周易預(yù)測(cè)彩票開(kāi)獎(jiǎng)結(jié)果與彩票選號(hào)技巧
第一節(jié) 易理與數(shù)理
[重要說(shuō)明]
我們研習(xí)彩票中獎(jiǎng)號(hào)碼的預(yù)測(cè)，不必拘泥于陰陽(yáng)、五行懊悔，五行數(shù)字，天干、地支、納音、九宮星的來(lái)源，只要知道和掌握其我而加以運(yùn)用于預(yù)測(cè)中獎(jiǎng)號(hào)碼的過(guò)程中即可！
漢朝董仲舒為代表的大儒們綜述：“天地之氣各有五，五行之次，一日水，天數(shù)也；二曰火，地?cái)?shù)也；三曰木，天數(shù)也；四曰金，地?cái)?shù)也；五曰土，天數(shù)也。”此即賦予五行之性，并與天地發(fā)生關(guān)系，天數(shù)為奇，地?cái)?shù)為偶，與《易經(jīng)》的思想是一致的。
“一六為水，二七為火，三八為木，四九為金，五十為土。一與六共宗；二與七為朋；三與八成友；四與九同道； 五與十共守。”此是由洛書(shū)的數(shù)字與五行、方位相配合。“共宗”即北，“為朋”即南，“成友”為東，“同道”為西，“共守”為中。
“五居其腹，六八為度，二四為肩，左三右七，載九履一。”以及“北居天一生水，地六成之；南居地二生火，天七成之；東居天三生木，地八成之；西居天五生土，地十成之；中居地四生金，天九成之。”這是河圖、洛書(shū)中關(guān)于五行、方位與數(shù)字的關(guān)系。
把上述數(shù)理與易理的五行對(duì)應(yīng)整理記錄如下：
1 2 3 4 5
＝水?。交稹。侥尽。浇稹。酵?br> 6 7 8 9 0
其中1、3、5、7、9為奇數(shù)（即單數(shù)）；0、2、4、6、8為公里數(shù)（即為雙數(shù)）。彩票中獎(jiǎng)號(hào)碼預(yù)測(cè)的最基本內(nèi)容，就是數(shù)字與易理五行的金木水火土對(duì)應(yīng)掛鉤！必須熟練掌握。
同尾數(shù)法則：彩票中獎(jiǎng)號(hào)碼的預(yù)測(cè)過(guò)程中，當(dāng)號(hào)碼或數(shù)字具有相同的個(gè)數(shù)即尾數(shù)時(shí)，我們把這些具有相同尾數(shù)的號(hào)碼或數(shù)字均視作為同一類(lèi)；在預(yù)測(cè)推算時(shí)，只要推算位置號(hào)碼的尾數(shù)即可；任何號(hào)碼或數(shù)字的五行屬性，僅看它的尾數(shù)，不看它的整數(shù)，即五行屬性由尾數(shù)決定。
1，11，21，31，41，51 。。。。。。均為同一類(lèi)，記作[1]，屬水；
2，12，22，32，42，52 。。。。。。均為同一類(lèi)，記作[2]，屬火；
3，13，23，33，43，53 。。。。。。均為同一類(lèi)，記作[3]，屬木；
4，14，24，34，44，54 。。。。。。均為同一類(lèi)，記作[4]，屬金；
5，15，25，35，45，55 。。。。。。均為同一類(lèi)，記作[5]，屬土；
6，16，26，36，46，56 。。。。。。均為同一類(lèi)，記作[6]，屬水；
7，17，27，37，47，57 。。。。。。均為同一類(lèi)，記作[7]，屬火；
8，18，28，38，48，58 。。。。。。均為同一類(lèi)，記作[8]，屬木；
9，19，29，38，49，59 。。。。。。均為同一類(lèi)，記作[9]，屬金；
0，10，20，30，40，50 。。。。。。均為同一類(lèi)，記作[0]，屬土；
