阮氏貌陋， 有識(shí)有辭， 重色輕德， 許允愧之。
三國(guó)時(shí)，魏國(guó)有個(gè)叫許允的人，他的妻子阮氏德行很賢良，可是相貌很丑陋。阮氏嫁到許家的時(shí)候，許允見(jiàn)了，吃了一驚。一切婚禮行完了以后，他覺(jué)得妻子的相貌太丑陋了，就不肯進(jìn)洞房。阮氏就差了個(gè)丫環(huán)去偷看他，丫環(huán)回來(lái)對(duì)阮氏說(shuō)：“有個(gè)客人正和姑爺說(shuō)話(huà)。”阮氏說(shuō)：“這個(gè)客人一定就是桓范，要?jiǎng)袼M(jìn)房來(lái)的。”沒(méi)多久，許允果然進(jìn)來(lái)了，只坐了一會(huì)兒，就立起身來(lái)準(zhǔn)備出去。阮氏把他留住了，許允就問(wèn)她說(shuō)：“做婦人家的要有四德①，現(xiàn)在你有幾種呢？”阮氏說(shuō)：“新婦所缺少的，只是四德里面的容貌一種而已。可是我曉得讀書(shū)人當(dāng)有百行②，你又有幾種呢？”許允說(shuō)：“都齊備的。”阮氏說(shuō)：“百行里面以德行為第一，現(xiàn)在你是好色不好德，怎么可以說(shuō)都齊備了呢？”許允聽(tīng)了阮氏的話(huà)，覺(jué)得非常慚愧，于是就留在房里不離去了。過(guò)了許多時(shí)候，夫妻相愛(ài)，相敬如賓。
【注釋】①四德：婦言、婦德、婦容、婦功。
婦言：教育女兒從小就教她講話(huà)要溫柔，也就是要和顏悅色。母親自己要做到對(duì)父母、家翁、家婆言語(yǔ)要溫順；對(duì)丈夫講話(huà)要溫柔；對(duì)孩子講話(huà)要端正、端莊。因?yàn)槟愕暮⒆泳驮谏磉?，看著自己母親的言語(yǔ)行為，他已經(jīng)在潛移默化中學(xué)會(huì)了母親的一舉一動(dòng)。所以作為母親，在言語(yǔ)上要特別地注意古訓(xùn)“話(huà)說(shuō)多，不如少”，態(tài)度語(yǔ)氣方面應(yīng)該溫文、柔順；
婦德：就是“貞、順”，貞是貞節(jié)、順是和順。貞節(jié)，是指熱愛(ài)自己的家、愛(ài)自己的丈夫、愛(ài)自己的子女、敬愛(ài)長(zhǎng)輩──家翁家婆。對(duì)家庭的愛(ài)心要堅(jiān)貞不移。如果深?lèi)?ài)丈夫、深?lèi)?ài)子女，就會(huì)把自己內(nèi)在所有的力量毫無(wú)怨言地全盤(pán)付出，為家庭毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)自己，這就稱(chēng)為貞。順，就是在家里所扮演的角色要和順。表現(xiàn)在對(duì)丈夫的態(tài)度、言語(yǔ)要和。有道是“家和萬(wàn)事興”。順，這個(gè)字，左邊一個(gè)“川”，右邊一個(gè)“頁(yè)”，“川”像河流一樣川流不息，暢通無(wú)阻；“頁(yè)”是頭的意思，它展開(kāi)來(lái)就是說(shuō)一個(gè)妻子要把家里料理得頭頭是道，井然有序。除環(huán)境干凈外，身為父母儀表也要端莊、整齊，具體表現(xiàn)為你的態(tài)度、為人處事一切都要合乎道理。
婦容：婦女的容貌，是講婦女應(yīng)如何打扮自己，但并不是要打扮得非常妖艷時(shí)髦，而是根據(jù)自己的身份，如何使自己成為一個(gè)端莊有禮的婦女。就是要重視自己的儀容，穿著得當(dāng)，讓孩子從小能看到一個(gè)端莊美麗的母親。
