希臘篇
Titan：中文譯名“泰坦”。天父烏拉諾斯和地母該亞的子女，共十二名，六男六女。這些巨神多次向居統(tǒng)治地位的主神挑戰(zhàn)，都以失敗告終。
Cronos：中文譯名“克洛諾斯”，即羅馬神話中的薩圖恩。推翻了父親的統(tǒng)治，成為主神，后又被自己的兒子宙斯推翻，被打入塔耳塔洛斯。
Prometheus：中文譯名“普羅米修斯”，泰坦神依阿珀托斯的兒子。因竊天火給人類，觸怒了主神宙斯，被鎖在高加索山上。宙斯每日派神鷹啄其肝臟，但啄而復(fù)長(zhǎng)，使之備受折磨。后來赫拉克勒斯殺死神鷹，解救了他。
Poseidon：中文譯名“波塞冬”。海神，即羅馬神話中的尼普頓。他是克洛諾斯和瑞亞的兒子，宙斯的兄弟。他掌管水界，手執(zhí)三叉戟，駕金鬃馬車巡行海上。他常用三叉戟砸開巖礁，呼風(fēng)喚雨。
Hades：中文譯名“哈得斯”。冥王，即羅馬神話中的普路同。他是克洛諾斯和瑞亞的兒子，宙斯的兄弟，地獄和冥國(guó)的統(tǒng)治者。他頭戴隱身帽，親自守衛(wèi)冥國(guó)。
Demeter：中文譯名“得墨忒耳”。谷物女神，即羅馬神話中的克瑞斯?？寺逯Z斯和瑞亞的女兒。宙斯的姐妹和妻子。
Persephone：中文譯名“珀耳塞福涅”。冥后，即羅馬神話中的普洛塞耳皮那。宙斯和谷物女神得墨忒耳的女兒。
Athena：中文譯名“雅典娜”。智慧女神，女戰(zhàn)神，即羅馬神話中的密涅瓦。宙斯和墨提斯的女兒。她把紡織、縫衣、油漆、雕刻、制陶等技藝傳授給人類。她與海神波塞冬相爭(zhēng)，因出示第一棵橄欖枝而獲勝，遂成為雅典城的保護(hù)神。
Hephaestus：中文譯名“赫淮斯托斯”?；鹕?，鍛冶之神，即羅馬神話中的伏爾甘。宙斯和赫拉的兒子。他建筑神殿，制作各種武器和金屬用品，技藝高超，被認(rèn)為是工匠的始祖。
Hera：中文譯名“赫拉”。天后，宙斯的妻子，即羅馬傳說中的朱諾。她是克洛諾斯和瑞亞的女兒，也是宙斯的姐姐。掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神，但妒忌心特強(qiáng)。
Leto：中文譯名“勒托”。泰坦神科俄斯和福柏的女兒。宙斯的妻子，阿波羅和阿耳忒彌斯的母親。
Apollo：阿波羅。宙斯的兒子。太陽(yáng)神。他的權(quán)力很大，主管光明、青春、醫(yī)藥、畜牧、音樂和詩(shī)歌，并代表主神喧詔神旨。
Artemis：中文譯名“阿耳忒彌斯”。月亮和狩獵女神，即羅馬神話中的狄安娜。她是宙斯的女兒。掌管狩獵，照顧婦女分娩，保護(hù)少男少女。她以貞潔著稱，但很殘忍。
Pan：中文譯名“潘”。赫耳墨斯的兒子。山林、畜牧神。他的身體是人，腿和腳是羊。他愛好音樂，發(fā)明了蘆笛。
Hermes：中文譯名“赫耳墨斯”。眾神的使者，亡靈接引神。即羅馬神話中的墨丘利。他是宙斯和邁亞的兒子。掌管商業(yè)、交通、畜牧、競(jìng)技、演說以至欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝。
Hestia：中文譯名“赫思提亞”。灶神，即羅馬神話中的維斯太。她是克洛諾斯和瑞亞的女兒，宙斯的姐姐。立誓終身不嫁，保持少女的純潔。
Dionysus：中文譯名“狄阿尼索斯”。植物神、酒神，即羅馬神話中的巴科斯。他是宙斯和塞墨勒的兒子。相傳他首創(chuàng)用葡萄釀酒。
