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作者：洞見ciyu

雄關(guān)易過，欲關(guān)難渡。

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話說孫悟空為了學(xué)藝，不惜跋山涉水到西牛賀洲，去拜菩提祖師為師。

菩提祖師道場名為：靈臺方寸山，斜月三星洞。

靈臺方寸為心。

斜月三星，斜月為一勾，三星為三點，謎底也是個心字。

這便是《西游記》這部小說的題中之義。

十萬八千里路，修道不在腳下，在心中；九九八十一難，關(guān)關(guān)都是難關(guān)，關(guān)關(guān)都是心關(guān)。

從大唐長安到西天靈山，當(dāng)我們看懂了西游記的取經(jīng)路線圖，就知道人最大的修行，其實是修心。

修無畏心

玄奘取經(jīng)之前，洪福寺的弟子們紛紛來詢問：您要去西天，是真的嗎？

玄奘道：是的。

弟子擔(dān)憂地說，師父，聽人說，西天路遠(yuǎn)，一路虎豹妖魔，只怕性命難保。

玄奘道：我已發(fā)了宏誓大愿，不取真經(jīng)，永墮沉淪地獄。

唐僧出長安這一幕，年少時以看客心看時，心潮澎湃。

成年之后，將自己當(dāng)成戲中人再看時，卻深知唐僧的艱難。

從長安到靈山，山一程，水一程，一步一關(guān)隘，足以讓怯懦者裹足不前，膽小者心生惶恐。

肉身凡胎的唐僧，披著袈裟，拄著錫杖，以一雙麻屩去丈量十萬八千里。

一路上，他差點成為食人猛虎的口糧，成為盜賊的刀下亡魂，可他卻沒有動搖過。

窮山惡水橫亙在途中，炎氣逼人的火焰山，凜寒刺骨的通天河，這些難以跨越的天塹，玄奘未曾退縮。

無數(shù)妖魔鬼怪覬覦金禪子轉(zhuǎn)世肉身，獅駝嶺三洞怪想把他蒸了吃，蜘蛛精們想拐走他，他九死而不悔。

路雖邇，不行不至。

數(shù)不盡的春秋冬夏，嘗不盡的酸甜苦辣，唐僧始終步履堅定地一路向西。

說到底，撥開神魔的外衣，吳承恩留給世人的是一句箴言：踏平坎坷，成大道。

修心，首修無畏心。

人這一輩子，要戰(zhàn)勝平庸，就得跟內(nèi)心的膽小做斗爭。

直面一次次襲來的挫折，依舊堅毅前行的人，才配取得真經(jīng)。

修通透心

若是把西游記的法術(shù)，隱身術(shù)、定身術(shù)、騰云駕霧、七十二變等，列個最受讀者喜歡的排名。

七十二變，當(dāng)之無愧地占據(jù)第一名。

可變游魚、蒼鷹，或是潛于水中或是振翅高空，也可化他人，諸多不可思議讓我們心向往之。

在白虎嶺，唐僧師徒吃盡了變化的苦頭。

白骨精第一次變成年輕女子給唐僧送飯，孫悟空的火眼金睛一下識破，二話不說揮棒相向，唐僧卻指責(zé)悟空殺性重。

第二次又化作老婆婆，悟空又一次將其打“死”。唐僧惱怒不已，念緊箍咒懲罰。

第三次變?yōu)橐粋€老頭，悟空瞧出又是那妖怪，不顧緊箍咒的疼痛，又一棒打死。

最后，唐僧以為孫悟空濫殺無辜，寫下貶書，將他趕回了花果山。

三打白骨精之艱難，不在于白骨精法力高強，而在于看不穿、識不透。

看電視讀原著時，我們可能惱怒唐僧不分是非，但細(xì)想一下，誰又不是活成了唐僧。

孫悟空的七十二變，對應(yīng)著《楞嚴(yán)經(jīng)》上的心有七十二相。

人性易變，人心難測。

吳承恩混跡官場，見到各種嘴臉。

有的人酒桌上捧你恭維你，背地里卻向領(lǐng)導(dǎo)說你是非。

有的人滿口是禮義廉恥，內(nèi)心里卻齷齪可憎。

人人都會七十二變，都戴著面具，多少人只看到表象。

佛家里有一個詞叫：明心見性。

對己對人，都應(yīng)如此。

智者洞悉看不見的，愚人永遠(yuǎn)只相信看得見的。

