套用“富人思維”和“窮人思維”這兩個詞炮制的各種文章在朋友圈很流行。
早些年先行流行起來的是《窮爸爸，富爸爸》這樣的書，據(jù)說在1994年出版后半年就在美國獲得了100萬冊的銷量。100萬冊在圖書發(fā)行界，是一座很少有人能越過的豐碑。該書講述了清崎有兩個爸爸：“窮爸爸”是他的親生父親，一個高學(xué)歷的教育官員；“富爸爸”是他好朋友的父親，一個高中沒畢業(yè)卻善于投資理財?shù)?，清崎以親身經(jīng)歷的財 富故事展示了“窮爸爸”和“富爸爸”截然不同的金錢觀和財富觀窮人為錢工作，富人讓錢為自己工作。引入中國大陸的時間是2011年。
以上是理清這兩個概念的來龍去脈。
從前，人們解釋貧富的思想資源是因果輪回，是前世今生；再后來，是勤奮，是機遇，是天時地利人和。到了現(xiàn)在，是富人思維和窮人思維。
前世今生是蒙昧?xí)r代的解藥，解釋效力無所不包。無論是個人遭際，還是財富多寡，都逃不過因果輪回的闡釋圈套，安于現(xiàn)世，堅信這人生造作時是痛苦的，想來生是美好的。祥林嫂的人生無論何等悲慘，都不會把矛頭指向那些傷害她的人，到死惦記的還是自己死了要不要在地獄火中被兩個男人撕成兩半。
在改革開放三十年的紅利期快要過去的那些年，關(guān)于前三十年商業(yè)精英如何奮斗的故事層出不窮，其中充滿了對勤奮的謳歌，對膽識的頌揚，對機遇的敏感，對信息的洞見，卻惟獨鮮有人去論及資源分配的根本方式?；蛘?，那是整個社會敘事中不能躍過一步的禁地。
在這個紅利期基本已經(jīng)結(jié)束之后，流行起來的就是“窮人思維”、“富人思維”這一套說辭。它契合我們長久以來的價值觀——能成事，是因為見識和格局的緣故。你看，窮爸爸，就是個死板的技術(shù)官僚，雖然學(xué)歷高，但不懂理財，不懂投資，到頭來還是窮。窮爸爸雖然學(xué)歷低，但是遠見過人，懂得整合資源，懂得投資理財。作者期待視野中的讀者，早已答案明晰高下立判。
太多的人希望獲得和富爸爸一樣的財富和自由，希望自己能靠投資和資源整合來改變自己的命運。很少有人愿意像窮爸爸那樣被困于自己的生活圈子，日子平淡無奇，年復(fù)一日。相比窮爸爸，富爸爸的生活，看上去更像電影，更精彩。
先不去深究這背后的故事有多少斷章取義和偷換概念。
那些慣常出現(xiàn)在論述窮人思維和富人思維中出現(xiàn)的例子，還原真相之后，沒幾個能靠得住的。李嘉誠會講他勤勞果敢，不會講他和黑社會關(guān)系很好。新加坡的繁榮，會被當(dāng)作李光耀遠見卓識的產(chǎn)物，但沒有人會細(xì)究新加坡作為一個地緣要塞從洗錢交易中如何獲益。這樣的例子，舉不勝舉。
雖說，人都要確信一點什么，但窮人思維富人思維那一套最惡俗的在于，它告訴你，你窮是因為你被窮人思維禁錮，別人富有是因為他被富人思維滋養(yǎng)。遮蔽了資源分配的真相，讓你陷入對自己的完善的焦慮中。讓受眾把焦慮的矛頭指向自己，為了改變?nèi)ホ`行他們兜售的那些不靠譜的招式，喪失了對現(xiàn)實社會和生活真實的思考能力。這比那些用比喻擬人排比一類的修辭建立起來的不切實際的心靈雞湯更加惡俗，它們用身份焦慮來制造代入感，用似是而非的概念來建立理論范式，讓那些似是而非的讀者陷入邏輯錯亂的思想體系中。
如果不糾結(jié)對于概念和邏輯的清正嚴(yán)明，以上論斷就或許言重了。而誠如法蘭克福所言，真理最大的敵人，不是謊言，而是扯淡。這種處心積慮的邏輯圈套，就是這扯淡中的極端。
如果說，真有什么窮人思維和富人思維，那就是富人們更加懂的在一個叢林法則的社會里去攫取自己的利益，又在攫取之后文過飾非，把痕跡掩蓋的不留痕跡。當(dāng)然，這都是梟雄意義上的富人，對我們普通人而言，還是蘇格拉底的話更有意義——“一種未經(jīng)思考的生活是不值得過的。”但前提是你得拋掉那些“毒雞湯”，找到新的思想資源。
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