Asclepius：中文譯名“阿斯克勒庇俄斯”。醫(yī)藥神，即羅馬神話中的埃斯科拉庇俄斯。他是阿波羅和科洛尼斯的兒子。宙斯因他能起死回生，擾亂了神定的秩序，一霹靂把他擊斃。阿波羅大怒，他為宙斯鍛冶電火的獨(dú)眼巨人全部殺死。
Aphrodite：中文譯名“阿芙洛地忒”。愛與美的女神，即羅馬神話中的維納斯。她是宙斯與大洋神女狄俄涅的女兒，愛神呃羅斯的母親，掌管人類的愛情、婚姻、生育，以美麗著稱。嫁與火神赫淮斯托斯，又與戰(zhàn)神阿瑞斯有染，后又愛戀美少年阿多尼斯。
Eros：中文譯名“厄羅斯”。愛神，羅馬神話中稱丘比特。他是愛和美的女神阿芙洛地忒的兒子，長(zhǎng)有金色的雙翼，張弓搭箭，在空中飛翔，誰(shuí)中了他的金箭，就得到愛情。
Minos：中文譯名“彌諾斯”。宙斯和歐羅巴的兒子，克里特王。他是一位賢明公正的國(guó)王。因兒子之死，與雅典娜結(jié)有深仇。死后成為冥府三判官之一。
Thetis：中文譯名“忒提斯”。海中神女。阿喀琉斯的母親。她和珀琉斯的婚禮上發(fā)生的“金蘋果之爭(zhēng)”，導(dǎo)致特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。
Helios：中文譯名“赫利俄斯”。太陽(yáng)神。泰坦巨神許珀里翁的兒子。他每日乘四馬金車在天空中奔馳，從東到西，晨出晚沒，用光明普照世界。在許多神話中，他同阿波羅混為一體。
Danae：中文譯名“達(dá)那厄”。亞耳果斯王阿克里西俄斯的女兒，宙斯的妻子，希臘著名英雄珀耳修斯的母親。
Eris：中文譯名“厄里斯”。司紛爭(zhēng)的女神。她是戰(zhàn)神阿瑞斯的姐妹，夜的女兒。貧窮、爭(zhēng)吵、饑餓的母親。她在珀琉斯和忒提斯的婚宴上投下的不懷好意的贈(zèng)品引起了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。
Ares：中文譯名“阿瑞斯”。戰(zhàn)神。即羅馬神話中的瑪斯。他是宙斯和赫拉的兒子，兇殘好戰(zhàn)，但又總是戰(zhàn)敗。他勾引過愛神阿芙洛地忒，在他們的幽會(huì)時(shí)，被愛神的丈夫赫淮斯托斯用一張大網(wǎng)將他們雙雙捉住。
太陽(yáng)神赫利俄斯和阿波羅不同，阿波羅和阿耳忒彌斯乃是勒托所生，屬于“后娘養(yǎng)的”，老是收赫拉的氣，于是窮人的孩子早當(dāng)家，努力打怪物，最終贏得太陽(yáng)神的職位，而赫利俄斯老了，就退休了。
北歐篇
奧?。罕睔W阿斯神族的至高神，諸神之王，也是死者之王，戰(zhàn)神，權(quán)力之神，魔法之神。曾冒死以一人之力闖入冥界，為人類取得古文字而擁有大量知識(shí)，為此失去一只眼睛。他身形高大， 身披金甲，騎八足神馬“斯萊普尼斯”，手持名槍“岡尼爾”，居住在“瓦爾哈拉”的神殿中，讓女武神收集死者的魂魄，為終末之戰(zhàn)“饒納諾克”即“諸神的黃昏”做準(zhǔn)備。為舉世聞名的北 歐蠻族，維京人所信仰。他們堅(jiān)信如果英勇戰(zhàn)死就可以進(jìn)入“瓦爾哈拉”，所以戰(zhàn)斗是勇猛無(wú)比，曾席卷過大半個(gè)歐洲。奧丁曾在史克威爾的大作《FF8》中，扮演超強(qiáng)召喚獸。有八分之一機(jī)率出現(xiàn)，每次都是一擊必殺，不過手拿的是“斬鐵劍”（“岡尼爾”呢？）。后被一招“斬鐵劍 返”擊殺。（戰(zhàn)神會(huì)被自己的招式擊殺？？？）
