來源：水木然學(xué)社（ID: smr8700）
圈子不在大小，只要你喜歡，感覺輕松就好。
你是不是這樣一種人：
待人接物非常友善，但總喜歡獨來獨往。
平時不喜歡和別人沖突，可以妥善處理和每一個人的關(guān)系。
但是大部分時間你都喜歡獨處，很享受一個人的時光。
如果是，你就屬于：友善的孤獨者。
對人友善是修養(yǎng)，獨來獨往是性格，兩者并不沖突。
相反你可以很自如的切換到侃侃而談的模式，只是你對于在不相干的人群中表演，毫無興趣。
你平時與人為善，能理解大多數(shù)人的行為，但并不去附和他們，不想被討論，也不想去看別人的熱鬧。
你其實很溫柔，但不向每個人展露，當(dāng)然也不是每個人都能讀懂你的溫柔。
所以你選擇只對少數(shù)人溫柔，只對少數(shù)人熱情，其他大多數(shù)的人，你保持禮貌和理性。
人性有一個基本需求，就是需要周圍的人對自己有一種認(rèn)同感，認(rèn)同自己的狀態(tài)，認(rèn)同自己的成就，所以一般的人需要通過社交來展示自己，這其實也是內(nèi)心不夠強(qiáng)大的表現(xiàn)。
而對一個內(nèi)心強(qiáng)大的人來說，他們已經(jīng)不需要從周圍的人那里獲得認(rèn)同感，他們更需要的是自己對自己的認(rèn)同，所以他們不再外求，寧可去內(nèi)求。
獨處，就是一個人開始內(nèi)求的表現(xiàn)。
獨來獨往并不代表著孤單，反而這更容易讓一個人放飛內(nèi)心。
同樣的道理，在人群中熱熱鬧鬧也不代表你被認(rèn)同，那只是一種喧嘩。
因此有句話說的好：孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨。
還有一種人，則屬于“外向的孤獨者”。
人多的時候，她們對外總是表現(xiàn)出一種活潑開朗，善于交際的狀態(tài)，并且總給大家?guī)砀鞣N快樂，熱情，時刻呈現(xiàn)出一種自信、正能量的積極印象。
但是每次曲終人散之后，他們就會進(jìn)入到一種多愁善感的感性狀態(tài)。
他們在獨處的時候，很喜歡那種安靜，但是在群體里不喜歡表現(xiàn)自己這一面，也不會刻意找人訴說。
實際上她們是在用嘻嘻哈哈的外在掩飾自己的孤獨，故作灑脫其實是平衡內(nèi)心的寂寞。
然而這些都無法救贖一個人，唯有內(nèi)心強(qiáng)大，才是與自己、與社會相處的最好姿態(tài)。
傳統(tǒng)社會，由于受區(qū)域和現(xiàn)實條件的制約，每個人所處的圈子往往就是離自己最近的一幫人，比如同事，同行，同學(xué)，親戚等等。
而隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)，我們的圈子不再受現(xiàn)實條件區(qū)域的制約，那些有共同語言、志同道合的人，越來越容易聚集到一起了。
盡管你們可能是完全不同的行業(yè)，甚至你們天各一方，但是同樣的認(rèn)知和三觀，使你們互相吸引。
所以我們在開會或者吃飯的時候，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有的人一直抱著手機(jī)聊個不停，卻對面對的人視而不見。
也許這并不是什么“手機(jī)病”，而是他對這個“眼前人”毫無興趣而已。
因此，當(dāng)你在現(xiàn)實里看到一個人總是獨來獨往，并不意味著他沒有自己的交際圈。
只是，你沒有進(jìn)入他的交際圈。
盡管你們離的很近，但是你們是兩個世界的人。
一個社會的生產(chǎn)力越發(fā)達(dá)，人的獨立性就越強(qiáng)，人與人互相干涉的情況就越少。
老子在2000年前說過一句話：“雞犬之聲相聞，老死不相往來?！?/span>
年輕的時候，讀不懂這句話的內(nèi)涵，以為他在描述鄰里之間吵架了，所以不來往了。
如今我終于明白，老子的這句話描述的是人類文明的最高境界：哪怕近在咫尺，大家也不再互相強(qiáng)加意志，而是可以禮貌性的交往，也完全尊重對方的不同。
這就是和而不同。
愿每個人都能活在自己強(qiáng)大的內(nèi)心，活在自己喜歡的朋友圏。
圈子不在大小，只要你喜歡，感覺輕松就好。
