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互懟、改行、剿滅危機,科學(xué)界開起會來總不會無聊

文 | 闌夕


上海彩虹室內(nèi)合唱團有一首歌叫做「感覺身體被掏空」,里面是這樣描寫絕大多數(shù)上班族所面對的會議的:


有一個老板叫做 大衛(wèi)

下午六點出現(xiàn)眼神恰似黑背

手里端著一壺?zé)狎v騰的 咖啡

嘿嘿嘿

我們要不要來開個會


當(dāng)「開會」成為令人生畏的折磨手段之后,我們已經(jīng)遺忘了人類這種群居生物曾經(jīng)在會議上營造出的群星璀璨。


自300萬年前的人類開始集體狩獵時,群體的智慧和力量就已經(jīng)被寫入了歷史的骨髓之中。也許正是于此同時,人類學(xué)會了用會議去解決那些需要共同面對的難題——如何面對明天的猛獸,如何訂立血緣家族公社內(nèi)的秩序。此后人類智慧的發(fā)展和傳遞,不再孤立于個體之中。


就像亞里士多德說過的,「凡隔離而自外于城邦的人,他如果不是一只野獸,那就是一位神祗。


雅典文明一直是歷史中最奇特的一束光耀,盡管理智上來說所有人都知道它擁有著悲劇性的缺陷,卻絲毫不妨礙它被崇拜和向往。除開那些啟蒙了整個西方社會的學(xué)術(shù)對話,雅典的每一次公民會議都昭示著人類文明的未來。


五百人會議從公元前六世紀(jì)持續(xù)到公元前三世紀(jì),近300年的時間里一直是雅典民主政治的核心??死锼固崮嵬瓿闪藢ρ诺涞母母锖螅畟€按照地區(qū)劃分的部落取代了過去的四個氏族部落,來自這十個部落的500位議員每日聚集在一起商議決策、審核提案、接待外賓。盡管時至今日有人詬病這500位代表來自有限的階層,但是五百人會議上所堅守的原則和理性卻的確被沿用至今,民主、自由、平等,簡單卻分量十足的六個字穿越千年的時光,響徹在亞哥拉市集的大會堂里。


現(xiàn)代科學(xué)從哲學(xué)中分化出來以后,似乎逐漸走向一條孤單的道路。實驗室,儀器,埋頭演算的公式,堅定而漫長的測量。但是無論有多少雞湯煲著「在科學(xué)路上孤身前行」的曲調(diào),人類的文明和智慧依舊是以集體的力量在前進。而會議這種最簡單原始的集結(jié)眾人智慧的方式,往往會成為科學(xué)之路上知名的地標(biāo)。


第五次「索爾維會議」 | 量子交鋒


1911年,比利時的工業(yè)化學(xué)家歐內(nèi)斯特·索爾維在布魯塞爾邀請到了包括居里夫人在內(nèi)的科學(xué)家們舉行了第一次索爾維會議。此后,雖然經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)的中斷,但是每3年一次的索爾維會議依舊用自己的18次召開,記錄下了世界物理學(xué)70年來的腳步。


與其它的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)性會議不同,索爾維會議的聚焦點并不在學(xué)術(shù)成果的發(fā)表,而側(cè)重于討論物理學(xué)中有待解決的問題。很顯然從這個定位就能看出,它注定火花四射,畢竟每位科學(xué)家血管里都還流淌著雅典辯論的熱血。


于是在1927年10月,第五次索爾維會議上,愛因斯坦和玻爾這對已經(jīng)唇槍舌劍了7年的好友,硬生生將原本討論磁力的會場拉進了量子力學(xué)中,然后開始了物理學(xué)上最著名的一次曠世交鋒。「玻爾,上帝不擲骰子?!埂笎垡蛩固梗瑒e指揮上帝怎么做?!?/strong>這兩句極富戲劇性的臺詞,將哥本哈根學(xué)派和愛因斯坦之間的爭斗升華到了街知巷聞的級別。


后來玻爾和哥本哈根學(xué)派成就了量子力學(xué),而愛因斯坦耗費一生試圖去證明量子論的謬誤。直到他們?nèi)ナ乐?,關(guān)于量子力學(xué)的爭論也依舊持續(xù)。雖然時至今日量子力學(xué)已經(jīng)成為了物理學(xué)界的基石之一,而諸多實驗也逐漸證明愛因斯坦的錯誤,但是當(dāng)年那場趣味十足的交鋒的確是量子力學(xué)的標(biāo)志起源之一。