在彩票中獎(jiǎng)號(hào)碼的預(yù)測(cè)過(guò)程中，知道了某一位置號(hào)碼的五行屬性，等于就知道了具體數(shù)字號(hào)碼；知道了具體的數(shù)字號(hào)碼，也就知道了五行屬性。線一個(gè)彩票號(hào)碼，其不外乎是五行屬性之一的號(hào)碼：金[4,9],木[3,8]，水[1,6],，火[2,7],，土[ 0,5]。所以，預(yù)測(cè)的要求就是千方百計(jì)地排殺每一個(gè)位置號(hào)碼其中不可能出現(xiàn)的尾數(shù)或五行屬性！剩下者就是預(yù)測(cè)結(jié)論的范圍。
[順注]
傳說(shuō)《河圖》系龍馬自黃河涌馱而出，伏羲據(jù)此繪卦。這當(dāng)然是一個(gè)神話，意在增強(qiáng)卦圖的神秘感和權(quán)威性。
河圖所體現(xiàn)的設(shè)計(jì)思想是：以象涵數(shù)，以數(shù)示象。它由1至10的十個(gè)自然數(shù)構(gòu)成，模擬天體星象。象分四方：左東右西，上南下北。數(shù)以點(diǎn)計(jì)：白點(diǎn)為奇數(shù)，或稱天數(shù)，代表陽(yáng)；黑點(diǎn)為公里數(shù)，或稱地?cái)?shù)，代理陰。點(diǎn)數(shù)由下而上，由左、右、中、從1到10按內(nèi)外二層順序排列。每一方位的天地?cái)?shù)之差皆為5，而天數(shù)之總和為30，地?cái)?shù)之總各為25，其差亦為5。
第二節(jié) 陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)
陰陽(yáng)演說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)最基本的哲學(xué)概念，也是一個(gè)科學(xué)的概念。
陰陽(yáng)是一抽象而又通俗的名稱，它不是用來(lái)表示某一種特點(diǎn)的具體事物，而是表示宇宙中萬(wàn)事萬(wàn)物共有的性能或狀態(tài)，也就是說(shuō)，萬(wàn)事萬(wàn)物皆有陰和陽(yáng)，陰陽(yáng)的相互作用成為事物變化和運(yùn)動(dòng)的根源所在。
正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》對(duì)陰陽(yáng)所作精辟的論述：“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本姓，神明之府也”。
陰陽(yáng)是普通的，絕對(duì)的，它存在于事物的一切過(guò)程之中，又貫穿于一切過(guò)程的始終。
陰陽(yáng)的基本特征是陰中有陽(yáng)和陽(yáng)中有陰。陰陽(yáng)的這種相互包容，在事物的變化和運(yùn)動(dòng)過(guò)程中起著和諧，平衡、協(xié)調(diào)以及互相滲透、互補(bǔ)的作用，從而有利于保持平衡，使事物健康、穩(wěn)定地向前發(fā)展。
陰陽(yáng)是相互對(duì)立、相互依存，相互融合的。陰陽(yáng)的雙方不是處于靜止不變的狀態(tài)，而是處于“陰消陽(yáng)長(zhǎng)”或是“陽(yáng)消陰長(zhǎng)”的無(wú)能無(wú)力變化之中。
在一定條件下，陰陽(yáng)可以互相轉(zhuǎn)化。也就是說(shuō)，陰可以轉(zhuǎn)化為陽(yáng)，陽(yáng)也可以轉(zhuǎn)化為陰。如果把陰陽(yáng)消長(zhǎng)看成一個(gè)量變過(guò)程，那么陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化便是一個(gè)質(zhì)變的過(guò)程。
對(duì)于彩票中獎(jiǎng)號(hào)碼的出沒(méi)而言，必須明白，中獎(jiǎng)號(hào)碼間內(nèi)部的陰和陽(yáng)兩種勢(shì)力相互作用，相互平衡，相互轉(zhuǎn)化，在一定的時(shí)空，在特定的“環(huán)境”構(gòu)成了彩票中獎(jiǎng)號(hào)碼體系的變化與運(yùn)動(dòng)的根源所在。
