公元前334年，亞歷山大組織了步兵和騎兵加起來(lái)不足4萬(wàn)人的軍隊(duì)，向東方挺進(jìn)。
公元前333年，亞歷山大率軍與波斯大君大流士三世的龐大軍團(tuán)——據(jù)說(shuō)有60萬(wàn)之眾——戰(zhàn)于伊蘇斯。
在亞歷山大之前的兩百年里，波斯的大君們將開(kāi)疆?dāng)U土的功績(jī)銘刻在山崖上，留下了許多為后世歷史學(xué)家所鐘愛(ài)的銘文與雕刻。在這些銘文與雕刻中，波斯帝國(guó)的大君們無(wú)一例外地被描畫(huà)為一位最卓越的騎兵、一名最出色的弓箭手、一個(gè)最頂尖的標(biāo)槍手，是帝國(guó)最偉大的戰(zhàn)士。
然而在公元前333年的伊蘇斯戰(zhàn)場(chǎng)上，大流士三世率領(lǐng)號(hào)稱(chēng)60萬(wàn)的大軍，與亞歷山大不足4萬(wàn)人軍隊(duì)相抗，不但丟下了自己的母親和妻子兒女，而且拋下了王權(quán)的象征物——王袍、弓、戰(zhàn)車(chē)。
戰(zhàn)后，大流士三世寫(xiě)信給亞歷山大，提出割地——幼發(fā)拉底河以西、賠款——1萬(wàn)塔蘭特的講和條件，亞歷山大看了信后，說(shuō)：
“今后寫(xiě)信給我，要把我當(dāng)成亞洲之王，不準(zhǔn)用對(duì)等的口氣！”
此后亞歷山大的戰(zhàn)事一如多年前的大君的功績(jī)，一連串歷史名城屈膝于年輕人的面前：腓尼基、西頓、提爾、孟菲斯、巴比倫、蘇薩、波斯波利斯、帕薩迦迪……到公元前330年的夏天，大流士三世在逃亡的途中被部下所殺，亞歷山大終于完全滅亡了波斯帝國(guó)阿黑門(mén)尼德王朝。
英勇戰(zhàn)斗的亞歷山大
對(duì)于馬其頓兵團(tuán)的士兵們而言，征服之路似乎已經(jīng)看到了光輝的未來(lái)，自己沒(méi)有在以往的戰(zhàn)事中死去，就意味著享受勝利果實(shí)——攜帶著美妙的戰(zhàn)利品回到故鄉(xiāng)——的時(shí)刻即將到來(lái)了。然而他們的統(tǒng)治者不想停下步伐，年輕帝王的心無(wú)法遏制征服的欲望，他的眼睛繼續(xù)望向東方。
亞歷山大并不滿(mǎn)足于征服原來(lái)波斯帝國(guó)的疆域，他要比“大君們”創(chuàng)造更多的輝煌。公元前326年，亞歷山大的軍隊(duì)越過(guò)了波斯帝國(guó)的東部天然邊界線(xiàn)——印度河，進(jìn)入了南亞次大陸。
夢(mèng)想雖然無(wú)限，但人心有限，對(duì)于士兵們而言，8年的戰(zhàn)爭(zhēng)打下來(lái)，普通的士兵們已經(jīng)到了極限，他們的確將亞歷山大視為榮光，愿意為了亞歷山大奉獻(xiàn)一切包括自己的生命。但是，連續(xù)8年的征伐，每當(dāng)大家覺(jué)得到頭了的時(shí)候，亞歷山大總能提出新的征服目標(biāo)。
領(lǐng)袖有著自己的考量，也許有著超出底層戰(zhàn)士無(wú)數(shù)倍的思維高度。但是，戰(zhàn)場(chǎng)上不只有亞歷山大一個(gè)人，士兵們到達(dá)心靈極限的時(shí)候，也就是亞歷山大的武勛到達(dá)極限的時(shí)候。
公元前325年，亞歷山大率師向西回歸。