實際上,第五次索爾維會議即便沒有這場著名的量子交鋒,也早就被銘記史冊。因為當(dāng)時與會的29位物理學(xué)家中,先后有17位獲得過諾貝爾獎。而這張著名的與會人員照片,已經(jīng)被全世界的社交媒體傳閱無數(shù)次,被網(wǎng)友們戲稱為物理界的豪華套餐。


「基礎(chǔ)物理的未來」討論會 | 集體改行


這是一次在柏林召開的非常普通的學(xué)界會議,時間坐標(biāo)是1933年。然而誰也沒有想到,一次物理學(xué)界的會議,竟然載入了生物學(xué)界的史冊。


其實事件經(jīng)過了前前后后多年的發(fā)酵,首先是19世紀(jì)末倫琴發(fā)現(xiàn)了X射線以及其應(yīng)用方法,隨后就是發(fā)射性同位素的發(fā)現(xiàn)讓人們對原子結(jié)構(gòu)有了更深入的了解。除此之外,還有一連串分子生物學(xué)的基本技術(shù)條件被物理學(xué)和化學(xué)搭建完成。接下來,又輪到了玻爾出場。


1932年,玻爾在哥本哈根一場關(guān)于輻射治療的會議上——沒錯,又是開會的時候——發(fā)表了一份名為「論光和生命」的演講。這份演講表達(dá)出他當(dāng)時正在沉迷的哲思,有些艱澀難懂,然而他的學(xué)生德爾布呂克卻敏銳地抓住了其中的端倪——測不準(zhǔn)原理也許可以擴展到物理學(xué)以外的地方,例如用來將目前未解之謎最多的生物學(xué)推動到比原子層級更深遠(yuǎn)的程度去。


于是接下來的一年,1933年的「基礎(chǔ)物理的未來」上,當(dāng)時正在研究鈾原子分裂的德爾布呂克宣布,自己將會轉(zhuǎn)投生物學(xué)的懷抱。甚至于在這場物理學(xué)的研討會上,大家一致得出了三個有趣的結(jié)論:一,物理學(xué)未來一段時間不會再有新的有趣理論了;二,生物學(xué)值得解決的問題最多;三,一批物理學(xué)家都會轉(zhuǎn)投生物學(xué)領(lǐng)域。


不久后,那位擁有一只貓的薛定諤甚至還寫了一本書「生命是什么」來推波助瀾,不僅為德爾布呂克站隊,還結(jié)合他的理論提出了更多引人入勝的理論方向。于是一時之間,一大批物理學(xué)家真的先后加入了創(chuàng)立分子生物學(xué)的行列之中。轉(zhuǎn)行后的德爾布呂克開始投身噬菌體研究,他的研究成果最終引導(dǎo)和推進了上世紀(jì)最著名的生物成就——DNA。而他本人也在1969年的時候和其它兩位生物學(xué)家一起獲得了諾貝爾獎。


1968年軟件工程大會 | 剿滅危機


第一臺計算機的故事已經(jīng)被人講過太多次,感謝戰(zhàn)爭一次次將人類的科技水平逼到了爆發(fā)的頂點上。而實際上每一項突破性的技術(shù)出現(xiàn)之后,何以為繼都會成為一個大問題。計算機的硬件也順利經(jīng)過了快速的迭代進化,從1946年電子管時代的ENICA,到1954年晶體管時代的TRADIC,再到1964年集成電路時代的IBM 360系列。作為和硬件相伴而生的軟件,自然也經(jīng)過了一段飛躍發(fā)展的日子。然而,相比較于硬件毫無懸念的在1971年過渡到微處理器為基礎(chǔ)的技術(shù)時代,軟件卻遭遇了一連串的危機。


在電腦的誕生之初,軟件通常是單獨為了某個特定的計算機而撰寫的,例如計算彈道。而隨著市場上需求的增加和計算機的普及,在60年代的時候出現(xiàn)了可以反復(fù)出售的軟件產(chǎn)品。據(jù)說第一件軟件產(chǎn)品誕生在1964年,一家名為ADR的公司開發(fā)了一款流程圖軟件,隨后這家公司還為IBM的電腦系統(tǒng)重寫了程序。