女武神（瓦爾基里）：侍奉主神奧丁的女神，奉命奔波在戰(zhàn)場(chǎng)上，收集戰(zhàn)死的勇士的靈魂，帶 往“瓦爾哈拉”，讓其復(fù)活以應(yīng)付諸神與巨人族的“諸神的黃昏”的最終戰(zhàn)。女武神們各個(gè)武技 高超，為人類的保護(hù)神 。著名劇作家瓦格納曾為其譜寫過名曲《女武神的飛馳》（瓦格納以及他 的作品和生平會(huì)在以后介紹，他的著名作品《尼伯龍根的指環(huán)》是歌劇版的奇幻小說，有興趣的 可以找來聽聽，十二分精彩??！銀英迷不可錯(cuò)過。而游戲《星際爭(zhēng)霸》中人族的強(qiáng)力對(duì)空飛機(jī)也是以女武神命名的。）
齊格弗里德：德國(guó)著名英雄敘事詩(shī)《尼伯龍根之歌》里登場(chǎng)的英雄，他得到了擁有至高力的指環(huán)，可以聽懂鳥語(yǔ)。他殺死過巨龍，沐浴過龍血，成為有最強(qiáng)肉體的不死男人。但卻因?yàn)殂逶r(shí) 一片樹葉掉在了背上，肩胛骨下的一處成為致命弱點(diǎn)而被人殺死。（詳情請(qǐng)參閱瓦格納的《尼伯龍根的指環(huán)》）
洛基：最初被看作仁慈之神，因?yàn)槠浣艹龅牟拍芎屯饷捕话⑺股褡褰邮?，但身為巨人族的他生性喜歡喜歡挑撥其他神爭(zhēng)斗，還殺死了主神奧丁的兒子，被諸神囚禁，在諸神與巨人族的終末戰(zhàn)“諸神的黃昏”時(shí)爆發(fā)，加入巨人族陣營(yíng)戰(zhàn)斗，最后帶來了諸神的毀滅。
瑟特：住在火之國(guó)度的巨人，“諸神之黃昏”中率火巨人出戰(zhàn)。
赫爾：主宰地下世界的女神，據(jù)說是洛基的女兒，奧丁賦予她到冥界尼弗爾海姆，統(tǒng)治九界的權(quán)力。
焚里爾：北歐神話中最著名的魔獸，洛基的子女之一，巨大狼形怪物，傳說當(dāng)他張開嘴后上下鄂可以頂住天地，因其性格兇暴而被矮人族囚困，直到終末戰(zhàn)時(shí)，他才脫困，并且吞下了太陽(yáng)和主神奧丁。
托爾：著名的雷電之神，名字即“轟鳴者”的意思，諸神中最具怪力的神，以巨大鐵槌作戰(zhàn)。他的鐵槌也很著名，“托爾的鐵槌”在許多作品中幾乎成為了力量的代表。他還是豐饒之神，主管一切人類所必須經(jīng)歷的儀式，如婚喪嫁娶等?！爸T神之黃昏”中托爾和世界蛇尤蒙岡多同歸于盡。尤蒙岡多是一條自己銜著自己的大蛇，象征無(wú)限。
北歐命運(yùn)三女神：掌握“存在”和“未來” 斯克爾特 掌握“必然”和“現(xiàn)在” 威爾珊迪掌握命運(yùn)和過去 ？？？（沒找到。）
多瓦夫：矮人中的妖精族（奇怪的組合）。據(jù)說當(dāng)初是蛆蟲，因啃食了最初巨人尤米爾的遺體而獲得了人形和智慧。擁有天才的鍛造本領(lǐng)，是武器和工藝品的杰出制造者，也就是奇幻小說中常常出現(xiàn)的矮人族設(shè)定的原形，代表人物很多，如《龍槍》中弗林特?；馉t?！读_德島戰(zhàn)記》中的吉姆，他們共同的特點(diǎn)為矮胖的身體，大胡子，手持戰(zhàn)斧，忠誠(chéng)而脾氣暴躁。
BERSERK：巴薩卡，這個(gè)詞源于古代北歐語(yǔ)言，意思是“披著熊皮的人”后為“狂戰(zhàn)士”的稱謂。是奇幻作品中最受歡迎的職業(yè)設(shè)定之一。狂戰(zhàn)士受主神奧丁的加護(hù)，戰(zhàn)斗中會(huì)陷入極度興奮的忘我狀態(tài)，以超強(qiáng)的肉體打擊敵人，沒有恐懼，疼痛的感覺。嚴(yán)重者會(huì)陷入癲狂而死。如《羅德島戰(zhàn)記》中的奧爾松。