在彩票中獎(jiǎng)號(hào)碼體系中，每一個(gè)位置號(hào)碼數(shù)字不是處于靜止不變的狀態(tài)，而是處于“陰消陽(yáng)長(zhǎng)”或“陽(yáng)消陰長(zhǎng)”的運(yùn)動(dòng)變化之中，也即是處于一個(gè)量變到質(zhì)變，質(zhì)變到量變的過(guò)程！
在預(yù)測(cè)彩票中獎(jiǎng)號(hào)碼的整修過(guò)程中，頭腦自始至終必須樹(shù)立起一個(gè)清晰的概念：
1。在建立起的干支數(shù)字信息載體總系統(tǒng)中，任何一個(gè)信息載體包括已知的任何一個(gè)位置號(hào)碼，其與未知的位置號(hào)碼均有直接或間接的關(guān)系，兩者間相互依存，相互對(duì)立，相互融合，兩者間的關(guān)系可以通過(guò)五行屬性的相生相克規(guī)律來(lái)體現(xiàn)。
2。無(wú)論是局部的位置號(hào)碼還是總體結(jié)構(gòu)，中獎(jiǎng)號(hào)碼出沒(méi)的千變?nèi)f化之現(xiàn)象，全部處于一個(gè)量變到質(zhì)變，質(zhì)變到量變的過(guò)程，所以，準(zhǔn)確地識(shí)別變化的臨界點(diǎn)是預(yù)測(cè)中獎(jiǎng)號(hào)碼的重點(diǎn)工作！依據(jù)臨界點(diǎn)變化前后的不一樣性就可以達(dá)到預(yù)測(cè)目的。
第三節(jié) 五行學(xué)說(shuō)
中國(guó)先哲在生活上發(fā)現(xiàn)：在人的日常生活中有五種物質(zhì)元素是不可缺省的，即金木水火土，這五行元素構(gòu)成了整修世界。換句話說(shuō)，世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物都可以歸結(jié)到這五千元素中的任何一個(gè)元素里。而這五種元素都是先于人類(lèi)而存在的自然物，非人類(lèi)所能加工制造的。先哲乃稱之謂五行。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，古先哲先賢們概括出這五先遣物質(zhì)元素的屬性，這種抽象的目的在于以 來(lái)說(shuō)明整個(gè)世界。即把種種所接觸到和觀察到的經(jīng)驗(yàn)，擴(kuò)充到不能接觸和觀察到的對(duì)象之上。繼而對(duì)宇宙和生命，社會(huì)和個(gè)人，理想與現(xiàn)實(shí)，混亂與程序，偶然與必然，充類(lèi)至盡與不變等得出理論的、數(shù)學(xué)的理解和把握。五行理論就是在這樣的動(dòng)機(jī)和努力而產(chǎn)生的。
五行是指金、木、水、火、土這五種物質(zhì)屬性，萬(wàn)事萬(wàn)物皆可分成五先遣不同性能或狀態(tài)的物質(zhì)。五行的相生相克關(guān)系作為宇宙萬(wàn)物基礎(chǔ)的唯物概念。
萬(wàn)事萬(wàn)物就是在相生相克中達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡，“生”到極點(diǎn)和“克”到極點(diǎn)均會(huì)令事物向相反的方向轉(zhuǎn)化；也正是這五種不同性能或狀態(tài)的事物之間的相生相克，構(gòu)成了事物發(fā)展、運(yùn)動(dòng)，變化的規(guī)律。
五行屬性相生相克是普通的，絕對(duì)的，它存于事物的一切過(guò)程之中，同時(shí)又貫穿于一切過(guò)程的始終。即是說(shuō)，沒(méi)有五行的生克，就沒(méi)有事物的發(fā)生、發(fā)展、變化，更談不上事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律了。