然而正是因為軟件行業(yè)的發(fā)展,危機也隨之出現(xiàn)。當(dāng)時的軟件行業(yè)并沒有任何通用語言和規(guī)范,所有的軟件產(chǎn)品都是極度個人化的產(chǎn)物,除了充斥著個人特色的源代碼之外,沒有任何軟件說明文檔。這種情況直接導(dǎo)致了「軟件危機」的誕生——開發(fā)進度和成本失控、維護困難且成本高昂、開發(fā)人員和客戶無法溝通。


為了盡快解決這個可能影響整個計算機產(chǎn)業(yè)的危機,北大西洋公約組織「NATO」在1968年于聯(lián)邦德國召集了50位計算機編程人員、科學(xué)家和工業(yè)界巨頭,開了一場軟件工程國際學(xué)術(shù)會議。在會上他們不僅第一次確認(rèn)性的提出了「軟件危機」這個詞,還同時提出了應(yīng)對這場危機的詞語——軟件工程「Software Engineering」。


此后,軟件產(chǎn)品擁有了自己的生命周期模型,有了專業(yè)的管理方式和規(guī)范。在第二年,UNIX和ARPA網(wǎng)同時誕生,IBM宣布自己的軟件產(chǎn)品將和硬件產(chǎn)品分開定價。軟件開始從個人化的藝術(shù)行為,變成了群體性的商業(yè)工程,它終于擁有了獨立的生命系統(tǒng)。


在經(jīng)歷了第五次科技革命之后的世界,社會和商業(yè)都在以一種令人目眩的速率和表象發(fā)展著,越來越快的節(jié)奏讓人們很難停下來去思考科學(xué)本身的問題——我們到底有沒有遇見瓶頸?如果有,如何打破?未來科學(xué)的走向是哪里?


以及,我們還能不能回到曾經(jīng)群星璀璨的圓桌旁?拋開已經(jīng)過于熟悉的產(chǎn)品模式和資本運作,回歸科學(xué)的本源,去討論一些純粹得幾乎復(fù)古的科學(xué)議題。


商業(yè)文明的反哺和開創(chuàng) | GMIC


也許接下來2017年4月27日-5月1日期間,在北京召開的GMIC大會能夠滿足這種期待。大會將會邀請來自全球的100位頂尖科學(xué)家,以「天·工·開·悟」為主題暢談各自眼中會改變世界的研究成果和方向。往屆的GMIC大會曾經(jīng)匯聚過來自斯坦福大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校、康奈爾大學(xué)、東京大學(xué)以及硅谷等地的各位學(xué)術(shù)頂尖人物,行業(yè)橫跨物理學(xué)、化學(xué)、建筑學(xué)、人工智能等諸多領(lǐng)域。


而在今年,會議期間G-Summit全球科學(xué)創(chuàng)新峰會專場的主題更是定位為「科學(xué)復(fù)興」,大有以閉門峰會再現(xiàn)科學(xué)家們智慧碰撞時的火花的意味。所謂「科學(xué)復(fù)興」,其主旨就是回歸推動文明發(fā)展的根本動力,在科學(xué)中尋找人類社會發(fā)展難題的破題之道,它和文藝復(fù)興有著相近的意義,即:對于人的解放。


G-Summit是一個拓寬思路、沒有疆界的思想碰撞平臺。不同領(lǐng)域的科學(xué)家們在這里可以一起溝通彼此領(lǐng)域;以科學(xué)之名,追問前路,求解未來。


在微信朋友圈里,張亞勤、俞敏洪、沈南鵬、李開復(fù)、吳甘沙等二十多位企業(yè)家和投資人都加入到了科學(xué)的拜物教中,為即將到來的思想盛宴表達(dá)興奮。





美國作家戴維·凱澤寫過一本書,題為《嬉皮士救了物理學(xué)》,他認(rèn)為在上世紀(jì)六十年代到七十年代的舊金山,是反主流的文化驅(qū)動先鋒科學(xué)家聚在美國的西海岸,拋開學(xué)院式的物理教條進行想象和探索,最終為應(yīng)用科學(xué)撞開了一條可持續(xù)發(fā)展的道理。


或許到了今天,世界仍然需要這樣的嬉皮士精神。




闌夕
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