印度篇
梵天：印度教神話中三大最高神之一。世界的創(chuàng)造者。佛教吸收其為護(hù)法神，稱“大梵天王”。
濕婆：印度三大神的第三位。又叫“西哇”。是最受崇拜的神之一。是象征“昌盛”和“吉兆”的神。同時(shí)又象征“毀滅”，是起死回生之神。一般被視為“破壞神”。同時(shí)他也是生殖之神，傳到中國(guó)后與藏教密宗中的大歡喜菩薩互相影響。有時(shí)也被人塑成一面目猙獰的怒漢和一極美女子交合的形象。濕婆表現(xiàn)憤怒的一面?zhèn)魅肴毡竞螅鳛榇蠛谔焓致劽?，是武士和浪人的保護(hù)神。
毗濕奴:三大主神之一，與前兩者并稱為三聯(lián)神。稱謂極多，有一千種以上，常見的為“那羅衍”，“世界之主”等。
因陀羅：雷電之神，眾神之首，后成為天王。被佛教吸收后又叫“帝釋天”，為善見城城主。
吉祥天：即拉克什密。被稱為毗濕奴的妻子。在最古老的神話中與大梵天，俱毗羅，因陀羅聯(lián)系在一起，是佛教的護(hù)法天王。是毗沙天門王之妹，號(hào)稱“功德天王”。毗沙天王是北方天王，是財(cái)富之神，勝利，護(hù)法之神。
釋迦：原名喬達(dá)摩。悉達(dá)多，佛教的創(chuàng)始人。相傳為印度北部小國(guó)王子，后舍棄家庭，權(quán)位，獨(dú)自出走。七年后在菩提樹下頓悟成佛。又被稱為大日如來。佛教中最為崇高的神，曾降伏過中國(guó)的戰(zhàn)斗之神齊天大圣。
天龍八部：即八部眾，說法見于佛經(jīng)?！斗ㄈA經(jīng)。提婆達(dá)多品》中曾提到過：“天龍八部，人與非人，皆遙見彼龍女成佛、”。
天：即帝釋天為首的天神。天神的壽命也會(huì)完結(jié)，這是因?yàn)榉鸺蚁嘈攀率陆杂袩o(wú)常。天神臨死前會(huì)出現(xiàn)“衣裳垢膩，頭上花萎，身體臭穢，腋下出汗，不樂本位”這五種征兆，也就是所謂的“天人五哀”。
阿修羅：阿修羅是與天對(duì)立的一族。他們非常好戰(zhàn)，男的極丑，女的極美。阿修羅有美女而無(wú)美食。天有美食而無(wú)美女。雙方常因此而互相爭(zhēng)斗，場(chǎng)面十分慘烈。“修羅場(chǎng)”的說法即從此來。阿修羅一族被視為戰(zhàn)神，他還有個(gè)化身是火神大摩尼，也就是“拜火教”和中土“明教”的最高神。
龍：龍無(wú)論在東西方神話，還是在奇幻文化中都是個(gè)非常歡迎的角色。以其獨(dú)特的外形，強(qiáng)大的力量備受青睞?？梢哉f一說到奇幻，人們就會(huì)想到龍，龍幾乎成了奇幻文學(xué)的代表。東西方的龍雖然有所不同，但它們也有很多相似之處，頭部特征，善飛翔，會(huì)從嘴中吐出物質(zhì)攻擊等。這些驚人的巧合讓人忍不住懷疑是否以前有此一類生物存在。龍的記載在我國(guó)由來以久，大量詳實(shí)，準(zhǔn)確，生動(dòng)的記錄貫穿著整個(gè)古代正史，有紀(jì)可考的記錄最后見于民國(guó)初年，讓人十分迷惑。但天龍八部中的龍其實(shí)說的是一種大蟒蛇。
乾達(dá)婆：擁有黃金之翼半人半鳥的精靈。天界的音樂家。
迦樓羅：中國(guó)人很熟悉的一種大鳥，傳入中國(guó)后演變成了金翅大鵬鳥。原型是種翅有種種莊嚴(yán)寶色的神鳥，一天吞噬一條龍王和五百條小龍（哪來這么多龍讓它吃？），五百年自焚一次，然后又從火焰中復(fù)活，鳳凰重生的傳說即來源于此。
