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       天冬（朱天冬、天門冬、八百崽、絲冬、三百棒、十二根、女木根、九子十弟、多兒母）具有清肺火、養(yǎng)陰生津、潤(rùn)燥滑腸之效?！侗静菥V目》：“潤(rùn)燥滋陰，清金降火。”

       麥冬（寸冬、烏韭根、烏韮根、不死藥、忍陵根、隨脂、花園子、提青）具有養(yǎng)陰清肺、益胃生津、清心除煩之效。《本草匯言》：“清心......主心氣不足，驚悸怔忡，健忘恍惚，精神失守。麥冬伍升麻，使兒身易轉(zhuǎn)，此乃欲降先升之意，治血虛漿少產(chǎn)道艱澀。”

       熟地黃（熟地、大熟地黃、九地、九蒸地黃、還元大品）具有滋陰養(yǎng)血、益精填髓之效?！墩渲槟摇罚骸?span style="color: rgb(2, 30, 170);">大補(bǔ)血虛不足，通血脈，益氣力。”“大補(bǔ)五臟真陰”?！按笱a(bǔ)真水”。《醫(yī)學(xué)啟源》：“補(bǔ)血虛不足，虛損血衰之人須用，善黑須發(fā)。”《藥品化義》：“熟地，藉酒蒸熟，味苦化甘，性涼變溫，專人肝臟補(bǔ)血。因肝苦急，用甘緩之，兼主溫膽，能益心血，更補(bǔ)腎水。凡內(nèi)傷不足，苦志勞神，憂患傷血，縱欲耗精，調(diào)經(jīng)胎產(chǎn)，皆宜用此。安五臟，和血脈，潤(rùn)肌膚，養(yǎng)心神，寧魂魄，滋補(bǔ)其陰，封填骨髓，為圣藥也，取其氣味濃厚，為濁中濁品，以補(bǔ)肝腎，故凡生熟地黃、天冬、麥冬、炙龜板、當(dāng)歸身、山萊萸、枸杞、牛膝皆粘膩濡潤(rùn)之劑，用滋陰血，所謂陰不足者，補(bǔ)之以味也。”

        生地黃（生地、鮮地黃、狗奶子根、山白菜根、婆婆妮根、陽精、炮掌根、山煙棵根）具有清熱涼血、養(yǎng)陰生津之效?！?span style="color: rgb(2, 30, 170);">鮮地黃：清熱生津，涼血，止血。用于熱病傷陰，舌絳煩渴，發(fā)斑發(fā)疹，吐血，衄血，咽喉腫痛。生地黃：清熱涼血，養(yǎng)陰，生津。用于熱病舌絳煩渴，陰虛內(nèi)熱，骨蒸勞熱，內(nèi)熱消渴，吐血，衄血，發(fā)斑發(fā)疹。”《日華子》：“日干者平，火干者溫，功用同前。生者水浸驗(yàn)，浮者名天黃，半浮半沉者名人黃，沉者名地黃，沉有力佳，半沉者次，浮者劣。煎忌鐵器。”“《綱目》：按王碩《易簡(jiǎn)方》云：男子多陰虛，宜用熟地黃，女子多血熱，宜用生地黃。又云，生地黃能生精血，天門冬引入所生之處，熟地黃能補(bǔ)精血，用麥門冬引入所補(bǔ)之處。虞摶《醫(yī)學(xué)正傳》云：生地黃生血，而胃氣弱者服之恐妨食。熟地黃補(bǔ)血，而痰飲多者服之恐泥膈?；蛟?，生地黃酒炒則不妨胃，熟地黃姜汁炒則不泥膈，此皆得用地黃之精微者也。”

