèi)分泌的種類和量，而內(nèi)分泌物質(zhì)是進入血管的，經(jīng)血液循環(huán)必定流到胎兒體內(nèi)，使胎兒受到或優(yōu)或劣的影響。孕母的情緒和智力活動良好，產(chǎn)生的內(nèi)分泌是優(yōu)質(zhì)的，流入胎盤也一定使胎兒的情緒和智力活動良好；而假如孕婦有緊張、焦慮、恐懼、憂愁、憤怒等不良情緒，其內(nèi)分泌中的腎上腺素、腎上腺皮質(zhì)激素增高，滲入血液就使胎兒心跳變速，胎動異常，胎動次數(shù)甚至可以增加到3倍，嚴重的還形成畸形和流產(chǎn); 當前學術(shù)界猜測，不良孕教與自閉癥和腦癱有關(guān)。祖國醫(yī)學早就警告過孕父母：“孕借母氣以生，呼吸相通，喜怒相應，一有偏奇，即致子疾。”
所以孕婦應十分重視精神愉快和心理健康，要信任寶寶肯定優(yōu)秀，憧憬美好的未來，創(chuàng)設清新的環(huán)境，忘掉煩惱和憂慮，過有規(guī)律的生活。還要多接觸優(yōu)美的音樂，欣賞大自然的美景和高雅的美術(shù)作品，閱讀童話、詩歌和科學育兒的書籍，甚至?？雌恋膶殞氄掌胂笞约阂材苌粋€那樣漂亮可愛的寶寶，孕婦連梳妝打扮也是孕教！總之，孕婦要充滿幸福感、智慧感、美感，有各種學習的興趣和快樂，這種種美好感受必然產(chǎn)生極有益的內(nèi)分泌物質(zhì)，帶給胎兒最好的精神美餐。
相反，孕婦決不可有懶惰、頹廢、自私、消極、憤恨、厭世等不良情緒，因為所有心理活動產(chǎn)生的內(nèi)分泌在體內(nèi)像空氣質(zhì)量一樣變化著，又像潮水一樣涌動著，它們或優(yōu)或劣都時刻作用于人體和精神的健康，當然也作用于胎兒身心的健康。人們常說上帝造人，實際上是母親造人！偉大的母親創(chuàng)造優(yōu)秀孩童，不良的孕教制造缺憾人生。
在情緒胎教中，丈夫也是重要的角色，他在將做爸爸的喜悅中切莫忘了 “助孕教”的責任，對懷孕的妻子更應親愛、溫存和體貼，多給妻子安慰、快樂和幽默，安排好妻子的物質(zhì)生活和精神生活的一切，但懷孕的頭3個月和產(chǎn)前1個月要禁止性交。
3避免不良刺激
胎兒這幼小稚嫩的生命體承受不住哪怕是極輕微的損傷，成年人感覺不到的損害對胎兒來說可能是重大的創(chuàng)傷。所以，孕期父母要小心翼翼地保護胎兒，避免不良刺激的危害。
孕婦應避免的事較多，主要做到身體保健好，不生病，包括不得感冒，不受病毒感染等。必須禁止煙酒(懷孕前開始)，慎服藥物(服藥要經(jīng)醫(yī)生允許)，避免放射性照射(包括長期接觸電腦，不要過近地看電視)，不洗過熱的水浴，不碰貓糞，不聽噪音，不抹口紅等。此外，整個孕產(chǎn)期的保健措施和圍產(chǎn)期保健的系列方法從廣義上講也屬孕教的范圍，孕婦要聽從婦幼保健醫(yī)生的安排，及時檢查、咨詢。
二、直接胎教
所謂直接胎教，是指用適當?shù)耐獠啃畔⒅苯幼饔糜谔?，使孩子精神興奮、快樂，從而促進她的精神發(fā)育。當然，直接孕教的過程也作用于母親，使母親快樂從而又影響胎兒。