婦功：婦女的能力，在裁縫、烹飪等技術(shù)方面是一流的。家中種種雜事幾乎無(wú)所不包，無(wú)所不行。不但要能燒一手好菜，更要注意家庭每個(gè)人的均衡營(yíng)養(yǎng)。所以婦女的責(zé)任說(shuō)起來(lái)實(shí)在非常重大。家里每個(gè)人的健康，可以說(shuō)是操持在主婦的身上。一個(gè)會(huì)安排的家庭主婦，一定也非常好學(xué)，在做家務(wù)當(dāng)中就學(xué)到如何管理，包括事情和時(shí)間的管理都非常重要。所以家庭主婦的所作所為，為家庭所付出的一切可以說(shuō)是最有意義，最有價(jià)值的一項(xiàng)工作。而這項(xiàng)責(zé)任重大的工作，唯有婦女才能承擔(dān)。齊家才能治國(guó)，才能平天下。因此我們必須從家庭教育下手，要做一個(gè)快樂(lè)的妻子、快樂(lè)的母親、快樂(lè)的兒媳，營(yíng)造一個(gè)和諧的家庭，為營(yíng)造一個(gè)和諧社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。
②百行：百行里德行為第一，體現(xiàn)德行最重要的是“夫義”，即“恩義、情義、道義”。
恩義：“男有百行首重孝，孝字本是百行原”，所以身為丈夫，有沒(méi)有用父母賦予的這個(gè)身體，好好通過(guò)自我努力來(lái)報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩？要時(shí)常想到“恩義”，父母對(duì)我們恩重如山，這“恩義”回饋了沒(méi)有？實(shí)際上，父母對(duì)我們的恩德我們一輩子也報(bào)答不完。我們欠父母的太多、太重了。我們?cè)趺茨懿粚?duì)家庭有所付出和照顧呢？你能盡好孝道，才能帶領(lǐng)下一代將來(lái)恪盡作兒女的本分，也能孝敬父母，代代相傳。所以“恩義”我們一輩子不能忘記。
情義和道義：“恩義”之后，還要想到“夫妻的情義和道義”。我們想想婚前，雙方可以說(shuō)非常恩愛(ài)，花前月下，信誓旦旦，海枯石爛，今生今世永不分離……這樣的誓言無(wú)非是表明對(duì)妻子忠貞不渝，這就是“情義”。我們?cè)诨楹笠惨斡涍@份“情義”。而如今現(xiàn)代社會(huì)這種“情義”比較少見(jiàn)，掛在嘴上的愛(ài)，都是假愛(ài)。為什么這么斷言？因?yàn)闆](méi)有“情義”、“道義”作為后盾，人只憑感情很容易見(jiàn)異思遷。我們知道，婦女大量投身社會(huì)工作后，男女的感情一旦沒(méi)有“道義”作為后盾的束縛力量，就很容易出軌。
所以每一個(gè)人在內(nèi)心感情世界欲起變化前，想到上有父母，內(nèi)有妻子，如何面對(duì)他們？想到“恩義”、“情義”和“道義”，內(nèi)心就有所節(jié)制，當(dāng)然就不敢越雷池一步，更不會(huì)一路踏錯(cuò)下去?，F(xiàn)代社會(huì)尤為要注意的是不可以存有這樣的想法：我想要的，我就可以得到。因?yàn)橐粋€(gè)人感情不忠實(shí)，影響的層面太廣：對(duì)上，父母為之傷心、憂(yōu)慮，還要操心照顧失去父愛(ài)或母愛(ài)的小孫子、小孫女；對(duì)內(nèi)，妻子會(huì)受很大的傷害，如果懷著傷痛的心遠(yuǎn)離而去，岳父、岳母也會(huì)為女兒失去家庭而牽掛一輩子；對(duì)下，無(wú)辜的、可愛(ài)的孩子，在天真浪漫的兒童時(shí)代便失去了來(lái)自溫暖家庭的父愛(ài)或母愛(ài)。