       《本草正》：“熟地黃性平，氣味純靜，故能補(bǔ)五臟之真陰，而又于多血之臟為最要，得非脾胃經(jīng)藥耶？且夫人之所以有生者，氣與血耳。氣主陽而動(dòng)，血主陰而靜，補(bǔ)氣以人參為主，而芪、術(shù)但可為之佐輔；補(bǔ)血以熟地為主，而芎、歸但可為之佐。然在芪、術(shù)、芎、歸，則又有所當(dāng)避，而人參、熟地，則氣血之必不可無，故凡諸經(jīng)之陽氣虛者，非人參不可，諸經(jīng)之陰血虛者，非熟地不可。凡諸真陰虧損者，有為發(fā)熱，為頭疼，為焦渴，為喉痹，為嗽痰，為喘氣，或脾腎寒逆為嘔吐，或虛火載血于口鼻，或水泛于皮膚，或陰虛而泄利，或陽浮而狂躁，或陰脫而仆地，陰虛而神散者，非熟地之守不足以聚之；陰虛而火升者，非熟地之重不足以降之；陰虛而躁動(dòng)者，非熟地之靜不足以鎮(zhèn)之；陰虛而剛急者，非熟地之甘不足以緩之；陰虛而水邪泛濫者，舍熟地何以自制；陰虛而真氣散失者，舍熟地何以歸源；陰虛而精血俱損，脂膏殘薄者，舍熟地何以厚腸胃，且猶有最玄最妙者，則熟地兼散劑方能發(fā)汗，何也以汗化于血，而無陰不作汗也。熟地兼溫劑始能回陽，何也？以陽生于下，而無復(fù)不成乾也。然而陽性速，故人參少用，亦可成功，陰性緩，熟地非多，難以奏效。而今人有畏其滯膩者，則崔氏何以用腎氣丸而治痰浮；有畏其滑澤者，則仲景何以用八味丸而醫(yī)腎泄。又若制用之法，有用姜汁拌炒者，則必有中寒兼嘔而后可；有用砂仁制者，則必有脹滿不行而后可；有用酒拌炒者，則必有經(jīng)絡(luò)壅滯而后可。使無此數(shù)者，而必欲強(qiáng)用制法，是不知用熟地者正欲用其靜重之妙，而反為散動(dòng)以亂其性，何異畫蛇而添足。今之人即欲用之補(bǔ)陰而必兼以滲利，則焉知補(bǔ)陰不利水，利水不補(bǔ)陰，而補(bǔ)之法不宜滲；即有用之補(bǔ)血而復(fù)疑其滯膩，則焉知血虛如燥土，旱極望云霓，而枯竭之腸極喜滋（潤(rùn)）。設(shè)不明此，則少用之尚欲兼之以利，又孰敢單用之而任之以多；單用而多且不敢，又孰敢再助以甘而盡其所長(zhǎng)，是又何異因噎而廢食也！”

       桑葚（葚、文武實(shí)、桑椹子、黑桑椹、桑果、桑實(shí)、黒椹、桑棗、桑粒、烏葚、桑藨）具有滋陰補(bǔ)血、生津潤(rùn)腸的功效?！峨S息居飲食譜》："滋肝腎，充血液，祛風(fēng)濕，健步履，息虛風(fēng)，清虛火。"《本草經(jīng)疏》："桑椹，甘寒益血而除熱，為涼血補(bǔ)血益陰之藥，消渴由于內(nèi)熱，津液不足，生津故止渴。五臟皆屬陰，益陰故利五臟。陰不足則關(guān)節(jié)之血?dú)獠煌?，血生津滿，陰氣長(zhǎng)盛，則不饑而血?dú)庾酝ㄒ?。熱退陰生，則肝心無火，故魂安而神自清寧，神清則聰明內(nèi)發(fā)，陰復(fù)則變白不老。甘寒除熱，故解中酒毒。性寒而下行利水，故利水氣而消腫。"