還有些有趣的
其他有代表性的神
巴爾：又名巴盧爾或巴卡爾，出現(xiàn)在不同神話中，名稱也不同。美索不達(dá)米亞一帶的主神，掌管雷電和農(nóng)牧，生殖。也是死而復(fù)生之神。與兄長(zhǎng)穆圖是死敵。起先是善神，后在基督教義中被視為邪神。在《暗黑破壞神二》中登場(chǎng)，被視為毀滅之王。
穆圖：也名莫特。死神，冥界之神，混沌之神，干旱和歉收之神。是巴爾的兄長(zhǎng)和主要對(duì)手。出自閃米特族神話。
阿卡特拉姆：凱爾特神話中的勇敢之神，達(dá)努神族努阿達(dá)的別名。曾與邪神巴爾殊死作戰(zhàn)。
須佐之男：日本神話中最早的大神依邪那歧三子女中的最幼者，另兩為就是日本最高神天照大神，和月讀了。他全名為素盞鳴尊，亂暴之神，因其狂暴的性格而被視為破壞神。他斬殺了八歧大蛇，成為神話中的英雄。
伊希斯：埃及神話中神力非凡的巫師，被視為魔法的始祖。
塞特：出自埃及神話，希臘人稱之為緹豐，為惡靈的化身，永遠(yuǎn)與善良作對(duì)。傳說他曾化身黑豬，每月攻擊啖食月亮。
哈奴曼：印度版孫悟空，是印度神話中的神猴。風(fēng)神和母猴所生之子。在英雄敘事詩(shī)《羅摩衍那》中登場(chǎng)成為幫助羅摩王子的好幫手。他聰明非凡，力能排山倒海，善于騰云駕霧，變幻形象和大?。ㄟ€說不是孫悟空？），多次救助羅摩王子，是智慧和力量的化身。
塞克爾：埃及神話中的死者之神。以鷹頭木乃伊的形象出現(xiàn)，傳說為冥界的判官，常用一架天平來稱量死者的心臟，以決定他的待遇。在古埃及法老陵墓中的壁畫上大量出現(xiàn)，在羅。斯托神廟中被膜拜。
BAAL：是古代腓尼基人崇拜的豐產(chǎn)之神，一稱繁殖神明。他夏天死去，經(jīng)冬天的雨水沐浴后又復(fù)蘇。人們吹牛角號(hào)喚起他使農(nóng)作物豐產(chǎn)的神力。BAAL祭壇建筑在山脊或高臺(tái)之上。祭祀時(shí)，人們把酒、食物、水果、牲畜放在祭壇上作為自己向BAAL繳的稅，并用劍抽打自己直至遍體流血（有點(diǎn)夸張，不過說明古代的劍真是不夠鋒利~~），以此取悅BAAL。祭祀活動(dòng)常有狂舞和性交活動(dòng)（汗~~）。以色列人定居迦南地后，一則是受迦南宗教影響，一則是生產(chǎn)由畜牧業(yè)轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)，對(duì)掌管農(nóng)業(yè)的神感到更加親切，所以信奉的人很多。但對(duì)正統(tǒng)的猶太人把敬奉BAAL看作對(duì)上帝的背叛；以色列先知把許多天災(zāi)人禍歸罪于此，指控BAAL為異邦之神，并曠日持久地反對(duì)各種對(duì)BAAL的崇拜活動(dòng)，認(rèn)為崇拜BAAL會(huì)削弱對(duì)上帝的崇拜，敗壞道德風(fēng)尚。到猶大王約四亞（前640-前610年）與主立約之后，長(zhǎng)逾300年的崇拜BAAL活動(dòng)終于被停止下來。隨著猶太文化的主流逐漸轉(zhuǎn)入，并脫離對(duì)鄰邦神祗的崇拜，BAAL的影響也日漸消失。西方文學(xué)作品中用“BAAL”來泛指以色列人崇拜的眾多的“神”。
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