讓課堂精彩起來(lái)----于漪
學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀動(dòng)力，學(xué)生有了強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就會(huì)產(chǎn)生迫切的學(xué)習(xí)愿望，就能積極主動(dòng)想方設(shè)法克服學(xué)習(xí)中的困難，取得良好的學(xué)習(xí)效果。興趣和動(dòng)機(jī)密不可分。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一個(gè)重要的心理成分，它是推動(dòng)學(xué)生探求知識(shí)和獲得能力的一種強(qiáng)烈的欲望。
兩千多年前孔子就說(shuō)過(guò)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”國(guó)外的許多教育家心理學(xué)家對(duì)此都有專(zhuān)門(mén)的研究和論述?，F(xiàn)代心理學(xué)之父皮亞杰指出：“所有智力方面的工作都要依賴(lài)于興趣。”俄國(guó)教育家烏申斯基也認(rèn)為：“沒(méi)有任何興趣被迫進(jìn)行的學(xué)習(xí)會(huì)遏制學(xué)生掌握知識(shí)的意圖。”生物學(xué)家達(dá)爾文在自傳中也曾這樣說(shuō)：“就我記得我在學(xué)校時(shí)期的性格來(lái)說(shuō)，其中對(duì)我后來(lái)發(fā)生影響的，就是我有了強(qiáng)烈而多樣的興趣，沉溺于自己感興趣的東西，深喜了解任何復(fù)雜的問(wèn)題和事物。”顯然，人是有情感的動(dòng)物，鐘情于某個(gè)事物，就會(huì)有力量勇往直前，克服困難。學(xué)語(yǔ)文也是如此⒐注情于學(xué)習(xí)之中，學(xué)習(xí)當(dāng)然也能生輝。
當(dāng)下，對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的態(tài)度與感情，大部分學(xué)生是“愛(ài)你真是不容易”，淡漠，無(wú)所謂，乃至厭倦，已是見(jiàn)怪不怪。形成這種狀況的原因錯(cuò)綜復(fù)雜，有教育內(nèi)部的，也有教育外部的，而語(yǔ)文教學(xué)本身似乎也應(yīng)“反躬自省”。語(yǔ)文教學(xué)是母語(yǔ)教學(xué)，母語(yǔ)教學(xué)的困難大大超過(guò)理科和非母語(yǔ)教學(xué)。比如理科，每一章節(jié)的知識(shí)都是新的，各種數(shù)學(xué)公式、物理定理、化學(xué)分子式對(duì)學(xué)生而言都有陌生感；再如英語(yǔ)，新的句式，各種語(yǔ)法規(guī)律，既有常態(tài)又有變態(tài)，不是學(xué)生能夠一目了然的。因此，這些學(xué)科的教學(xué)過(guò)程是學(xué)生從不懂到懂，從未知到知的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程本身就會(huì)成為學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，刺激學(xué)生的求知欲。學(xué)母語(yǔ)呢？即使是從未見(jiàn)到過(guò)的新課文，看—遍似乎全懂，認(rèn)知沒(méi)有障礙，似乎教與不教、學(xué)和不學(xué)一個(gè)樣，因而，學(xué)生較難產(chǎn)生學(xué)習(xí)母語(yǔ)的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，學(xué)生對(duì)母語(yǔ)教學(xué)持無(wú)動(dòng)于衷的冷漠態(tài)度，就不難理解。
要改變這種狀況，當(dāng)然要講道理，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的責(zé)任感，但僅僅曉之以理遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要?jiǎng)又郧?，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性積極性，曉之以理也好，動(dòng)之以情也好，須聚焦在抓住學(xué)生的心理，把一堂堂課上得精彩紛呈。學(xué)生有求知的欲望、好奇的心理，置身于精彩的氛圍之中，就會(huì)知之、好之、樂(lè)之，品評(píng)字詞，鑒賞作品，遨游于祖國(guó)語(yǔ)言文字的海洋，升騰起熱愛(ài)語(yǔ)文的感情。