       枸杞子（杞子、北杞子、枸杞果、西枸杞、甘枸杞、地茄子、卻老子、天精子、地仙子、石壽樹子）具有滋補(bǔ)肝腎、明目、潤(rùn)肺之效。①枸杞(《本經(jīng)》)，又名:杞(《詩經(jīng)》)，枸檵(《毛詩傳》)，枸忌(《本經(jīng)》)，羊乳(《吳普本草》)，苦杞、地筋(《廣雅》)，象柴、純盧、仙人杖、卻老、天精(《抱樸子》)，卻暑(《別錄》)，地仙(《日華子本草》)，枸棘(《本草衍義》)，狗地芽(《草木便方》)，紅榴榴科，石壽樹。②《本草綱目》：“今考《本經(jīng)》止云枸杞，不指是根，莖、葉、子?！秳e錄》乃增根大寒、子微寒字，似以枸杞為苗。而甄氏《藥性論》乃云枸杞甘平，子、葉皆同，似以枸杞為根。寇氏《衍義》又以枸杞為梗皮。皆是臆說。按陶弘景言枸杞根實(shí)為服食家用。西河女子服枸杞法，根、莖、葉、花、實(shí)俱采用。則《本經(jīng)》所列氣、主治，蓋通根、苗、花、實(shí)而言，初無分別也，后世以枸杞子為滋補(bǔ)藥，地骨皮為退熱藥，始分而二之。竊謂枸杞苗葉，味苦甘而氣涼，根味甘淡氣寒，子味甘氣平，氣味既殊，則功用當(dāng)別，此后人發(fā)前人未到之處者也?！侗厶梅健份d地仙丹云：此藥性平，常服能除邪熱，明目輕身。春采枸杞葉，名天精草；夏采花，名長(zhǎng)生草；秋采子，名枸杞子；冬采根，名地骨皮；并陰干，用無灰酒浸一夜，曬露四十九晝夜，待干為末，煉蜜丸，如彈子大。每早晚備用一丸，細(xì)嚼，以隔夜百沸湯下。此藥采無刺味甜者，其有刺者服之無益?！雹?/span>《本草經(jīng)疏》：“枸杞子，潤(rùn)而滋補(bǔ)，兼能退熱，而專于補(bǔ)腎、潤(rùn)肺、生津、益氣，為肝腎真陰不足、勞乏內(nèi)熱補(bǔ)益之要藥。老人陰虛者十之七八，故服食家為益精明目之上品。昔人多謂其能生精益氣，除陰虛內(nèi)熱明目者，蓋熱退則陰生，陰生則精血自長(zhǎng)，肝開竅于目，黑水神光屬腎，二臟之陰氣增益，則目自明矣。枸杞雖為益陰除熱之上藥，若病脾胃薄弱，時(shí)時(shí)泄瀉者勿入，須先治其脾胃，俟泄瀉已止，乃可用之。即用，尚須同山藥、蓮肉、車前、茯苓相兼，則無潤(rùn)腸之患矣?！雹?/span>《本草正》：“枸杞，味重而純，故能補(bǔ)陰，陰中有陽，故能補(bǔ)氣。所以滋陰而不致陰衰，助陽而能使陽旺。雖諺云離家千里，勿食枸杞，不過謂其助陽耳，似亦未必然也。此物微助陽而無動(dòng)性，故用之以助熟地最妙。其功則明耳目，添精固髓，健骨強(qiáng)筋，善補(bǔ)勞傷，尤止消渴，真陰虛而臍腹疼痛不止者，多用神效?！雹?/span>枸杞酒：生曬參 20克，枸杞350克，熟地 100克，冰糖400 克，白酒1000克。將生曬參片、枸杞用紗布袋裝上扎口備用。冰糖放入鍋中，用適量水加熱至沸，煉至色黃時(shí)趁熱用紗布過濾去渣備用。白酒裝入酒壇內(nèi)，將裝有生曬參、枸杞的布袋放入酒中加蓋密閉浸泡10～15天，每日攪拌1次，泡至藥味盡淡，取出藥袋，用細(xì)布濾除沉淀物，加入冰糖，攪勻，再靜置過濾，澄明即成。每日～20克，可強(qiáng)壯抗老，補(bǔ)陰血，烏須發(fā)，壯腰膝，強(qiáng)視力，活血通經(jīng)，適用于病后體虛及貧血、營(yíng)養(yǎng)不良等患者飲用，無病常飲，亦有強(qiáng)身益壽之功。

       烏梅（梅果、梅干、大烏梅、合漢梅、春梅、酸梅）具有斂肺澀腸、生津安蛔之效。

       五味子（玄及、會(huì)及、遼五味、壯味、遼五味子、面藤子、血藤子）具有斂肺滋腎、生津斂汗、澀精止瀉、寧心安神之效。

       百合（細(xì)葉百合、野百合、中庭、重箱、燈傘花根、紅合逢花、杜百合）具有潤(rùn)肺止咳、養(yǎng)陰清心安神之效。

       黃精（雞頭參、兔竹、土靈芝、米鋪、黃芝、野姜、救窮、太陽草）具有補(bǔ)氣養(yǎng)陰、健脾潤(rùn)肺、益腎之效。

       石斛（林蘭、禁生、杜蘭、金石斛、矮石斛、千年潤(rùn)、黃草、吊蘭草、銅皮石斛）具有養(yǎng)胃陰、生津液、滋腎陰、除虛熱之效。

       玉竹（葳蕤、女草、西竹、百解藥、十樣錯(cuò)、王馬、節(jié)地、麗草、竹七根）具有養(yǎng)陰潤(rùn)燥、生津止渴除煩之效。

       鱉甲（上甲、腳魚殼、必甲、別甲、團(tuán)魚甲、王八蓋子、王八殼）具有滋陰潛陽、軟堅(jiān)散結(jié)、利咽喉退熱除蒸之效。鱉甲伍升麻治療“咽喉痛、唾膿血”之喉痹。

