第十一章 人類被快樂欺騙了
我們知道快樂就是變苦,是痛苦的暫時(shí)緩解。越痛苦,當(dāng)痛苦緩解的時(shí)候,就越覺得快樂。
或許有人會(huì)反駁:沒有痛苦的緩解,也可以感受到快樂(變苦)。比如:我今天心情不錯(cuò),精力充沛,也沒有什么煩惱,身體也沒有疼痛,有一個(gè)很好的按摩師給我按摩背部,我會(huì)感到很舒服、很快樂。
其實(shí),你的身體還是有苦的。你為什么要去按摩呢?這是因?yàn)椋谀氵@個(gè)年齡段,你的肌肉已經(jīng)勞損了,容易疲勞,并且你背部的炁脈已經(jīng)開始有所堵塞了,所以通過按摩,緩解這種不適感,你才感到舒適、快樂(變苦)。如果換一個(gè)健康的五六歲的兒童,給他按摩這個(gè)脊背,他就不會(huì)感覺到任何快樂(變苦),說不定他還會(huì)覺得疼痛和不適。
隨著年齡的增長,我們已經(jīng)開始衰老,已經(jīng)有“老苦”了。只不過這種苦可能沒有那么嚴(yán)重,沒有嚴(yán)重到讓我們無法生活、無法工作,我們能忍受、能堅(jiān)持而已。
仔細(xì)觀察自己,其實(shí),我們一天到晚有很多很多的需求和欲求,那些需求我們自己都不一定能察覺到,都隱藏在心中,患得患失,經(jīng)常莫名其妙地?zé)┰?、憂愁、愛抱怨、愛發(fā)脾氣,甚至焦慮。而在欲求得不到滿足的時(shí)候,只能忍著,并且轉(zhuǎn)移自己的注意力,去滿足其他能夠?qū)崿F(xiàn)的欲求,以此而暫時(shí)遺忘自己那些還不能實(shí)現(xiàn)的欲求。還有一種可能,就是在欲求得不到滿足的時(shí)候,一邊忍受著,一邊努力地去學(xué)習(xí)和經(jīng)營,以此而獲得滿足自己欲求的條件和能力。
大多數(shù)人類都很愚癡,只想獲得快樂(變苦),其實(shí),人類被快樂(變苦)欺騙了。
當(dāng)人類在滿足自己的欲求而獲得快樂(變苦)時(shí),這個(gè)貪求心就會(huì)不斷地被串習(xí),增長貪求心的業(yè)習(xí)。隨著貪求心的業(yè)習(xí)的增強(qiáng),求不得苦就會(huì)增強(qiáng),人類就會(huì)更加頻繁地去滿足自己的欲求,以緩解這個(gè)求不得苦。
隨著求不得苦的增強(qiáng),愛別離苦、怨憎會(huì)苦,以及各種負(fù)面情緒都會(huì)增強(qiáng)增多,這樣就會(huì)惡性循環(huán)。如此這般,人類就在痛苦和變苦(快樂)的轉(zhuǎn)換中患得患失、忽喜忽憂,最可怕的是,這種情況還會(huì)越來越嚴(yán)重,讓人類墮入其中,變得像魔鬼一樣無法自拔。
其實(shí),人類真正想獲得的是安樂,不是快樂(變苦)。
那么,什么是安樂呢? 前面的章節(jié)其實(shí)已經(jīng)講到了,安樂是清凈、自在的狀態(tài)。當(dāng)一個(gè)人的貪求心比較少、比較知足時(shí),痛苦和快樂(變苦)也就比較少,那么他的身體就比較健康,他的內(nèi)心也比較清凈、輕松,煩惱少,負(fù)面情緒也少,這就是相對(duì)安樂。
一個(gè)人的貪求心越少,身心越健康、清凈,他的安樂度就越高。要提高自己的安樂度,必須要有智者的指導(dǎo),看清生命的真相,看清自己,開啟智慧,提升自己的生命境界。
由此可知,我們要獲得相對(duì)的安樂和提高安樂度,首先要找到痛苦的根源——貪求心,然后用正確的方法去減少貪求心,才能真正地消除痛苦,而不是一味地去滿足貪求心,以此來暫時(shí)地緩解痛苦。這就是大多數(shù)人類最大的心理誤區(qū):通過滿足貪求心來緩解痛苦,獲得快樂(變苦),結(jié)果是增長了貪求心,帶來了更大的痛苦需要緩解,這樣就會(huì)惡性循環(huán),越陷越深。
那么,現(xiàn)在關(guān)鍵是如何掌握減少貪求心的正確方法,在此我們可以簡單地介紹一下。
第一,就是要學(xué)習(xí)因果律,掌握因果律,知道業(yè)因、業(yè)果和業(yè)力、業(yè)習(xí)的關(guān)系。要認(rèn)識(shí)到,當(dāng)人類不斷地去滿足各種需求和欲求時(shí),增長貪求心的業(yè)習(xí)所帶來的苦果會(huì)越來越嚴(yán)重,后患無窮。要盡量地去克制貪求心,遠(yuǎn)離引發(fā)貪求心的外在的人和環(huán)境。
第二,要練習(xí)瑜伽或者參加禪修,調(diào)養(yǎng)身心,調(diào)整呼吸,可以降伏貪求心。
第三,跟隨智者學(xué)習(xí)智慧,認(rèn)識(shí)到痛苦的根源和快樂(變苦)的本質(zhì),知道萬事萬物的無常性,“神馬”都是浮云。在此,就無法詳細(xì)地講解了,有專門的論著來教我們學(xué)習(xí)正確的方法,以此減少貪求心的業(yè)習(xí),乃至徹底清除貪求心的業(yè)習(xí),獲得真正而徹底
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