怎樣讓課堂精彩起來(lái)？不同的視角可以有不同的做法、不同的論述，本文僅就課的起點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)講述一二。
起點(diǎn)要亮
一堂課并不是混沌一片，它是由若干教學(xué)環(huán)節(jié)組成。教師要善于從學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)，調(diào)動(dòng)教材內(nèi)容，安排講練環(huán)節(jié)，有起有伏，有鮮明的教學(xué)節(jié)奏，促使學(xué)生大腦皮層產(chǎn)生興奮。學(xué)習(xí)投人，效果就比較理想。
課千萬(wàn)不能“溫”，不能“嘎巴”，起始階段就要精心設(shè)計(jì)，亮閃閃，吸引學(xué)生的注意力。俗話說(shuō)，文章開(kāi)頭好就成功了一半。課也是如此。古人淡寫(xiě)詩(shī)作文的起句之妙處，均可移植過(guò)來(lái)。如明代謝榛說(shuō)的“凡起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹”，清代沈德潛說(shuō)的“歌舞起步，宜高唱而人，有‘黃河落天走東海’之勢(shì)”，清代方東樹(shù)說(shuō)的“起句須莊重，峰勢(shì)鎮(zhèn)壓含蓋，得一篇體勢(shì)”等，均可為教課所用。課的起點(diǎn)設(shè)計(jì)方法甚多，關(guān)鍵在著力激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)某篇課文的興趣，引發(fā)他們求知的欲望。常用的方法有：
－、以舊引新 學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)所得就是他們學(xué)習(xí)新知、鍛煉能力的寶貴財(cái)富。課堂上有意識(shí)地經(jīng)常讓學(xué)生有機(jī)會(huì)展示自己掌握的知識(shí)，學(xué)生就會(huì)有一種得意感、自豪感。在這個(gè)基礎(chǔ)上引人新的學(xué)習(xí)課題、新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，他們非常容易接受。如學(xué)《雨中登泰山》時(shí)，這樣安排：
“你們游覽過(guò)祖國(guó)的名山大川嗎？那奔騰咆哮、一瀉千里的長(zhǎng)江、黃河，那千姿百態(tài)、氣勢(shì)雄偉的三山五岳，孕育了我們中華民族的古老文明，一想到它們，民族自豪感就會(huì)涌上心頭。請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)一說(shuō)，自己游覽過(guò)哪些山？又有誰(shuí)游覽過(guò)名山？”（學(xué)生紛紛舉手述說(shuō)：江西廬山，安徽九華山，山西五臺(tái)山，江西井岡山，福建鼓山，青島嶗山，無(wú)錫錫山，蘇州靈巖山，四川峨眉山……）“在所有的名山中，五岳為最。誰(shuí)能準(zhǔn)確地說(shuō)出‘五岳’？‘五岳之長(zhǎng)’又是哪座山？”（有學(xué)生答：東岳泰山，南岳衡山，西岳華山，北岳恒山，中岳嵩山。）五岳之長(zhǎng)學(xué)生說(shuō)不準(zhǔn)確，教師點(diǎn)明；五岳之長(zhǎng)是巍巍泰山。泰山有拔地通天之勢(shì)，擎天捧日之姿，歷代多少文人墨客寫(xiě)詩(shī)撰文謳歌、贊美。杜甫的五言古詩(shī)“望岳”就是其中之一。學(xué)生學(xué)過(guò)，立刻高聲背誦：“岱宗夫如何？齊魯青未了……會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”“‘一覽眾山小’”的境界是令人神往的，只有登攀到‘絕頂’，才能領(lǐng)略那無(wú)限風(fēng)光。今天學(xué)《雨中登泰山》，就請(qǐng)作者為向?qū)?，跟隨他攀登高聳雄奇的泰山。”
課起始，學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)和經(jīng)歷積極投人，課堂里抹上了亮色。