五行相生規(guī)律，相生就是相互孳生，促進(jìn)，發(fā)展的意思，因?yàn)橛邢嗌P(guān)系，五行才綿綿不絕運(yùn)動(dòng)、升華。即―――
木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
還有“相乘”和“相侮”的關(guān)系。相乘，是指過(guò)度的相克；相侮，也稱“反克”，是指本來(lái)自己是可以克及的一方，卻反被克勝，和相克正相反。
運(yùn)行五行的各種特性，以金木水火土為中心，把自然界以及其他的各種現(xiàn)象、特征、形態(tài)、功能、表現(xiàn)等諸方面，其各五行中某一行的特性相類(lèi)似，就把它歸納于那一行中，分成五大類(lèi)：經(jīng)過(guò)分門(mén)別類(lèi)的系統(tǒng)歸納，就可以將各種紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象理出頭緒，從而就可以清楚說(shuō)明各類(lèi)之間的關(guān)系。
如下彩票開(kāi)獎(jiǎng)結(jié)果方法就是從自然界、人體兩方面的五行分類(lèi)：彩票開(kāi)獎(jiǎng)結(jié)果。
中國(guó)先哲認(rèn)為：由五行構(gòu)成的萬(wàn)物，一定具備五行的本質(zhì)，也就符合五行的相生相克規(guī)律，五行理論通過(guò)數(shù)的規(guī)定來(lái)組織整理從而解釋宇宙萬(wàn)物。
中國(guó)先哲是把五行理論作為一種方法為加以應(yīng)用。比如令世人驚奇和羨慕的中醫(yī)學(xué)、武術(shù)、氣功。養(yǎng)生等等，都是以五行理論作為理論基礎(chǔ)的。
鑒于此，以五行理論作為方法論去分析研究和預(yù)測(cè)彩票中獎(jiǎng)號(hào)碼是再恰當(dāng)不過(guò)了!彩票中獎(jiǎng)號(hào)碼是有“記憶功能”的，它的出沒(méi)，它的千變?nèi)f化的現(xiàn)象，并不在于“概率均衡規(guī)律”的控制，而是在于其內(nèi)部客觀存在的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的號(hào)碼間、整體結(jié)構(gòu)間的五行相生相克規(guī)律的作用!
任何期次，任何位置號(hào)碼，任何中獎(jiǎng)號(hào)碼的結(jié)構(gòu)包括局部結(jié)構(gòu)與總體結(jié)構(gòu)，其并不是簡(jiǎn)單的、偶然的、隨機(jī)的“獨(dú)立事件”，而是“個(gè)體與個(gè)體間，個(gè)體與總體間，總體與總體間，已知的和未知的”千絲萬(wàn)縷的必然的相生相克關(guān)系。
所以，要準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)彩票中獎(jiǎng)號(hào)碼，就必須從中獎(jiǎng)號(hào)碼出沒(méi)所形成的各種明顯的變化現(xiàn)象中著手并以五行的相生相克規(guī)律來(lái)闡述之，捕捉其變化的明顯臨界點(diǎn)。
在這里再?gòu)?qiáng)調(diào)一點(diǎn)，在彩票中獎(jiǎng)號(hào)碼的預(yù)測(cè)過(guò)程中，五行數(shù)字及其相生相克規(guī)律的運(yùn)用是預(yù)測(cè)的主要技術(shù)與手段，因而，廣大彩友必須熟練地掌握本章節(jié)所介紹的內(nèi)容。