對(duì)孩子一生的負(fù)面影響更是難以估量；對(duì)社會(huì)，小則表現(xiàn)為家庭的不幸和痛苦會(huì)波及周?chē)藗冋５墓ぷ魃?，大則可能引發(fā)不同形式的惡性犯罪。做丈夫的如果能想到這些，哪敢做壞事？哪敢不對(duì)家庭負(fù)起道義的責(zé)任？為人父母我們應(yīng)該有這樣的認(rèn)知：如果是不應(yīng)該愛(ài)的，不能愛(ài)的，我們連起心動(dòng)念都不可以。愿天下所有的丈夫千萬(wàn)不要忘記“夫義”，即“恩義、情義、道義”。
【第二個(gè)故事】 班 昭 女 誡
漢室班昭， 常懼黜辱， 賜①號(hào)大家， 宮中教督。
東漢有個(gè)才女，姓班名昭，是曹世叔的夫人，她是著名學(xué)者班彪的女兒，早年守寡，很有節(jié)操品行和法度。她的大哥班固作《漢書(shū)》，還沒(méi)有完成就亡故了。漢和帝就下詔書(shū)叫班昭繼續(xù)做完。后來(lái)又屢次召她到皇宮里去，那時(shí)候鄧皇后和宮里的許多貴人們都用事奉先生的禮節(jié)對(duì)待她，稱(chēng)她一個(gè)美號(hào)叫“曹大家②”。她曾經(jīng)說(shuō)：“我嫁到曹家四十幾年，時(shí)刻小心恐懼戒謹(jǐn)，常?？峙掠羞^(guò)失，受黜辱，以致丟了爹娘的丑，增加里外的連累。又恐怕幾個(gè)女兒嫁到人家里去失禮，以致羞辱班家的宗族，于是做女誡七篇。”
【注釋】①賜：ｃì，給，指上級(jí)給下級(jí)或長(zhǎng)輩給晚輩。 ②家：ｇū，同“姑”，“大家”是古代對(duì)女性長(zhǎng)輩的尊稱(chēng)
【第三個(gè)故事】 崔 盧 仕 訓(xùn)
崔母盧氏， 訓(xùn)子官箴， 輕裘肥馬， 內(nèi)愧于心。
唐朝時(shí)，有一個(gè)人叫崔玄暐①，他的母親盧氏有賢良的操守。有一次，盧氏訓(xùn)誡兒子說(shuō)：“我常常聽(tīng)到有在外做官的，人家說(shuō)他窮得不能自活，這就是好的信息。若是積蓄的資財(cái)很充足，穿著輕軟的裘，騎著肥壯的馬，這就是不好的消息。倘若能夠用做官所得的俸祿奉養(yǎng)雙親，那是可以的。倘若不是這個(gè)樣子，那么同強(qiáng)盜們有什么分別呢？就算沒(méi)有很大的過(guò)失，難道自己心里，也不知道慚愧嗎？你做了官，倘不是忠心廉潔，怎么可以在天地間做人呢？應(yīng)當(dāng)牢牢地記著我的話(huà)。”所以后來(lái)崔玄暐有清白的名聲。
【注釋】①暐：ｗěｉ，同“煒”。
【第四個(gè)故事】徐 后 內(nèi) 訓(xùn)
明徐皇后， 愧德弗似， 率下佐君， 恭以遠(yuǎn)恥。
明成祖朱棣的皇后徐氏，是中山王徐達(dá)的大女兒，從小時(shí)就很貞靜，又喜歡讀書(shū)。明太祖朱元璋得知她的賢淑行為，就親自和徐達(dá)當(dāng)面訂了婚。等到后來(lái)冊(cè)立為皇后，她常常心里想，自己雖然在中宮里做著皇后，但是很慚愧沒(méi)有道德，似乎不配做這個(gè)統(tǒng)領(lǐng)妃①嬪們的正宮娘娘，因此她對(duì)照古訓(xùn)，時(shí)時(shí)刻刻覺(jué)得自己不夠做屬下的表率，又沒(méi)有好的主意幫助皇帝，這樣就辱居了皇后的高位，每當(dāng)想到這些事情就覺(jué)得很羞恥。她曾經(jīng)采輯女憲女誡，做二十篇的內(nèi)訓(xùn)，又分類(lèi)編輯古人的善書(shū)，頒布天下。