二、以新知激趣 求知是青年學(xué)生的天性，課的起始用學(xué)生不熟悉不掌握不了解的知識(shí)作為導(dǎo)人新課的引子，學(xué)生就會(huì)興味盎然。當(dāng)然，新知可以由教師引人，也可由學(xué)生在課夕卜閱讀中或網(wǎng)上查找。學(xué)生尋求新知，積極性高漲，易立即步人學(xué)習(xí)境地。如介紹《變色龍》作者契訶夫的小說(shuō)創(chuàng)作特色，可用生動(dòng)、形象的語(yǔ)言描述：
“他創(chuàng)作的小說(shuō)主題挖掘很深，而這深刻的主題思想是通過(guò)人物形象的塑造來(lái)表現(xiàn)的；主人公的典型性格特征為整篇作品的焦點(diǎn)，以此為核｀b安排場(chǎng)景、情節(jié)、細(xì)節(jié)，和配置不可少的其他人物，形成了生動(dòng)的形象體系。用他自己的話來(lái)說(shuō)，‘人在寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候總是不由自主地先忙著搭好它的架子：從一群人物和半人物里只取出一個(gè)人物——妻子或者丈夫，把這人物放在背景上，專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)他，使它突出，把其余人物隨便撒在那背景上，像小銅幣一樣，結(jié)果就成了一種像天空的東西：中間是一個(gè)大月亮，四周是一群很小的星星’。這就概括了他短篇小說(shuō)創(chuàng)作的一大特色。”
“他的創(chuàng)作技巧十分高超，高爾基贊揚(yáng)他：‘只須一個(gè)詞就創(chuàng)造一個(gè)形象，只須一句話就可以創(chuàng)作一個(gè)短篇故事，而且是絕妙的短篇故事，它像螺鉆股鉆人地下一樣深人到生活的深處和實(shí)質(zhì)中去。’”
創(chuàng)作的形象體系，“大月亮”“小星星”，“一個(gè)詞就創(chuàng)造一個(gè)形象”“一句話就可以創(chuàng)作一個(gè)短篇故事”等等知識(shí)，學(xué)生從未接觸過(guò)，有眼前一亮之感，因而，以新知引人，一下子就抓住了學(xué)生的心，學(xué)生沉人閱讀之中，探究在《變色龍》中“大月亮”是何等樣人，“小星星”又有哪些，起何作用。
三、以直觀演示吸引 數(shù)理化教學(xué)中有實(shí)物演示，以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文教學(xué)同樣可采用這種方法。使用圖畫(huà)、實(shí)物、幻燈、模型、錄音、錄像、多媒體課件等種種教學(xué)手段，目的是通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等途徑讓學(xué)生感知。課的起始恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用，學(xué)生有新奇感，注意力被吸引了。
如《藤野先生》，據(jù)魯迅自己說(shuō)是“從記憶中抄出來(lái)”的，那么，什么時(shí)候“抄”的，又是“抄”什么時(shí)候的？課一開(kāi)始，教師出示了兩張照片請(qǐng)學(xué)生辨認(rèn)。一張是周樹(shù)人東渡日本，在日本留學(xué)時(shí)的照片，一張是魯迅先生1926年在廈門(mén)大學(xué)任教時(shí)的照片。學(xué)生感到新鮮，注意力立即集中。課本注釋該文選自散文集《朝花夕拾》，學(xué)生積極地加以詮釋?zhuān)涸缟祥_(kāi)的花，傍晚?yè)炱饋?lái)，因而，該文是回憶性的散文，是魯迅先生在廈門(mén)大學(xué)任教時(shí)寫(xiě)的青年時(shí)代東渡日本留學(xué)的生活片斷。
又如：教《花兒為什么這樣紅》說(shuō)明文，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)說(shuō)明文的重視和認(rèn)識(shí)說(shuō)明事物的重要性，課起始教師不作任何解釋?zhuān)日?qǐng)學(xué)生做一個(gè)小實(shí)驗(yàn)，講臺(tái)上放著試管、溶液、添加劑、搓揉的不同顏色的花，讓學(xué)生搓揉出花汁，放在不同試管的溶液里，添加不同的試劑，呈現(xiàn)不同的顏色。操作的學(xué)生興味盎然，觀察的學(xué)生全神貫注，有的還不斷提醒，不斷出主意。在小實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)照課文中相關(guān)的說(shuō)明文字閱讀思考，印象深刻。