彩票開(kāi)獎(jiǎng)結(jié)果彩票中獎(jiǎng)號(hào)碼的相生相克，與陰陽(yáng)一樣，是事物不可分割的兩個(gè)方面，沒(méi)有生，就沒(méi)有事物的發(fā)生和成長(zhǎng)；沒(méi)有克，就不能維持事物在發(fā)生過(guò)程中和變化的平衡平衡協(xié)調(diào)。即是說(shuō)，沒(méi)有相生，就沒(méi)有相克；沒(méi)有相克，就沒(méi)有相生。這種號(hào)碼數(shù)字間的生中有克，克中有生，相輔相成，互相為用的關(guān)系，推動(dòng)和維持中獎(jiǎng)號(hào)碼的正常出沒(méi)、運(yùn)動(dòng)、變化與發(fā)展。
[一分鐘記住] 號(hào)碼的五行屬性由其尾數(shù)決定
水[1,6] 生→木[3,8]生→火[2,7]生→土[0,5]生→金[4,9]生→水[1,6]
水[1,6] 克→火[2,7]克→金[4,9]克→木[3,8]克→土[0,5]克→水[1,6]
1)生肖的兩種對(duì)應(yīng)數(shù)
酉雞：01 13 25 申猴：02 14 26 未羊：03 15 27
午馬：04 16 28 巳蛇：05 17 29 辰龍：06 18 30
卯兔：07 19 31 寅虎：08 20 32 丑牛：09 21 33
子鼠：10 22 亥豬：11 23 戌狗：12 24
1雞 ========01、13、25、
2猴 ========02、14、26.
3羊 ========03、15、27、
4馬 ========04、16、28、
5蛇 ========05、17、29、
6龍 ========06、18、30、
7兔 ========07、19、31、
8虎 ========08、20、32、
9牛 ========09、21、33、
10鼠========10、22、
11豬========11、23、
12狗========12、24、
生肖配碼每年一變（立春后變更）
今年是虎年。生肖配碼為：以雙色球號(hào)碼為例
1虎=========01、13、25、
2牛 ========02、14、26.
3鼠 ========03、15、27、
4豬=========04、16、28、
5狗 ========05、17、29、
6雞========06、18、30、
7侯 ========07、19、31、
8羊 ========08、20、32、
9馬========09、21、33、
10蛇========10、22、
11龍========11、23、
12兔========12、24、
今年是虎年。生肖配碼為：以七星彩為例：
1虎 2牛 3鼠 4豬 5狗 6雞 7候 8羊 9馬 0蛇（龍、兔為空亡生肖）
2）兩個(gè)五行相生相克必定有固定的生克方向；
相克情形：
金克木必定為金往木的方向克，用一個(gè)箭頭----->表示；
金克木記作為：金-------->木； 反方向記作為：木<---------金
木克土記作為：木-------->土； 反方向記作為：土<---------木
土克水記作為：土-------->水； 反方向記作為：水<---------土
水克火記作為：水-------->火； 反方向記作為：火<---------水
火克金記作為：火--------->金 反方向記作為：金<----------火
相生情形：
金生水必定為金往水的方向生，用一個(gè)箭頭--0-->表示；
金生水記作為：金------0------>水 反方向記作為： 水<----0------金
水生木記作為：水------0------>木 反方向記作為 ： 木,<----0-----水
木生火記作為 ：木------0----->火 反方向記作為 ： 火<-----0-----木
火生土記作為 ：火------0----->土 反方向記作為： 土<------0-----火
