客觀世界中存在著各種各樣的關(guān)系和聯(lián)系，因果關(guān)系是其中的一種。 .就像生物鏈和生物網(wǎng)，食物鏈，食物網(wǎng)一樣，有著因果鏈和因果網(wǎng)。
比如 ..--->想通-->放下-->釋然-->...
這是一條因果鏈
放下是因，釋然是果
想通是因之因
釋然是果 放下是果之因 想通是果之因之因
種下前面的因 就會(huì)得到后面的果
種下放下 得到釋然
種下想通得到放下和釋然
想通還會(huì)有原因
可以直接斬?cái)噙@條因果鏈 直接種下放下 即可得到釋然 即從放下開始做 即可使然釋懷
也就是說，你想得到釋然這個(gè)果，可以直接放下，也可以去間接想通。無論你放下了還是想通了，都能夠釋然。因?yàn)榉畔率轻屓坏囊颍畔乱院缶蜁?huì)釋然。因?yàn)橄胪ㄊ欠畔碌囊颍胪ň湍軌蚍畔?，放下就?huì)釋然。
欲得其果，必先種其因?；蛘咧苯幽闷涔部梢?。也或者去種下其因之因，也或者更間接的因。都可以。
這一切都是一條因果鏈，你要得到果你就要去種下前面的因，或者更前面的因之因都可以，或者更往前的因。但是如果不是直接因，間接因，就要防止中間因果鏈的斷裂。如果斷了，那么就得不到果。
世間一切莫不是因果，種瓜得瓜種豆得豆，這是因果，將欲取之必先予之，這也是因果，多米諾骨牌這也是因果。
世間一切皆因果，有因就有果，還有果之因，果之因之因...，有果就有因，還有因之因，因之因之因...。一切都逃不出因果鏈條。從因果的角度看這個(gè)世界，世間的一切不過就是一條因果鏈條。
你做出的每件事都是有原因的，這個(gè)原因事件的發(fā)生還有原因，原因的原因還有原因，原因發(fā)生了，然后結(jié)果接著過一段時(shí)間就發(fā)生了，一直這樣上去。你做出的每件事都會(huì)結(jié)出一個(gè)果，這個(gè)果還將要結(jié)出一個(gè)果之果，一直這樣下去。
這條因果鏈可能是一單條，比如多米諾骨牌，可能枝枝蔓蔓，是一個(gè)網(wǎng)狀。單條那么就是一果一因，一因一果，因果網(wǎng)，那么就是一因多果，一果多因，多因多果，多果多因。
比如...-->A-->B-->C-->D-->...，C為D的我們通常說的直接原因，B為D的間接原因，A為D的根本原因，A為第一因。直接原因，間接原因，根本原因，都是有一個(gè)相對(duì)于果的因果鏈網(wǎng)上面的概念。
做事情就要找到和找對(duì)事情的因果鏈，欲得其果，就要找到其真正的果之因，然后讓果之因發(fā)生即可得到你想要的果。找到它的直接原因或者間接原因或者更間接的原因，或者找到根本原因，總之找到它所在的因果鏈條網(wǎng)上面的因。然后讓這個(gè)因發(fā)生出現(xiàn)即可。如果這個(gè)因不好讓它發(fā)生出現(xiàn)，那么繼續(xù)往上找，直至找到那個(gè)你有能力方法讓它發(fā)生的因。于是這條因果鏈網(wǎng)啟動(dòng)，于是你就得到了自己想要的果，想要的東西，達(dá)成了你的目標(biāo)。
就是你找到你想要的目標(biāo)所在的因果鏈網(wǎng)，然后你就分析一下，你是直接能夠得到呢，還是直接不好拿到，那么就找它的上家因，如果這個(gè)因你很容易啟動(dòng)，那么就去啟動(dòng)這個(gè)因，如果你發(fā)現(xiàn)這個(gè)因你也無能為力啟動(dòng)，那么你就繼續(xù)往上尋找果之因之因，直至找到那個(gè)或者那幾個(gè)你能夠讓它啟動(dòng)的因。
比如孟子說的一條因果鏈：
古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。
比如老子也認(rèn)識(shí)到了因果關(guān)系，將欲取之，必先予之。
比如小明想要一個(gè)書包，然后他認(rèn)識(shí)到要得到一個(gè)書包，需要用錢去買，但是他沒有錢，要掙到錢，必須要有一份工作，但是他也沒有工作，要找到一份工作得長(zhǎng)大考上大學(xué)畢業(yè)。他認(rèn)識(shí)到了這條因果鏈。于是他就好好學(xué)習(xí)，考上大學(xué)畢業(yè)了，然后找到了一份工作，然后掙到了錢，然后買到了書包。
因果鏈?zhǔn)且粋€(gè)什么問題呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，你要讓果出現(xiàn)，你只要讓因出現(xiàn)即可。比如小明想讓得到書包這個(gè)果出現(xiàn)，那么就讓他手里有錢這個(gè)因出現(xiàn)即可。他手里有錢就可以轉(zhuǎn)化為他手里有一個(gè)書包。當(dāng)然，這中間的轉(zhuǎn)化還是一條因果鏈，比如他首先得去超市，然后再去買等等。這些細(xì)節(jié)暫且不說。只說這條因果鏈，錢轉(zhuǎn)化為書包這條因果鏈，這是可以實(shí)現(xiàn)的，這是存在的一個(gè)因果關(guān)系。
就是這樣的一個(gè)問題，你要某個(gè)果出現(xiàn)，你只需要某個(gè)果的果之因出現(xiàn)即可，或者讓果的果之因之因出現(xiàn)，或者繼續(xù)往上追溯，這條因果鏈上的某個(gè)因出現(xiàn)即可。
