1、 洛克：《政府論》（下篇）——現(xiàn)代民主制度的啟蒙
《政府論》是英國(guó)思想啟蒙家洛克的代表作，下篇較上篇而言更適合法律人閱讀。洛克在批判君權(quán)神授的基礎(chǔ)上，用自然法學(xué)說(shuō)和社會(huì)契約論闡述國(guó)家的起源和本質(zhì)。他評(píng)判專制制度，認(rèn)為生命、自由和私有財(cái)產(chǎn)是人的神圣不可侵犯的自然權(quán)利，提出了代議制、法治、有限政府、分權(quán)、制衡等一系列代表古典自由主義的政治原則。這些實(shí)際上影響了資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后的立法和憲政，是我們理解現(xiàn)代民主國(guó)家政治和法律制度的基礎(chǔ)。
推薦版本：(英)洛克:《政府論》(下篇)，葉啟芳、 瞿菊農(nóng)譯，商務(wù)印書館1964年版。
2、貝卡利亞：《論犯罪與刑罰》——刑事法治革命的號(hào)角
這本薄薄的小冊(cè)子，是意大利貝卡利亞在26歲時(shí)寫就的傳世之作，開啟了刑事法治思想的新時(shí)代。貝卡利亞在書中以簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言，表達(dá)了他對(duì)刑訊逼供、死刑制度的譴責(zé)，宣揚(yáng)無(wú)罪推定、罪刑相適應(yīng)和程序公正的理念，并對(duì)刑事司法的改革寄予了期望。伏爾泰的如下評(píng)價(jià)毫不夸張：《論犯罪與刑罰》這本小書具有寶貴的精神價(jià)值，好似服用少許就足以緩解病痛的良藥一樣。當(dāng)我閱讀她時(shí)真感到解渴，我由此相信：這樣一部著作必定能清除在眾多國(guó)家的法學(xué)理論中依然殘存的野蠻內(nèi)容。
推薦版本：（意）貝卡利亞：《論犯罪與刑罰》，黃風(fēng)譯，中國(guó)大百科全書出版社1993年版。
3、卡多佐：《司法過(guò)程的性質(zhì)》——理解法官如何創(chuàng)造法律
霍姆斯說(shuō)：“法律的生命不在于邏輯，而在于經(jīng)驗(yàn)。”對(duì)于缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的法學(xué)院的學(xué)生而言，這本《司法過(guò)程的性質(zhì)》讓我們感受實(shí)用主義法律思想的光照。作為美國(guó)歷史上最偉大的法官之一，卡多佐非常重視司法裁決與社會(huì)生活相似適應(yīng)，認(rèn)為司法過(guò)程的最高境界不是發(fā)現(xiàn)法律，而是創(chuàng)造法律，以維護(hù)社會(huì)的利益。法官的睿智、理性和責(zé)任，在他筆下得到了很好的協(xié)調(diào)。司法不再是一種適用法律的技術(shù)，而是一種賦予法律生命的藝術(shù)。
推薦版本：（美）本杰明·卡多佐：《司法過(guò)程的性質(zhì)》，蘇力譯，商務(wù)印書館2002年版。
4、弗里德曼：《經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)境下的法律規(guī)則》——法律是節(jié)約社會(huì)交易費(fèi)用的制度安排
如果你認(rèn)為韋伯的《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)中的法律》有點(diǎn)艱澀，波斯納的《法律的經(jīng)濟(jì)分析》過(guò)于枯燥，考特和尤倫的《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》又似乎刻板，那么這本《經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)境下的法律規(guī)則》，你對(duì)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)重新有一個(gè)好的印象。“如果這個(gè)世界上只有一個(gè)人，他會(huì)面臨許多問題，但沒有一個(gè)是法律問題。”大衛(wèi)·D·弗里德曼在本書第一句話就非常清晰地指出了法律的經(jīng)濟(jì)學(xué)性質(zhì)，即法律是節(jié)約社會(huì)交易費(fèi)用的制度安排。通過(guò)一些有趣的例證，讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析在某種程度上的確重新塑造了法律結(jié)論的論證過(guò)程。
推薦版本：（美）弗里德曼：《經(jīng)濟(jì)學(xué)語(yǔ)境下的法律規(guī)則》，楊欣欣譯，法律出版社 2004年版。
5、?？拢骸兑?guī)訓(xùn)與懲罰》——刑罰變遷背后的政治治理術(shù)
?？碌难芯拷^對(duì)是西方學(xué)術(shù)史上無(wú)法繞過(guò)的一座豐碑，這位站在時(shí)代前沿的思想家，為后代提供了很多寶貴的精神遺產(chǎn)。在《規(guī)訓(xùn)與懲罰》中，?？乱运麘T用的敘事方式向讀者展現(xiàn)了刑罰史的變遷，并通過(guò)權(quán)力和身體、監(jiān)獄和訓(xùn)誡的關(guān)系啟迪讀者反思：刑罰風(fēng)格的轉(zhuǎn)變并不一定意味著文明的進(jìn)步，而是一種統(tǒng)治的方式和權(quán)力技術(shù)的運(yùn)用的改變。?？聦?duì)于社會(huì)、知識(shí)、話語(yǔ)和權(quán)力的獨(dú)到分析，對(duì)于法律人有著重要的啟發(fā)意義