人腦的神經(jīng)元(神經(jīng)細胞)是在接受外界的信息刺激中發(fā)達起來的，神經(jīng)元之間接通信息的“突觸”，也是在信息刺激下生長、連接的。胎兒接受外界信息的通道主要是聽覺和觸覺，因而直接孕教主要指音響孕教、語言孕教和運動孕教。
1音響孕教
包括音樂和語言孕教。胎兒五六個月后能安心寧靜地聽母親的心音，在其聽慣了渾濁的心跳時，忽然聽見比較圓潤、柔和、有旋律和節(jié)奏的音樂，他的無意識世界會產(chǎn)生何等的新鮮和快樂，這極利于智力的發(fā)展和性格的活潑。音樂孕教還能播下藝術(shù)的種子，澳大利亞一家醫(yī)院對35名孕婦進行音樂胎教，后來他們的孩子中有7人成了音樂家，2人成了舞蹈演員，其余的都有良好的樂感。
語言是另一種音響孕教，又是語感孕教。讓胎兒常常聽父母的言語，能給大腦打入最初的語言印記。雖然胎兒全然不懂語言的意義，但他會熟悉語音和語調(diào)，促進大腦對語言的適應性，胎兒后期甚至會作出反應。美國佛羅里達洲的愛溫夫婦，丈夫貼近妻子的腹部對5個月以后的胎兒每天早上大聲說 ：“寶貝，我是你爸爸，正在跟你說話呢！”。誰知過了一段時間，只要父親一開口說這句話，胎兒就動一下表示反應；出生后孩子啼哭時只要一聽到這句話，就立即停止啼哭并四處張望。所以，孕期父母給胎兒取個乳名經(jīng)常呼喚他，定能使他聰明又情緒穩(wěn)定。
在音響胎教中一般不用貼在母腹上的胎教器為好，因為難以控制音量和頻率，以免傷害胎兒的聽覺神經(jīng)。
2運動孕教
人的觸覺、運動覺都可以通過神經(jīng)束傳向大腦，隨著胎兒腦的發(fā)育，二三個月時就出現(xiàn)肢體活動并且很快地豐富起來，有吞吐、瞇眼、吸指、握拳、轉(zhuǎn)身、提腿、翻筋頭、伸展四肢等動作，懷孕至4個月以后孕母就感到胎動了，這些是胎兒發(fā)育時本能的運動。我們的運動孕教是在此基礎上給予觸摸和動覺刺激，以使胎兒的整個身心得到更好發(fā)展。
運動孕教就是撫摸胎兒，媽媽臥床休息，全身放松，然后用手指在腹部常有胎動的地方輕輕按一下，抬起，再按下，抬起，這樣每天輕按數(shù)次。時間一長胎兒可能做出反應：你按一下，他動一動，這就是有趣的“胎兒操”，會促進腦的發(fā)育、肌體發(fā)育和動作靈敏。二要在母親懷孕六七個月時，已能撫摸出胎兒頭和背的情況下，輕輕推動他在子宮內(nèi)“散步”，同時播放輕快的樂曲。三要母親自身做孕婦操，適當進行柔和鍛煉，這不僅使自身舒適，有利于分娩，更重要的是帶動胎兒運動，促進孩子身心發(fā)育。
經(jīng)過以上運動胎教的胎兒，降生后的動作發(fā)展比一般嬰兒早，肌肉的發(fā)育更好，手更巧，而“手巧心靈”自然也促進腦的發(fā)育，使孩子更聰明健康。
最后介紹一對美、日夫婦聯(lián)姻生育的典型案例：“斯瑟蒂克胎教法”：
這種胎教似乎母親和胎兒之間有一種“心靈感應”，孕婦想什么、學什么，胎兒都能受到影響；甚至媽媽要像教小學生那樣教自己肚子里的小不點，自言自語地給胎兒“上課”。孩子降生后竟有神奇的效果，這種神奇的胎教大有實驗研究的無限前景。
