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宜昌鬼事第三卷《大宗師》里面有個(gè)超級(jí)大陣，就是七星陣，自古道家就特別注重北斗七星的修煉之法。小說終歸是小說，但是天乙門里面就真的有這樣的陣！

天乙門天人合一之術(shù)融術(shù)式、法術(shù)、內(nèi)煉為一體，此“北斗七星全德陣”當(dāng)屬典型。天乙門論人身必不離天文地理，同樣論天地必不離人身。

風(fēng)水班課程當(dāng)然是講風(fēng)水，但是風(fēng)水最終是為人服務(wù)的，所以風(fēng)水中處處不離對(duì)人的影響，如何把風(fēng)水對(duì)人的正面影響最大化、最優(yōu)化是每一個(gè)風(fēng)水師的追求，也是每一個(gè)福主對(duì)風(fēng)水調(diào)理的要求。

“北斗七星全德陣”首先通過術(shù)數(shù)算定房屋中九星（北斗七星加上輔弼二星）對(duì)九宮的映射方位，分別通過九星玄氣在地成形的原理，擺出對(duì)應(yīng)的物品，形成天星玄氣的接受物，以此完成形巒布局。在一般的風(fēng)水師那里，這就算是可以交差了，該算的算過了，該放風(fēng)水調(diào)節(jié)物的也放了，然后就是等著看結(jié)果。

在天乙門里，這才是形法的第一步，接下來是以自己的法力對(duì)風(fēng)水物進(jìn)行開光，讓這些銅鐵石頭做成的東西成為真正有靈氣的風(fēng)水品——“物物雖相似，此物非彼物”。

不僅如此，九宮位對(duì)應(yīng)九星所降真氣，要能真正引導(dǎo)到對(duì)應(yīng)位置，就需要符咒鎖定能量源源不斷地注入，這就需要配合法術(shù)來完成，在“北斗七星全德陣”中，就是要通過對(duì)應(yīng)的符咒結(jié)合風(fēng)水物品進(jìn)行加持，最終在屋里的九宮位上產(chǎn)生九星氣場(chǎng)——“天星入宅，九宮生氣”！

九宮的氣場(chǎng)布好后，在屋里的各個(gè)位置都是好的氣場(chǎng)，原先不好的位置也被調(diào)整過來，好的位置，氣場(chǎng)被放大，更有利于宅主。無論走到那個(gè)地方都是祥瑞一片。是不是很好、是不是很屌了？這樣的風(fēng)水布局和處理已經(jīng)超出一般意義上的風(fēng)水調(diào)理，但是房屋獲得的氣場(chǎng)與房子主人的氣場(chǎng)是不是就是打通了，宅主是不是就最大程度獲得了九星轉(zhuǎn)運(yùn)的力量？

這還不是，因?yàn)榫判潜旧硎且粋€(gè)整體，任何一個(gè)星的運(yùn)轉(zhuǎn)都會(huì)影響到整體的效果，當(dāng)我們從房間的一個(gè)地方走到另一個(gè)地方的時(shí)候，如同從一個(gè)星位踏向另一個(gè)星位，只是換了個(gè)好位置而已，整個(gè)北斗七星的系統(tǒng)能量并沒有如影隨形地被攝入到身體里。系統(tǒng)的力量永遠(yuǎn)大于個(gè)體的力量，這在風(fēng)水里面照樣是成立的。因此必須有后一步——內(nèi)煉合真！

擺上七星燈，每盞燈下配以符咒，以本門特有道法施法，以七星燈為打開宅與人之間能量交換通道的鑰匙，啟動(dòng)“北斗七星全德陣”，讓死陣變活陣，讓靜態(tài)的氣場(chǎng)變成流動(dòng)的氣場(chǎng)，讓人與宅之間成為活的、靈動(dòng)的相互關(guān)聯(lián)體，完成這一步驟，人就能通過“宅”這個(gè)超級(jí)天線吸收宇宙能量，讓我們?cè)谶@個(gè)宅中生活的更好。

對(duì)修煉者而言，等于為自己造了一個(gè)氣場(chǎng)幾近完美的風(fēng)水寶地！在此陣中可以借助七星能量修煉各種道法，做任何門派的修法，無一不利！本次傳承的是“北斗七星圓光術(shù)”。

天乙門風(fēng)水秉承奇門法祖九天玄女元君的古老傳承，以形、氣、神為依托，將術(shù)式、道法、內(nèi)煉融為一體，實(shí)現(xiàn)'北斗斡璇璣，造化通三世'！以此神力調(diào)理風(fēng)水，可以達(dá)到面面俱到的程度，極大的改善家居風(fēng)水環(huán)境。讓家庭、事業(yè)、生活各方面都風(fēng)生水起！