課的起點(diǎn)要亮，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的愿望，遠(yuǎn)不止上述幾種方法。如還可以檢查預(yù)習(xí)，導(dǎo)人新課；開(kāi)宗明義，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)；開(kāi)拓想象，創(chuàng)設(shè)意境；激發(fā)感情，褒善貶惡；抓點(diǎn)拎線，條分縷析；緊扣課文個(gè)性，形成懸念；創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑的條件，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，引出求知的矛盾，觸發(fā)解疑的積極性，等等。不管采用何種方法，須注意：
目的只有一個(gè)：就是讓學(xué)生在課間休息時(shí)渙散的情況迅速得到轉(zhuǎn)變，精神振奮、興味盎然地進(jìn)人學(xué)習(xí)軌道。
亮點(diǎn)的亮不是擺噱頭，搞低級(jí)趣味，搞轟動(dòng)效應(yīng)，而是要緊扣住課文特征展開(kāi)，離開(kāi)了課文的內(nèi)涵與外延，就是贅疣，對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)促進(jìn)與引領(lǐng)作用。
亮點(diǎn)的設(shè)計(jì)要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。高中學(xué)生對(duì)淺表的、司空見(jiàn)慣的無(wú)興趣；初中的如艱深、偏僻，就有丈二和尚摸不著頭的感覺(jué)，效果適得其反，因而、要講究適切性。
起點(diǎn)的亮關(guān)鍵在有妙言妙語(yǔ)、妙人妙事，聚焦在點(diǎn)燃學(xué)生心中求知的火陷，如果拖拖拉拉，絮絮叨叨，占用較多教學(xué)時(shí)間，那就犯了本末倒置的毛病。亮點(diǎn)成了黑點(diǎn)，效果就可想而知
難點(diǎn)要清
由于學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)驗(yàn)的局限，知識(shí)和能力有差異，學(xué)習(xí)課文必然會(huì)碰到這樣那樣的難題，教師要善于根據(jù)課文的實(shí)際、學(xué)生的實(shí)際，確定教學(xué)的難點(diǎn)。
指導(dǎo)學(xué)生閱讀，相當(dāng)程度是幫助他們化解難點(diǎn)，真正弄懂文章的語(yǔ)言，理解文章的含意，領(lǐng)悟?qū)懽鞯募寄芗记?，提高閱讀能力，受到啟發(fā)與感染。難點(diǎn)在不同的課文中呈現(xiàn)的方式不一樣，有的偏重于文字的艱深，有的偏重于內(nèi)容的復(fù)雜與深?yuàn)W，有的偏重于表達(dá)的曲折與多變，有的對(duì)寫(xiě)作的具體背景鮮有了解，凡此種種，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的要求，確定教學(xué)的難點(diǎn)。
課干萬(wàn)不能“糊”，尤其是閱讀中的難點(diǎn)，既不能繞道走，也不能馬虎從事，要在清楚、清晰上下功夫。
如《“友邦驚詫”論》距離學(xué)生的生活實(shí)際、思想實(shí)際比較遠(yuǎn)，文中有些語(yǔ)句難以理解，那就要遵循認(rèn)識(shí)規(guī)律和課文內(nèi)容與形式統(tǒng)一的特點(diǎn)，從形式到內(nèi)容，從內(nèi)容到形式，由表及里，逐層認(rèn)識(shí)，化解難點(diǎn)，提高閱讀理解的能力。
文章第一節(jié)難度較大，不理清層次，難以理解駁論的妙筆。最表層是識(shí)字辨詞：“束手無(wú)策”的“束”和“策”不能在“束”上混淆。前者封口，讀shl：I，后者“竹”下面是“束”，不封口，讀ce；“攢”，聚集，讀cuan，不能與ZCLn的讀音、“儲(chǔ)蓄”的含義混淆。第二層是多層次之間的內(nèi)容，明確：（1）學(xué)生請(qǐng)?jiān)甘菒?ài)國(guó)行動(dòng)，反侵略，反賣(mài)國(guó)（日本、南京政府、國(guó)聯(lián)之間的關(guān)系，錯(cuò)綜復(fù)雜的政治形勢(shì)和社會(huì)現(xiàn)象）。（2）學(xué)生請(qǐng)?jiān)甘瞧炔坏靡?。?）國(guó)民黨政府掩蓋血寫(xiě)的事實(shí)與罪行，極其卑劣地制造墨寫(xiě)的謊言。