太過(guò)廣大的領(lǐng)土、無(wú)數(shù)被征服的民族，還有大君們享受到的尊榮與奢華，這些對(duì)于年輕的亞歷山大而言，既是挑戰(zhàn)又有著無(wú)窮的誘惑。在亞歷山大以武力征服波斯的過(guò)程中，波斯卻在文化上“征服”了亞歷山大。隨著時(shí)間的推移，隨著空間上離祖國(guó)越來(lái)越遠(yuǎn)，亞歷山大越來(lái)越“波斯化”——他頭戴王冠，穿著波斯大君的服飾，在書(shū)信上加蓋波斯末代大君大流士的印璽，娶了波斯貴族的女兒，還鼓勵(lì)部下們與波斯女子結(jié)合，著力淡化馬其頓人與波斯人的區(qū)別，此外，他還任命了許多舊波斯的官員們擔(dān)任新帝國(guó)的總督——行政手法一如過(guò)去的大君——表現(xiàn)得像是大君的繼承者而非征服者。
波斯的貴族
然而，不是每一個(gè)亞歷山大身邊的人都能夠接受這樣的轉(zhuǎn)變，對(duì)于從海峽的西邊就開(kāi)始追隨亞歷山大的人來(lái)說(shuō)，他們血戰(zhàn)征伐，到頭來(lái)不但沒(méi)有享受到征服者的榮耀，反而被迫和波斯人融合，失去了自己的民族性。對(duì)于這種同化的危險(xiǎn)——當(dāng)然，亞歷山大本人樂(lè)于見(jiàn)到這一幕，他設(shè)想中的帝國(guó)的中心，早就不是海峽西邊的故鄉(xiāng)——使得亞歷山大的帝國(guó)從一開(kāi)始就存在著矛盾與沖突。
假使亞歷山大能夠多活些年，憑借他的個(gè)人聲望和時(shí)間的推移，也許馬其頓和波斯的融合能夠結(jié)合得更好，帝國(guó)也許會(huì)像阿黑門(mén)尼德王朝一樣延續(xù)下去。
然而歷史不容假設(shè)，在剛剛開(kāi)始融合進(jìn)程的時(shí)候，公元前323年，年僅33歲的亞歷山大莫名其妙地死了。之所以用莫名其妙來(lái)形容，實(shí)在是因?yàn)樗乃劳鲆恢倍际歉鞣N標(biāo)榜“未解之謎”啦、“歷史懸案”啦之類(lèi)的歷史圖書(shū)的寵兒，而，正史也確實(shí)沒(méi)有拿出過(guò)得去的死因證明來(lái)。
亞歷山大自己也知道，他的武勛建立得太快、他征服的土地太廣大、他治下的民族太多，而他的兒子還沒(méi)出生、血親聲望不足、手下的官員與將領(lǐng)又不和，這種種，使得他并沒(méi)有指定繼承人，他知道，除了他自己，無(wú)論他指定了誰(shuí)都不可能得到所有人的認(rèn)同。在他臨死前，有人問(wèn)他帝國(guó)留給誰(shuí)，他說(shuō)：“給最優(yōu)秀的人。我預(yù)料我的朋友們因?yàn)樽鹁次遥瑫?huì)為我的葬禮展開(kāi)激烈的戰(zhàn)斗。”
一切正如亞歷山大預(yù)料到的那樣，由于失去了唯一能統(tǒng)合全體的領(lǐng)袖，就在亞歷山大咽氣之時(shí)，爭(zhēng)奪最高權(quán)力的斗爭(zhēng)就開(kāi)始了。眾位有力者從亞歷山大死后誰(shuí)來(lái)攝政到尸體應(yīng)該歸葬何處，無(wú)一不是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。所謂有力者，是指那些有可能得到整個(gè)帝國(guó)的人，這些人——托勒密、安提帕特、克拉特勒斯、安提柯、萊西馬庫(kù)斯、佩爾迪卡斯，等等——或是帝國(guó)的方面大員，或有攝政稱(chēng)號(hào)，同時(shí)身后都有來(lái)自軍隊(duì)的支持。
亞歷山大死時(shí)，他的妻子——那位波斯貴族之女——羅克珊娜已經(jīng)懷有身孕，倘若這些大員們有足夠多的忠誠(chéng)，一起輔佐羅克珊娜的子嗣，維持這片龐大的土地以一個(gè)國(guó)家的名義存在下去，會(huì)和真實(shí)的歷史有什么不同么？
不會(huì)有多少不同。