【注釋】①妃：ｆēｉ，古代皇帝的妾，地位僅次于皇后。
【第五個(gè)故事】御 妻 求 去
齊相御妻， 窺夫擁蓋， 意得氣揚(yáng)， 羞其驕泰。
春秋時(shí)期，齊國(guó)宰相晏子的駕車(chē)人給晏子張了傘蓋出來(lái)，他的妻子在門(mén)縫里看到自己的丈夫很洋洋得意的神氣。過(guò)了一會(huì)兒，駕車(chē)人回來(lái)了，他的妻子就要求丈夫和她離婚。駕車(chē)人覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)妻子：“你為什么要我和你離婚呢？”妻子說(shuō)：“晏子身體還不到六尺高，可是在齊國(guó)里做了宰相，名譽(yù)傳遍了天下的諸侯。但是我看他出來(lái)的時(shí)候，他的態(tài)度是那樣謙和，常常好像自己不及他人的樣子?，F(xiàn)在你的身子有八尺高，只是個(gè)給人家駕著車(chē)的奴仆。但是你出來(lái)的時(shí)候，趾高氣揚(yáng)，很有得意的神氣，你只能做著卑賤的人，因此我要離開(kāi)你。”從此以后，駕車(chē)人就很謙恭了。晏子覺(jué)察他的行為忽然改了，心里很奇怪，就問(wèn)他是什么緣故。駕車(chē)人把這件事的原委老老實(shí)實(shí)地告訴了晏子，晏子很稱(chēng)許他能夠改過(guò)自新，就薦他做了齊國(guó)的大夫。
【第六個(gè)故事】 樂(lè) 妻 婉 諫
樂(lè)羊子妻， 激恥指迷， 夫還所拾， 姑棄其雞。
漢朝樂(lè)羊子的妻子為人很有操守。有一次，樂(lè)羊子在路上拾到人家遺下的銀子，就拿回家來(lái)給妻子。他的妻子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古時(shí)候的人，有志氣的不肯飲盜泉里的水，就是因?yàn)槟莻€(gè)泉的名字不好；廉潔的人不肯吃嗟①來(lái)之食，就是因?yàn)樗魡镜锰珱](méi)有禮貌了。現(xiàn)在你為什么去拾人家遺失的東西，拿來(lái)污辱自己呢？”樂(lè)羊子聽(tīng)了妻子的話(huà)覺(jué)得很慚愧，就把拾來(lái)的銀子丟在田野里。有一天，鄰舍人家的雞走到她家的園里來(lái)，婆婆就把這只雞殺了準(zhǔn)備吃掉，樂(lè)羊子的妻子對(duì)著雞流著眼淚不肯吃。婆婆覺(jué)得很奇怪，就去問(wèn)她是什么緣故，樂(lè)羊子的妻子回答：“我自己悲傷著家里貧苦，不能夠做好的菜來(lái)供養(yǎng)婆婆，以致婆婆吃著別人家的東西。”她的婆婆聽(tīng)了很是慚愧，就把這只雞丟掉了。
【注釋】①嗟：ｊｉē。
【第七個(gè)故事】 房 崔 愧 心
崔氏佐①子， 教化垂②箴，不在革面， 須愧其心。
