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三三有梗，一檔無(wú)梗不歡的日更欄目。秉持不理性、不客觀、不中立的梗直態(tài)度，為你解讀這個(gè)不理性、不客觀、不中立的世界。
斬男色，泛指能讓直男看出來(lái)還覺(jué)得美的口紅色號(hào)，比如豆沙色，珊瑚紅等等。講真，剛聽(tīng)到斬男色這種說(shuō)法，三三駝軀一震，男生做錯(cuò)了什么你要斬他們。
經(jīng)女同事科普，斬男色的意思是涂了這幾個(gè)色號(hào)的口紅去約會(huì)，基本就穩(wěn)了。但也有妹子說(shuō)，自己涂了傳說(shuō)中的斬男色，男友卻表示并沒(méi)有被斬到。
所以，斬男色究竟是不是一個(gè)偽概念，男生是否對(duì)某些色號(hào)情有獨(dú)鐘，為什么？三三今天就和大家展開(kāi)講講，也算節(jié)日特供篇~
口紅可以被簡(jiǎn)單歸類(lèi)為裸色、粉色、橘色、紅色、深紅色和其他顏色。
首先，裸色不斬男。因?yàn)橹蹦袎焊鶅嚎床怀鰜?lái)你擦了口紅，攤手。
其次，深紅色和其他顏色也被淘汰出局。因?yàn)楣磐駚?lái)，男性對(duì)它們始終懷有敵意。
且不說(shuō)影視劇中，女性角色的黑化往往是依靠加深唇色來(lái)表現(xiàn)的。即使暗色唇妝極為流行，也免不了被直男們拉出來(lái)批判一番。
白居易曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一首《時(shí)世妝》，描繪中晚唐女子的妝容，其中有兩句是“烏膏注唇唇似泥，雙眉畫(huà)作八字低”，意思是嘴唇上烏色的唇膏涂得厚厚的，像泥一樣，兩道眉稍向下，形成一個(gè)八字。白居易顯然非常不喜歡這種妝容，怒斥“妍媸黑白失本態(tài)，妝成盡似含悲啼”，就是說(shuō)你這么化妝看上去慘兮兮的，很?chē)樔说闹绬帷?/span>
白居易在結(jié)尾強(qiáng)調(diào)“髻堆面赭非華風(fēng)”，意思是這妝容可不是我們?nèi)A夏民族的哦，暗示是吐蕃風(fēng)俗傳播導(dǎo)致的。
雖然白居易欣賞不了烏色口紅，但要知道，時(shí)世妝在唐代，尤其是唐代貴婦中是非常流行的，當(dāng)年的妹子們可不覺(jué)得它難看。既是在今天，紫色或姨媽色口紅也是很多女性的心頭愛(ài)，所以說(shuō)不是暗色口紅不好看，它只是不能躋身斬男色罷了。
接著，我們說(shuō)紅色。男性對(duì)涂得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)拇蠹t唇是欣賞不來(lái)的。
柏楊寫(xiě)過(guò)一篇文章，講“古時(shí)胭脂，只在嘴唇當(dāng)中涂一下便可，看所有佛像，和敦煌壁畫(huà)中的仕女圖，便可知其梗概”，而口紅需要全涂，他兒時(shí)第一次見(jiàn)涂著口紅的摩登女郎，嚇得大驚失色，和父親談?wù)摗吧w那不是剛吃了死孩子是啥？一個(gè)經(jīng)常吃死孩子，吃得滿嘴都是血的女人，其不禍國(guó)敗家者，未之有也”。
最后，我們說(shuō)粉色和橘色。其實(shí)，粉色和橘色中才隱藏了最多的斬男色。
古代有一首情色詩(shī)歌《宛轉(zhuǎn)歌》里寫(xiě)道“步步香飛金薄履，盈盈扇掩珊瑚唇”，珊瑚色，get√。
元稹《鶯鶯傳》中寫(xiě)道“眉黛羞頻聚，唇朱暖更融”，朱紅色，get√。
秦觀《南歌子》里寫(xiě)道“揉藍(lán)衫子杏黃裙，獨(dú)倚闌，無(wú)語(yǔ)點(diǎn)檀唇?！币约疤苽髌妗读嗄铩分小肮手僦p輕染，淡施檀色注歌唇”，又一大斬男色誕生。檀色，get√。
所以看到了嘛，珊瑚色、豆沙色什么的，自古以來(lái)就是斬男色了，讓文人墨客念念不忘。
最后的最后，男性之所以會(huì)喜歡粉紅、粉橘的唇色，其實(shí)還有......不可描述的原因。
英國(guó)著名動(dòng)物學(xué)家、人類(lèi)行為學(xué)家 Desmond Morris 于1967年出版了《裸猿》，書(shū)中指出：人類(lèi)以外的靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物，典型的交配姿勢(shì)是雄性從后方接近雌性，雌性向雄性展示臀部和外陰部，增加性吸引力。
但人類(lèi)最自然的啪啪啪方式是面對(duì)面的，所以女性需要把能夠吸引異性的特征轉(zhuǎn)移到正面。結(jié)果就是，胸部極有可能是臀部的“自我擬態(tài)”，而嘴唇是陰唇的“自我擬態(tài)”。這也解釋了，為什么所有靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物都有嘴唇，只有人類(lèi)的嘴唇可以翹起和外翻。
所以，男性為什么不喜歡大紅，而喜歡粉嫩的色號(hào)，你們懂的。
*我是網(wǎng)易主編王三三，以上內(nèi)容純屬胡謅，感謝你陪我一起幽默。
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