在理解基本事實(shí)的基礎(chǔ)上，再深人一層理解遣詞造句在表達(dá)思想感情上的功能?？勺プ∫韵聨c(diǎn)咀嚼推敲：（1）文章開(kāi)篇擺學(xué)生請(qǐng)?jiān)傅氖聦?shí)即可，為何說(shuō)“只要略有知覺(jué)的人都知道”？“略有知覺(jué)”寓含什么深意？起什么作用？改為“略有知識(shí)”行不行？（說(shuō)明無(wú)須慧眼，無(wú)須深人思考，以此來(lái)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的愛(ài)國(guó)行動(dòng)是不容歪曲的事，清清楚楚，明明白白；這里的“知覺(jué)”，指稍有人性，稍有愛(ài)國(guó)心的，不是“知識(shí)”有無(wú)問(wèn)題；下筆帶憤激之情，側(cè)擊大人老爺們知覺(jué)全無(wú)，愛(ài)國(guó)心喪盡。）（2）在揭露反動(dòng)政府劊子手面目和賣(mài)國(guó)事實(shí)的同時(shí)，為什么要夾人讀書(shū)的議論？是不是有點(diǎn)扯開(kāi)？在語(yǔ)言表達(dá)上有何特點(diǎn)？（貌似扯開(kāi)，實(shí)質(zhì)是更深刻地揭露，戰(zhàn)斗鋒芒直指欺騙學(xué)生安心讀書(shū)的賣(mài)國(guó)政府。學(xué)生在國(guó)土淪喪、生命無(wú)保障的情況下，放下書(shū)包請(qǐng)?jiān)甘遣坏靡?，這種赤手空拳請(qǐng)求抗日已是“可憐之至”，而反動(dòng)政府竟瘋狂鎮(zhèn)壓，橫加罪名，其險(xiǎn)惡用心可想而知。這兒插一段議論，戳穿了“安心讀書(shū)”的騙術(shù)，伸張了正義，反襯出國(guó)民黨政府的反動(dòng)性，再加上用模擬的口吻寫(xiě)，反動(dòng)政府降敵賣(mài)國(guó)的本質(zhì)昭然若揭。在理解語(yǔ)言與內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生比較直接端出反動(dòng)論點(diǎn)和從以事實(shí)和說(shuō)理的反駁中引出反動(dòng)論點(diǎn)寫(xiě)法的區(qū)別，認(rèn)識(shí)用后者的方法樹(shù)批駁的靶子，使論敵一開(kāi)始就處于被動(dòng)挨打的境地。）
對(duì)語(yǔ)言含量十分豐富的文句、段落，用一個(gè)個(gè)激發(fā)思考的小問(wèn)題指導(dǎo)學(xué)生深人閱讀，理清相關(guān)方面的人和事，把握語(yǔ)言表達(dá)的思想和感情，能鍛煉學(xué)生的思維能力，尤其是辨析能力，幫助他們提高閱讀質(zhì)量。如若掃視一下，蜻蜓點(diǎn)水，對(duì)閱讀水平的提高無(wú)濟(jì)于事。
有些難點(diǎn)須用分解的方法，有的須前前后后綜合起來(lái)思考。有些問(wèn)題表面看來(lái)十分矛盾，難以理解，啟發(fā)學(xué)生從整體上考慮，難點(diǎn)就迎刃而解。例如《裝在套子里的人》是契訶夫最杰出的短篇小說(shuō)之一，作者用諷刺手法塑造了一個(gè)保守、反動(dòng)、扼殺一切新思想的“裝在套子里的人”的典型形象。學(xué)生不解的是：別里科夫只是一名中學(xué)教希臘文的教員，怎么可能“全城都受著他的轄制”，似乎言過(guò)其實(shí)。既然別里科夫能“轄制”全城，為什么他又那么膽小、怕事，那么一副可憐相呢？豈不矛盾？指導(dǎo)學(xué)生前后聯(lián)系思考，放在特定的沙皇統(tǒng)治的背景上，咀嚼語(yǔ)言的意味，就可深人其中的內(nèi)涵。反復(fù)閱讀領(lǐng)會(huì)，就可明白：別里科夫把他的思想極力藏進(jìn)一個(gè)套子里，而這思想的套子實(shí)際上是指沙皇統(tǒng)治階級(jí)的思想和落后、保守、頑固的勢(shì)力。他對(duì)政府法令心領(lǐng)神會(huì)，忠誠(chéng)信奉。他的思想來(lái)自于統(tǒng)治階級(jí)，所以“轄制”著全城，實(shí)際上正說(shuō)明沙皇思想統(tǒng)治的嚴(yán)密，全城受“轄制”。別里科夫這個(gè)典型人物與奧楚蔑洛夫不同，后者是19世紀(jì)80年代沙皇警察統(tǒng)治的奴仆，蠻橫殘暴，不可一世；前者是沙皇精神禁錮的工具，“像害怕瘟疫一樣害怕新事物，害怕一切超出平凡庸俗的生活常規(guī)以外的東西”，說(shuō)到底是害怕不能符合沙皇統(tǒng)治的要求，因此，終日一副可憐相。事物的本質(zhì)只有一個(gè)，不過(guò)從不同側(cè)面加以反映罷了。