修得通透心的人，既看江面平如鏡，亦看水底萬丈深。

修清凈心

小時候看西游記，以為女兒國是最好過的一關(guān)。

長大了，才知道這是最難過的一關(guān)。

雄關(guān)易過，欲關(guān)難渡。

人終其一生，為欲字所累，名、利、權(quán)、色，無不讓人著迷。

唐僧師徒途經(jīng)女兒國，西梁女兒國王傾慕唐僧一表人才，甘愿以國相托。

國王眉如翠羽，肌似羊脂，美如畫中人，不遜月上嫦娥，不輸九天仙子。

這樣俏生生的佳人，誰不心神搖曳。

她善書畫，將唐僧繪于紙上，將情意一筆一畫細(xì)細(xì)地描在眉梢嘴角。

她與唐僧?dāng)y手游園，在滿園春色中看蝴蝶雙飛鴛鴦交頸。

這樣如明月如春風(fēng)的溫柔，誰能不心生漣漪。

她還愿意以整個王國作嫁妝，讓唐僧登位稱君。

權(quán)力富貴一朝手中握，誰會無動于衷。

唐僧終究是心動了，不然何來一句：我今生已許身佛門，來世若有緣分……

但世間難有兩全法，不負(fù)如來，便得負(fù)卿。

告別時，唐僧沒有用佛門的雙手合十禮，而是抱拳拱手，這是世俗的禮節(jié)。

紅塵十丈，多的是讓人迷醉的誘惑，是風(fēng)情萬種的女子，是炙手可熱的權(quán)勢。

心如澄澈秋水，方能抵抗世間所有的不安與躁動。

何為八戒？何為悟凈？

修己以清心為要，戒塵世欲望，悟清凈之心。

像是在西天路上，每當(dāng)孫悟空要去化緣時，總會用金箍棒畫一個圈，以防妖魔騷擾。

這其實也是給人心劃定界限。

持戒而行，方得始終。

若為沿途的風(fēng)物步步停留，我們離心中的西天靈山只會越來越遠(yuǎn)。

修平常心

《西游記》的最后一難，深有意味。

唐僧師徒四人取得真經(jīng)后，佛祖問觀音菩薩，唐僧一行一共經(jīng)歷了多少磨難。

菩薩把苦難簿過目了一遍，發(fā)現(xiàn)他們只受過八十難，還少一難。

所以，菩薩就安排了最后一難：通天河遇黿濕經(jīng)書。

他們在回返途中，重遇通天河老黿。

老黿主動連人帶經(jīng)書都馱上了。

等游到河中間，老黿問唐僧，之前托他問佛祖關(guān)于自己的歸宿之事，到底如何？

唐僧早忘了，一聲不答。

于是老黿也一聲不答，連人帶書把他們掀翻在通天河里了。

等到師徒上岸，把經(jīng)書在石頭上翻曬，沒想到弄破了一卷。

唐僧很是懊悔。

孫悟空卻笑說，天地不全，蓋經(jīng)亦不全，人力所不能及。

這是九九八十一難的最后一難，沒有所謂的功德圓滿，世間萬事萬物，都有缺陷、有遺憾。

皆言有志者，事竟成，多的是功虧一簣。

都說精誠至，金石開，多的是事與愿違。

吳承恩自己希望能做一個好官，上承皇恩，下澤黎民，卻屢屢落第。

他想讀遍天下書，著書立言，最后卻淪為寫小說這種在當(dāng)時的末流行當(dāng)，只署名華陽洞天主人，以此避患。

我們終究會有這樣的錯過，或是那樣的不可得。

所以最后一難，吳承恩才會告訴我們，以平常心，待非常事。

命運難測，人力終有窮盡之時，若是盡心盡力了，那就坦然接受上天的安排。

不論是非成敗，付之一笑，竭盡所能之后，再不強求。

我想這便是平凡人生活最好的態(tài)度。

▽

唐僧踏上取經(jīng)路伊始，烏巢禪師傳授他一部《心經(jīng)》，并說：

“佛在靈山莫遠(yuǎn)求，靈山只在汝心頭?！?/span>

孫悟空也對唐僧說過一句話：“只要見性志成，念念回首處，即是靈山?！?/span>

說到底，于萬千世事中，知道路在何方；在七情六欲中，收束心猿意馬。

這就是我們一世的修行、修心。

點個在看，與朋友們共勉。

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