大概唯一不同的就是他們?nèi)绻黄饍?nèi)訌的話(huà)，公元前322年到前306年這幾十年的殺戮或許不會(huì)發(fā)生，但各個(gè)方面大員們統(tǒng)治下的土地仍舊會(huì)維持各自的半獨(dú)立王國(guó)的模樣，因?yàn)樗麄儽揪褪窃舅缮⒌鸟R其頓王國(guó)的擁躉，而不是大一統(tǒng)的波斯大君的信徒。
不過(guò)歷史不容假設(shè)。亞歷山大死后，將領(lǐng)們陷入了無(wú)休止的爭(zhēng)吵。一開(kāi)始，他們可能并沒(méi)有立刻想到自立為王，在妥協(xié)中，大家認(rèn)可了先由亞歷山大的異母弟弟阿里迪厄斯為新的國(guó)王，羅克珊娜如果生了兒子，就由兩人共同為王，然后大家輔佐的形式。于是阿里迪厄斯沿用了父親的名字腓力，稱(chēng)為腓力三世。而不知幸與不幸，羅克珊娜生的果然是個(gè)兒子，起了和父親一樣的名字亞歷山大，稱(chēng)為亞歷山大四世。
在知道那么多宮廷陰謀的中國(guó)人來(lái)看，這個(gè)妥協(xié)方案對(duì)于初嘗最高權(quán)力滋味的人來(lái)說(shuō)是多么可笑——阿里迪厄斯難道會(huì)等羅克珊娜的兒子長(zhǎng)大后自動(dòng)交權(quán)嗎？阿里迪厄斯本來(lái)在軍中聲望就不夠，擁立他的人本來(lái)就是將他當(dāng)作傀儡，難道會(huì)始終忠于一個(gè)傀儡嗎？看看這些人的表現(xiàn)吧——
亞歷山大剛死，他的手下們就仿佛忘記了他的存在，據(jù)說(shuō)，他的遺體放在那里長(zhǎng)達(dá)30天之久，都沒(méi)有人想到他的葬禮。
直到有人聲稱(chēng)得到神諭：所有國(guó)王中，只有亞歷山大生前與死后都是最幸運(yùn)的，埋葬他的地方會(huì)得到他的祝福，幸運(yùn)無(wú)比，永遠(yuǎn)不用擔(dān)心毀壞。于是，死者的遺體成了最受歡迎的寶物，為了得到神的庇佑，將軍們還打了幾仗。最終，托勒密勝利了。托勒密將亞歷山大的遺體帶到了埃及的亞歷山大城，建造了一座高規(guī)格的神廟，制定了頌揚(yáng)英雄的儀式和相應(yīng)的競(jìng)技活動(dòng)，一如祭祀諸神。
也許這個(gè)神諭是正確的。亞歷山大在東征的過(guò)程中，建立了幾十座以他自己的名字命名的城池，只有這一個(gè)，埃及的亞歷山大城，在歷史的流轉(zhuǎn)中留存了下來(lái)，直到今天仍然是地球上一處重要的城市。
之后的十幾年里，亞歷山大的血脈逐漸消失。公元前317年，亞歷山大的母親奧林匹婭斯派人殺了腓力三世，第二年她被馬其頓——這是純粹的地理概念的馬其頓，不再是指代整個(gè)帝國(guó)的馬其頓——的實(shí)際控制者克桑德派人暗殺。
到了公元前311年，亞歷山大和羅克珊娜的兒子已經(jīng)11歲，在那個(gè)年代幾乎可以說(shuō)是成人了，所以，他和他的母親羅克珊娜一起死了。
于是，所有人——無(wú)論是埃及的托勒密、西亞的塞琉古、敘利亞的安提柯還是色雷斯的萊西馬庫(kù)斯——都安心了。即使在信使往來(lái)中還使用著自己在帝國(guó)的官職名，但在自己的領(lǐng)地里，他們?cè)缇统闪藝?guó)王。
到了公元前306年，安提柯頭一個(gè)正式拋開(kāi)了虛禮，自行稱(chēng)王，他過(guò)去的同僚們緊隨其后，第二年，托勒密在埃及稱(chēng)王，塞琉古在西亞稱(chēng)王。于是，亞歷山大帝國(guó)，即使從亞歷山大開(kāi)始東征的那一年算起，到此時(shí)也不過(guò)存在了24年，可稱(chēng)得上是速朽之至。
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