南北朝時(shí)北魏有個(gè)叫房愛(ài)親的人，妻子崔氏是河北清河人，他有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子名叫房景伯，次子名叫房景光。崔氏親自教他們讀《易經(jīng)》、《書(shū)經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《禮記》、《春秋》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《周禮》九部經(jīng)書(shū)。后來(lái)她的大兒子房景伯在清河郡做太守，有一個(gè)貝邱縣的婦人，來(lái)向官府告她兒子不孝的行為，官府就要把婦人的兒子治罪。崔氏得知了這回事，就叫房景伯把那個(gè)婦人叫到衙門(mén)里來(lái)，和自己同吃同住，又叫那個(gè)婦人的兒子跟在房景伯身邊，每逢房景伯去問(wèn)候崔氏起居的時(shí)候，那個(gè)婦人的兒子就立在堂下看著。果然這樣不到十天工夫，那個(gè)婦人的兒子就說(shuō)改悔了，要求回去。崔氏說(shuō)：“這時(shí)候，他還是面子上的慚愧，并不是心里真的慚愧，且不要理他。”后來(lái)過(guò)了二十多天，那個(gè)婦人的兒子叩著頭流了血出來(lái)，他的母親也流著眼淚要求回去了，于是才叫他們母子回去。后來(lái)那個(gè)婦人的兒子，竟以孝順出了名。
【注釋】①佐：ｚｕǒ，輔佐別人的人。 ②垂：ｃｈｕí，接近。
【第八個(gè)故事】 李 哥 羞 業(yè)
李哥娼女， 不辱其身， 懷刃罵令， 狗彘①牧民。
元朝霸州（今河北霸縣），有個(gè)女子叫李哥，她的母親是個(gè)妓女。李哥十二三歲的時(shí)候，母親教她學(xué)習(xí)歌唱、跳舞。李哥不肯學(xué)，就流著眼淚對(duì)母親說(shuō)：“凡是一個(gè)女子，大抵都是有婚配的，為什么我卻孤獨(dú)地過(guò)著這種不顧廉恥的日子呢？”母親就對(duì)她說(shuō)：“這是我們的一種職業(yè)，有什么辦法呢？”于是李哥就和母親約定面上不搽水粉胭脂，嘴里不吃葷菜，她所唱的曲子，都是一種勸人修行的仙曲和道情。有一次，孟津縣的縣令把很多的金銀送給她母親，晚上到她們家里，要李哥陪他過(guò)夜，李哥就拿了一把刀藏在懷里，罵他：“你是一個(gè)地方官，你的職責(zé)是治理百姓的，但是你現(xiàn)在的品行連豬狗都不如，你若再不趕快走，我先殺了你，然后自殺。”縣令嚇得慌慌張張地走了。有個(gè)知州得知她的賢德，就聘了她為妾。后來(lái)李哥和她的丈夫抗拒強(qiáng)盜，被強(qiáng)盜殺死了。
【注釋】①彘：ｚｈì，豬。
【第九個(gè)故事】 唐 王 愧 麗
唐妻王氏， 富貴釵①裙， 華麗為愧， 惟儉惟勤。
明朝時(shí)，唐正之的妻子王氏是富貴人家的女兒，嫁來(lái)的妝盒很多。王氏嫁了唐家以后，見(jiàn)丈夫家里崇尚儉樸，不喜奢侈，就把自己戴的金簪、金耳環(huán)等都摘下，又把穿的華麗衣服，用外面的舊衣服罩了起來(lái)。王氏的丈夫唐正之是個(gè)世家子弟，祖父做給事中，父親做太守，哥哥是有名的古文家荊川先生，家里的科舉功名也累世不絕，家中傭人也很多，可是王氏對(duì)于婦人家應(yīng)做的事，像烹調(diào)、女工等等，她總是身先僮仆去做，她又把除下的金簪、金耳環(huán)換了銀子來(lái)，做了本錢(qián)放貸，去經(jīng)營(yíng)十分之一的利息。她的勤儉治家，好像是從貧苦人家出來(lái)的樣子。
【注釋】①釵：ｃｈāｉ。
【第十個(gè)故事】 張 黃 棄 簪
黃氏避質(zhì)， 匿子山陰， 賊物污首， 拔棄金簪。