你想要什么，你就要去找到讓這件事情發(fā)生，哪件事情呢，就是你擁有你想要的這件事情發(fā)生的因果鏈條上面的上面的因。找到真正的果之因，而不是胡亂找一個(gè)因，找錯(cuò)了果之因，那么你不僅得不到你想要的，而且還會(huì)導(dǎo)致另外一個(gè)果。比如說，你想要1000塊錢，它的因我們都知道，找份工作即可掙到1000塊錢，這是它正確的因，你只要讓你擁有一份工作這個(gè)因出現(xiàn)，你即可得到你想要的，擁有1000塊錢。但是，如果你找到了它的錯(cuò)誤的因，比如你去搶劫1000塊錢，最終的結(jié)果，不是你得到了1000塊錢，而是去監(jiān)獄里蹲著了。這就是找錯(cuò)了果之因，這個(gè)因不是你想要的果的果之因，而是另外一個(gè)果的果之因。
也即我們需要明白兩個(gè)道理，1.萬事萬物莫不是因果鏈條或者因果網(wǎng)上的一個(gè)結(jié)點(diǎn)，它上面有因，下面有果。凡事的存在或者出現(xiàn)都是有原因的，凡事的存在或者出現(xiàn)都是要有結(jié)果的。我們無時(shí)無刻不存在于一個(gè)復(fù)雜的因果網(wǎng)中。2.我們要得到我們想要的某個(gè)事物，就先讓它所在的因果鏈條上面的某個(gè)因出現(xiàn)即可。如果某件事發(fā)生在了你的身上，那么一定是你之前或者別人或者什么原因啟動(dòng)了這件事發(fā)生的因。
因出現(xiàn)，那么因之果必然性要接下來隔著某個(gè)時(shí)間出現(xiàn)，這個(gè)時(shí)間間隔從0 到正無窮，往后推。果出現(xiàn)，那么必然性存在一個(gè)它的果之因，兩者時(shí)間間隔也是可能是0到正無窮，往前推。比如你有難，突然有個(gè)人來幫你，原因是10年前你幫過他，這個(gè)因果之間的時(shí)間間隔是10年，因的出現(xiàn)往前推10年之前出現(xiàn)的。比如你栽種下了一棵桃樹，3年后你收獲了桃子，這個(gè)因果關(guān)系間隔3年。果的出現(xiàn)往后推3年后出現(xiàn)了。比如說你用斧頭劈柴，手起刀落，斧頭落下柴火劈開，因果之間間隔時(shí)間為0。
因果關(guān)系，兩個(gè)事件之所以為因果關(guān)系，存在因果聯(lián)系，也是有它的機(jī)理的，這個(gè)也要搞明白。首先就是認(rèn)識(shí)清楚客觀存在的某個(gè)因果關(guān)系，其次就是搞明白兩者之間為什么存在因果關(guān)系。比如我們認(rèn)識(shí)到一個(gè)因果關(guān)系，因：下雨，果：掛在外面的衣服濕了。這個(gè)因出現(xiàn)，那么隨后隔一段時(shí)間，隔著多長(zhǎng)時(shí)間呢，雨滴落到衣服上這個(gè)時(shí)間，那么果就出現(xiàn)。然后，我們還要搞明白為什么這是一對(duì)因果關(guān)系。
現(xiàn)實(shí)生活中的因果關(guān)系很多都是很復(fù)雜的，一個(gè)果它的直接因可能不止一個(gè)因素構(gòu)成，很多個(gè)因素，一果多因，同樣有一因多果，多因多果，因果都處于一個(gè)立體的因果體中，而不僅僅是因果鏈，因果面，因果網(wǎng)了，而是一個(gè)因果體。有很多因或者果我們都無法啟動(dòng)和左右。
我們要盡可能去認(rèn)識(shí)清楚與我們自身密切相關(guān)的各種因果關(guān)系。你想要某個(gè)東西，也就是你想讓某個(gè)東西或者某個(gè)狀態(tài)出現(xiàn)，那么你就要研究一下這個(gè)東西或者狀態(tài)出現(xiàn)的因是啥，然后如果你就想辦法讓這個(gè)因出現(xiàn)，如果這個(gè)因出現(xiàn)了，那么這個(gè)你想要的狀態(tài)自然也就出現(xiàn)了。如果這個(gè)因出現(xiàn)不了，那么這個(gè)果也出現(xiàn)不了。比如說，小明想追小紅，也即他想讓小明和小紅是男女朋友關(guān)系這個(gè)狀態(tài)出現(xiàn)，那么他就要找到這個(gè)果出現(xiàn)的果之因，他找了找發(fā)現(xiàn)其果之因是一套房子，如果他能夠讓這個(gè)因出現(xiàn)，那么這個(gè)狀態(tài)就會(huì)出現(xiàn)，如果不能夠，那么就不能夠出現(xiàn)。即因果就是兩個(gè)狀態(tài)或者兩個(gè)事件，果的出現(xiàn)的前提是因不晚于果先出現(xiàn)。
最后再做一個(gè)總結(jié)，明確三點(diǎn)吧。1.萬事萬物萬狀態(tài)萬事件等無不是時(shí)時(shí)刻刻處處處于一張因果網(wǎng)中的一個(gè)結(jié)點(diǎn)上。2.因果關(guān)系的本質(zhì)就是，因出現(xiàn)，然后果出現(xiàn)，因的出現(xiàn)不晚于果，兩者有個(gè)時(shí)間間隔。3.你想要某個(gè)狀態(tài)出現(xiàn)，某個(gè)目標(biāo)，你就要先找到這個(gè)目標(biāo)的因，先有能力讓這個(gè)因出現(xiàn)，然后你就會(huì)得到你想要的果。這里就又給出了一個(gè)方法論，因果方法論。
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