。
推薦版本：（法）?？?span lang="EN-US">:《規(guī)訓(xùn)與懲罰》，劉北成、楊遠(yuǎn)嬰譯，三聯(lián)書店2003年版。
6、博西格諾等：《法律之門》——進(jìn)入法律之門的向?qū)?/span>
這是一本教科書式的法律著作，但絕不會(huì)像我們平常接觸的教科書一樣讓人索然無(wú)味，恰恰相反，它更像一本為引起讀者興趣的暢銷書。該書涉及了當(dāng)代英美法律制度中幾乎所有的重要領(lǐng)域，以豐富的內(nèi)容、趣味的形式和生動(dòng)的文筆，把讀者引入那扇寓言中的“法律之門”，并有計(jì)劃地引導(dǎo)讀者參與法律人的思維訓(xùn)練。作者的寫作風(fēng)格一如形成判例的過(guò)程，在材料、觀點(diǎn)和法律規(guī)則中穿梭，并為將來(lái)的論辯提供可能。
推薦版本：（美）博西格諾等：《法律之門》，鄧子濱譯，華夏出版社2002年版。
7、史考特•杜羅：《哈佛新鮮人》——法學(xué)院是怎樣煉成的
哈佛法學(xué)院的卓越，在外人心中一直是一個(gè)謎?？继?#8226;杜羅把讀者帶入這個(gè)夢(mèng)魘與魅力交織的殿堂，親歷哈佛法學(xué)院新生當(dāng)年的心境。進(jìn)入哈佛法學(xué)院的“天之驕子”們，在充滿壓力的“蘇格拉底式”教學(xué)法、近乎嚴(yán)苛的能力訓(xùn)練和充滿務(wù)實(shí)的氣氛中開始了他們的大學(xué)生活。作者認(rèn)為，能對(duì)正義體系作出什么貢獻(xiàn)，是一直困擾在優(yōu)秀的法律人心中的結(jié)?，F(xiàn)代的法學(xué)教育，除了培養(yǎng)法律人必要的專業(yè)技能外，還應(yīng)該有對(duì)法律人社會(huì)責(zé)任的引導(dǎo)，要讓法學(xué)院的畢業(yè)生們?cè)谖磥?lái)的執(zhí)業(yè)中體現(xiàn)社會(huì)的良知。《哈佛新鮮人》告訴我們，法律人是怎樣煉成的。
推薦版本：（美）考特•杜羅：《哈佛新鮮人》，傅士哲譯，人民交通出版社2004年版。
8、黃仁宇 《萬(wàn)歷十五年》——大歷史觀下的中國(guó)社會(huì)
讀史可以明智，史學(xué)著作可以讓法律人對(duì)事實(shí)和材料有一種宏觀感。黃仁宇的史學(xué)著作中，影響最大的是這本《萬(wàn)歷十五年》。黃仁宇從1587年這個(gè)看似平常的橫斷面出發(fā)，以敘事手法展開一些歷史的細(xì)微末節(jié)，但他并不拘泥于歷史人物的命運(yùn)沉浮，而是歷史大背景下呈現(xiàn)了明王朝走向衰落的前因后果。這種見微知著的大歷史觀以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的洞察，對(duì)于當(dāng)下的我們有重要的啟發(fā)。
推薦版本：（美）黃仁宇：《萬(wàn)歷十五年》，增訂本，中華書局2007年版。
9、費(fèi)孝通：《江村經(jīng)濟(jì)》——中國(guó)社會(huì)研究的經(jīng)典之作
相對(duì)于費(fèi)老的《鄉(xiāng)土中國(guó)》而言，這本由其博士論文譯寫的《江村經(jīng)濟(jì)》似乎可讀性稍遜。但在學(xué)術(shù)意義上，后者更勝一籌，甚至至今仍是中國(guó)社會(huì)學(xué)研究的典范。該書以一個(gè)桑蠶為生的中國(guó)村莊為實(shí)證研究的對(duì)象，描述了中國(guó)農(nóng)民的消費(fèi)、生產(chǎn)、分配和交易等體系，論證了這一經(jīng)濟(jì)體系與特定地理環(huán)境的關(guān)系，以及與這個(gè)社區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)的關(guān)系。這種實(shí)證研究的方法和對(duì)中國(guó)問題的關(guān)注，或許正是目前我們法學(xué)界所缺少的。
推薦版本：費(fèi)孝通：《江村經(jīng)濟(jì)》，上海人民出版社2007年版。
10、蘇力：《法治及其本土資源》——法學(xué)研究的中國(guó)問題意識(shí)
《法治及其本土資源》代表了在經(jīng)歷了西風(fēng)東漸之后，中國(guó)法學(xué)學(xué)者對(duì)自身學(xué)術(shù)進(jìn)路的一種反思，在當(dāng)時(shí)沉悶的法學(xué)界如一陣勁風(fēng)吹過(guò)湖面，泛起不小的漣漪。作者以交叉學(xué)科為背景，從一些習(xí)焉不察的現(xiàn)象入手，細(xì)致地討論了中國(guó)當(dāng)代法律和法學(xué)一系列重要理論問題，諸如法律規(guī)避和法律多元、法律本土化、法律專業(yè)化、市場(chǎng)與法律的替代，以及法學(xué)方法論等。很多人不一定贊同蘇力的結(jié)論，但其對(duì)于中國(guó)問題的敏銳把握和研究方法的嫻熟運(yùn)用，值得稱道。
推薦版本：蘇力：《法治及其本土資源》，修訂版，中國(guó)政法大學(xué)出版社2004年版。
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