有些課文字面上看幾乎無(wú)什么困難，但要真正理解還有難處，教師適當(dāng)指點(diǎn)，或組織討論，學(xué)生會(huì)有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。如《醉翁亭記》寫(xiě)歐陽(yáng)修寄情山水的宴游之樂(lè)，文中竟然用了10個(gè)“樂(lè)”字，游玩樂(lè)，宴酣樂(lè)，禽鳥(niǎo)樂(lè)，山林樂(lè)，與民樂(lè)，著文樂(lè)，等等，作者到底在“樂(lè)”些什么呢？真是無(wú)憂無(wú)慮、忘情山水嗎？推敲“·……然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”，聯(lián)系作者情況、寫(xiě)作背景，就可知由朝廷重臣被貶為滁州太守的歐陽(yáng)修，怎么樂(lè)得起來(lái)呢？歐陽(yáng)修勵(lì)精圖治，憧憬“樂(lè)民之樂(lè)”的政治理想，遭到誣陷排擠，確實(shí)不可能有忘情的歡樂(lè)，只是寄情山水，借酒尋樂(lè)，抒發(fā)不為世人理解的情懷。
課文的難點(diǎn)不一定是課文的重點(diǎn)。關(guān)系課文緊要處的難點(diǎn)須指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀，深入理解，有些難點(diǎn)按照教學(xué)目的的要求暫時(shí)學(xué)生不一定須掌握，也可放一放，略去不作指導(dǎo)，如《游褒禪山記》與一般游記比，很有不同之處。一般游記的記敘、描寫(xiě)、抒情最常見(jiàn)，該文記游部分輕描淡寫(xiě)，一掠而過(guò)，議論的話語(yǔ)卻說(shuō)得很多，把記游與論學(xué)結(jié)合起來(lái)。
從游記來(lái)看，可謂之“變格”，而“變格”又與作者所處的時(shí)代緊密相連。該文的個(gè)性特點(diǎn)又是教學(xué)的難點(diǎn)，但由于高一年級(jí)學(xué)生無(wú)須探究游記的變格，只要理解文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言特色就行，難點(diǎn)可舍棄不教。
重點(diǎn)要熱
教課要一清如水，必須有明確的目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)是駕馭課堂的主宰。然而，在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，繁雜的教學(xué)內(nèi)容往往淹沒(méi)了教學(xué)目標(biāo)，事無(wú)巨細(xì)，完全被教材牽著鼻子走，或者被課堂里突如其來(lái)出現(xiàn)的問(wèn)題所左右。
教學(xué)目標(biāo)制定，如何通過(guò)教學(xué)過(guò)程來(lái)實(shí)現(xiàn)，須周密考慮，精心設(shè)計(jì)。年級(jí)要求，整冊(cè)教材，須心中有數(shù)，每一篇課文、每一堂課重點(diǎn)該突出什么，應(yīng)有全面的安排，并且要由淺人深，循序漸進(jìn)。教課最忌不分主次，面面俱到，學(xué)生好像學(xué)了，又好像沒(méi)學(xué)，飄飄忽忽。要讓學(xué)生學(xué)得扎實(shí)，學(xué)有成效，教師對(duì)教材須做到減頭緒，削枝強(qiáng)干。怎么削？怎么強(qiáng)？又要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況。同一篇課文不同的年級(jí)可確定不同的教學(xué)重點(diǎn)。如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》可有三個(gè)重點(diǎn)：圍繞主題選擇典型事例；串聯(lián)三個(gè)故事的語(yǔ)句在全文結(jié)構(gòu)中所起作用；記敘、議論、抒情等幾種表達(dá)方法的綜合運(yùn)用。作為初中二年級(jí)教材，可確定第一個(gè)為重點(diǎn)。因?yàn)閷W(xué)生寫(xiě)作時(shí)大多數(shù)不會(huì)選材，不是空洞無(wú)物，就是材料堆砌。作為初三教材，放在新聞報(bào)道單元中，重點(diǎn)可確定為第三個(gè)，因?qū)W生已基本掌握圍繞主題選材，幾種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用有不少欠缺。至于第二個(gè)過(guò)渡句在全文結(jié)構(gòu)中的重要，學(xué)生有基礎(chǔ)，一點(diǎn)就明，不必作為重點(diǎn)。