土生金記作為： 土------0------>金 反方向記作為： 金<------0------土
3）相刑沒(méi)有方向以相同論。
金刑金 因?yàn)闆](méi)有方向；本人定為相同，用等號(hào)“===”表示。以此類(lèi)推。
(備注：刑實(shí)際上是相克的另一種表現(xiàn)形式，為屬性相同的五行進(jìn)行相克，應(yīng)該用<----->這樣的標(biāo)志，為了更好與相生相克區(qū)分開(kāi)來(lái)；避免在標(biāo)記符號(hào)容易被弄混亂；本人定為相同，用等號(hào)“===”表示。）
金刑金記作為：金=====金
木刑木記作為：木=====木
水刑水記作為：水=====水
火刑火記作為：火=====火
土刑土記作為：土=====土
周易預(yù)測(cè)演示：
期數(shù) 新歷 農(nóng)歷 開(kāi)獎(jiǎng)日干支 開(kāi)獎(jiǎng)號(hào)碼 平行 線 當(dāng)日八個(gè)五行參照物
86 7月30日 六月初一 壬午 8（木） ----------- 金 木 水 火 土 土 金 水
8（木）與金的關(guān)系相克；8（木）<--------金 在金的下面做標(biāo)記“<-----”表示金往木的方向克
8（木）與木的關(guān)系相刑：8（木）=====木 在木的下面做標(biāo)記“====”表示無(wú)方向的相刑
8（木）與水的關(guān)系相生：8（木）<---0----水 在水的下面做標(biāo)記“<---0---”表示水往木的方向生
8（木）與火的關(guān)系相生：8（木）-----0--->火 在火的下面做標(biāo)記“-----0---->”表示木往火的方向生
、、、、、、、、
如此類(lèi)推，完成預(yù)測(cè)。如下面演示結(jié)果：
周易預(yù)測(cè)演示：
期數(shù) 新歷 農(nóng)歷 開(kāi)獎(jiǎng)日干支 開(kāi)獎(jiǎng)號(hào)碼 平行 線 當(dāng) 日 八 個(gè) 五 行 參 照 物
86 7月30日 六月初一 壬午 8（木） ----------- 金 木 水 火 土 土 金 水
<----
=== <--0-- --0--> ----> ----> <---- <--0---
1.以下是雙色球彩票（1）號(hào)位置號(hào)碼的開(kāi)獎(jiǎng)號(hào)碼配與生肖，配碼以后逐一與八個(gè)五行參照物對(duì)應(yīng)進(jìn)行預(yù)測(cè)實(shí)例：
我的周易彩票預(yù)測(cè)法操作實(shí)例五圖解-----預(yù)測(cè)生肖碼
周易彩票預(yù)測(cè)生肖碼01
龍===土
鼠===水
馬===火
（土生肖）===土 （不再可能再出現(xiàn)相刑的情況）
在連續(xù)發(fā)生三次相刑后，我們判定它下期再出現(xiàn)相刑可
能性已經(jīng)很少了，因?yàn)橄缕诘奈逍袇⒄瘴锸且阎?，是土?br>
土刑土，土的生肖碼是羊，牛，龍，狗，我們就排除下期開(kāi)羊，牛，龍，狗；
實(shí)際開(kāi) 馬 ，馬是火屬性生肖碼。排除土屬性生肖碼正確。
（如下圖丁亥日，甲午日，辛丑日開(kāi)出的生肖碼與右邊已知五行參照物進(jìn)行預(yù)測(cè)。）
2.再舉個(gè)以下是雙色球彩票（1）號(hào)位置號(hào)碼的開(kāi)獎(jiǎng)號(hào)碼尾數(shù)屬性， 逐一與八個(gè)五行參照物對(duì)應(yīng)進(jìn)行預(yù)測(cè)實(shí)例：
我的周易彩票預(yù)測(cè)法操作實(shí)例六-------預(yù)測(cè)號(hào)碼尾數(shù)
六爻測(cè)碼 2010-07-23 13:43:06 閱讀13 評(píng)論 字號(hào)：大中小