       龜甲（龜板、烏龜腹甲、元武版、龜殼、神屋、敗將、坎板、漏天機(jī)、托泥板）具有滋陰潛陽、益腎健骨、固經(jīng)止血、養(yǎng)血補(bǔ)心之效。

       何首烏（地精、陳知白、紅內(nèi)消、烏肝石、馬肝石、黃花烏根、小獨(dú)根、野苗根、蛇草根、山哥）：制首烏味甘澀，性微溫，歸肝腎經(jīng)，功能補(bǔ)肝腎、益精血、固腎烏發(fā)；生首烏味甘苦，性平，歸心肝大腸經(jīng)，功能截瘧解毒、潤(rùn)腸通便。

       白芍（杭白芍、炒白芍、艷友、大白芍、離草根、沒骨花根、可離根、玉斗、伏丁）具有養(yǎng)血調(diào)經(jīng)、柔肝止痛、斂陰止汗、平抑肝陽之效。解痙止痛時(shí)必須超大劑量應(yīng)用，劑量可從30—100克不等，且配以甘草具有協(xié)同作用。

       鼻炎：麻黃30克，蒼耳子30克，辛夷花30克，藁本20克，金銀花20克，蒼術(shù)30克，青皮20克，威靈仙30克，生南星30克，生半夏30克，黃芩20克，桔梗20克，用油500克，熬成黑膏藥，貼大椎穴，3日一換，五次一療程。

        中醫(yī)專長(zhǎng)考核的流程方式每個(gè)省份大致相同，只有順序和時(shí)間上的差異：

       總的來說，中醫(yī)專長(zhǎng)考核的流程和方式大致可以分為三類，分別是：

醫(yī)術(shù)專長(zhǎng)陳述的考核時(shí)間大致為10-30分鐘，具體的考核時(shí)長(zhǎng)，根據(jù)各省份細(xì)則而有所不同。10-30分鐘的時(shí)間里，需要考生陳述以下內(nèi)容：

現(xiàn)場(chǎng)問答的考核時(shí)間大致為10-30分鐘。

這個(gè)環(huán)節(jié)，會(huì)有5位以上的專家圍繞您報(bào)考的醫(yī)術(shù)專長(zhǎng)和所擅長(zhǎng)的專病進(jìn)行考查，這些考核專家可能會(huì)問你這些問題：

        目前根據(jù)《中醫(yī)醫(yī)術(shù)確有專長(zhǎng)人員醫(yī)師資格考核注冊(cè)管理細(xì)則》看，各省份考核都沒有筆試，但是取得注冊(cè)資格后定期考核還是需要兩年一考，這個(gè)定期考核是需要機(jī)試或筆試的，并且目前中醫(yī)專長(zhǎng)醫(yī)師定期考核方案還沒有具體實(shí)施，考核內(nèi)容也就不明了，故而目前考生主要任務(wù)還是掌握好所報(bào)科目的一切診療內(nèi)容，把精力用在自己的特長(zhǎng)陳述上，能盡可能的把歷代相關(guān)醫(yī)論和近現(xiàn)代診療知識(shí)總結(jié)成一篇綜述性的文章（相當(dāng)于一篇答辯論文）用于應(yīng)付考核還是非常有必要的。備考的時(shí)候要盡量顯示出自己的特長(zhǎng)，有些時(shí)候，某些并非書本上記載的醫(yī)技只要療效確切，并且方便實(shí)施，考試官可能會(huì)更感興趣，所以在準(zhǔn)備考試的時(shí)候既要著重于書本常規(guī)診療知識(shí)，也要突出自己的特長(zhǎng)，國家選拔特長(zhǎng)醫(yī)師的目的也是為了突出特長(zhǎng)的。但是要切記，考核期間盡量不要過度地使用西醫(yī)學(xué)術(shù)語（使用生物電傳感、麻醉、分子、細(xì)胞、量子、生物全息、維生素、酶、蛋白質(zhì)、原始點(diǎn)療法、微波等詞匯是一大應(yīng)考忌諱，一定要避免！），并且特長(zhǎng)醫(yī)技要有理有據(jù)，不可過度地偏離中醫(yī)傳統(tǒng)理論，但是可以汲取民族醫(yī)藥理論（傳統(tǒng)的中醫(yī)也包含某些少數(shù)民族醫(yī)療，所以如果確實(shí)需要民族醫(yī)藥理論或技術(shù)支持也是可以引進(jìn)的）。當(dāng)然，考試官如果比較傳統(tǒng)，盡量還是以傳統(tǒng)醫(yī)療理論為主，稍微秀一下自己的專長(zhǎng)就可以了，不要玩的太過火，防止有狗尾續(xù)貂之嫌。

       總的來說，基本功是考核的重中之重，只要用心準(zhǔn)備，刻苦地學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)和臨床實(shí)踐，考試應(yīng)該都可以順利過關(guān)的。