課文中重點(diǎn)部分的學(xué)習(xí)，課堂上要熱氣騰騰，高潮迭起。在課堂教學(xué)進(jìn)程中，由于教材深人理解的需要，教與學(xué)雙方全身心投人，尤其是學(xué)生主動(dòng)積極地進(jìn)行腦力勞動(dòng)，產(chǎn)生火花，產(chǎn)生智慧，學(xué)習(xí)能力得到充分的表現(xiàn)。
如《明湖居聽(tīng)書(shū)》，顯然，白妞絕唱是教學(xué)的重點(diǎn)。白姐是怎么走到前臺(tái)來(lái)的呢？一個(gè)問(wèn)題吊起學(xué)生的濃郁興趣，于是，有學(xué)生拿腔拿調(diào)，模仿觀眾的一席話：“他的調(diào)門(mén)都是白妞教的，若比白姐，還不曉得差多遠(yuǎn)呢？″“好頑耍的誰(shuí)不學(xué)他們的調(diào)兒呢？只是頂多有一兩句到黑姐的地步，若白姐的好處，從沒(méi)有一個(gè)人能及到十分里的一分的。”
“這是蓄勢(shì)！”“這是襯托！”“告訴大家此曲只應(yīng)天上有！”“對(duì)觀眾是極大的誘感力……”學(xué)生被文中的推崇、評(píng)價(jià)感染了，不少學(xué)生脫口而出，說(shuō)了上面一些話。
白姐的絕唱究竟到什么程度？我們?cè)趺磥?lái)感受？有同學(xué)出主意：一個(gè)人讀，別人閉目想象。有同學(xué)認(rèn)為：唱腔的千回百折應(yīng)該在黑板L用線條來(lái)表現(xiàn)，邊看邊想。于是，朗讀，品味，聯(lián)想，想象，以自己的生活經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)充。唱腔如何像攀登泰山節(jié)節(jié)高起，接連有三四疊；*如何陡然一落，如飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤(pán)旋穿插，周匝數(shù)遍；又如何聲音愈低愈細(xì)，漸漸聽(tīng)不見(jiàn)；*如何有一點(diǎn)聲音從地底下發(fā)出，忽又揚(yáng)起，像放東洋煙火，千百道五色火光，縱橫散亂……學(xué)生邊讀邊用線條高高低低、粗粗細(xì)細(xì)地表現(xiàn)，用視覺(jué)形象的展現(xiàn)描摹聲音的形象，看得見(jiàn)，摸得著，領(lǐng)略到聲音的無(wú)限風(fēng)光。
“白妞唱是絕唱，但沒(méi)有劉鶚的絕妙佳筆，絕唱就不可能留世。”“妙在先以比喻具體描繪聲音人耳的妙境，‘像熨斗熨過(guò)’，‘像吃了人參果’，‘無(wú)一處不伏貼’，‘無(wú)一個(gè)毛孔不暢快’，夸張得可以，神了。”“最妙在用通感手法具體描繪聲音的千變?nèi)f化，把抽象的聲音通過(guò)視覺(jué)器官，心理感受具體起來(lái)，形象起來(lái)，不僅明湖居聽(tīng)書(shū)的人享受到，我們讀文章的也感受到白妞說(shuō)唱的美妙。”“你們注意到?jīng)]有？作者描寫(xiě)白妞的眼睛就和描寫(xiě)絕唱一樣，也特別傳神。”有學(xué)生拿起書(shū)來(lái)大聲朗讀：“那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養(yǎng)著兩丸黑水銀、左右一顧一看，連那坐在遠(yuǎn)遠(yuǎn)墻角子里的人，都覺(jué)得王小玉看見(jiàn)我了。”為什么要用這么多的比喻？“從不同角度刻畫(huà)眼睛的美，眼睛的楚楚動(dòng)人。‘秋水’狀其清澈，‘寒星’狀其閃光，‘寶珠’狀其晶瑩，黑白水銀狀其明亮，顧盼有神。這個(gè)博喻用得好，美寓其中，令人有不盡的遐想。”·…¨學(xué)生沉浸在美文、美音、美形之中，情不自禁地吐露自己的看法、自己的感受，有的甚至自失起來(lái)，手不自覺(jué)地畫(huà)線條，陶醉于其中。