我的周易彩票預(yù)測(cè)法應(yīng)用實(shí)例02
8<--0--水
5<--0--火
9<--0--土
1<--0--金
（2.7）<--0--木（不再可能出現(xiàn)）
在連續(xù)發(fā)生4次相同方向的相生后，我們判定它下期再出現(xiàn)同方向相生可
能性已經(jīng)很少了，因?yàn)橄缕诘奈逍袇⒄瘴锸且阎?，是木?br>
木生火，火的尾數(shù)是2.7，我們就排除下期開(kāi)2.7尾數(shù)；
實(shí)際開(kāi)06，是水尾數(shù)。排除2.7尾數(shù)正確。
一般來(lái)說(shuō)七星彩相同方向的生克達(dá)到（4次到5次）就會(huì)發(fā)生變化，雙色球達(dá)到（3次到4次）就會(huì)發(fā)生變化。各地彩票因?yàn)槠贩N不一樣，表現(xiàn)出的次數(shù)不一樣，可以適當(dāng)靈活調(diào)整，可以準(zhǔn)確排除下一期不會(huì)出的五行；而五行所代表的就是開(kāi)獎(jiǎng)號(hào)碼，
排除不出的五行就是排除不出的開(kāi)獎(jiǎng)號(hào)碼。最后剩下的就是最有可能出的開(kāi)獎(jiǎng)號(hào)碼。這種方法可以互相驗(yàn)證排除五行是否準(zhǔn)確，因?yàn)榭梢愿鶕?jù)正常順序的六十甲子預(yù)測(cè)表衍生出很多預(yù)測(cè)擴(kuò)展，盡可能排除更多五行，
力求每個(gè)位置開(kāi)獎(jiǎng)號(hào)碼壓縮至一個(gè)到兩個(gè)五行，意思就是預(yù)測(cè)結(jié)果盡量要達(dá)到每個(gè)位置開(kāi)獎(jiǎng)號(hào)碼只有一個(gè)到兩個(gè)；這些擴(kuò)展預(yù)測(cè)的結(jié)果相同的如果達(dá)到3次以上，說(shuō)明排除的五行時(shí)準(zhǔn)確的。只有達(dá)到百分之百準(zhǔn)確才給以排除，從而
確保“全中”開(kāi)獎(jiǎng)號(hào)碼。
細(xì)心的彩友可能會(huì)注意到，為什么演示圖中紀(jì)日干支；為什么不是正常順序六十甲子記法呢？正常順序六十甲子應(yīng)該是甲子，乙丑，丙寅，丁卯、、、、、這樣記法才對(duì),而在上面的圖片中卻是一個(gè)星期一個(gè)星期的記法，以星期二為例：這個(gè)星期二是乙巳日，下個(gè)星期二就是壬子日，在下個(gè)星期二就是己未日，在往下就是丙寅日、、、、、、如此類(lèi)推。
這樣記法的好處：不少玩過(guò)彩票的網(wǎng)友在玩彩票是不同程度都會(huì)遇到自己買(mǎi)的彩票，開(kāi)獎(jiǎng)號(hào)碼當(dāng)期沒(méi)有被開(kāi)出來(lái)，往往過(guò)來(lái)一兩期以后，就開(kāi)出來(lái)了，有的甚至是頭獎(jiǎng)的開(kāi)獎(jiǎng)號(hào)碼，讓人有與大獎(jiǎng)插身而過(guò)的感慨；用這個(gè)記法，就可以避免這種情形。
所以，以后一定要學(xué)會(huì)歸類(lèi)統(tǒng)計(jì)開(kāi)獎(jiǎng)號(hào)碼，以雙色球彩票開(kāi)獎(jiǎng)號(hào)碼為例，把星期二，星期四，星期天的開(kāi)獎(jiǎng)號(hào)碼進(jìn)行分類(lèi)統(tǒng)計(jì)，這很重要。改變一下，讓你與大獎(jiǎng)有個(gè)約會(huì)。
至于圖中的八個(gè)五行參照物怎麼來(lái)？我已經(jīng)寫(xiě)到《周易彩票預(yù)測(cè)法》電子書(shū)里面，這里就不詳細(xì)l羅列出來(lái)了。感謝朋友們能這么關(guān)注朗逸博客。謝謝！祝大家天天開(kāi)心！期期中獎(jiǎng)！中大獎(jiǎng)！