他們是《胎兒都是天才》的作者，丈夫是美國人叫斯瑟蒂克，妻子是日本人叫實子。他們用這種特殊的胎教培養(yǎng)了4個兒女，個個都是“天才”：大女兒蘇姍，11歲的馬斯金格大學醫(yī)學院預科生；二女兒斯蒂茜，9歲讀高中一年級；三女兒斯蒂芬妮，7歲讀中學二年級；小女兒吉安，4歲在家學習小學高年級的課程。4個女兒智商都在160以上，更奇怪的是，父母和胎兒子宮內(nèi)外的“對話”，使她們在出生后兩星期左右就會說單詞，第三個月就有對話能力；在活動能力方面的發(fā)育也很成功，6個月學習使用便盒，第九個月開始走路……這不能不使整個美國驚訝，并逐漸成為全世界引人注目的話題。這位母親叫實子·斯瑟蒂克，她怎樣實踐丈夫設計的“斯瑟蒂克胎教法”的呢? 例如，她用柔和的聲音給胎兒唱快樂的歌，讓生活充滿優(yōu)美的樂聲（注意：孕母多聽《愛和樂》《音樂造就天才》）；她時刻記住胎兒的存在，經(jīng)常與她“對話”，給胎兒講畫冊、講故事、外出散步，多看、多聽、多想；給5個月以后的胎兒用閃光的卡片教她語言、文字（這就是識字閱讀孕教），教算術(shù)和圖形，講勇氣、正義和友情，講周圍的各種各樣的事物，傳授有關(guān)人類、自然、社會、哲學的知識……
我想，這種孕教還是得益于孕母的內(nèi)分泌作用，因為人的任何精神生活、精神狀態(tài)和智力活動以及情感、意志的各種體驗，都會產(chǎn)生不同性質(zhì)的內(nèi)分泌，產(chǎn)生無數(shù)種不同的化學物質(zhì)，這些不同的生化物質(zhì)，經(jīng)血液的輸送都進入胎兒體內(nèi)，必然影響胎兒的腦和各個器官的構(gòu)建。
人的不同情緒和智慧活動會產(chǎn)生不同的內(nèi)分泌，不同的內(nèi)分泌又影響人的生理運行。想想“望梅止渴”“怒發(fā)沖冠”“群威群膽”“肝腸寸斷”這些成語都說出了心理對生理有多么大的影響，情緒能讓人害病或使病情惡化，嚴重的氣得吐血，甚至會“氣死”。
人體中的內(nèi)分泌像潮水一樣存在和運動著，有的內(nèi)分泌讓人舒暢、健康、精力旺盛，所謂“人逢喜事精神爽”；而有的內(nèi)分泌則像傳說中的伍子胥過昭關(guān)那樣“一夜青絲變白頭”，難道這樣強大的物質(zhì)流入胎兒腦內(nèi)、體內(nèi)會沒有重大的影響力嗎？所以孕教決不是可以小視的，這是“造人”的大事，盡管人類還未能完全認識和分離出人體內(nèi)潮水般起伏的內(nèi)分泌物質(zhì)究竟有多少，但這種物質(zhì)肯定默默地影響著胎兒身心的成長！
實子說：“斯瑟蒂克胎教的基本做法之一是將事物視覺化，再傳遞給胎兒。孕教時的最大障礙是母親有雜亂、不安、恍惚的心情?！笨梢?，母親進行孕教一定要專心專意，就像寶寶坐在你面前聽講、進行情感交流一樣，只有快樂、專心、積極向上的心理才能產(chǎn)生良性內(nèi)分泌物質(zhì)，提供給胎兒高品味的精神營養(yǎng)。
孕教是一門很古老而又最年輕的學問，述說它已有數(shù)千年的歷史，而理論研究和科學實驗卻又剛剛起步?，F(xiàn)有的理論和實踐都是不夠完善，不很成熟的，只能啟發(fā)人們懷孕時作參考而己。準父母如果有興趣，只要對胎兒沒有負作用的孕教活動都可以適當采用，認真而慎重地實驗。我相信隨著控制人口數(shù)量和提高人口素質(zhì)的呼聲越來越高，孕教和早教必將受到空前的重視，吸引更多的科學工作者從事研究和實驗，為社會所普遍接受。