課堂上熱氣騰騰之時(shí)，也就是師生思想碰撞、語(yǔ)言交流的最佳境界，學(xué)生之間交流促進(jìn)的最佳境界，課文內(nèi)容和表達(dá)形式交融的最佳境界。評(píng)析、討論、提問(wèn)、解答，難以分清你與我，而是我中有你，你中有我，興奮、追逐、欣喜、頓悟，求知中的歡樂(lè)、入寶庫(kù)賞寶的情懷難以言表。
重點(diǎn)部分教學(xué)要能熱起來(lái)，有幾點(diǎn)不可少：一是要注意鋪墊，情感的激越是一步步推上去的。例如學(xué)生積極投人欣賞白妞的說(shuō)唱，首先就要感受一下明湖居這個(gè)大戲園子里的氛圍。座無(wú)虛席，人滿為患，這種期盼，這種氛圍，學(xué)生能有所感覺(jué)，必然預(yù)想到臺(tái)上出現(xiàn)的人物一定非比尋常，有迫切想了解的愿望。誰(shuí)知臺(tái)上出現(xiàn)的一個(gè)男人甚為丑陋，然而人丑藝高，抑揚(yáng)頓挫，人耳動(dòng)心，這就進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生探求的愿望。黑姐上場(chǎng)．歌喉似已到了嘆為觀止的地步，誰(shuí)知又被觀眾一席話比下去了。文中環(huán)境烘托，彈弦藝人烘托，黑妞的絕唱烘托，觀眾評(píng)說(shuō)的烘托，層層鋪墊，形成了王小玉千呼萬(wàn)喚始出來(lái)的氣勢(shì)。教學(xué)時(shí)把握住作者布局的匠心，順文章脈絡(luò)一層層推進(jìn)，提升學(xué)生要洞悉底細(xì)的情緒，熱氣騰騰求知局面的形成就順理成章。二是教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，耐心聽(tīng)學(xué)生發(fā)表的看法，保護(hù)他們求知的積極性。最忌諱的是隨意打斷他們的話，充當(dāng)越俎代庖的角色。三是善于引導(dǎo)。善于把學(xué)生看法中哪怕是一丁點(diǎn)兒正確的都要毫不遺漏地聚集起來(lái)，提煉出來(lái)，增強(qiáng)發(fā)言同學(xué)的自信力；善于適時(shí)適度地鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)；善于你中有我、我中有你地激勵(lì)。氣氛寬松、和諧，學(xué)習(xí)氣氛就升溫，學(xué)習(xí)就處于十分興奮的狀態(tài)。
重點(diǎn)部分的教學(xué)，因教材的不同特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)愿望，可采用多種多樣的方法。如：可抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)重錘敲打，濺出耀眼的火花；可深情誦讀，讀出意味，讀出氣勢(shì)，讀出與作者融為一體地吐露心聲的感情；可緊扣語(yǔ)言和寫(xiě)作技巧，談個(gè)人閱讀的獨(dú)特感悟，交流碰撞，互促互補(bǔ)，呈現(xiàn)集體智慧；可用生動(dòng)流暢的語(yǔ)言進(jìn)行描述，開(kāi)展聯(lián)想與想象，讓文中刻畫(huà)的人、事、景、物栩栩如生地展現(xiàn)眼前，享受文學(xué)的魅力，等等。總之，要調(diào)動(dòng)感覺(jué)器官和思維器官，用心想，用心說(shuō)，用心看，用心聽(tīng)，用心寫(xiě)，達(dá)到有我又忘我的境地。重點(diǎn)部分學(xué)習(xí)的質(zhì)量與能否調(diào)動(dòng)學(xué)生己有知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)關(guān)系密切，與拓開(kāi)視野，恰當(dāng)?shù)芈?lián)系文學(xué)、藝術(shù)、歷史、地理、哲學(xué)等有關(guān)知識(shí)也關(guān)系密切，因而，不斷激勵(lì)學(xué)生運(yùn)用舊知獲取新知，激勵(lì)學(xué)生課外廣泛閱讀，積累文化，也是教學(xué)中應(yīng)有之事，平時(shí)要堅(jiān)持不懈地做好。
課堂上要精彩起來(lái)，當(dāng)然遠(yuǎn)不止抓課的起點(diǎn)、難點(diǎn)、重點(diǎn)，但抓好這三個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性主動(dòng)性必有所提高，學(xué)習(xí)主人的意識(shí)也會(huì)大大加強(qiáng)，語(yǔ)文能力的鍛煉也就樂(lè)在其中。