明朝張挺然的妻子黃氏是湖北孝感縣人。在崇禎末年的時(shí)候，流賊的元帥白旺攻破了江西德安縣城，就任命張挺然做了流賊的掌旅官。黃氏流著眼淚勸丈夫不要到流賊那兒去做官，可是丈夫不肯聽(tīng)。流賊叫張挺然把黃氏送到賊軍里去做人質(zhì)，黃氏得知就帶了十歲的兒子躲在青山寨里，張挺然用盡方法去叫她，黃氏終不肯出來(lái)。張挺然寄給兒子一支金簪，兒子就用這個(gè)金簪挽頭發(fā)，黃氏見(jiàn)了，就從兒子的頭上把金簪拔下來(lái)丟掉了，并且說(shuō)：“為什么拿了強(qiáng)盜的東西戴著污辱了你的頭。”過(guò)了不多時(shí)候，流賊失敗了，張挺然也逃到了襄陽(yáng)，并死在那里。黃氏就親自耕田、織布，撫養(yǎng)兒子長(zhǎng)大成人，后來(lái)享受了很長(zhǎng)壽的福報(bào)。
【第十一個(gè)故事】 元 妃 受 楚
段氏元妃， 被誣桎梏①， 恐辱祖宗， 甘受楚毒。
東晉十六國(guó)的時(shí)候，前燕國(guó)主慕容僬②，厭惡他的弟弟慕容垂。這時(shí)候有個(gè)中常侍，誣說(shuō)慕容垂的妻子段元妃同高弼用法術(shù)詛咒人，是想以這個(gè)罪名來(lái)牽連慕容垂。于是慕容僬就把段元妃捉了去，動(dòng)了刑具，把她拷打得遍體鱗傷，可是段元妃終究沒(méi)有一句屈招的話(huà)。慕容垂得知妻子被拷打到這個(gè)樣子，就偷偷地差了一個(gè)人去對(duì)妻子說(shuō)：“一個(gè)人生活在世上，終究不免一死的，何苦受著這樣的毒手呢？不如屈認(rèn)了吧？”段元妃說(shuō)：“我哪里是怕死的人，恐怕自己屈認(rèn)了這個(gè)惡名以后，上面要羞辱了祖宗的名聲，下面要連累了我丈夫啊！”于是在審問(wèn)她的時(shí)候，她的辯論和回答愈加明白不屈，因此慕容垂才得以幸免，可是段元妃卻死在了監(jiān)牢里。后來(lái)慕容垂自己做了后燕國(guó)的國(guó)主，追封段元妃做了皇后，謚號(hào)“成昭后”。
【注釋】①桎梏：ｚｈì ｇù，腳鐐和手銬，喻束縛人或事物的東西。 ②僬：ｊｉāｏ。
【第十二個(gè)故事】湛① 妻 激 賁②
賁妻一語(yǔ)， 激恥攻書(shū)， 湛郎及第， 彭伉③落驢。
唐朝湛賁的妻子，是進(jìn)士彭伉妻子的妹妹。彭伉中進(jìn)士的時(shí)候，他的連襟湛賁，還在縣里做小官。彭伉妻子的親戚和族里的人，都來(lái)向彭伉道喜，座上都是當(dāng)時(shí)有名的人物。彭伉坐在客人們的右邊，這些客人表示著很佩服的態(tài)度，可是湛賁呢？卻躲在后面的小閣子里吃飯，他們兩個(gè)人的地位，也就天差地隔了。湛賁的妻子見(jiàn)了這般情形，也覺(jué)得很慚愧，就去責(zé)備丈夫說(shuō)：“作為男子漢，不能夠自己勉勵(lì)自己，以致被人家羞辱到這般地步，還有什么臉面呢？”湛賁感覺(jué)妻子所說(shuō)的話(huà)不錯(cuò)，于是就竭力在學(xué)問(wèn)上用功，果然一舉登科。這時(shí)候彭伉正在野外游玩，得知了湛賁及第的消息，不知不覺(jué)地喊了一聲，就從驢背上跌了下來(lái)。那時(shí)的人有“湛郎及第，彭伉落驢”的說(shuō)法。君子稱(chēng)許湛賁的妻子，能夠激發(fā)丈夫，使得丈夫成就了功名。
【注釋】①湛：ｚｈàｎ。 ②賁：ｂēｎ。 ③伉：ｋāｎｇ。
不 傲 慢
傲慢輕人， 實(shí)自呈短， 明人知伊， 學(xué)養(yǎng)俱罕。
縱到圣位， 猶不輕人， 絕無(wú)凡圣， 念存于心。
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